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《大雪之后》读后感
看了作者和一位家长的对话，让我觉得这些孩子太可怜了，像在动物园里的动物一样，常常被人关在笼子里。失去了生活的自由。而家长且不征求孩子们的意见却帮孩子回答了，说明了家长过度担忧孩子。
读完这篇短文令我思绪万分，我觉得作者说得对，现在的独生子女受到的关怀太多，失去的也太多了，如果家长再让孩子这样下去的话，等于害死自己的孩子，让孩子的见识非常小。
这时，让我想起这么一次，我想和我的姐姐去荷花世界和奶奶一起去，可我到姐姐家问二婶让不让姐姐去时，她却说，不行，天气这么热，而且奶奶带这么多人可能会走散的，不行。
看啊。不仅是别的家长，就连我家的二婶也过度担忧自己的孩子。家长们，请你们多给一些空间给孩子们吧。哪怕只是一次难道你也不放过这么一次吗。
第二篇：大雪之后400字读后感今天，我在课堂上跟老师学完了《大雪之后》这篇短文。这篇短文主要写了一场大雪过后，作者希望孩子们能在雪地里快乐地玩耍，可家长怕这怕那，不要孩子出来活动的事。表达了作者对家长这种做法的不满与担忧。对独生子女缺乏真正的爱护表示同情。使我体会最深的是：雪地里的孩子在乐，围观的孩子也在乐。我说：“让他们也去玩玩吧。”“不行，我们孩子怕湿气。”“太冷了，别动了手。”在家长得斥责声中，孩子们一个个悻悻地回屋了。表现了家长过度担忧孩子，不让孩子锻炼锻炼。也表现了孩子因失去玩耍的机会，也不开心了，正如一只只失去自由，被关在笼子里的小鸟。
我看见一篇文章，那片文章写了一个独生女美美一出生就受到了母亲的百般呵护。什么事也不用做，就是“衣来伸手饭来张口”。虽然美美学习很棒，进了大学，但很快又退学了。因为她什么都不会做，所以无法独立生活。我看见后与作者想法一样：人哪，聪明的人哪。有时，你们又是多么糊涂。
在温室里成长的植物开不出坚强的花朵，你见过梅花吗。它的铮铮傲骨，就是在风雪里成长的，它的芳香就是在皑皑白雪成就的。
第三篇：《大雪之后》读后感《大雪之后》读后感
读了《大雪之后》这篇短文以后，其中给我印象最深的一句话就是：我环顾四周，快乐的鸟儿并不多，多数家长一出幼儿园便用棉衣把孩子裹起来，只露出一双眼睛，然后放在车上慢慢推着走。顶多爹妈团个小雪球，孩子隔着手套捧着。因这句话说明了现在有些家长对孩子的爱已经达到了顶在头上怕摔着的程度；更有甚者，有的父母竟到学校替孩子完成各种劳动任务。
举例说吧。有一个中学生，在家一向都是衣来伸手，饭来张口，一切的一切，都由父母操办。后来他到外地上学，父母不能陪宿，他在学校里什么都不会干，看到别的同学生活得有滋有味，内心压力很大，最终自杀身亡。这件事就说明了父母对孩子过分溺爱的严重性和危害性。在生活中，父母都要注重对我们的培养。此外，父母对孩子进行挫折教育，会使孩子在与挫折的斗争中获得力量。
现在的家长只知道在温室里培养孩子，把送上门来的在自然里，在生活中锻炼的机会拒之门外。这时，我想起了自己小时侯，每缝大雪之后，总要和朋友们在一起堆雪人，打雪仗，好不快活。虽然刮着凛冽的寒风，我们却一点儿也不感觉寒冷，因为在白茫茫的雪地里，我们可以忘记烦恼，忘却忧愁，忘记寒冷，可以一无阻碍地尽情玩耍。但是，自从进了高年级以后，我像被束缚住的小鸟，失去了飞向大千世界的自由。记得有一次，黄昏时分下起了鹅毛大雪。早晨，雪止了，万里江山变成了银装素裹的世界。望着厚厚的积雪，童年时的快乐情景在我脑海中浮现。我乞求爸妈让我出去玩一会儿，外面那么冷，不玩。望着爸妈晴转阴的脸，我只好悻悻地走开了，母命难违呀。我渴望在外面和小伙伴一起嬉戏，可是有什么办法呢。我只能在日记里宣泄自己的情绪，因为那对我太遥远了。
