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1、伴随着信息化浪潮在全球的兴起，世界各国的政治与经济发展处于一个 全新的历史时期。面临着信息化与全球化并进所提供的双重机遇与挑战，人 类社会面貌正在发生深刻的变化。民族国家间联系空前密切，人类文明步入 信息化、全球化的新时代。 然而，在信息化和全球化的实现与发展过程中，由于世界各国、各民族 间的相互依存及由此带来的利益冲突，势必会产生形形色色的冲突。在文化 方面，由于不同的文化在相互交往接触的过程中不像经济、政治上的交往， 在互相的退让包容中可以从中获取看得见的现实利益，再加之文化上的妥协 意味着对传承了千百年的思想观念
2、生活模式的改变或放弃。所以，当全球 化在经过了经济、政治层面到达文化层面上时，全球化所带来的不再是各民 族国家的相互依赖和借重，而是表现为冲突和对抗，甚至是战争。 表现在文化层面上的冲突，即文化冲突。它是人类文化发展史上的一种 普遍现象，是人类不同文化相遇时相互作用和影响的一种表现形式。在全球 化背景下，全球化浪潮对于文化冲突产生了复杂而重要的影响。全球化时代， 文化冲突仍然存在甚至有加剧的趋势。为了建设人类和谐世界，必须减少和 避免文化冲突，促进文化交流和融合，对丰富发展民族国家间文化有重要的 意义。
3、 如何对待民族国家间的文化冲突是个迫切问题，本文试从文化冲突的起 因、特点、现状、对策等多方面，运用案例分析和理论分析、定性分析和实 证分析相结合的方法，探讨其发生发展的规律性问题，力求正确认识和全面 阐释民族国家间的文化冲突 本文从四个方面加以论述：第一部分从文化全球化的多维透视论述民族 国家间文化发的特点，以及当前民族国家间文化冲突存在的根源、存在的领 域、强度与列度等；第二部分从全球化民族国家间文化冲突的现状及影响出 发，分别阐述了文化冲突的表现，文化冲突是人类最全面最深刻的冲突，及 造成民族间文化冲突的原因及如何对待文化冲
4、突；第三部分从全球化时代民 族国家间文化冲突的基本对策入手，要解决民族文化冲突必需提高民族文化 建设，加强民族文化交流，促进民族文化融合，及我国对文化冲突采取的对 策；第四部分论述了民族国家间文化冲突的未来走及展望。 关键词： 信息化，民族文化，文化冲突，文化交流，全球化 伴随着信息化浪潮在全球的兴起,世界各国的政治与经济发展处于一个全新的历史时期。面临着信息化与全球化并进所提供的双重机遇与挑战,人类社会面貌正在发生深刻的变化。民族国家间联系空前密切,人类文明步入信息化、全球化的新时代。然而,在信息化和全球化的实现与发展过程中
5、由于世界各国、各民族间的相互依存及由此带来的利益冲突,势必会产生形形色色的冲突。在文化方面,由于不同的文化在相互交往接触的过程中不像经济、政治上的交往,在互相的退让包容中可以从中获取看得见的现实利益,再加之文化上的妥协意味着对传承了千百年的思想观念、生活模式的改变或放弃。所以,当全球化在经过了经济、政治层面到达文化层面上时,全球化所带来的不再是各民族国家的相互依赖和借重,而是表现为冲突和对抗,甚至是战争。回顾历史,从人类不同地域独特文化发展、壮大,进而在时空地理上邂逅所产生的短期效应考察,风俗习惯、生产方式、意识形态、政治制度等方面的差异对立乃至隔阂冲突总是占据着更为醒目的位置。在全球化时代
6、财富、知识于世界范围内极大的不平衡性分部及与之相伴随的巨大的社会心理落差更容易将各个文明、文化之间的差异推上一个极端排他的险境,使本该随着文明、文化间的互通有无、取长补短而逐步得以平复的矛盾陷入恶性膨胀、激化的泥潭。面对全球化大潮下不同文明、文化之间矛盾、冲突复杂、深刻且存在恶化、加剧的可能性这一现实,弘扬人类和谐世界理念,采取针对性措施弥和不同文化、文明之间的隔阂与鸿沟,减少和避免文化间的冲突,促进不同文化、文明间的交流与融合,无疑兼有着紧迫的现实意义与深刻的学理价值。如何对待民族国家间的文化冲突是个迫切问题,本文试从文化冲突的起因、特点、现状、对策等多方面,运用案例分析和理论分析、定性分
