1、单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击此处编辑母版标题样式,本幻灯片资料仅供参考,不能作为科学依据,如有不当之处,请参考专业资料。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,本幻灯片资料仅供参考,不能作为科学依据,如有不当之处,请参考专业资料。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,本幻灯片资料仅供参考,不能作为科学依据,如有不当之处,请参考专业资料。,单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击此处编辑母版标题样式,*,本幻灯片资料仅供参考,不能作为科学依据,如有不当之处,请参考专业资料。
2、单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击此处编辑母版标题样式,*,*,本幻灯片资料仅供参考,不能作为科学依据,如有不当之处,请参考专业资料。,单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击此处编辑母版标题样式,*,*,本幻灯片资料仅供参考,不能作为科学依据,如有不当之处,请参考专业资料。,单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击此处编辑母版标题样式,*,*,本幻灯片资料仅供参考,不能作为科学依据,如有不当之处,请参考专业资料。,单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击此处编辑母版标题样式,*,*,本幻灯片资料仅供参考,不能作为科学依据,如有不当之处,请参考专业资料。,单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击
3、此处编辑母版标题样式,*,*,本幻灯片资料仅供参考,不能作为科学依据,如有不当之处,请参考专业资料。,单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击此处编辑母版标题样式,*,*,本幻灯片资料仅供参考,不能作为科学依据,如有不当之处,请参考专业资料。,、,庄子,两则,第1页,北冥有鱼,第2页,庄子,姓庄,名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国,蒙,(,今河南省商丘县东北,民权县,境内,又说今安徽,蒙城,县)人。著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派代表人物,老子哲学思想继承者和发展者,先秦庄子学派创始人。后世将他与老子并称为“,老庄,”,他们哲学为“,老庄哲学,”。,他主要思想是
4、天道无为,”,认为一切事物都在改变。主张“无为”,幻想一个“,天地与我并生,万物与我为一,”主观精神境界,,第3页,走近作者,庄子,(,约前,369,一前,286),,名周,字子休,战国时宋国蒙人。曾为漆园吏,战国时期著名思想家、文学家、哲学家。是继老子之后,战国时期道家学派代表人物。,他主要思想是“,天道无为,”,认为一切事物都在改变。主张“无为”,幻想一个“,天地与我并生,万物与我为一,”主观精神境界。,第4页,庄子,一书,通行本有内篇七章:,逍遥游,齐物论,养生主,人间世,德充符,大宗师,应帝王,。这七篇,思想深透,格调飘逸,而且十分连贯。,外篇共十五篇文章,大部分非庄子手笔。,天地
5、秋水,达生,山木,田子方,知北游,这六篇很可能是庄子自著,或是他弟子整理老师著作编成文章。,杂篇共十一篇文章,除,让王,盗跖,说剑,渔父,四篇外,都是非常漂亮文章,非庄子手笔。,第5页,作品介绍:,本文选自庄子,逍遥游。,逍遥游是庄子代表篇目之一,充满奇特想象和浪漫色彩,寓说理于寓言和生动比喻中,形成独特格调。,“,逍遥游,”,也是庄子哲学思想一个主要方面。,全篇一再阐述无所依凭主张,追求精神世界绝对自由。,第6页,北冥,mng,有鱼,其名为鲲,(kn)。,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙,x,于南冥。南冥者,天池
