2012高中历史-3-2-1-专题23人文精神起源发展(学生版).doc

3-2-1精品系列历史2012版 专题23人文精神起源发展（学生版）

【考点定位】
（1）了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。→→着重考查智者学派、斯多亚学派、苏格拉底的主要主张及对“人是万物的尺度”这一命题的理解。
（2）知道薄伽丘等人的主要作品和马丁•路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。→→重点考查文艺复兴运动的背景、实质，意大利文艺复兴的成就，宗教改革中马丁·路德的主要主张。
（3）简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。→→突出考查英国启蒙思想霍布斯、洛克的思想，法国启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭和以狄德罗为首的百科全书派的主张，德国哲学家康德的主张，启蒙运动的核心思想及影响。

【三年高考】
一．2012高考试题及其解析（精选）
1．（2012高考文综山东卷15）“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指
A．反抗权威，强调个人自由 B．崇尚理性，重视法制
C．崇尚理性，强调个人自由 D．反抗权威，重视法制
2．（2012高考文综福建卷19）15世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地
A．希腊罗马文化开始兴起 B．人文精神得到传承
C．宗教改革思想开始转播 D．启蒙思想影响巨大
3．（2012高考文综福建卷20）法国大革命初期一首流行歌谣唱道：“把高个儿截短，把矮个儿拉长……”这种呼声化为图景就成了图7所示漫画，它表达的政治理念是
A．平等 B．自由
C．人权 D．博爱 图7
的主要分歧在于
A．教会是否腐败　　　　　　　 B．信仰是否必要
C．信徒能否仅仅依靠信仰得救　 D．《圣经》能否作为信仰的基础
6．（2012高考历史江苏卷13）“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是
A．彼特拉克 B．莎士比亚 C．马丁•路德 D．伏尔泰
7．（2012高考历史海南卷10）孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为，防止专制的根本途径是
A．以民意制约权力 B．以道德制约权力
C．以权力制约权力 D．以权利制约权力
8．（2012高考历史上海卷3）对于研究古代特洛伊战争具有第一手史料价值的作品是
A．《希腊史》（格罗特著） B．影片《特洛伊》
C．油画《帕里斯的裁判》 D．《荷马史诗》
9．（2012高考文综安徽卷37）（26分）阅读材料，完成下列各题。
材料一 欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。
——摘自董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》
材料二　意大利人文主义者阿尔贝蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要，每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期，法国有学者认为，经济也存在一套自然法则，那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时，这些法则运行得最好。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　——摘编自裔昭印主编《世界文化史》（增订版）
材料三 当物质活动作为基础性的东西决定精神与制度发展的同时，后者也通过影响物质活动的目的性和倾向性来制约物质活动，使物质生产方式服从精神（或文化观念）的引导。
——摘自董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》
（1）结合所学知识分析材料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么？概括材料二的基本观点及其共同精神。（14分）
（2）结合材料，运用所学知识论证材料三阐述的观点。（12分）　

10．（2012高考文综重庆卷37）（32分）留学生在国家发展和国际交往中做出了独特的贡献。阅读材料，回答问题。
材料一　留学生享受唐政府的优待为了照顾外国和其他民族的学生，特设宾贡科，考中者称宾贡进士。宾贡进士以新罗、大食、渤海等国的留学生为多。宾贡进士在唐朝可入仕做官，如新罗留学生崔致远十八岁考中进士，后在唐淮南节度使军中任职。各国入唐学生对国际交往起了巨大的推动作用。他们在长安招聘人才，交结其他国家使节，搜集或出资购买书籍，特别是他们将学习、了解的唐文化与典章制度传播于各国，从而更增加了盛唐气象的国际色彩。
——摘编自任士英《盛唐气象》
材料二　玻利瓦尔在书信中写道：“我被送到欧洲学习。……我研究过洛克、孟德斯鸠、卢梭、伏尔泰等人。”玻利瓦尔研究者比拉认为：“近代法国作家和哲学家的作品给了他以最坚实的文化知识。孟德斯鸠的作品主要给玻利瓦尔以思想上的启迪，而卢梭的著作则引起他感情上的共鸣。”玻利瓦尔访问意大利期间，到蒙特萨克罗远足，想到罗马的光辉和贫困，激动得脸色骤变，宣誓要为美洲的独立献身。可以说，这就是解放者诞生的时刻。
——摘编自[委内瑞拉]奥古斯托•米哈雷斯《解放者》
材料三 戊戌变法失败后，中国先进的知识分子纷纷东渡日本，重新探索救国真理。1901炎为之作序，称许《革命军》为“义师先声”。
——摘编自周勇主编《重庆通史》等
（1）根据材料一，概括入唐留学生增加唐朝国际色彩的表现。（4分）结合所学知识，说明新罗在教育和科技方面受到唐朝哪些影响。（4分）
（2）根据材料二，回答玻利瓦尔的思想来源和奋斗目标 。（4分）结合所学知识，归纳玻利瓦尔作为“解放者”的巨大贡献。（6分）
（3）根据材料三，概括邹容在日本留学期间的活动，（6分）并结合所学知识，分析邹容等留学生所传播的革命思想在中国近代资产阶级民主革命中的作用。（4分）
（4）简要说明在社会主义现代化建设新时期，应如何发挥留学生归国人才的积极作用。（4分）

