读《冷眼看世界》有感.docx

读冷眼看世界有感 黑色的脸 一本冷眼看世界从中让我体会到作者，跳出这个世界来看这个世界。其实这本书自己真的没读懂，因为此书在看的过程中经历了这样的过程，先是看不懂，一点也看不懂，不能理解。等看过一少半的时候开始渐渐的体会作者所要表达的意思。接着又看不懂了，等到快结束的时候又似乎懂了一点。也许自己的智商真的不能与犹太人同日而语，所以不懂也是自然。但其中的一个章节文学是精巧的奢侈品给了我一些启示。 您何苦读这种昙花一现的东西。大多数现代书籍只不过是对今天的闪烁耀眼的反映。这点光芒很快就熄灭。您应该多读古书。古典文学，歌德。古的东西把它最内在的价值表露到了外面持久性。时新东西都是短暂的，今天是美好的，明天就显得可笑。这就是文学的道路。 书代替不了世界。这是不可能的。在生活中，一切都有它存在的意义，都有它的任务，这任务不可能完全由别的什么东西来完成。比如说，一个人不可能由别的替补人代化体验生活。认识世界也好，读书也好，都同此理。人们企图把生活关到书里，就像把鸣禽关进鸟笼一样，但这是做不到的。事情正好相反，人用书籍的抽象概念只不过为自己建造了一个牢笼哲学家，只是带着各种不同鸟笼的、穿得光怪陆离的鹦鹉学舌者。 字必须加以精确的界定，否则，我们会跌进完全意想不到的深谷。我们爬不上削得光光的石阶，反而会陷在烂泥淖里。 正像您在这里看见的那样，我们到中国古老文献的译本里探求现实，而不去耐心地阅读自己的生活和责任的原文。对他们来说，前天似乎比今天更容易理解。而实际上，不论何时何地，真理都不可能像在自己生活的时刻那样易于被人接近和理解。只有在此时此 地，人们才能获得真理，或失去真理。遮掩真理的只是显现的东西，只是外表。我们必须冲破外表。然后一切就都清楚了。 这也许告诉了我应该怎样读书，读什么书。其实这也是我一直迷茫的问题。自从担任体育教师以来，我才真正开始了自己的读书生活。刚开始读一些小说，后来读一些报刊杂志，因为学校有图书馆，所以也有了许多方便，每次走进图书馆，看到一列列的书架，闭上眼睛闻着书香，真的比吸烟的感觉都好。处在书架中间，那时的心才真的是纯净的、平静的。刚开始总找一些自己爱好的，想知道还未知的书来看，后来感觉不知看什么好的时候，便从书架的第一列开始按顺序看（这是不现实的，书是无限的，而自己的生命和时间是有限的），但发现这是不现实的。而且有一些书对于自己的学习也没有太大的帮助。渐渐的从读过的书中也知道了，想读好书，还是应该专攻一类书。这种思想我也曾坚持过，比如读了史记和中华上下五千年和一些演义之类之后。发现生活中，尤其是自己的职业（小学教师），其实是应该博览群书的。不然同学生及家长交流时，会发现自己知道的太少了。想用的时候只是一个大概。这又让我矛盾了。但是再读一读的时候，我感觉自己还是应该专攻一类，因为真正在探讨的过程中，发现自己只是了解一点，而且这一点有时说不出时间，说不出地点，说不出人物。自己只是读过而已，连认真读都谈不上，更不必说理解了。 我们的职业是传道授业解惑。如果自己都不自己是干什么，应该干什么，那么我又如何进行“传道”。如果自己的业务都不精，连基本的信息都不准确，那么我又如何进行“授业”。如果自己都没把书读懂，自己都不能理解，那么我又如何进行“解惑”。博览的最后结果是自己都混乱了。那还不如自己把一方面弄明白，至少自己可以在一定的领域可以给学生“传道授业解惑”。这也不枉为人师一回。无论是孔子、曾国藩、卡夫卡都在向我们传达，读书要选好读什么书怎样读。希望自己能有所选，有所读，有所悟。 第二篇：读悲惨世界有感5月27日 星期五 晴 读悲惨世界有感 时代决定了我们的生活。