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读自我管理有感读后感
第一篇：读自我管理有感读后感关于工作
一、为什么要工作。
当我们感受不到工作的价值甚至不想工作时，或者是我们希望想明白一些事继而获得动力坚持下去时，就要经常思考一下几个问题：
1、继续工作的意义是什么，我们为了什么要继续工作。
贡献，感恩，认同感，生活来源，实现自身价值，积累经验，提升能力，实现自身梦想等；
2、你希望自己因为什么被人铭记。
如果你拥有自己的志向，比如说“我要立志是我的贫穷的家乡变得富有”，那么你的这个志向很有可能让你的工作和生活充满力量，不会无所事事，虚度光阴。而因为志向改变了自己的生活，不仅自己会获得很高的自信，而且领导同事和朋友也会对你非常认可。
当然，这一切最好是正面的，如果是负面的话，就该去看看心理医生了。
二、被调到自己不想去的部门，心不甘，情不愿
被调到自己不喜欢的部门，也要积极面对。然而要想在新的工作中得到好的结果，就要求我们必须集中精力去做公司需要自己做的工作。把你调到那个你不喜欢的部门，说明公司需要你，需要一个能站出来解决这个部门现实存在的问题的人。这也从侧面反映出公司对你的重视。
这时，需要你认真思考的一个问题就是“为了获得工作成果，自己应该怎么做”，而不是去思考“现在的这份工作离自己的梦想差距有多远”。不仅要认真思考，还要积极的像领导请示，询问这份工作的目标与内容，以及公司要求自己达成的目标与取得的成果。在做事之前先要弄清这样几个问题：
为什么，什么时候，要达到什么成果，为此该做些什么。
补充。刚到一个陌生的部门，参与陌生的工作，一定会遇到很多困难，这时就要学会汇报工作。不要等到所有工作都做完才去汇报，这样不仅中间已经产生的错误很难更改，或者很可能已经没有时间去改了；而且领导也会认为你办事效率比较慢，这么长时间没有出结果。想要避免这一点其实很简单，就是要做到定期汇报，将工作成果与遇到的问题积极的与领导交流，这样不仅会让领导看到你工作积极，不懈怠，而且还会理解你的辛苦，即便晚
1一点交差也没有关系。当然，汇报也需要注意方式方法，不要过分汇报。
三、不想输给竞争对手
要注意实力的积累，不要急功近利。单纯的头衔并不能保证你在这个位置上长久以往，而实力的积累却能保证你能逆袭成功。如果你不是能力超群的人，就要厚积薄发，一步一个脚印，在工作中注意追求“完美”，勇于担当，敢于承认错误，并从中积累经验。一时的输赢并不能决定什么，起决定性作用的，是你坚忍不拔的努力与耐心，就像花儿开放一样，无论是哪个季节开放的花朵，都各自有各自的美丽，如果要等到冬季才能开放的花朵一定要提前在春天开的话，那么等待他的只有在还没开放之前就凋零的危险。
四、学会利用自己的优势
优势就是能力，不是技术和技能，而是强调在擅长的领域里的适应能力和包容力。
一个人在职场中的优势除了学历，还有学习能力，适应能力，分析能力，抗压能力，谈判能力，交际能力等等，所以不要轻易被高学历所吓倒，只要学会发现自己的优势，同时学会利用自己的优势，一定有机会与高学历的同事并驾齐驱，或者超越他们。
我们不妨将自己一段时间内做的好的事和没有顺利完成的事记录下来，并用这个方法在“取得成绩的事情中发现自己的优势”。
每个人都有不止一个优势，我们需要不断的去学习，去发现，去巩固，去强化，将自身的一个能力发展成为下一个优势。
五、应该从哪里下手
很多时候我们会因为自己的优柔寡断而感到烦恼。当公司领导、客户、同事、前辈给自己安排了太多的工作时，我们就会想为什么当初没有下决心回绝一些呢。现在这么多工作该怎么安排呢。剪不断，理还乱，毫无头绪。
那么，此时我们就要制定标准，决定优先顺序。
我们可以从“紧急性高”，“不早点做完会给很多人带来麻烦”，“领导的要求是第一位的”或者“客户的要求是第一位的”出发，来制定优先级顺序。但是这还要从公司不同的价值观和文化理念出发，所以没有一定的标准。但下面四点大概适应大部分公司：未来的事优先于过去的事；新机遇优先于公司内部问题；独
2创性的工作优先于模仿性的工作；困难但与改进相关的工作优先于容易的工作。
六、要合理的使用时间
不能合理的安排时间，有时不知是自己的问题。在一个多人合作的团队中，自己效率的地下往往会导致整个团队的工作成绩。这时你浪费时间就是在剥夺别人的劳动成果。
