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《法国中尉的女人》之读后感1500字
慢蜗蜗牛
《法国中尉的女人》〔英〕约翰。福尔斯著，陈安全译，百花文艺出版社，481页。1月16日至2月3日。
现如今图书被一刀切的分为两类，一类叫做"虚构类图书"另一类则为"非虚构类图书".小说无疑统统划入"虚构类图书"一列，但实际上的阅读体验却可能是完全相反的，我们在看"非虚构类图书"时会不自觉地怀疑"这些是真的吗。"而在阅读小说时，我们的意识深处却相信这世界上某处真有其人其事，即使过去没有，即使到如今也未曾发生，未来也一定会出现，总之我们认为小说具有其真实性。这就是我们的读者。
但是在阅读《法国中尉的女人》这本书时，这种真实性感受却没有产生，或者说是被作者刻意的打压下去了，用他不断的改变故事的走向的方法，把这种真实性打破了，萨拉不再是个饱满的立体的个人，而是个神秘的甚至是虚无缥缈的存在，如同作者自己对虚构的说法，对"真实的""想象的"的纠缠。
他是这样说的：大约二千五百年前，有一位希腊人说过，虚构无处不在。我发现这种新的现实（或者非现实）更令人信服。我希望你也会有我这种感觉：我无法完全控制我头脑中的这些人物，就像你无法控制——你的孩子、同事、朋友，甚至是你自己。但是这很荒谬吗。一个人物不是"真实的"就是"想象的"。如果你这样想，虚伪的读者，我就只能一笑置之了。你甚至认为自己的过去都不是十分真实。你给它添加枝叶，给它镀金或给它抹黑，进行删节，把它修补……把它编成了小说，总之，当你把它写成一本书，放在书架上的时候，那已经是一本歪曲事实的自传了。我们全都在逃脱真实的现实。这就是人的基本定义。
这明显是作者的不自信，他害怕读者不相信真有其人，害怕读者说这是他"想象的"人物，所以有这一"此处无银三百两"，这种不自信甚至愈写愈烈，后来干脆玩起了ab剧，彻底将其沦为虚构。
又或者是作者有意为之，他就是要拐弯磨脚的告诉读者，其实查尔斯即是萨拉，萨拉也是查尔斯，而查尔斯加萨拉既是作者，作者通过这两个人说着他一个人想说的话，是他幻想自己摆脱了时代、血统、阶级和国家的束缚时，他并没有意识到，自由在很大程度上体现在萨拉身上，体现在他假想的与萨拉共同的流亡之中。
尽管查尔斯经历了自己制造的这一切痛苦，但是他从来没有想过要自杀。当他幻想自己摆脱了时代、血统、阶级和国家的束缚时，他并没有意识到，自由在很大程度上体现在萨拉身上，体现在他假想的与萨拉共同的流亡之中。他不再很相信那种自由了，他觉得自己过去只是从一个陷阱或监狱到另一个陷阱或监狱。但是在这种孤独旅行的状态下，他也还是可以找到自己的精神寄托。他虽然成了一个流浪者，但是他毕竟与众不同，无论他所做的决定结果证明是愚蠢的还是聪明的，能做到这样的人毕竟很少。时不时地他会看到一对新婚夫妻，这时他又会想起欧内斯蒂娜。他于是扪心自问，他是羡慕他们还是可怜他们呢。他发现自己在婚姻问题上起码没有什么遗憾。不管他的命运多苦，总比他拒绝接受的命运要高尚。
这本书的可贵之处也即在这种闪光的思想方面，又比如萨拉对待婚姻的看法，即使在今天也是难得可贵。特别是在"守寡式婚姻，丧偶式育儿"的当代中国婚姻家庭模式中，结婚对女人的束缚和要求都要大过男性很多，女性在婚姻中的牺牲也更多。
我不想结婚，因为……第一，是因为我的过去，它使我习惯了孤寂。以前我总以为自己憎恨孤寂。在我目前所生活的环境里，要避免孤寂十分容易。我发现我很珍惜这种生活。我不想与他人分享。我喜欢保持我目前的状况，而不是一个丈夫，无论他待我多么好，多么溺爱我，必定会期待我表现得像一个妻子应该表现的那样。
对爱情的看法
我怕的不是你。我怕的是你对我的爱。我很清楚，一进入爱情领域，就没有什么神圣不可侵犯的东西可言了。
其他暂且不论就只结婚之后公公婆婆的入侵即使是独立自主的当代女性也不能幸免。
也难怪作者的不自信。即使在今天能有这种思想境界的女性恐怕依然很少很少。
生命之河，充满了神秘的法则和神秘的选择，流经荒凉的河堤向前而去。
但是生活毕竟不是一种象征，不是猜一次错一次的谜，不应该之以一种心态对待生活，不应该只以一种心态对待生活，不应该掷输一次骰子就放弃。不管城市生活如何无情，多么匮乏、空虚、无望，都应该忍受下去。总有一天，生活之河会重新奔流，最终注入深不可测的、带有咸味的、遥远的大海。
看完整本书，还是认为这是一本冠着《法国中尉的女人》的名字写着福尔斯的自传，为了吸引读者而不得不做的巧妙布局，之前一度怀疑是作者的不自信，到这里才最终承认这就是作者的有意为之，他知道读者读着读着就难免真的会认为确有萨拉其女子，通常时作家也乐见其成，但是这次不行，所以赶紧出来搅局，打破人们的幻想，拐弯抹角的告诉读者，没有萨拉只有查尔斯只有福尔斯，高明。高明。
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