11．（2012高考历史上海卷40）伏尔泰眼中的中国（25分）
那就是中华帝国。
中国人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的东西是道德和法律。儿女孝敬父亲是国家的基础。在中国，父权从来没有削弱。……一省一县的文官被称为父母官，而帝王则是一国的君父。这种思想在人们心中根深蒂固，把这个幅员广大的国家组成一个大家庭。
他们的孔子不创新说，不立新礼；他不做受神启者，也不做先知。他是传授古代法律的贤明官吏。我们有时不恰当地【把他的学说】称为“儒教”，其实他并没有宗教，他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教，就是先贤的宗教。孔子只是以道德谆谆告诫人，而不宣扬什么奥义。世界上曾有过的最幸福、最可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代。
——节选自伏尔泰《风俗论》
问题：
（1）伏尔泰对中国文明的描绘主要以什么时代为依据?说明判断的理由。（4分）
（2）根据材料，概述伏尔泰笔下的中国形象。（6分）
（3）你如何评价伏尔泰对中国文化的解读?（15分）

二．2011高考试题及其解析（精选）
1．（2011年新课标卷文综27）苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底是
A．维护公民生存权利 B．捍卫思想自由原则
C．抗议雅典司法不公 D．反对贵族专权暴政
2．（2011年北京卷文综20）某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必须”的学问。这位哲学家是
A．普罗泰戈拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德
3．（2011年天津卷文综历史8）“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确定、乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上哦独有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是
A．孟德斯鸠 B．伏尔泰 C．卢梭 D．康德
4．（2011年安徽卷文综18）恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是
A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B．人文主义保留了天主教的神学色彩
C．古典文化孕育了意大利的人文主义 D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想
5．（2011年四川卷文综20）狄德罗《百科全书》说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家。”此言体现的主张有
①个人自由 ②权利平等 ③联邦共和 ④主权在民
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
影响？
A．伏尔泰 B．杰弗逊 C．圣西门 D．卢梭
8．（2011年海南省单科历史28）（12分）根据材料并结合所学知识回答问题。
材料一
国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。主权“是完全绝对的、神圣的、完全不可侵犯的”。主权“永远不可转让；并且主权者既然只是一个集体的生命，所以就只能由他自己来代表本人”；“正如主权是不能转让的一样，同理，主权也是不能代表的。”人民主权只能通过直接民主实现。如果任何人拒不服从公共意志，全体就要强迫他服从，“这即是说，人们要迫使他自由”。
——摘编自卢梭《社会契约论》
材料二
“人民主权的原则……是无可争议的”，但“主权只是一个有限的和相对的存在”。 “如果你确信人民主权不受限制，你就等于随意创造并向人类社会抛出了一个本身过度强大的权力，不管它落到什么人手里，它必定构成一项罪恶。”
18世纪英国政治理论家伯克说：“我相信，如果卢梭还活着，在他短暂的神志清明时刻，一旦看到他的思想引起那么疯狂的实践后果（指法国大革命中的“雅各宾派专政”）他一定会吓昏过去。”
——摘自贡斯当《古代人的自由与现代人的自由》等
（1）根据材料一，概括卢梭人民主权思想的主要内容。（4分）
（2）根据材料并结合法国大革命的史实，从理论和实践两个方面评价卢梭的人民主权思
想。（8分）

三．2010高考试题及其解析（精选）
法是
A.“信仰即可得救” B．“人是万物的尺度”
C.“要有勇气运用你自己的理智” D.“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”
3．（2010年浙江卷文综12）论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等，该人物最有可能是
A．孔子 B．墨子 C．普罗塔戈拉 D．亚里士多德
4．（2010年上海卷历史15）“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智!”以上省略的内容应是
A. 宗教改革 B．文艺复兴 C．启蒙 D．空想社会主义
5．（2010年海南卷历史28）（14分）根据材料并结合所学知识回答问题。
材料一 文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。彼得•盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”
——阿伦•布洛克：《西方人文主义传统》
材料二 启蒙运动时期体现出一个显著的特征：人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击，抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……人们考察宗教信仰的基础，运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法……确实，18世纪下半叶，法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化合基督教化的运动，但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教现中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。
——摘编自彼得•赖尔等编《启蒙运动百科全书》
（1）根据上述材料。指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者怎样对待宗教问题。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。（8分）