要想知道我们把宝贵的时间都浪费在了哪些方面，这里介绍一个方法：将一天内自己做过的事情，开始做每件事的时间和结束的时间，以及每件事情所取得的成果都记录下来。这样持续一个星期，大概就能分析出平时自己的时间都浪费在哪里了。
管理时间要做到以下几点。不做无用功；别人也能做的事情尽量让他们自己做；根除浪费时间的根源（斩断诱惑，改正坏习惯）。
另外，把时间放在“能发挥自己优势的事情上”，其次是放在优先级靠前的事情上。当然也要考虑公司的价值观和文化理念。
七、不能只依赖上司
对上司首先要做到尊重，即便是自己不喜欢的上司，也要十分尊重。要知道，任何一个人能做到领导的位置，都有自己的手段和方法。
对上司绝对不能做的两件事。不能再上司不知情的情况下做出让上司非常惊讶的事情，即便是出于好心；不要在未得到上司允许的情况下，就像别人透露对上司不利的消息，特别是出席会议或商务谈判时。
作为领导，同样存在不足；作为下属，就要去弥补上司的这种不足，让整个团队更加完美。从而取得成绩更容易。让上司去做他们擅长做的事情，将一些基础性的，复杂的，自己擅长的工作都交给自己来做，建立彼此之间的信任，才能创造优异的成绩。这一点看看西游记中的师徒四人就知道了。
八、在工作中犯了大错误
在工作中犯了大错误，要及时像领导反映，并提出自己的解决方案供领导参考。千万不要觉得自己能弥补错误，这反而会让你陷得更深。因为这不仅关系到工作能力问题，更重要的是关系到做人的品质，也就是诚实的问题。对于不诚实的人，人们很难对他产生信任感。诚实是做人，做事的基础。在管理学中，诚实还有“目的，使命与言行一致”的意思。
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九、为什么客户最重要
因为客户才是真正能给公司带来实质效益的人。没有了客户，经营企业的意义何在。我们可以做慈善，但是我们不是慈善家。优衣库的主席兼社长柳井正先生曾经说过：“事业的目的就是创造客户”。在我理解，创造客户有两层含义。一层是增加客户的数量，通过改进产品和增加产品种类，来创造出更多的受众群体，通过客户数量的不断增长，来使公司的业绩节节攀升；但伟大的产品往往有第二层意义，就是帮助客户发现新的自我和人生，进而改变世界。我相信很多企业已经做到了，就像苹果核三星一样。
客户最重要还有一个原因——客户是我们最好的老师。我们要从客户那里学习如何改进我们的产品，才能更加贴合市场。也可以称之为“微创新”。微创新虽然是周鸿祎为360所创造出来的创新方式，但如果能够灵活应用的话，可以适用于任何一家公司。微创新用简单的话说，就是从小处着眼，贴近客户内心最渴求的需求心理；并快速出击，不断试错。也许每一个微创新都不会让我们的公司出现大的改观，但所有的创新加起来就足以改变市场格局，我们不断蚕食这个市场，不断的以满足客户心理需求为途径加强客户的粘性，最终主导整个市场。但这一切的源头是要求我们积极的向客户学习，学习该如何、该在哪方面将我们的产品或服务做出怎样程度的改变。
十、教育新人很麻烦
在教育新人的同时自己也在成长；既然作为前辈就要为公司的长期健康发展做贡献，培养新人不仅能锻炼自身的管理能力，还能使公司长久的发展；以身作则，让新人从自己身上学到专注，勤奋，积极的态度，从而激发新人的工作热情，加快他的成长。十
一、想出一些新办法
创新的7个机会：
1、遇到意料之外的突破或困境时；
2、业绩、理解、价值观、顺序等不一致或不协调时；
3、意识到人才储备和知识储备不足时，要积极引进人才并对员工进行再教育，让思想碰撞出火花；
4、产业、市场结构发生变化时，比如说零售市场出现了网络购物，其成本更容易控制，价格更加优惠，这就迫使传统行业必须做出创新以应对；
5、人口结构发生变化时，比如说人口进入老龄化，国家放
4开单独二胎等，都将对市场的相应产品的供给产生非常大的影响，比如说保健品或者婴幼儿产品等；
6、认识发生变化时
7、市场上出现新技术和新知识时。
要想成功的做到创新，就要关注现在或者将来的需求，不要拘泥于过去的成功或失败，只要发现了一个新的需求，就要想尽办法去满足这个需求，进而做到创新。
十二、得到更高的评价
在努力的工作了一段时间后，我们都希望能得到公司领导或同事的更高的评价。但事实却总是事与愿违，我们不但没有得到较高的评价，而且还受到领导的责备，心里不免非常委屈。
