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X60;科学的文化意蕴X62;读后感
科学的本原和根基在于追求真知。学术科学和基础研究则是达到这个目的的途径。
由美走向真。关于美和真的关系，自古至今人言籍籍，从未定于一尊。不过，若要分门别类，也许可以归结为三：美真同一说，美必真说，真必美说。其中真必美说，意味真必然为美，或真的东西必定是美的，真的怎么就是美的呢。中国科学哲学家王星拱对此作了解释。他认为，没有两
个不可缺乏的因素。一是秩序，一是和谐。这两种性质，在科学里边发展的最完备。因为各科学都以算学为基础，算学是最真实的。所以算学秩序整齐，丝毫不可紊乱。算学的理论又彼此谐和，决没有自相矛盾的地方。
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科学是以求真实为目的，真实的才能有秩序，才能谐和，有秩序而谐和，就是美。再从心理学方面来看，我们的智慧有综合的能力：不仅在不同的接触之中寻找共同点来，而且把未曾接触的将来都可以综合在一起来预测他，没有紊乱，没有冲突。这个综合，就是知识的脊椎，就是思想的经济，就是精神的美，因为它是有秩序，它是和谐的。
恰当的立场，也许是美和真之间保持必要的张力。简单性是科学美和数学美的重要标准，在某种意义上可以说，简单即美，美（简单）可以作为真的指南。拉丁格言：“简单是真的印记”，“美是真理的光辉”以大字刻在格丁根大学的物理学报告厅中作为对那些将发现新事物的人的告诫。
王星拱立足于真善美三位一体，应答这个问题他在谈到科学的心理起源时说，列举了惊奇、求真、美感、致用、好善、求简并认为这些项目趋向同一途径，原因在于：第一，奇和真是递相发现的，第二，真实和美、和功用、和善、原是分不开的东西，第三，真实是由简约得来的。
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