【两年模拟】
一．2012年全国各地高考模拟（精选）
1．（黑龙江省哈三中2012届高三上期期末历史）卢梭说：“人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。”由此可见，卢梭主张
A．天赋自由 B．法律至上 C．人民主权 D．社会契约
正确的是
A．反映了新兴资产阶级的要求 B．其核心思想是资产阶级的人性论和人道主义
C．为资产阶级革命奠定了思想基础 D．反映了早期资产阶级积极进取的精神
4．（江苏省常州市2012届高三上期期末历史）西方社会思想史以普罗泰格拉为创始人，这是因为普罗泰格拉是第一个把某个主题加以研究的人。这个主题是
A．人的周围世界 B．人和人类社会 C．人的道德价值观 D．人的尊严和解放
5．（福建省才溪中学2012届高三文综测试三）2011年3月10日，巴黎中国文化中心举办了《伏尔泰与中国》的讲座。讲座提到伏尔泰赞扬中国：“绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人，中国人的历史从一开始便写得合乎理性”。伏尔泰对中国的赞美反映出的主张是
A．倡导君主立宪制 B．反对古典希腊文化 C．倡导天赋人权说 D．理性地反对封建神权
6．（广东省深圳高中2012届高三上期期末文综）“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了
A．批判神权统治 B．鼓吹人性解放 C．倡导思想自由 D．构建民权政府
7．（河南省内乡高中2012届高三四次模拟文综）文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼得拉克曾这样讲过说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明
A．文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己宗教信仰
B．文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教
C．文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福
D．文艺复兴时期的人文主义主张追求自然赋予的各项权利
8．（浙江省杭州市2012届高三一次质检历史）有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为
A．促成了英国光荣革命的爆发 B．使广大人民通过宗教改革接受了思想启蒙
C．规划了资本主义的政治蓝图 D．直接促发了法国大革命
9．（广东省深圳高中2012届高三上期三次文综）（26分）“异端”和“人文”等思想在人类历史进程中往往能起到思想解放的作用。阅读下列材料，回答问题。
材料一 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。
——黄仁宇《万历十五年》
材料二 ……路德早就指明了这种愚昧暴行的徒劳性质：“异端绝对不能用物质的力量镇压或者压制下去，而只能用上帝的话进行争辩。”
——[奥]斯蒂芬•茨威格《异端的权利》
（1）李贽和路德这两位同时期的中外思想家，都被称为“异端”。结合材料一、二及所学分别指出他们“异端”的矛头指向。（4分）为什么李贽的“异端”思想在“他所生活的时代”影响不大？（6分）
材料三 鲁迅指出：“现在有一群好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚。不许讲鬼话，所以自然而然的成了讲鬼话人的对头。”
——邱若宏《论五四时期人文思想家的科学启蒙》
（2）材料三中“讲鬼话的人”指哪些人？（2分）“讲鬼话人的对头”指哪一派别？（2分）
材料四 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
——[美]罗伯特•E•勒纳《西方文明史》
材料五 （启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、

二．2011年全国各地高考模拟（精选）
3．（广东省揭阳市2011届高三一模文综）宣传“不在乎《圣经》之外设计的律礼”并导致“权力由教会向政府转移”的历史事件是
A、14世纪的文艺复兴 B、16世纪的宗教改革
C、1688年的“光荣革命” D、18世纪的启蒙运动
4．（河南省豫南九校2011届高三第四次联考文综）德国歌德指出：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。”而俄国赫尔岑则坦率地指出：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”依据上述内容和所学知识判断，正确的一组应是
A．伏尔泰提倡三权分立，卢梭提倡平等自由 B．伏尔泰提倡开明专制，卢梭提倡人民主权
C．伏尔泰提倡社会契约，卢梭提倡科学民主 D．伏尔泰提倡人民主权，卢梭提倡开明专制
5．（北京市西城区2011届高三上期期末文综）日本学者认为，1540 —1610年间，世界科学技术的中心在意大利。这个时期意大利科技发展的主要条件是
A．文艺复兴解放了人们的思想 B．新航路开辟开阔了人们的视野
C．宗教改革解放了人们的思想 D．意大利是当时世界最富有地区
6．（浙江省2011届高三五校联考文综）（13分）阅读材料，回答问题。
材料一 “启蒙运动”一词源自以下事实：他们将过去基本上看作是一个迷信和无知的时代，认为只是到了他们时代，人类才终于从黑暗进入阳光。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史•1500年以后的世界》
材料二 他们（指启蒙思想家）发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史•1500年以后的世界》
材料三 柏克认为卢梭是极端理性的启蒙运动思想家中最典型的一个。……其它批评卢梭的人……怀疑卢梭可能不是一个人，而是有两个卢梭：一个极端的理性主义者卢梭，一个是邪门得多的卢梭。
——约翰•麦克里兰《西方政治思想史》
请回答：
（1）根据材料一，概括启蒙运动的含义。（1分）结合所学知识，说明康德认为人类“由黑暗进入阳光”的主要表现是什么？（2分）
（2）结合材料二及所学知识，简述启蒙思想家在三个领域中的建议引起了哪些社会影响？（6分）
（3）结合所学知识，简要说明材料三中为什么有人认为有“两个卢梭”？（2分）并分析“邪门”的卢梭对启蒙思想产生了怎样的积极影响？（2分）