但是这一切不能完全怪罪于公司对自身的工作不理解，而恰恰相反，往往遇到这样的事，原因大部分都在自己的身上。
因为公司是一个集体，所以在做事时要从集体的利益出发。我们需要考虑自己的工作效率是否影响到了集体的工作效率；我们需要考虑自己的办事风格是否影响到了集体的荣誉；我们需要考虑自己努力实现的结果是不是真的就是领导最初的意图，或者打了折扣。我们需要考虑很多方面，而不是简单的考虑自己有了付出为什么没有得到回报。
一个团队中有很多种性格的人，有的人只求做到问心无愧，却不注重集体的利益；有的人却能做到既能实现目标，又能得到应有的回报，奖赏。其实在现在的公司当中，想要得到更高的评价其实很简单，就是在领导安排一件任务时，认真的去理解每一个细节，不懂的地方要跟领导进行应有的讨论，而且要去猜测领导的真实意图，如果这些工作都做到位了，相信结果一定会让领导满意，自己也一定能得到应有的奖赏。
十三、应该在一个专业领域达到顶峰吗。
特别是从事技术类工作的人员，特别想要在自己的专业达到登峰造极的境界。而往往会忽略了自己的这种成长是否一定符合公司的发展。与寻求自身发展相比，公司需要你如何发展才更重要。曾经有人问三个石匠，“你们为什么工作”。
第一个石匠：
为了生活；
第二个石匠：
为了提高自己的技术；第三个石匠：
为了建造一座美丽的教堂。
5也许很多专注于技术的人会觉得第二个石匠的回答最合理，但是事实上却是第三个石匠才是最符合管理学理念的人。因为他有意识的为实现公司的目标而工作。那么他为自己的发展所定的计划往往更符合公司的用人需要。
当然，我们并不是反对深造自身的专业，只是在深造专业的同时，要多涉猎其他专业的知识，这样跟其他专业的人沟通起来才更顺畅，也只有当各种不同的专业相碰撞时才能擦出改革、创新的火花。十
四、与公司的价值观不一致
很多时候我们会与公司的价值观不一致。现在很多公司大都一味追求业绩，对员工采取强压的管理模式，往往会忽略了很多人性化的管理，或者只注重金钱，而不注重员工的成长，发展机遇很小。这些都会导致自己的价值观与公司的价值观产生严重的分歧，很多时候我们会因此想到辞职，想要去寻找一家更好的公司。那么我们应该在什么时候选择辞职呢。自我管理一书中总结了一下几点：公司允许不正之风蔓延，而自己不愿参与其中时；公司不懂用人培养人，自己无法在喜欢的工作岗位上发挥自己的优势，更加得不到发展时；成绩长期不被认可，得不到正确评价且小人当道时；公司的价值观和自己的价值观不一致且无法调和时。
但是，如果公司的价值观是正确的，且能为社会做出更大贡献，只是暂时的工作强度比较大时，我们不妨现将自己的发展与价值观放一放，不要一味的坚持认为自己的价值观才是正确的，公司不会以你个人为中心。另外，辞职时不要“以去寻找自己的梦想”为借口，因为梦想是目标，不是你拿来说事的借口。十
五、希望大家都能掌握领导力
领导力不是才能，而是行动，领导力往往体现在行动上。也就是说领导不是先天具备的，而是可以通过后天培养的。作为员工，我们都要有意识的去培养自己的领导意识，这样才能养成为大局着想的观念。
在培养自身领导力的时候，要注意一下几点。要做到以身作则，己所不欲，勿施于人；要勇于担起责任，出现意外状况时，不要推诿，更不要一味的批评小组成员，要做到“责任在我”，大家想办法的局面；能够做到协调组内人员，大家都各司其职，为实现小组目标甘心付出。
领导就是后面有人愿意跟随的人。作为领导成长起来以后，一定要努力回报周围人给予你的信任。只要努力去完成挑战，每个人都会掌握领导力。
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六、想得到新人的信赖
成为前辈之后，难以避免的要带新人。那么如果想要新人对自己认同并愿意跟随你一起成长的话，首先自己要做好自我管理。也就是注意培养自己的职业道德与良好的个人品质，在大量的工作面前不急躁，积极的想办法解决，找到自身的优势，将无法完成的工作安排给有能力完成工作的人去做，做好协调工作；做事要有责任心，跟身边的人保持良好的人际关系，切莫在新人面前抱怨工作，因为这是无能的表现。
最后，就是书中的镜子测试。每天都要扪心自问。每天早上起床时想看到什么样的自己。自然，这个你自己心中想要看到的自己也便是别人眼中想要看到的那个你。