7、析和实证分析相结合的方法,探讨其发生发展的规律性问题,力求正确认识和全面阐释民族国家间的文化冲突。 信仰隶属于文化,信仰的建立也依赖于文化。传统文化、红色文化、大众文化构成了我国文化的基本生态,多元文化的冲突造成了当代青年学生信仰的迷茫。为了让青年学生摆脱困境,高校信仰教育应把社会主义核心价值体系贯穿到多元文化中去,通过培育传统文化、弘扬红色文化、提升大众文化,帮助青年学生树立科学的信仰。信仰是一种精神现象与精神活动,但它本身并不是精神冥思的产物,本质上是社会生活在人的精神世界的内化,它具有丰富的社会文化性内涵。”[1](p.86)因此,在文化人类学维度上,信仰是个体对某一特定文化传统的确认
8、和接受,有什么样的文化,就会形成什么样的信仰。我国正处于社会 研究文化冲突的表现，应先了解下文化及文化因素对国际政治的影响， 有助于我们更好地认识文化冲突及其带来的影响。 １．文化（culture）。文化有多种定义，英国人类学家E·B·泰勒，是 第一个在文化定义上具有重大影响的人。泰勒对文化所下的定义是经典性的， 他在《原始文化》“关于文化的科学”一章中说：“文化或文明，就其广泛的 民族学意义来讲，是一复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习 俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。”①文化的结构
9、 ②人类的发展史证明文化的冲 有三个层次：物质文化，社会文化和精神文化。 突主要是精神文化的冲突。在全球化进程中，人类不断跨距空间的障碍与社 会障碍，最大限度进行沟通。在此过程中，文化空间也断地扩散，而扩散即 意味着存在冲突的可能性。 ２．文化因素对国际政治的影响。经济因素对世界政治的不断影响增大， 但其它因素也不可忽视。而且在特定的历史时期内，文化是影响国际政治发 展的主要因素。今天，世界各国的文化交流无论从广度还是深度上都已经超 过历
10、史上任何一个时期，各国间文化的整合与交流是世界文化发展的大趋势， 但并不等于各国间并不存在文化的差异。 就文化因素对国际政治发展的影响而言，具体有以下几点。 第一，文化决定国家外交政策的制定。从心理学的角度讲，人的心理因 素会不自觉地影响其行为模式，一个民族或国家也不例外。一个民族特有的 民族文化、民族心理往往会影响该国对外政策的制定。国家政策的制定者，其思维方式、处世态度和价值取向必然受到本民族文化的影响。首先，文化 在确定国家对外政策的目标中发挥着重要的作用，决定着一国对外政策实施 的手段、方法与网络。在研究某
11、国的对外政策时，要特别注意政策制定的文 化背景，国家的文化内涵，了解文化对国家对政策的影响。此外，在执行国 家的对外政策时，文化又往往成为实施对外政策的工具。 第二，文化力业已成为国家实力的重要组成部分。在传统的综合国力观 中，国家实力更多地表现为国家经济和军事实力，即硬实力。但随着信息化 与全球化时代的到来，文化为代表的“软实力”，如价值观念，生活方式、意 识形态，在国力构成要素中越来越重要，日益成为世界各强国国力竞争的新 战场。 第三，文化的传播也是全球化的重要方面。全球化是当今世界发展的重 要
12、趋势。在全球化的进程中，民族特有社会文化会在与其它民族文化的碰撞 中产生强烈的自我认同，强烈的自我认同会成为民族文化间交流的障碍。埃 德温·奥·赖肖尔所著《当代日本人——传统与变革》一书中就提到，日本 人重视非语言手段交流(即“腹芸”)的文化习惯使他们在谈判中很难与重视 ①当然，在文化的全球化进程中，那些具有普遍 语言技巧的美国人达成共识。 价值认同的文化与观念，将会很容易扩展到其它地区，从而促进全球化进程 的发展。 ３．文化冲突的表现。文化冲突表现为两种类型：一种是
13、民族内部的冲 突，即本民族文化传统文化、统治文化与民族的新生文化的冲突，另一种是 民族间的文化冲突。以上两种文化的区别又是相对的，多数情况下表现为传 统文化与现货文化的冲突。文化冲突有着自身的特征： (1)普遍性：文化冲突是世界各民族之间，本民族内部各派系之间，人与 人之间的普遍冲突，常表现为错综复杂的状态。(2)间接性：文化冲突常需要 较长的时期才能看到，一般都是在思想 观念等精神领域中进行的。(3)内在 性：文化以思想观念为核心，主要表现在思想观念的冲突上，外在的冲突现治冲突表面是为了各自的利益，但民族的文化、民族的性格