6、也。齐谐,xi,者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟(,tun,)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪,y,?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。,朗诵课文,第7页,北冥,有鱼,其名为,鲲(,kn,),。鲲之大,不知其,几,千里也;化而为鸟,其名为,鹏,。鹏之背,不,知其几千里也;,怒,而飞,其翼若,垂,天之云。是鸟也,,海运,则将,徙,于南冥。南冥者,,天池,也。,北海,因海水深黑而得名。,冥,通“溟”,指辽阔幽深大海,。,大鱼,传说中大鸟。,奋力飞举。,天边。,垂,通“陲”,边际。,指海啸。形容海动风起之时。,迁
7、徙,。,天然形成池子。,第8页,北冥,有鱼,其名为,鲲(,kn,),。鲲之大,不知其,几,千里也;化而为鸟,其名为,鹏,。鹏之背,不知其几千里也;,怒,而飞,其翼若,垂,天之云。是鸟也,,海运,则将,徙,于南冥。南冥者,,天池,也。,北方大海里有一条鱼,它名字叫做鲲。,鲲体积,真不知道大到几千里;改变成为鸟,它名字就叫鹏。,鹏脊背,真不知道长到几千里;当它奋起而飞时候,那展开双翅就像天边云。,这只鹏鸟呀,伴随海上汹涌波涛迁徙到南方大海。南方大海是个天然大池,。,第9页,齐谐者,志,怪,者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水,击,三千里,抟(tun)扶摇,而,上,者九万里,去以六月,息,者也。”,
8、野马,也,尘埃,也,生物之,以息相吹也,。天之,苍苍,,,其,正色,邪?,其,远而无所至,极,邪?其,视下,也,亦若是则,已,矣。,记载,拍打,这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。,盘旋着往上飞。,往上飞,旋风,气息,此处指风,云雾之气改变腾涌成野马样子。,空中游尘,。,深蓝色。,通“耶”,它(指大鹏)向下俯视。,以气息相互吹而飘得。,怪异事情。,用在选择疑问句中表示选择,是,,还是,尽头,罢了,这只鹏鸟呀,伴随海上汹涌波涛迁徙到南方大海。南方大海是个天然大池,。,第10页,齐谐者,志,怪者也。,齐谐,是部专记载怪异事情书。,谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,这本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方
9、大海,翅膀拍击水面激起三千里波涛,,抟(tun)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”,海面上急骤狂风盘旋而上直冲九万里高空,它是乘着六月大风而离开北海”。,第11页,春日林泽原野上蒸腾浮动如同奔马雾气,低空里沸沸扬扬尘埃,都是大自然里各种生物气息吹拂所致。,野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。,天之苍苍,其正色邪?,天空是那么湛蓝湛蓝,莫非这就是它真正颜色吗?,抑或是高旷辽远没法看到它尽头呢?鹏鸟在高空往下看,不过也就像这个样子罢了。,其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。,第12页,、文章标题为北冥有鱼,以后怎么又写鸟了?,鸟是由鱼改变而来。鲲体积有几千里,变成鸟后,鸟背部不知有几千里。说
10、明庄子想像力丰富。,、,鹏形象怎样呢?作者又是怎样,从哪些方面何种手法,描写这一形象呢,?,形体硕大无比、,改变神奇莫测、,奋飞时气势壮美。,从四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。,体大、,背大、,翼大、,活动范围大,用手法描述鲲鹏。,“,不知其几千里也,”,言其形,,“,若垂天之云,”,言其翼,,“,北冥,”“,南冥,”“,九万里,”,言其活动天地,极言鲲鹏形体之大、改变之神奇、飞腾时气势之壮观,一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽画卷。,夸大,第13页,.,“,鲲鹏”可高飞九万里,能从北海飞到南海,但必须借助“海运”“扶摇”,意在说明什么?,鲲鹏展翅高飞,必须有所倚,意在说明世间万物都要凭借外力才能