另外，坚持看书，并鼓励新人也要坚持看书，这对大家的成长都非常有帮助。
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第二篇：读《芙蓉》有感_读后感读《芙蓉》有感_读后感
篇一：《芙蓉镇》读书报告读后感
读《芙蓉镇》有感
化学与材料工程学院
最近，一直在看矛盾文学奖获奖作品，每篇作品都很有特色。其中有一篇《芙蓉镇》给我影响很深刻。
之前很少接触古华先生的作品，对他也很少了解。因此我就查阅了一些资料，来了解了一下古华先生的介绍。古华（1942.6.20—）原名罗鸿玉，湖南嘉禾人。1961年冬结业于郴州农业专科学校后长期在湘XX县区农场劳动，坚持自学并业余写作。1962年发表第一篇短篇小说《杏妹》。此后10余年间陆续写了一些中、短篇小说，大多反映农村新人新事。1975年秋入郴州歌舞团任创作员。1978年以后，对现实生活有了较深的认识，艺术上也日益成熟。长篇小说《芙蓉镇》发表后，引起文艺界很大关注，荣获首届矛盾文学奖。他的作品以描写湖南风情见长。已出版作品30余部，获得过11种文学奖励。主要著已被译成英、法、德、俄、日、意等10余种文字，有的被改编成电影、电视剧、话剧或歌剧。现任中国作家协会湖南分会副主席。而当古华先生旅居加拿大后，一面从事写作，一面醉心于家具文化研究。他设计的家具样式，在加拿大很受欢迎。
《芙蓉镇》这篇作品主要是以“芙蓉仙子”胡玉音的悲欢遭际为主线，描写了从农村1956年到1979年二十多年的世间安芙蓉镇的政治生活和人世沧桑，通过描写普通劳动妇女胡玉音劳动发家，但是屡遭不幸，仍旧艰苦奋斗的生活经历，再现了“大时代”、“大社会”的政治风云和历史轨迹，解释了“左”的错误是怎样从局部问题发展成为全剧性错误以及后来又是怎样在十一届三中全会路线指引下得到根除的全过程，从而说明“文化大革命”并不是天外飞来的横祸，而是“左”的错误的延续和恶性发展，批判了深刻揭露极“左”思潮给人民带来的灾难，摧残人性的罪恶，歌颂了当的十一届三中全会的正确路线。
通读全文，女主人公胡玉音给我留下了很深刻的印象。胡玉音是一个秀外慧中，光彩照人，命运多舛而又不肯向命运低头的带有野性的女子。她的身上同时糅合着柔弱与刚强的矛盾性格。胡玉音出生于一个贫苦的家庭，虽然人生坎坷，经历了三次组织家庭，多次挨批斗，一次面临了牢狱之灾、一次差点生命不报。但是她却没有对生活失去信心，作为一个刚强的女性独立挑起家庭的重担，面对一个个打击，咬着牙挺过来，从怀孕、难产到独自带着儿子长大，忍辱求生，辛酸备尝。即使面临死亡，她都可以坚强，不向恶势力低头。作为一个柔弱的女子，她经历丈夫自杀后痛不欲生，被罚扫街病倒时陷入绝望。在当时那个时代，想胡玉音这样一个既温柔善良，又对恶势力决不屈服，即使面对牢狱之灾，也决不屈服的坚强女子是很难能可贵的。相比于我们现在幸福的生活，和谐的社会，这样的精神更应该值得我们学习。
而另一个令我感受很感动的是秦书田。文中作者描写的他拥有双重性格。一方面，他自轻自贱，玩世不恭，逆来顺受。另一方面，他自重、严肃、是非分明、有自己的追求。这样明智的出事风格是他少挨打，少吃苦。而他对胡玉音的临别赠言竟然是“活下去，像牲口一样地活下去。”这样摒弃尊严，努力活下去的勇气是世间少有的。正因为是这样，使他在社会回到正轨，文革结束后便当上了县文化馆副馆长，最后也和胡玉音过上了幸福的生活。
《芙蓉镇》这部作品最有特色的地方在于古华先生将《芙蓉镇》中的任务形象都描写的非常鲜明生动，并各有各的特色，非常适应文革那个时代的人物形象。小说把一群“小人物”集中在芙蓉镇里借任务命运演乡镇生活变迁，这些人物中，胡玉音姣好，贤淑，秦书田“疯癫”而又智慧，古玉燕耿直善良，黎满庚软弱矛盾，李国香卑鄙龌蹉，王秋赦愚昧堕落，五爪泼辣狭隘……各个栩栩如生，跃然纸上。
这篇作品其中值得一提的是它朴实真实的写作手法。小说滥觞于古华先生家乡一个年
轻寡妇的真是故事。并由此扩展开来，将久蓄于心的，富有典型意义的风俗明情熔于一炉，是作品流贯着强烈的客观生活实感几乎找不到刀切斧凿之痕，写的美、奇、真。
文中有一些文字描写的很有特色，在当时那个时代，“阶级斗争”带来的人际关系的冷漠戒备，残酷现实的背后，人们哼起了反封建的民歌。经济生活的兴衰，政治风云的变化，人际关系的疏密，人性的自然发展与异化扭曲，在《芙蓉镇》这篇作品中表现的淋漓尽致。下面我就挑选一些比较能够反映人物性格特点的语句进行分析一下。