动乱时期的人们，渴望和平，渴望家庭，一些有志之士，总会有生不逢时之感；和平时代的人们，渴望爱情，渴望富有，到处一片和谐之声。时代造就人才，纵观历史，越是动荡的年代，越容易出现英雄。就像老子道德经中所说：“国家昏乱，有忠臣”。 悲惨世界从名字上看就知道描述的是一个动荡不安的年代，作家雨果以法国大革命为背景，讲述下层人民的生活状况。雨果描述的不仅仅是一年或几年内发生的状况，而是整个十九世纪的问题。主要有三个方面：贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。主人公冉阿让一生的经历贯穿整部作品，涉及各个社会群体，各类人物。其中米里艾主教是慈善家的代表，帮助冉阿让走上正途，放下仇恨，投身于慈善事业；沙威则是严酷法律的代表，以逮捕冉阿让为目标，但在冉阿让的善行下，无力完成，自杀而死，既堵住了贵族们尖利的言论，又对得起自己的良心；芳汀是贫穷妇女的代表，为了食物，堕落为妓女，而玩弄芳汀感情的富家少爷不顾芳汀腹中的孩子，毅然抛弃了她，最后惨死在街头；珂赛特是芳汀的女儿，被母亲卖给了旅店老板，从此开始了黑暗的生活，成为被打骂的对象，长的又黑又瘦，没有童年可讲。他们都是社会中下层人物，毫无尊严可讲，受到的是非人的待遇。 冉阿让与姐姐及姐姐的一群孩子生活，由于天气寒冷，没有工作， 冉阿让为了让孩子吃饭，去偷别人的面包，被关进监狱，判刑5年，但他不安于监狱，逃狱四次，共判处17年，在他出来时已经四十六岁了，姐姐及孩子已不知去向。由于戴着黄色证件，没有人愿意给他工作，因此他又抢了扫烟囱孩子的四十六个苏，至此又称为抢劫犯。他隐姓埋名，成为麦德兰先生，在一个偏远小镇，兴办工厂，做善事，被百姓，上级推选为市长，一心为人民谋福利。本以为生活会一帆风顺，但出现商马第案件，认为商马第就是当初的苦役犯，以及抢劫犯。冉阿让的内心经历了翻江覆海的争斗，是自首还是让别人替自己坐牢，自己继续当那个市长。最后自己的良心战胜了邪恶，指出自己的错误，挽救了商马第。但是故事并没有结束，冉阿让再次逃狱，假死遁海出逃。参加战争，在巷战中，痛击敌人，把他们想象成造成自己贫穷的人，获得了一些安慰。冉阿让的结局还是逃不出法律，这也是那一时代的人们无法逃脱的宿命。 作品还交代了滑铁卢战役，用了非常详细的篇幅，描写拿破仑的心理，分析当时的情况，并指出，拿破仑必败的原因是社会的大趋势所迫。我没有看出有必然的联系，但确实为文章增加许多血腥，许多残酷，正是在那血泊中描述下层人民的窘迫，无奈。 作家充分运用了自己的人道主义精神，是作品具有一定的浪漫主义色彩。米里艾、冉阿让的慈善行为，沙威最后的妥协，都具有浪漫性。而生活中的无奈，统治阶级压迫，又具有现实性。这部作品就像清明上河图，甚至比他更深厚，更广阔，因为他是一个漫长时代的历史内容，是一部不容错过的史诗。在和平年代的今天亦有可读价 值。就算年代在改变，其中的内涵不会变，不一样的生活时代，不一样的感受，每个人所提取的东西也会有所不同。一千个读者，就有一千个哈姆雷特。他会给我们带来奇迹，带来精神的享受。 第三篇：读平凡世界有感读平凡的世界有感 小时代中曾有一句话。“对于浩瀚的宇宙来说，我们都是小小的星辰。” 在这本书中作者没有用华丽的辞藻来描述，没有用惊险离奇的情节来触动人心，没有用惊天动地的场面来吸引读者的目光，激发读者的兴趣，而这本书中有的只是平凡的人，平凡的事，平凡的生活，平凡的感情。就如同书名一样，一切都是平凡的故事。 