《人树》读后感.docx

人树读后感 第一篇。用34天时间，读完了澳大利亚怀特著的长篇小说人树（一译人类之树）。这是我读的唯一的澳国长篇作品，也是在电脑上读的最后一部较大规模的文学作品（49万字），不过，更是读得最痛苦的一本书。 从头至尾，人树都是那样一种平静缓慢以至于淡而无味的风格，只有格兰斯顿伯里庄园的大火的紧迫，女主人公艾米帕克与欧达乌德太太被发酒疯的欧达乌德追逐的幽默，才极罕见地让我舒服一阵。 这种风格，对人物思想变化的全过程，以至于最微妙的波动，都有到位的细描。然而，一贯到底的平淡，又不像泰戈尔小说那样简短而浓缩，实在勾不起我一点点兴趣。另外，在电脑上读，也不像最明净的地区那么快，痛苦是不打折扣的。 然而，为了填补澳大利亚文学阅读的空白，我仍然把这种痛苦熬到底，并且确实熬过去了（如果我当初选择了荆棘鸟，也许会好一点，可惜它是爱情题材）。 第二篇：树一生，人一生树一生，人一生 树是伟大的，是值得深思的。它从深埋于地的树根到欲与天齐的顶端的一片小小树叶，都在阐述着人生哲理。 看一棵树，是看不到树根的，我说的当然不是将其刨根挖起观看。因为它的生长方向是有逆于土层上部的树干与树叶的。它蔓延着，汲取着更深一层土壤的营养，更有力、更扎实的抓牢每一寸土地。大估它知道，根深才能叶茂，唯有自己努力夯实基础，才会有触碰天际的翅膀。 土层上方，是树最为人熟知的树干和树叶。既是冲破土层接触世界的部分，就免不了经历风霜雨雪，遭受浓茂稀落。树干用它坚挺粗壮的身躯诠释着不畏险阻、勇往直前的精神。任其风吹雨打，任其霜冻雪被，它只会随着四季的交替愈发强壮。树叶也是如此，时间教会了它，唯有生长才能为人赞颂，才能为人们带去一片凉荫，才能触碰到最美丽的那片白云。它的生长，是因为它有梦想。当然作为一棵树最顶端的部分，它的努力生长，也是在回报树根树干的养育和保护，它懂感恩，故它茂盛；它懂感恩，故会落叶归根。 有些树是不幸的，努力展示最好的自己于世人，却招来斧子无情的攻击。生命结束。未结束。也许只有断开那粗壮的树干，才会让人民看到真正的生命那是一棵树的内在灵魂，是他伟大一生的见证。其实被砍伐的那一刻，它的灵魂早已得到升华。它成为了精美的家具，却成就了另一种人生的意义。 树的种类有很多，以上说的都是大体。其实每棵独立的树，又有其特有的精神：陡山上的松，那是石缝间的生命；腊月里的梅，那是俏也不争春的勇者；节节高生的竹，那是高风亮节的道人 树的一生，人的一生。 XX省松江二中高一：陆笛 第三篇。树新世纪国税人形象当丹顶鹤的歌声唱醒了北方的沉寂，当春姑娘的脚步又踏上了松嫩大地，迎着改革的春风，乘着时代的巨轮，我们又跨进了一个崭新的世纪。 素质提高了，那么还要塑造与时代发展相适应的外在形象，这就是市局邢局长所说的“税官形象、公仆形象、务实形象、廉洁形象、机关形象和文明形象”。 弘扬时代精神，树立良好形象，历来是加快发展的基本前提，今天更显得尤为必要。 为什么*大地到处呈现出一派幸福和祥和，那是我们依法治税，用税官的形象夯实了齐市的财政基石；为什么我们是那样的奔放而自豪，那是我们千余名国税人用文明形象赢得行风评比连创佳绩。南来的热风啊，你告诉我，为什么纳税人每天高兴而来，满意而去，那是因为我们用廉洁形象擦亮了文明服务的窗口；北上的紫燕啊，你告诉我，为什么纳税人向我们投下了热情赞许的目光，那是因为我们在接受人民的检阅，用公仆形象把国税队伍排列得整整齐齐。这是何等的光荣啊，我们用务实的形象把新世纪的朝阳訇然扛起；这是何等的自豪啊，我们用机关的形象把国税局打扮的如此靓丽。 忆往昔，为了*经济的发展，我们的局长们呕心沥血，额角上悄然地又添上几根白发；为了打击抗税，*这个解放军大熔炉里摔打出来的硬汉，面对辱骂和威胁，在面前挺起了税官刚直身躯；为了一笔几元的税款，铁人*带病走了数十里的山路，在大山里筑起了一道蓝色长城；为了业务知识大赛，*用他们的聪明与智慧，在税收知识的竞技场上，技压群芳，勇夺第一；为了树立良好的形象，我们的国税干部们战严寒、斗酷暑，没有动人的诗篇，更没有豪言壮语，只见天天忙碌的身影，只见人人神采奕奕。春天与秋天的更迭，我们送走了多少个不眠之夜；阳光与星光的交替，我们又迎来了多少个明媚的晨曦。 时代催创千秋曲，征程漫漫从头越；回首来路花似锦，瞻念前程更辉煌。新的世纪，属于我们；新的机遇，属于我们；我们属于祖国，我们属于*。在美丽富绕的松嫩大地上，我们相信国税人定能绘出绚丽多姿的历史长卷，定会奏响二十一世纪的华美乐章。 谢谢大家。 