14、等要素也是其中 重要的原因。而某些地区冲突、军事冲突的直接导火索就是文化冲突。 （三）造成民族国家间文化冲突的原因 从一般意义上说，文化本身都是历史的、具体的，都有其地域民族的特 质，这些特质是识别不同民族文化的“社会密码”，积淀着民族独有的情感、 习俗、价值观和行为准则，是一个民族独享的资源。不同文化之间本来就存 在着的这种张力，在一次又一次的世界文化变迁中曾演化为不断的文化冲突。 造成这种冲突的原因有： １．文化的扩张性(推行文化霸权)是文化冲突的主要原因。由
15、于西方国 家在经济、技术、科学、资本、规范等方面积累的先发的优势，文化全球化 的客观进程浸透着西方文化扩张的强烈主观意图，全球化的方向更多的是单 向度的（西化的），文化全球的进程实际是在某些区域等同于文化的西方化进 程。比如，欧洲文艺复兴以后的文化，工业革命后的文化，美国的现代文化 等，都具有鲜明典型的扩张性。文化全球化的真面目是全球文化西方化、“美 ① 前美国总统国家安全事物顾问布热津斯基在《大失控与大混乱》一 国化”。 书中说：“增强美国文化作为世界各国‘榜样’的文化和意识形态力量，是美 国维持其霸权地位所必须
16、实施的战略”。 ２．文化的独立性、能动性和不平衡性是文化冲突的另一原因。文化形 态一旦形成，就成为主体进行创造性历史活动的主要手段，成为推动或阻碍 历史发展的重要因素，它可以通过各种渠道和方式转化成直接参预改造自然 和社会活动的物质力量；文化之间由于历史、经济等原因所造成的发展不平 衡也可能导致文化冲突的重要原因。例如，当一种先进文化进入一个比较落 后的区域后，由于当地人民的思想长期处于一种稳定、保守落后状态，先进 文化必然引起当地人心理上的压力和思想上的混乱，引起当地人们对现实的 不满情绪，他们或抛弃本文化随波逐流，或紧
17、守本文化与外来文化作剧烈斗 ① 争。 ３．国家利益在全球化下的转移是引起文化冲突的重要原因。在全球化 时代，文化的功能及作用被强化了，成为一国“软实力”的重要组成部分。 因此，在当今国际政治中文化不但蕴涵了浓厚的政治性，更是一种权力象征。 文化主权是指“现代民族国家将本民族文化的习惯、信仰和价值观念上升为 国家意志，意味着对本民族文化所拥有的最高和独立的权利和权威。”②文化 主权意味着不可侵犯性和独立性。文化主权是精神价值、政治文化、社会文 化的高度综合体。因此，国家间的摩擦和冲突有可能在文化领域得到体现
18、 并有转化为文化冲突。 ４．民族主义的兴起是文化冲突的重要原因。文化力是综合国力的重要 组成部分，但它并不直接体现为有形的物质权力和利益，但它关系到一个民 族的道德理想、价值观念以及意识形态，构成了一个国家的“信仰体系”， 并为人们的社会行动提供合法性依据。随着全球化进程的推进，许多国家的 政治、经济主权正受到发达国家的侵蚀，而文化被许多民族国家视为保持民 族独立的最后一道屏障。尤其对一些亚、非、拉美国家来说，民族文化的传 递、民族传统的保持、民族精神的振兴是国家利益的最重要的组成部分。马 来西亚为维护民族
19、统一性坚持以马来语为国语，以色列长期以来致力于采用 希伯来文作为民族语言，加拿大内部的英语与法语之争亦无休止。因为文化 是民族的灵魂和象征，更是民族国家凝聚力和向心力的源泉。 ５．文化殖民主义是全球文化冲突的直接的原因。文化殖民主义是就是 以美国为首的强势的西方文化凭借其超强的经济、政治和军事以及报刊、书 籍、电脑软件、电影、电视台和互联网等传媒优势，自觉或不自觉地推销自 己经济理念、政治政令、文化意识形态、价值观和生活方式等，以便在文化 和思想上影响、同化他国的一种不正常的文化交流现象。西方大国推行文化 殖民主义的目的有两
20、个，“一个是获取既得利益，即国家现实经济、政治、文 化利益；另一个就是确立价值、伦理、观念的文化主导权，以便按自己的意 愿和生活准则塑造世界。”①在这种情况下，西方强势文化与本民族文化之间 的必然发生矛盾与冲突。 ６．宗教也是诱发文化冲突的重要原因。当今世界各文化体系都有自己 的深厚的宗教历史背景。基督教是西方文化的代表，儒教是东方文化的代表， 阿拉伯文化则以伊斯兰教为其根基。宗教曾经是一些民族争取民族独立、抵 抗外国侵略的力量源泉。但，它也是也引起民族纷争和分裂，导致民族间冲 突的根源。因为宗教本身就是一种文化现象，历史