“买卖买卖，和气生财。”“买主买主，衣食父母。”这是胡玉音从父母哪里得到的“家训”。——这里体现了胡玉音和气生财，能在但是整个社会物质季度贫乏，挣钱也不容易的情况下，仅用几年的功夫就盖起了一幢新屋的原因。
“满庚哥，我晓得了……党，我，你只能要一个……我不好，我命独。十三岁上瞎子先生给我算了个‘灵八字’，我只告诉你一个人，我命里不主子，还克夫……”胡玉音呜呜咽咽，心里好恨。长那么大，她没有恨过人，人家也没有恨过她。她只晓得恨自己。——这里体现了胡玉音对黎满庚的一往情深，信任有加。这也是以后把积攒的钱交给黎满庚保管的原因。
“放屁。没的出息的东西。”胡玉音听完男人的注意，火冒三丈，手里的筷子头直接戳了过去在男人的额头上戳出了两个红樱“地主富农收租放债、雇长工搞剥削。你当屠户剥削了哪个。我卖米豆腐剥削了哪个。卖新屋。只有住烂木板屋的命。亏你个男人家讲的出口。抓死抓活，推米浆磨把子都捏小了，做米豆腐锅底都抓穿了，手指头都抓短了，你张口技术卖新屋。天呀，人家的男人填下都打得来，我家男人连栋新屋都受不住…”……她和桂桂结婚都八年了，还没有过高腔红脸。由于没有生育，她把女人的一腔母爱都倾注在男人身上迷恋男人的软弱怕是，都滋长了她对他的袒护和恋爱的情感。桂桂即使她的丈夫，有是她兄弟，有时还荒唐的觉得是自己的崽娃……可如今，把男人的额头都戳出了血。她赶忙放下筷碗，站起身子绕过去，双手碰住了桂桂的头：“你呀，蠢东西，就连痛都不晓得喊一声。”——这里体现了胡玉音能干，勤劳，外柔内刚的个性。虽然丈夫黎桂桂生性胆小，懦弱，但是她对他让然忠贞不二，与他同甘共苦。这也为后来，她遇到生活挫折而没有像她丈夫自杀一样选择放弃生命，而是积极反抗着旧社会。
这篇文章中，我最感动的是胡玉音和秦书田相爱后，以“非法同居”的名义逮捕后，互相安慰，鼓励的场景。文中提到“秦书田、胡玉音被押到宣判台上，态度顽固，气焰嚣张，都没有哭。几年来，他们已经被斗油了，斗臭了，斗滑了，什么场面都经历过了，成了死不悔改恶斗顽固派，反革命修正主义路线的社会基础。秦书田不服罪，不肯低头。胡玉音则挺直腰身，已经耀武扬威地对着整个会场现出她的肚子来了。劣根孽种。审判员在宣读着判决书。胡玉音。秦书田两人面对面站着，眼睛对着眼睛，脸孔对着脸孔。他们没有讲话，也不可能让他们讲话。但他们反动的心相通，彼此的意思都明白：‘活下去，像牲口一样地活下去。’‘放心。芙蓉镇上多的还是好人。总会熬得下去的，为了我们的后人。’”在似乎是全社会都反对的情况下，秦书田和胡玉音都没有倒下去，反而坚守他们自己的信念。即使秦书田服役后，她都没有被生活难倒，依然坚持到秦书田结束牢狱之灾。它虽然目光不够远大，思想迷信，相信算命先生“克夫”、“无子”之类的邪说，但是她并没有像祥林嫂那样成为命运的牺牲品。这也是为什么我会喜欢这段故事情节的原因。如若胡玉音也如祥林嫂般对生活失去希望，那么等待她和孩子的也就只有死亡那么一条路。如果真是这样的结果，那也就没有让古华先生写出来的必要了。
因此，早我看来，这也是这篇文章的亮点。这也教我们，不管生活多么艰辛，困难也不要放弃希望。也许再坚持一下，未来就变得非常美好了。我们就应该像胡玉音那样怀着自强不息的信念好好生活。篇二：读《芙蓉镇》有感
读《芙蓉镇》有感
在湘、粤、桂三省交界的峡谷平坝里，一溪一河两条水路绕着镇子欢畅流过。每当湖塘水芙蓉竞开或是河岸上木芙蓉斗艳的季节，这五岭山脉的腹地，便颇是个花柳繁华之地、温柔富贵之乡。故此，镇子得名“芙蓉镇”。而后十三年的故事，便发生在平静而又混乱的芙蓉镇里。
《芙蓉镇》是一部灰色的小说，同时也因这灰色保持了难得的优雅与美丽。书中有背叛盟誓的黎满庚，也有坚守承诺的秦书田；有出卖自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。乐观与绝望，欣喜与悲伤，真实与虚假，一一对照又一一平衡。
“活下去，像牲口一样地活下去。”一个幽灵般的声音在喊。
是怎样的年代，才会有这样沉重的担待。是怎样的性格，才造就了这样坚忍的信念。但那么陌生那么遥远的事情，其实离我们不过三十来年。