我想高声对所有的家长说：随着岁月的流逝，时间的推移，你们的孩子在一天天长大，我们除了把学习搞好以外，还需要德、体、美、劳全面发展。我们的生活是七彩的，我们需要新的生活方式，不能像你们要求的一味学习、学习，如果你们改变对孩子的教育方式，类似前面的悲剧也就不会重演。总之，一句话：还我们一片自由的天地。
第四篇：《大雪将至》读后感[推荐]《大雪将至》观后感
原创：拾伤青年
小说的主人公艾格尔是一个让人敬佩的人，虽然他平庸无奇，还因为儿时养父的虐待而瘸了一条腿，但是他的一生，对爱情忠诚，对工作尽责，对国家尽心。堪称无愧。
艾格尔因为儿时家庭的不幸，而被应该称为姨夫的人寄养，他是不幸的，因为这位养父具有虐待症，两言不合，小伙子。撅起你白白的屁股准备挨鞭子。终于有一次被打坏了，打断了一条腿，虽然在乡村医生的精妙的医术之下接好，但从此还是一个瘸子。
上帝给你关了一扇窗，就会给你打开一道门。此言不虚，虽然腿瘸了，但手臂更有劲了，呼哧呼呲，力大无穷。现在养父不敢打他了。只有将他扫地出门。不敢打了，再打这小伙子要干死他了。
小伙子有力气，在工地干活一个顶三，老板也喜欢他。慢慢的也有时间想女孩子了。上天有成人之美，终于让他遇到了爱情，八棍子打不出一个屁的人居然恋爱了，也许女同志发现了他令人惊叹的精神世界吧。
艾格尔在山上放火摆字母求爱那一招真的太浪漫了。我都被他感动了。
就这样，小伙子成家了。
因为感觉到为人丈夫的责任，他毛遂自荐，要更多的工作，老板被他搞蒙了，是要更多的工资吧。好好干。不会亏待你的。
如果作者行文至此，该是多么美好的故事，历经忐忑不安的童年，找到了自己的真爱。但作者才不会让故事就此结束。发生雪崩了。艾格尔的妻子丧命。这世间无法承受的痛苦铺天盖地一般袭来。这个德国人崩溃了。他的真爱，他的唯一的爱，没了
接着，他想到了从军，却因为瘸的腿而被刷下来。极具讽刺的是几年过后，政府却强制要求他从军，因为政府需要他这样的人。那时应该是二战吧，德国兵力不足，开始抓壮丁了。
艾格尔的从军路也不安稳，忽然就被抓到战俘营，二战早就结束，却还被关在俄罗斯七八年，这个世界，仿佛早就忘记了还有一个战俘营……
经历过不堪忍受的战俘生活，回到自己的家乡，艾格尔已经有点格格不入，当年穷困潦倒的小山村，被雪山围绕的小山村，如今已经被开发成旅游景区，游客簇拥不绝，兴致勃勃。
老年的艾格尔开始做起导游的工作，因为对自己家乡这一片的熟悉，让他做起导游来游刃有余，那些在游客眼里宛如天堂的美景艾格尔看的太多了，他只需要保护游客的安全。
终于，导游做厌倦了，也许是艾格尔自己老了吧。
如果已经在开往地狱的路上，那就应该和魔鬼一起笑着去，”他说，“笑笑又不辛苦，还能让整个事情更容易忍受些。
最喜欢文中的这句话，没事就笑一笑吧，活在这个世上，没有谁是容易的，各种欲望早就让人千疮百孔。
艾格尔有一天看到了自己的养父，老态龙钟，行将就木，枯骨如柴，这个人曾经是艾格尔心中的噩梦，如今却也敌不过岁月，变成了一个等死的老人。他只能每天数着死神到来的日子，艾格尔心中没有大仇得报的喜悦，他的心，一如他经历的所有苦难，依旧平静。
