1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，
2、不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。不能作为科学依据。,第,1,课,1/30,1,2/30,3/30,3,4/30,5/30,将释此经，大分为二：初题目；二入文。,初中二：初正释题；二出译人。,今初,佛遗教经,6/30,6,亦名佛垂涅槃略说教诫经,7/30,7,“涅槃”，就是远离一切过失、不生不灭。有自性清净、有余依、无余依、无住四种。,8/30,8,二出译人,姚秦三藏法师鸠摩罗什译,9/30,9,二入文为三：初序分；二正宗分；三流通分。,今初,释迦牟尼佛，初转法轮，度阿若憍陈如；最终说法，度须跋陀罗。所应度者，皆已度讫。于娑罗双树间，将入涅槃。是时中夜，寂然无声，为诸弟
3、子略说法要。,10/30,10,二正宗分为二：,初明共世间法要；,二明不共世间法要。,11/30,11,初中三：初对治邪业法要；二对治止苦法要；三对治灭烦恼法要。,初又四：初明根本清净戒；次明方便远离清净戒；三明戒能生诸功德；四说劝修戒利益。,今初,汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明，贫人得宝。当知此则是汝等大师，若我住世，无异此也。,12/30,12,比丘还有三义：,一是怖魔，二是乞士，三是破恶。,13/30,13,经中处处只举比丘有三个原因：,一、是示现远离相；,二、是示现大乘方便道，与二乘共通缘故；,三、是因为比丘是四众首领。,14/30,14,蕅益大师解释：“不能持戒，
4、则同堂犹隔万里；苟能持戒，则百世何异同时。”,15/30,15,次明方便远离清净戒,16/30,16,（一）远离凡夫增加过失邪业,持净戒者，不得贩卖贸易，安置田宅，畜养人民、奴婢、畜生；一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑；不得斩伐草木，垦土掘地。,17/30,17,这里总共讲到了十一事：,18/30,18,第一、不得贩，这是方便求利增过。,19/30,19,第二、不得卖，这是现前求利增过。,20/30,20,第三、不得贸易，这是交易求利增过。,21/30,21,第四、不得安置田宅，这是所居业处增过。,22/30,22,第五、不得蓄养人民，这是眷属增过。,23/30,23,第六、不得蓄养奴婢，这是难生卑下心增过。,24/30,24,第七、不得蓄养畜牲，是养生求利增过。,25/30,25,第八、不得一切种植，是多事增过。,26/30,26,第九、不得蓄诸财宝，是积聚增过。,27/30,27,第十、皆当远离、如避火坑，是不觉增过。,28/30,28,第十一、不得斩伐草木，垦土掘地，这是不顺威仪和损坏众生而增加过失。,29/30,29,以上这十一个增加过失事，修行菩萨要疾速远离，不应亲近，要像避开烈火一样。,30/30,30,
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