回过头张望张望我们的世界，一个多月前的512汶川大地震撼动了整个华夏大地。大灾大难中，年轻一代挺起胸膛，揽下了更多的责任。被舆论评论为“娇气”、“懦弱”的80后、90后带给社会太多太多的感动。黑暗的废墟中，他们用顽强的毅力支撑了整整九天九夜的生命；而生死战场上一张张稚气未脱却满是认真的脸温暖了所有人的心田。“小雪，你一定要活下去。。”的祝福和“让我再救一个，再救一个。”的请求萦绕在我们的心头久久不能散去。人性的美好放射着耀眼的光芒，抵抗着自然发出的怒吼。
如今，芙蓉镇热闹如初，大地的裂痕也在渐渐愈合。人们兜兜转转，历史又翻开了新的篇章。而我们——这群青葱少年，也将继续前行在清馨的时光中。。篇三：读《芙蓉镇》有感
不堪回首芙蓉镇
一溪一河，一条青石板路，两岸木芙蓉，满镇荷香溢湖塘，一位芙蓉仙子。这就是芙蓉镇给我的最初印象。古镇风情总是最能打动现代人浮躁的心，我也不例外。与大家熟知江南古镇不同，这里有石拱桥，却没有乌篷船；这里少了江南的诗意，却多了一分生活情趣。如果说江南古镇是写意的水墨画，那么芙蓉镇就是浓墨重彩的风俗画。这个镇子里的人们朴实、亲切，仿佛就是与我们共同生活的邻居。鳞次栉比的吊脚楼、紧密相依的商铺、蜿蜒的青石板街、热闹繁华的圩场，整个镇子如同一个大家庭，和谐而安宁。
这个镇子是这样美好，如果没有接下来的各种运动，它必定是桃花源般的令人向往。鲁迅曾说过：“所谓悲剧，就是将美好的东西毁灭给人看。”古朴的小镇尽管偏远却依然被政治波及，先是大跃进，风风火火的炼钢运动使得大家过上了大锅饭的日子，市场是消灭了，可人民的生活却贫困不堪，而且明赌暗娼、拐骗偷抢风行一时。尽管后来恢复了五日圩，但芙蓉镇却再也再现不了万人集市的热闹场面。而镇子之后的遭遇更是让人深深的感叹原来这就是悲剧。
作为书中的主人公，芙蓉女——胡玉音，她的命运掺杂在小镇的风云变幻中成为主线，其他的人物诸如：五类分子秦书田、大队书记黎满庚、粮站主任谷燕山、政治女将李国香、运动根子王秋赦等等都是影响着胡玉音命运的主要人物。胡玉音算的上是早期个体户的典型代表，靠着起早贪黑、勤劳热情而发家致富，这实际是值得赞颂值得钦佩的。曾经我的父母也开着一家小小的早点铺，他们总是在凌晨四点就要起床，开始忙碌的一天，到了晚上十点才结束。繁忙的时候母亲甚至要半夜起来洗衣服，儿时的我还无法理解他们的疲惫，现在想来必定是充满着艰辛与劳累。一角钱一碗米豆腐能赚到的钱少之又少，不会超过三分钱，如果不是靠着勤劳与吃苦根本无法创造出令人羡慕的楼房。可是就是这样来之不易的血汗钱还是招来了国营店女经理李国香的妒忌，再加上胡玉音的美貌与良好的人缘更让这个单身的女人眼红，于是她凭借着自己是区委书记外甥女的身份与高明的政治手腕一次次陷害胡玉音及帮助她的人。尽管最后胡玉音平冤昭雪、黎满庾恢复了职务、谷燕山当了镇长、王秋赦成了疯子、李国香也嫁去省城，生活似乎又回到了正轨，但是那一场又一场轰轰烈烈的运动却永远烙在了人们的心里，成为了抹不去的伤痕。
文革对当时社会造成的破坏是巨大的，金钱可以再赚回来，破败的房子可以修葺好，凋敝的民生也能得到挽救，可是丧失的亲情、友情等等人伦关系恐怕难以修复。黎满庚为了自保出卖了自己的初恋情人胡玉音，虽然是他迫不得已，也忏悔内疚，但是依然让人心寒，我还清晰的记得月色下的河边，他庄严的发誓：“今生今世，我都要护着你······”可是现实却是迫于政治上的压力他食言了。也许我们不能责怪黎满庚，毕竟他已经十分庇护照顾胡玉音了，他也有他的家庭、他的责任。我们应该反思的是错误的运动造成的伤害，尤其是这种人与人之间的信任与和谐一旦被破坏，实在是难以重续。
镇上民风淳朴，连王秋赦这样的土改根子其实本质也不坏，一开始他只是懒惰、油滑、爱贪小便宜，但在街坊中他也爱帮忙，如果不是被真正歹毒阴险的李国香给利用，他也不至于最后沦为疯子。至于李国香，她算是一个彻头彻尾的恶人，私生活上不检点，反而嫉妒他人的幸福家庭；引诱谷燕山不成，又设计陷害；最后自降身份与王秋赦苟合，实在是令人作呕。这样的大恶人虽是少数，但却破坏了整个镇子的安宁。这种见不得人好的阴暗心理更是扭曲变形到了极致。