我最佩服艾格尔的一点就是，就算生活夺走了他那么多，他也从没抱怨，他始终平静的面对生活的不幸和苦难，仿佛这是他自己前世遭的罪一般。
艾格尔的精神世界也特别强大，他对他妻子矢志不渝，哪怕后来遇到了投怀送抱的女老师，他也能够有所为有所不为，这不是柳下惠，这只是他对他妻子唯一见证忠诚的办法。
艾格尔终于在浑浑噩噩中死去，一如他的养父。每个人都会死去，但我们猜不到自己会何时死。但可以从容的面对。对于生死，对于疾病，对于离别，都是一道千古难结的难题。
每个人心中都有一场大雪，这场雪，一定洁白无瑕，每场雪里都藏着一个孤独的生命呢。
第五篇：『暗室之后』读后感～-1-14
「暗室之后」出版以后，蒙神赐恩，不胫而走，各国译文，已十余种；中文译本，现已五版；英文原本，则由慕迪出版社出版。此书所以风行全球，据大布道家葛培理氏推荐此书时说，乃是因为『上帝的灵藉着此书说话。』而据本书著者亲口对余面称，则谓『此书乃是圣灵亲自的作品』。故其感力之深：自是不同凡响。余在七年以前，曾读此书；今夏访问蔡姊妹之后，特再重读；温故知新，感悟益深；爰撰此文，以饷国人。
蔡女士出身名门望族，她的父亲，曾任江苏的封疆大臣，煊赫一时。但这并非依靠上祖的余荫，因为他的祖父游宦广东，很早即殁于任所；据其父自述，自幼伶仃孤苦，努力挣扎，读书则请不起先生，买不起书籍；要经过严暑烈日，风雨霜雪，往数里外向亲友借书。白天须劳力做工，糊口养家，只有在晚上疲乏的时候，在微弱暗淡的小油灯旁，埋头苦读，并且因为书是向人借来的，还要赶着抄写；天寒手冻，执笔为艰；夜深饥饿，就从饭篮里抓些冷饭充饥。（见原书第一章）如此发奋苦学，始得脱颖而出，飞黄腾达，成为一时的权贵。他们南京的住宅，乃是仿照北京的颐和园造的；他们的厨房，有十五个厨师，另外还有一位总办。蔡氏兄弟姊妹，自幼各人有两个仆从，终日随侍看顾；正是养尊处优，享尽荣华富贵的福乐。但是一个家庭，苟不敬畏上帝，信奉～，一切荣华富贵，仅是镜花水月，不能永保真正的平安喜乐。而正相反的，“贪财是万恶之根”（提前六10）蔡家的荣华富贵，只是养成了他们子孙的骄奢淫逸，制造了家庭的烦恼愁苦。这些惨痛的经验，使蔡女士深深体会到虚浮的荣华，乃是痛苦的根源。她的姐姐，都是嫁给有财有势的名门望族，却都常常带着眼泪回家；她的三哥，虽娶了满清名臣李鸿章的孙女为妻室，竟作了最凶恶的流氓和盗匪。（见第五章）蔡女士亦终日闷闷不乐，没有平安；无论其父母如何宠爱，教她看戏打牌，甚至饮酒作乐，都不能使她得到安慰。（第六章）因此常怀厌世之心，并想出家修行，到邻近庵里，去作尼姑。（第五章）。
但是，蔡女士皈依～之后，生命便有奇妙的改变。以往的荣华，转眼成空，且变愁苦；而她在主的里面，却能从患难中得到平安，从苦痛中得到快乐。当她最初皈主之时，她的母亲，放声人哭；她的兄姐，则冷嘲热骂，无端奚落，百般侮辱。她虽备受逼迫，却能逆来顺受，不加争辩；只是藏在主内，一心祈祷，非但毫无烦怨恨，而且充满喜乐平安。于是主在异象中向她显现，使她看到头戴荆棘冠冕，手有钉痕，为我们的罪孽，代死十字架的救主（第七章）；使她效法～，跟随祂的脚踪，甘心乐意，忍受苦难，为主见证。（参看彼前二18-24）后来她果然患了一种诸医束手，百药罔效的奇病，陷在严重的试炼痛苦之中。