21、上的宗教战争就是典型的 文化冲突的表现。英国历史学家汤因比认为每一文化形成和发展的基础都是 宗教。正如美国著名神学家蒂利希所说：“正如文化在实质上是宗教，宗教在 ② 表现形式上则为文化”。 （四）如何对待文化冲突 文化冲突往往会给个人和民族造成心理乃至生理上的痛苦，文化冲突导 致的国家间争端与战争无论是对个人还是对民族都得不偿失的。但文化冲突 是一种历史现象，也是一种客观现象，是不可回避的，文化冲突也有其历史 进步意义
22、即文化的冲突也可以促进文化的发展，以及不同民族文化的整合。 不同民族对待外来文化也有着不尽相同的态度，有的民族惧怕外来文化， 惧怕外来文化的民族对文化冲突中所出现的各种问题必然无所适从、诚惶诚 恐，文化多为内向型和虚弱型。有的民族则不断吸收外来文化的精华，为我 所用。例如犹太民族在流散于全球的苦难经历中，不断地与世界各地的文化 冲突与融合，正是这种冲突与融合使这个民族以开放的姿态不断吸引其它文 化的营养，从而这个民族孕育了像爱因斯坦、马克思等人类思想的伟人。 属于东方文化圈的日本文化，有着强烈的岛国意识与生存意识
23、具有很强的协作精神与主动精神，危机感与生存的压力使用形成了主动型、实用型 的民族文化，即将一切先进的文化为所我用，愿与强者为伍，形成日本文化 的鲜明特点。当美国人的军舰打开了日本的国门后，相比东亚的其它民族， 日本更容易去主动接受外来文化，学习外来文化。所以，今天的日本文化既 不是传统的日本文化，也不是西方或其它民族的同化物，而是将本民族文化 与外来先进文化融合的产物，只有这样才能使这个民族以崭新的面貌，面对 变化万端的挑战，崛起为世界经济强国。 中华文化在历史上也面临与外来文化的冲突，但中华民族保守心理的、 清王朝
24、的闭关自守、未能把握与先进外来文化交流与融合的机会，在外来强 势文化的冲击下，主动变革思维、推动民族的独立与自主。对于中华文化与 外来文化的关系上，既不能像清王朝那样对外来文化视若洪水猛兽，也不能 一味地接受外来文化对民族文化的彻底改造，这样将失去民族文化的基因， 只能走兼收并蓄，为我所用的之路。 的文化，也就是说要实现文化的融入与超越。因为“任何一个人种民族的文 化文明都不优于其他民族的文化文明。各民族各种文化分别具有各自的原来 特征。在发展过程中，总会与其他文化文明相摩擦，其结果一部分将被淘汰， 但其大部分是在辩证地发展和提高之中。
25、因此，文化之间的理解和认同是十 分重要的，它可以是各种文化传统之间的差异、排斥和冲突减少到最低程度。 保护本民族文化时，不能走闭关自守，老死不相往来的道路，一种自信的文 化、真正有生命力的文化只能不断地与时代发展相适应，不断地与外部世界 的文化进行交流与融合，吸取其他民族文化的一切先进成果为我所用，才是 ① 一种有生命力的文化，一种根深叶茂的文化。 。 总之，我们在进行文化建设时，既要与世界先进的接轨，实现各民族文 化之间的融合，
26、同时也要在融合之中实现超越，也就是创造出体现世界文化 ② 发展趋势有具有自身独特性的民族文化。 （三）促进民族文化融合 民族间的文化融合是国际关系和谐之本。所谓文化融合，是指不同文化 因素或文化成分彼此接纳与调和，主要指通过对其他民族文化的学习、借鉴 和吸收，不断丰富和更新本民族文化的过程。 在全球化进程中，文化融合在形式上具有 “单向流动”的特点，即强势 文化总是对弱势文化有着较大的整合能力，在全球化进程中所表现出来的文 化融合，主要表现为西方文化向非西方文化的融合，西方文化对非西方文化 的整合。但是随着西方文化中心主义的破产，西方文化对于非西方文化单向 融合的局面正在发生改变，不同文化在相互尊重、相互平等的基础上，互相 学习和借鉴将成为常态，不同文化间的互动是人类文明进步的阶梯。以联合 国为中心推行多边主义作为当今国际社会的一项基本准则，无疑是对文化多
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