11、活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。,.,文中引用,齐谐,话有什么作用?,借,齐谐,一书话来证实对鹏描写是真实可信。,第14页,.,“野马”“尘埃”运动依靠是什么?写它们有什么作用?,“野马”“尘埃”运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所恃”(须凭借,要依靠),世上万物不论大小,都受到不一样限制,处于不一样束缚之中。所以,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,看似逍遥,其实并没有到达真正逍遥。,第15页,、,“天之苍苍亦若是则已矣。”这句话表示了什么意思?,本句可译为“天色深蓝,这是它真正颜色呢,还是因为天高远而看不到尽头呢?鹏鸟在高空往下看,也不过像人在地面上看天
12、一样罢了。”,意思是鹏鸟飞在天空看地面,和人们仰视天空看到是一样,都不能看到“正色”。,人和大鹏对“正色”认识,都“有所恃”,都受到距离限制,不能到达真正逍遥之境。,第16页,.“,抟扶摇而上九万里”鲲鹏给了你怎样启示?,鹏鸟展翅高飞,威力无比,气势宏大,搏击于天空,启示人们要胸怀远大理想和理想,勇于搏击,勇于追求。,第17页,、,赏析,下面,句子,妙处,:,“,鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。,”,此句利用丰富想像,奇特夸大,描写了鲲鹏振翼拍水,盘旋飞向九万里高空形象,这一形象能激发人豪情壮志,含有强烈艺术感染力。,“,击,”“,抟,”,等字传神、生动,让人产生丰富想像和联想
13、赏析“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”。,此句利用丰富想象,奇特夸大,描写了鲲鹏振翅拍水,盘旋飞向九万里高空形象,这一形象能激发人豪情壮志,含有强烈艺术感染力。,“击”“抟”等字生动传神,让人产生丰富想象和联想。,第18页,文章结构,第,1,层:,描述鲲鹏形象,形体硕大无比,改变神奇莫测,奋飞气势壮美,第,2,层:,鹏鸟奋飞:必须凭借强大风力。,水雾尘埃:要靠气息相吹。,说明世间万事万物,大至鹏鸟,小至尘埃,它们活动都“有所待”(待,依靠),都是没有绝对自由。,。,第19页,中心思想:,“逍遥游”含义是无依无靠,无所羁绊,悠然自得,自由自在。在本文中,作者借大鹏乘风翱翔
14、雾气、尘埃等漂浮现象,说明作为形体生命,是没有绝对自由,也不可能有;而人精神,是应该绝对自由,表示了作者对精神自由地追求。,任何事物存在都是依附于一定条件,它们活动都是有所凭借。,第20页,现实意义:,作者在文中表明自己观点:世间万物都是由所凭依,是不自由。就连宏大鲲鹏也不例外,这就让我们意识到,自由是相正确,世界上没有绝正确自由。只有恪遵法纪,知道自律人,才会有自由空间和生活。,第21页,我敬仰鲲鹏,因为鲲鹏入深海,翔九天,胸怀远大理想和理想,搏击长空,纵横大海,就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物,他们以天下苍生为己任,推进历史向前发展。,我不敬仰,因为我喜欢知足常乐,淡泊名利,就像普通
15、劳动者,他们爱岗敬业,在平凡岗位上做出不平凡贡献。,你敬仰鲲鹏吗?谈谈你理由。,第22页,课文鉴赏关键点,借用寓言说理:,文章借用大量寓言把“无所待”思想寄托于生动形象中,如文中鲲、鹏等。,想象丰富,意境开阔:,如关于鲲神奇改变、鹏遨游太空,丰富想象让文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩。,利用了比喻、夸大、拟人等各种,修辞手法。,第23页,重点词语积累,1.重点实词,(1)其翼若,垂,天之云 垂:,。,(2)海运则将,徙,于南冥 徙:,。,(3)水,击,三千里 击:,。,(4),抟,扶摇而上者九万里 抟:,。,(5),去,以六月息者也 去:,。,(6)亦若是则,已矣,已:,停顿,。,悬挂,迁移,拍
16、打,围绕而上,离开,罢了,第24页,通假字,(1)北冥有鱼,通,意思,(2)其正色邪,通,意思,冥,溟,海,邪,语气词,呢,吗,耶,一词多义,去以六月,息,者也,生物之以,息,相吹也,息,大风,名词,气息,第25页,古今异义,(1),怒,而飞,古义:,,义:,。,(2)海,运,则将徙于南冥,古义,,,今,义:,(3)天,池,也,古义:,,今义:,(,4,),野马,也,古义:今义:,奋发,生气,发怒,海动,泛指海上运输,天然形成大水池,高山湖泊名,春天林泽中雾气,野生马,第26页,庄子与惠子游于濠梁之上,第27页,朗诵时要注意,下面两个疑问句语气强弱特点和表示效果,1,)“子非鱼,安知鱼之乐?”