（第十五章）继以中日之战，～上海；她的谊母李曼女士，又被囚在日本人的集中营，她只身住在上海黄家沙花园一间旧屋的阁楼上，身边既无亲人，又无仆役，饮食起居，无人照料，常常吃些饼干咸菜；而且转辗床褥，不能稍见天日，不能自由行动；她只得学习在地上爬动。（第二十章）此种狼狈凄惨的情况，倘使和以往在南京住在颐和园式的高贵的府第之内，仆从随侍，养尊处优的生活，互相对比，照常人之情，当不禁唏嘘叹息，有不堪回首之感；但她却学会了一个秘诀，无论在甚么景况，都可以知足，而且靠主大大的喜乐。（腓四10-12）主亦常在她祷告中，安慰她说：藏在我里面，我带你过去（第二十章；参看诗篇廿三4）。
自一九三0年起，蔡女士一直是在病痛黑暗中度日。当病发之初，房屋转动，好像天翻地覆，日光刺目，烈如利刃；周身火烧，虽在严冬，热如炎暑；指裂见骨，痛入心脏。据中外专家诊断的结果，认为三天之内，必定要死；家人亲友，都为她准备棺木，和一切后事，只有她的谊母李曼女士，一心祈祷，没有绝望。（第十五章）此时主又让她看到一个异象，有一顶美丽的冠冕，向天堂上升；又听到悦耳的歌声，她以为这必是欢迎她归回天家。但是主在一个声音里晓谕她说：不是，不是欢迎，乃是训练。（同上）所以，蔡女士不但过了「三天」的寿延，而且已经过了三十多年；她虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。于此可见，我们的生命，并不是在医生手里，完全乃由上帝掌管，而苦难临到我们，亦有主的美意。蔡女士的奇病，乃是主对她的殊恩，要藉此训练她的灵性，要大大的重用她，为祂作美好有力的见证。一般亲友，不明此理，不认识神的意念高过我们的意念，神的道路，高过我们的道路（以赛亚五十五8-9），常常以同情的态度去慰问她，以为她在暗室中非常孤单痛苦；但是蔡女士总是告诉他们她并不孤单，说：主是我永久的伴侣，真正的恩友；我是暗室之后，祂是我光明之主。（十五章）她深切相信，而且的确看见，在黑云之上，仍有日光照耀。（十九章）神的光，从未离开她，而且时常照耀她，引导她。当她离开上海之先，主曾确确切切给她指示，曾在三个晚上明明白白的继续对她说：女儿，你的忠贞救了你，到平安之地去吧。（廿二章）更奇妙的，神引导蔡女士去的地方，其地名乃为宾州的「乐园」（或称「天堂」），真是名符其实，不可思议。
在这里，我们当认识一个重要的道理，真正「平安」的前提，乃是我们对主的忠贞。现在世界～，人心惶惶；异端邪说，迷惑世人，甚至圣徒的爱心，也渐渐冷淡；离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理，但主晓谕我们：“唯有忍耐到底的，必然得救。”（马太福音廿四3-14；参看提前四1；提后四3-4）我们生在这～悖谬，动荡不安的世代，当从蔡女士身上，认真学习“忍耐”的工夫；并愿神大大重用蔡女士的见证，使我们从她的坚苦忍耐中，切实学到『忠贞』的功课。
蔡女士的忍耐忠心，乃是她见证有力的主因。当她起初皈主之时，不但备遭她兄姐的冷嘲热骂，百般侮辱；而且她的婢仆侍女，也竟对她窃议冷视；甚至许多小孩子见了她也躲避远离，当可想见其处境之孤单痛苦。但她却