故事的结局基本上可以算一个圆满的结局，坏人遭到了报应，好人也终于过上了幸福生活。可是读完这本书我却无法平静下来，本来是劳动致富的一家却硬是被扣上发社会主义横财的帽子，搞的家破人亡。胡玉音与秦书田的结合的确令人祝福，可是死去的黎桂桂冤魂又该如何安息。当年被错划以及受牵连的“右派”遭受的待遇只能是不堪回首，也不忍卒读，小小的芙蓉镇是当时整个社会的缩影，那里发生的种种也在全国各地出现过。我儿时生活的垦殖场也曾有一位出生书香门第的知识分子夫妻不堪忍受迫害而投湖自尽，巧合的是当年迫害他们的人也自食恶果，没有好下场。如果世间真的有因果循环，也许这些只是一种对被害者的安慰，却永远不可能消除伤痛。美好的芙蓉镇被毁了，留下的只有王秋赦令人悲叹的时代尾音。这一幕悲剧是时代的产物，重读历史不是为了温习伤痛，更重要的是如何避免重蹈覆辙。
第三篇：读后感（读《大学》有感）读《大学》有感
从教十余年来第一次体会教学相长是什么意思，在这里我想把自己和孩子读《大学》的感受和大家分享一下。
《大学》原本是名列五经的《礼记》中第四十二篇，宋朝的程氏兄弟把它抽出来单列，朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。
“大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。
《大学》是四书五经当中最短的一篇，大学虽然短，但却讲出了一个人由凡转圣的途径，若人能够依照大学的教诲，进修德行、钻研学问就有一个明确的方向，一生受益无穷。退可善其身，进可报天下。
大学开篇就讲。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。开宗明义，所谓大人之学者，修身、齐家、治国、平天下是也，让一个人成为一个顶天立地的大人，心怀天下，而不是整天鸡毛蒜皮，蝇营狗苟。
接下来就是做学问的次序。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。想要明明德于天下，先治国，欲治国，先齐家，欲齐家，先修身，欲修身，先正心，欲正心，先诚意，欲诚意，先致知，欲致知就要先格物，最后就指到了做学问进修德行最根本的地方——格物。
再往下就一步一步展开来叙述古人是如何做的，每一步都很详细，并且引经据典，言之有理，下到庶人上到天子如何做好自己的本分，让每个人都各归其位，描述出了一个风调雨顺、天下太平的和谐社会。
怀着恭敬的心，我又读了一遍《大学》，合上书，闭上眼，我想起自己这三十年的经历，想起自己的学生时代，也想到我教的那些学生，想起书上说的古人的学习教育，也想到现在接受这种教育孩子们，同时也想到了当今层出不穷的社会问题。每个人刚出生的时候是无所谓善恶愚智的，经过家庭的影响、学校的教育和社会的熏染，变成了各种各样的社会人。自从白话文运动后，这种读四书五经的教育已经消失八九十年了，几十年来的国人没有机会读到这种教人修身齐家的书，一个人不修德，不会做人，即使有了学问也不会有多大的贡献，因为他心胸狭小，眼光短浅。虽然有人能得到好的家教具备良好的美德，那毕竟是少数，全社会的学龄儿童的德育大部分还是要靠学校靠老师来完成的，教育不只是教会孩子文化知识，更重要的是做一个合格的人，一个心理健康、品德高尚的人，其次才是知识的学习、技术的应用。试问一个国家满街都是高科技人才，人人勾心斗角、尔虞我诈，这社会能和谐吗。
《大学》作为传承两千多年的中国传统经典四书五经里面篇幅最短的一书，仅约略读上一读，已经给我如此大的震撼，让我有一种重生的感觉，我的文化生命才刚刚开始，我这些年来的成长只是身体的长大，心灵还处于小人的程度。读《大学》让我感觉自己站在了中华五千年灿烂文化殿堂的门口，这可是免费的参观学习，里面是中华民族几千年来的精华所在，取之不尽用之不竭。从今以后，我愿意和我的孩子、我的学生一起学习，一起成长。
第四篇：读《童年》有感，读后感读《童年》有感
第一眼看到《童年》，是它的作者吸引了我，翻看后，是书的内容打动了我，使我完完全全的陷了进去，喜欢上了这本书与这本书的主人公阿廖沙。
阿廖沙在三岁时，就失去了自己的父亲，母亲把他寄养在他外祖父卡什林的家里，因为外祖父的家业不景气，所以外祖父的性格变得有些暴躁，而阿廖沙的两个舅舅为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家里没有和平，只有争吵、仇恨弥漫了阿廖沙的世界，就连小孩子都受到了毒害。