未看这本书前，在我的世界观中，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，都是世界上平凡的事。可是在看完这本书后，我的想法改变了。虽然这些事对于世界来说是平凡，但对于当事人来说，这些都不平凡。 这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法。农曾经过的日子，农民现在和未来他们也不会关心。但是间接知识也能够贷给我们启示和触动。这就是平凡的世界。小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于中国的现状，在于历史的延续，在于未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。 另外一个方面，我很喜欢路遥的出发点平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现，。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，哪怕他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。 其实作为一个读者，你可以把这本书当做许多不同方面的书籍去解读。比如，你仅仅把他当做一本长篇小说来欣赏，因为它里面的情节内容丰富，人物形象塑造的饱满;再如，你可以把它当做一篇学术材料来研究，因为它里面的人物，风俗都是有原型，有依据的；或者，你还可以把它当做一本激励书籍，因为这里面的人物都是乐观向上，开朗大方，遇到困难不退缩，不屈服的。延安大学文学研究所所长梁向阳曾经评价过：“一部小说所传达出的精神内涵，正是对中华民族千百年来“自强不息、厚德载物”精神传统的自觉继承。这样的小说对底层奋斗者而言，无疑具有“灯塔效应”。这样，我们就不难理解路遥的平凡的世界能产生如此广泛而深刻的社会影响的原因。”是啊，这部小说写了中国当代城乡生活，体现了当代农民百姓的坚强。它通过复杂的感情纠葛，刻画出社会各阶层中众人的形象。让读者意识到了普通人的人生自尊，自强与自信。 第四篇：读平凡世界有感读平凡的世界有感 六（3）班杨以晨 无论性别、种族、贵贱、贫富每个人都有他的尊严。也许因为生活的不同，人们会在许多地方遇到坎坷和磨难，但是，只要认真面对生活，努力过好每一天，那么，在平凡的世界里，也会有不平凡的的人生。这就是我读完平凡的世界后最大的体会。当初是我闲暇时打算以此书打消时光的，然而这部书却以非凡的魅力打动了我，吸引着我如饥似渴地读了下去，并且一口气把它读完了（两天内）。唇齿留香，读完后的我精神上从未有过如此的充实，书中的人物一个又一个地不断在我脑海中浮现虽然书中所刻画的年代与我们的时代有了一段距离，然而，她与我们的生活是那么息息相关，意义是那么重大，可以毫不夸张地说，这是我许久没有遇到过的好书。那她为何如此有着巨大的吸引力呢。我想不外乎两个字真实。“只有不丧失普通劳动者的感觉，我们才有可能把握社会历史进程的主流，才有可能创造出真正有价值的艺术品。”这是作者路遥的原话。我想，没有认认真真体会过劳动的人是读不懂这句话的。什么是劳动。劳动就是热爱生活，就是创造幸福的过程。孙少安、孙少平兄弟俩，金波、田晓霞哪一个不是通过劳动体验到了创造的幸福。我总觉得这本书是为劳动者而写的，因为没有哪几本书是像这样长篇大论歌颂劳动者的。尤其是对那些底层的劳动者们进行了浓墨重彩的刻画，努力奋斗、执着追求幸福的孙少平，不甘人后、勤劳致富的孙少安，一心追寻理想爱情的金波如果你用心去读了，你会发现，他们也许就在你的身旁。 