默不出声，一心祈祷；并且充满了前所未有的喜乐。她的八哥，即因此惊奇，深受感动，从而皈主。其次，她几十年的长期病痛，实非常人所能忍受；但她仍坚定持守，不怨不疑，信靠顺服，深信主必给她安慰，赐她平安。当她形影不离的唯一亲人，谊母李曼女士，被解送入集中营的时候，她仍能处之泰然，安祥如常；因此大大感动一位信仰佛教的林夫人（前清名臣林则徐的孙女），使她悔改，皈依救主。（第十章）最后连起初攻击最烈，撕破圣经，拒绝福音，敌对～的六哥，也终于大为感动，忽然自动召集家人，在阖家惊疑，不知所措之中，当众宣称：“我对你们有一个宣告，就是我多次看见七妹，她如何忍受她的痛苦，现在我可以看出有种力量在支持她，这力量仅能解释是从神那里来的；所以我决定相信神是一定有的；我读了圣经，也清楚知道我是个罪人。故我已接受～做我的救主，求她赦免我的罪。从今以后，我愿永远跟随他。」结果，蔡家大小五十五人，都悔改归主，做了神的儿女。（第廿一章）这种奇妙见证的力量，决非口舌颂主，心却离主（参马太十五8），徒具敬虔的外貌，而无敬虔的实意（提后三5）的传道人所能幸致；实乃她多年忍耐忠贞，顺从圣灵所结的果子。
我们从蔡女士的见证中，在许多地方，又看到真神的大能，足以胜过魔鬼的作为。第一个神迹，是她母亲的戒烟。这和著名的席胜魔戒烟故事，可以先后辉映（查席胜魔的传记，已由内地会印有专书，在伦敦出版。）
当革命以后，我国政府，禁止人民吸食～；蔡母怕犯国法亟想戒烟，但却无有效办法，精神肉体皆极痛苦。蔡女士每晚为她祷告，有一天晚上，其母见到一个异象，就是耶稣站在她的面前，将祂荣耀之光，遮蔽着她。这乃是她母亲得胜的奥秘，旋即把她多年的烟瘾，顺利的解除；并且归依救主，成为新人，充满喜乐，忠心事主，判若两人；蔡家百余年来所拜的偶像，从此遂被粉碎。（第八章）
第二个神迹，乃是医治她表妹的疯狂。有一个夏天，她的表妹忽然发了疯，十几天拒绝饮食，而到水沟里去找小虫吃，因此被家人用铁链绑起来，但是邪灵在她身上竟能把铁链挣断，脸上显出狰狞可怕的怪相，散发披头，在酷暑的时候，穿了严冬的棉袄棉鞋，她看到蔡女士，即不停地喊叫：七姐的耶稣救我……蔡女士乃当众人面前，奉主耶稣的圣名赶鬼，她便立刻扑倒，那力能挣开铁链的邪灵，就立刻离开了她，她从此便听话，恢复原状，后来还进了圣经学校。（第八章）
第三个神迹，乃是她六姐的长子，永健的得救，她本是生长在仕宦世家，只因其父早年谢世，缺乏管教，竟变成了一个无恶不作的流氓和盗匪，卒至被捕入狱。后来佯称悔改，请蔡女士保其出狱；谁知出狱以后，并未悔改，双目凶狠，怒气逼人，在房间里贴上许多标语：死母亲，死经理，杀弟弟……把门房踢成碎片。他的老奶妈为之痛心疾首，认为一生一世从未见过这种凶恶的流氓，如果能够悔改，她全村的人，都要相信耶稣。但蔡女士却并不沮丧，只是一心祈祷，竟能藉着主的大能，命令他抄写福音单张；以后便回心转意，并且开始学写短文，送报发表。过了两年，便考进大学，从懒惰变为勤学，挥霍变为俭约，粗鲁变为安静。……最后流泪向母亲认罪，并接受主耶稣～做他的救主。（第十四章）
从蔡家的背景，可以反映出中国家庭社会的黑暗与罪恶；而且那些困难的问题，都非政治或教育的力量所能解救。～教并非抽象的哲学理论，亦非空洞的伦理体系，而乃为活泼常存的「生命之道」。～耶稣，不仅是个人灵魂得救重生的恩主，而且亦是社会国家改造复兴的生力。从教会的历史来看，斯干的那维亚半岛诸国，在未信
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