【一年原创】
主要强调
A．人类的平等关系 B．人人都有相同的自然属性
C．人类应遵循自然规律 D．人是判断是非善恶的标准
4．文艺复兴时期，有的人文主义者提出“精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者”，这表明他们强调对古典的学习和研究
A．只是与人的世俗生活相关 B．只是与人的宗教生活相关
C．可以显著提升个人的素质 D．须符合对古典的传统阐释
5．智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为
A．神是存在的事物存在的尺度 B．神对社会人生起着超自然作用
C．人要摆脱基督教的统治 D．神在人的感知范围之外
6．（12分）思想文化是一定时期政治、经济发展的产物，先进思想的传播在社会发展中起到重要作用。阅读下列材料：
材料一 公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。下面是这一时期出现的两位伟大的精神导师。他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。
材料二 西方的七百年文化启蒙运动是在一个逐渐形成、形成后又不断更新最终得到强化的文化大环境中展开的。……到17、18世纪，文化大环境又进行了一次更新。17世纪的英国资产阶级革命和启蒙运动率先为构筑一个新的理性主义文化大环境开辟了道路。到18世纪则出现了西方“三大革命合力并举”的形势，这一切终于催化着酝酿已久的理性主义文化大环境蒸蒸而生。
——王贤仙《近代中西文化启蒙之浅析》
材料三 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术。相形见绌，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者。当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
回答下列问题：
（1）材料一的苏格拉底和孔子在重建社会秩序方面各有何主张？各自的背景是什么？（4分）
（2）根据所学知识指出材料二中18世纪欧洲在政治、经济、思想领域“催化着酝酿已久的理性主义文化大环境蒸蒸而生”的“三大革命”。（3分）
3）“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了学术觉悟、政治觉悟和伦理觉悟三个阶段。据材料三及所学知识，分别指出这三种“觉悟”的主要实践活动是什么？（5分）

【考点预测】

【高考母题】
1．“苏格拉底论证道，以相同的模式，人们能够发现独立于人类欲望之外的正确和公平的恒久原则”。“正确和公平的恒久原则”是指
A．民主原则 B．理性原则 C．法制原则 D．平等原则
2．一位西方思想家曾说：“中国的儒教是令人钦佩的。毫无迷信，毫无荒诞不经的传说，更没有那种蔑视理性和自然的教条。”他可能属于
A．古希腊思想家 B．文艺复兴倡导者 C．宗教改革家 D．启蒙思想家
3．对右图反映的信息，解读正确的是
A．揭示教皇的荒淫无度
B．促进人们的思想解放
C．应出自天主教会之手
D．揭露人性的虚伪贪婪
4．卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可的代表人物。阅读材料，回答问题。
材料一 史料：黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，他说：“天下之乱治，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。史论：黄氏之说，根本上不脱儒家思想道路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝 图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
材料二 “人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！ 多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”……“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”……“但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”
——莎士比亚剧作摘录
材料三 人生来平等，这是自然赋予每个人的权利……国家最高权力属于全体人民……社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。
——卢梭《社会契约论》
请回答：
（1）概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想道路”，哪些又体现了“新见”。（4分）
（2）材料二的语录反映的是哪一时期的思想？根据材料概括它表达的思想内容。（4分）
（3）卢梭是一场运动的重要代表人物，这场运动的核心是什么？概括材料三中卢梭的主要思想，并根据材料二、三和所学知识概括这两场运动的相同点。（至少三点）（14分）
（4）试从社会转型角度来阐述明清之际的思想批判和欧洲启蒙运动分别产生的影响。（4分）

18