路遥把六年的时间用在了这本书上，写了十年间社会历史的动荡变迁，并成功刻画了在此历史过程中各个人物的变化和人与人之间的错综复杂的关系。 小说第一条线索是在我们国家政治生活的动荡下，各个时期给农村生活带来的变化，也描写了人物复杂的心理活动和变化。文革的狂热，给农村带来了灾难；改革的春风给农村带来了希望。 各个人物都在改革的潮流中发生了翻天覆地的变化。恶成了善，善变得更善，文中始终洋溢着作者对生活的积极态度，高唱着主旋律。 由于作者的生活体验的时间长与体验的真实，因此人物都是非常有血有肉。其中有几个人物给我影响最深刻，也从心里打动了我。 人可以贫穷，因为我们有时无法选择；人可以地位卑微，因为我们也曾经努力过；人也可以动摇，因为我们无法避免受伤。但是人决不能没有精神。因为我们也有自己的追求。人生一世，草木一春。作为我而言，是一名普普通通的大学生，但是我的岗位决定了我不能虚度年华，因为我们面对的是国家的未来与希望。我们有这个责任指引他们前进，导向他们理想的生活。 国家需要精英，但是更多需要的是平凡的人们，因为社会需要他们来支撑，他们才是社会的中流砥柱。在平凡的世界里，开创不平凡的的人生，这正是我们应取的人生 第五篇。读悲惨世界有感读了悲惨世界，了解了它成为名著的原因。一本名著不仅是叙述某个人的故事，而是从一个人的身上影射出一个世界。如同悲惨世界中，仅滑铁卢战役的描写就占了约50页。读者所看见的不仅是让o瓦让一人，而是一个时代。 第一部第二卷第八篇十分打动人，这一篇幅并非在讲述让o瓦让，却用比喻讽刺了当时的社会。有人掉入海中，在可怕的死亡之海，他挣扎，他求救，他试图搏击，他努力挺住，即使竭尽全力依旧无法挣脱，因为没有救助他的人。“大海是社会法律抛掷受苦人的冷酷无情的黑夜，大海是无尽无止的苦难”。 一个落水者的比喻，比喻的是什么。是被时代、被社会所抛弃的人。这些人往往贫寒，孤单无依，或是像让o瓦让一样，是个苦役犯。这些人生活在社会最底层，工作往往最辛苦，收入却微薄。这样的人，即使遭受不公也无力抵抗，对外呐喊也无人理会，甚至遭受到他人白眼。周遭的人呢。是真的看不见。还是假装看不见。 前一阵那个拾荒的老人被赶下公交车不就是最好的证明。拾荒者，是生活在社会底层的人，如同贫贱的人一样。有多少次给贫困地区人民捐款时，你是带着怜悯的态度而非尊重的态度，是帮助还是施舍。 要么是被社会中的他人看低，要么是看着别人带着伪善的面孔却绕道而行。对于“落水者”来说，这些人没什么两样，没有帮助他们的人，只得在海中孤苦伶仃地漂泊第二部第七卷主题是关于修道院的事。修道院如同象牙塔一般，修女原本与世隔绝，虔诚善良，但之后渐渐被各种教条束缚的修道院不禁令人感到辛酸。少不经事的小女孩从小被禁锢在这块小小的地方，机械地生活、机械地祈祷、机械地赎罪。披着华丽衣裳做着残忍的事情，牺牲的，是他人。 在第八章写到了为何祈祷的原因，“我们身处的时代，多少人垂头丧气，缺失了高尚的灵魂，多少人行尸走肉，追求享乐，热衷于眼前丑恶的物质利益，在这样的风气下，有人隐居修院，离群遁世，我们认为是值得尊敬的”读了以后却感到悲伤，究竟经过了多久，生存的社会为何依旧没有任何改变，行尸走肉，见利忘义，不依旧充斥在我们所在的世界中。于是逃避。或者拿出普度众生的姿态自我牺牲。我想我们需要寻觅另一条路，直面面对这般问题，感化也好，抨击也罢，终于一天会有重要的，使自己毋需再迷惘的东西出现。若是这样的时代，该是多么积极向上。 只愿今后的世界不再悲惨，不再有不公，不再有人性的沦丧。读悲惨世界有感 高二（1）班赵蕴韵第12页 共12页