17、2,)“子非我,安知我不知鱼之乐?”,1,)句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起疑问,语气较轻;,(,2,)句是庄子针对惠子问话回答,用是反问语气,语气较强。这句话不从正面回答惠子问题,而从反面相对,收到很好表示效果。,第28页,庄子与惠子游于濠梁之上。,庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”,惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”,庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”,庄子和惠子在濠水桥上游玩。,庄子说:“鯈鱼在河水中游得悠然自得,这是鱼高兴啊。”,惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼高兴呢,?”,庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼高兴呢,?”,原文对译:,第29页,原文对译:,惠子曰:“我非子
18、固不知子矣;,子固非鱼也,子,之,不知鱼之乐,全矣!”,庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”,惠施说:“我不是你,当然不知道你了;,你,原来,就不是鱼,你不知道鱼高兴,是完全必定,!”,庄子说:“请从我们最初话题说起。你说你在哪里知道鱼高兴之类话,说明你已经知道我知道鱼高兴而问我,我是在濠水桥上知道啊。”,用于主谓间,取消句子独立性。,第30页,庄子坚持认为“出游从容”鱼儿很高兴,表现了他怎样心境?,庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境投射与外化。,阅读了解,2.,庄子为何不正面回答惠子问题?,庄子不正面回答惠子问题,而采取反问方式回答,以“非我”者“不
19、知我”,推论“不知我”者不知“我知鱼”,足见庄子机智。,第31页,3.,庄子是怎样摆脱惠子追问?,庄子返回争论起点,回转话题,偷换概念,把惠子“安知”解释成“哪里知道”,机智而巧妙地化解了惠子发难。庄子机智灵活跃然纸上。,4.,从文中能够看出两人思想和性格差异是什么?,惠子好辩,对于事物更多是一个寻根究底认知态度,缺乏美学意义上观赏与关照。,而庄子偏于美学上观赏,能从自由活泼生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦,让人 感受到日常生活中诗意并为之深受感染。,第32页,你认为在庄子和惠子辩论中,谁是胜者?,(,1,)从故事本身来看,庄子占了上风。,结尾处,在惠子巧妙地援引庄子反驳建立起符合逻辑推理后
20、庄子似乎应该无言以对而就此认输,可是他却又返回争论起始,偷换概念而避重就轻地将惠子发难化解了。,所谓偷换概念,指他把惠子说“安知”,解释成“哪里知道”,而惠子本意却是“怎么(能)知道”。,(,2,)从逻辑上看,惠子是胜者,。,惠子巧妙地援引庄子反驳进行了符合逻辑推理:首先认可自己不是庄子,所以不知庄子感受;然后照此推理,庄子不是鱼,所以也不知道鱼之乐。所以说,惠子才是胜者。,第33页,庄子与惠子游于濠梁之上,一文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”论辩,表现了庄子机智、巧妙论辩格调,也表现了庄子“天人合一”哲学观点。,第34页,文章美点,轻松闲适,趣意盎然:,一力辩,一巧辩;,一求真,一尚美;
21、一拘泥,一超然。,第35页,庄子与惠子游于濠梁之上,是否“知鱼之乐”,庄子,惠子,论辩,知鱼之乐,非鱼,安知鱼之乐,第36页,庄子,散文艺术特色,第一,想象奇幻。,第二,构思巧妙。,第三,善用寓言故事和比喻。,第四,文笔汪洋恣肆,含有浪漫主义格调。,第37页,庄子,有许多内容已演化为寓言和成语,保留在当代汉语中。以下寓言和成语都出自,庄子,:,鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹,朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道,无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用,蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步,窃钩者诛,窃国者为诸侯成者英雄败者贼,知识扩展,第38页,运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当,中规中矩大相径庭朝生暮死椿萱並茂,沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛,如土委地迎刃而解游刃有余得心应手,犹豫滿志不翼而飞支离破碎真知灼见,探囊取物舐痔舔痈屠龙之技强聒不舍,吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非,螳螂捕蝉,黄雀在后失之交臂捉襟见肘,学富五车栉风沐雨,第39页,