第四篇：做民政人树荣辱观做民政人树荣辱观 时下，胡总书记提出的“八荣八耻”在社会上引起巨大反响。因为他不仅提出什么是光荣的，而且提出了什么是可耻的，不仅提出了应该坚持什么，而且也提出了应该反对什么，具有很强的操作性。下面我结合咱民政工作的实际，谈几点想法。我淡的题目是：做民政人，树荣辱观。 做民政人，树荣辱观，就是联系实际，服务群众。民政工作千头万绪，内容丰富，真所谓上管天下管地，中间还管空气，盲弱残，孤寡老，最可爱的人，最可怜的人，从生到死哪样又能离开民政工作者，总之，别的部门不管的，民政人都管。民政工作说大也大，说小也小。说其大，是因为直接关系群众生计，涉及百姓利益。比如救灾救济、优抚安臵、换届选举，直接关系到百姓的生存，社会的安定。要不，民政工作的宗旨咋能是“上为中央分忧，下为百姓解愁”呢。说其小，是因为其事务繁琐，没什么惊天动地的业绩，没什么引人注目的大工程、大项目。每一项工作都得从点滴做起，从小事做起。比如：婚姻登记、社团管理、老龄服务，具体做起来是那么繁琐，有时甚至仅仅是一张笑脸或一句温馨的话语。民政工作既大又小的特点就要求每一位民政人工作时应从大处着眼，小处着手，虽是小岗位，奉献大社会。大处着眼，就是要站在讲政治、顾大局的高度，想群众所想，急群众之所急；小处着手，就是要从点滴做起，从细微处做起，1 用心接好友一个电话，细心接待每一位来访的群众，耐心解答群众的问题，真心办好每一件小事。也只有在日常工作中办好了每一件小事，我们才能真正体现“上为中央分忧，下为百姓解愁”的大宗旨，我们才能真正践行社会主义荣辱观。 做民政人，树荣辱观就要立足岗位，无私奉献。最近，中央电视台播出的电视剧西圣地，主人公杨大水就是立足岗位，无私奉献的榜样。做为第一代石油工人，他在岗位上没有什么惊天动地的业绩，也没什么重要发现、重大发明，正如他在退休时向油田工作说的：要说我的成绩，就是战争年代守住一块阵地，和平时期守住一口油井。听起来，多么平淡无奇，但细琢磨，平淡中看出伟大，无奇中透出奇迹。战争年代守住一块阵地，那要付出生命的代价，和平时期在大沙漠中几十年守住一口油井，那又要付出多少的艰辛。你能说立足岗位、无私奉献不伟大吗。也正是因为有千千万万个杨大水，战争年代守住了一块阵地，才使我们的民族免遭蹂躏，才使我们的祖国免遭厄运；也正是因为有千千万万个杨大水，和平时期立足岗位，无私奉献，才使我们的今天经济繁荣，祖国昌盛。 社会发展到今天，多数同志能立足岗位，无私奉献，但确实也有些同志，在自己岗位上总沉不住气，安不下心，更甭提扑下身子，甩开膀子，埋头苦干了。得过且过，当一天和尚撞一天钟的有之；挑肥拣瘦、耍滑头的有之。就是硬着 头皮干工作，也老想出点成绩，早点引起领导重视，群众关注，以便受到奖励，得到提拨。有一则漫画对此现象做了生活刻画：说如今的鸡光下蛋不行，还要学会叫唤，光下蛋不叫唤引不来主人的注意，能受到主人的奖赏吗。相反，如下了蛋就叫唤或者说不下蛋就叫唤既引来主人的注意，又可能把其他鸡下的蛋当成自己的受到主人的奖赏。久而久之，光下蛋不叫唤的鸡少了，而光叫唤而不下蛋的鸡都多了起来。主人的收获也就可想而知了。这也充分表明，做工作，做学问，搞形式，走过场不行；喊口号，唱高调不行，兜圈子、耍滑头不行，还是应该动真的，来实的，扎扎实实去本职岗位上，默默奉献，我们每个人要像杨大水那样，能守住自己的一块阵地，我们的社会主义事业会生机勃勃，我们的祖国肯定会兴旺发达。 做民政人，树荣辱观，就要不谋私利，一心为民。大家知道，我们民政战线上有一个全国家喻户晓的模范周国知。他生前是XX省XX县区椿木营乡民政助理员，是一位基层的民政人。按常理，也不会做出什么惊天的业绩，可又怎么成为家喻户晓的典型呢。这是因为他视人民如父母，关心乡亲胜过家人和自己。在椿木营乡，谁家有困难，有解决不了的事情，首先想的是周国知；这是因为他遵守党的指示，用好手中的权力，竭力为群众办好事、办实事，他用自己的一言一行去贯彻党的方针、执行党的政策，这是因为他一心 为民，不谋私利，工作期间经手的经费上百万，他都从不贪污挪用一分钱，在他病重生命垂危之际，宁可借1500元上医院看病，也不动公款一分。也就是这些才赢得了群众的爱戴和尊重，他走后，乡里乡亲几百人自发地为他送葬，这是人们对一名真正共产党人由衷的肯定和褒奖，他赤身而来，洁身而归，是每个人，每个共产党员学习的好榜样。 我们每个人来到这个世界上，是应该索取还是奉献，是应该接受还是给予，周国知的所作所为给了我们答案：那就是要勇于承担社会责任和义务，做一个有益于社会的人。第8页 共8页