甚至连阿廖沙的母亲都不堪忍受这种生活，只好抛下阿廖沙而去。但是在这个污浊的环境里，也还有另外一种人，就是淳朴、乐观、正直的老工人葛利高里。
每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调。外祖母跳着民间舞，犹如恢复了青春。这一切使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁。在这些人当中，外祖母给阿廖沙的影响是最深的。外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。只有在外祖母的世界里，阿廖沙才能感到有一丝丝的快乐。
在《童年》整部作品中，高尔基对外祖母的外貌描写生动而形象，惟妙惟肖，如“她微笑的时候，那黑得像黑樱桃的眼珠儿睁得圆圆的，闪出一种难容的愉快光芒，在笑容里，快活的露出坚固的雪白的牙齿，虽然黑黑的两颊有许多皱纹，但整个面孔仍然显得年轻，明朗。但这面孔却被松软的鼻子、胀大了的鼻孔和红鼻尖儿给弄坏了。”看得出，高尔基对自己外祖母充满爱意及敬意。
虽然他的童年并不快乐，但是他有了能够战胜悲剧命运的巨大力量。
在读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读时，我品味着黑暗中那星星点点的光明以及爱的力量""篇二：《童年》读后感（亲子篇）《童年》读后感（亲子篇）
每个人都有童年，在我们现在的生活里，童年是多么的幸福、
多么的快乐。但是读了高尔基的《童年》这本书后，我知道原来还
有人的童年时代那么的悲惨，我的心久久不能平静。高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的外婆生活。
别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣
服和一个旧书包。然而他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备
孝敬辛苦的妈妈。《童年》这本书记载了高尔基儿时的一些故事，
中间夹着一点点的苦涩，还阐释着做人的道理。高尔基在这样艰苦
的环境下也能成才，真让我佩服。
天哪，相比之下，我的童年和高尔基的有着天壤之别。我每天
生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着""我是多么幸福
呀。在家里我就是小公主，饭来张口，衣来伸手。有一点不满意就
会乱发脾气。但拥有着这些，我并不知足，我总是奢求更多。因为
在我的眼里，我就是爸爸妈妈的宝贝，我就应该要什么就有什么，别
人有什么，我就因该有什么。的确，我不用像高尔基那样只十一岁就
到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我知道父母养育我是多么
的辛苦，我应该悔过自己曾经的奢侈，我应该不再浪费，我应该学会
珍惜和感恩。
那么，就从现在开始吧。我要更加珍惜现在的幸福生活，好好努
力学习，做一个懂事听话的好孩子，长大后一定要报答父母的养育之恩。
家长感言：作为家长，我看完《童年》这本书，的确感受很深。回忆我们童年的生活，那是七八十年代，每家每户的条件都不是很好，只是能解决温饱问题，但是那个时候我们却自由自在，无忧无虑，除了上学就是玩。现在我们的孩子大都是独生子女，家里的条件都比较好，物质生活上都能得到满足。但现在的孩子也比较辛苦，每个家长都对孩子寄予了很大的希望，都希望孩子能有一些特长，所以现在很多的孩子并没有快乐的童年，他们每天不是练琴就是看书。至此我衷心希望我们家长和社会不能只为孩子提供良好的学习环境，同时也要为孩子的童年生活增添一些乐趣，让我们的孩子的童年生活更加丰富多彩。在给予孩子快乐幸福童年的时候也应该多关心孩子的心理健康，多给孩子一些信心。和孩子一起读《童年》，在感受高尔基的童年生活的同时我们也在关照自己的内心。无论面对什么样的生活，我们都要有信心。人生离不开信心，信心是蕴藏在心中的一团永不熄灭的圣火。面对疾病，信心是驱逐病魔的灵丹妙药：面对逆境，信心能帮助人扬起前进的风帆，看到美好的前景;面对灾难和不幸。信心能召唤人鼓起圣火的勇气，信心是托起人生大厦的坚强支柱，是创造奇迹的源泉。王冰高风清篇三：《妈