《活着是为了讲述》读后感.docx

活着是为了讲述读后感 江少cb 我年轻过、落魄过、幸福过，我对生活一往情深。 这是马尔克斯的自传活着是为了讲述封面上的一句话，似乎是对马尔克斯一生的总结，对生活永怀热情，永远热泪盈眶。 对马尔克斯的第一次接触源于苦妓回忆录，是在福州路的大众书局。一个秋末下雨的午后，上午逛完上海书城，吃过午饭，顺便到这看看。 在大众书局的展台上看到苦妓回忆录，薄薄的一本小书，想着能很快看完，就打开看了两页。描写一个即将90岁的老人在一家报纸上开设了一个专栏，这个专栏已经运行了几十年，因为年纪太大了，老人准备把专栏停掉，并着手为自己准备一个特别的生日礼物再享受一次处女的身体。 对，你没看错，是处女的身体。90岁高龄与处女的身体联系到一块，画面是不是太美。但如果再往这里面注入文学性、西洋风情，再用老练独到的地中海文风讲述出来，完全就成了一项艺术。 为此，这个老人动用了老关系联系了妓院的老鸨，让她帮忙促成这件事，由此而发生了一些事，顺带讲述了生活的细节，娓娓道来。每句话、每个逗号都散发着文学的光芒。 建议你去看一看。 在活着是为了讲述这本书的第二页，有这样一段话。下个月，我就满23岁了。我逃过兵役，得过两次淋病，义无反顾的每天抽六十根劣质香烟，在哥伦比亚的沿加勒比XX县区巴兰基亚和卡塔赫纳游荡，为先驱报撰写每日专栏赚取聊胜于无的稿酬，天黑了，就随便在哪凑合一夜。前途一抹黑，生活一团糟 这句话画面感真是太丰富了。当读这段话的时候，脑海中立马呈现出一个20郎当岁的文学青年，也许还在大学读书，留着盖到眼睛的长发，穿着松松垮垮的汗衫，宽松的裤子，一手拿着一份文学报纸，一手拿捏着香烟，在年代久远的街道上踱步，这条街道上有书店、咖啡馆或者报社如果你喜欢看电影的话，这个画面你一定在某个经典的电影里看过，似曾相识；也许会让你想到韩寒、许知远，如果你对他们够了解的话。 这段话的信息量颇丰。逃过兵役、得过淋病（还两次）、每天抽六十根劣质香烟、撰写每日专栏，虽然寥寥数语，却每个词都引人遐想，期望接着往下读，去探索背后的故事。 这段话的文学性很高，看起来是简单的叙述，却把想要表达的东西表现的淋漓尽致，每句话都值得细细品咂。 这本书很厚，有450页，但也只介绍到前半生。买来之后几度放下。因为里面描写的事情很琐碎，很多地方花大量篇幅去介绍时代背景，讲述当时哥伦比亚（很多人甚至都不知道这是一个国家）国内政治、动乱，令人乏味；而且里面的人名都很长，常常分不清谁是谁，要翻到前面去回顾。但又几度拿起，因着对马尔克斯的极度信任觉得不读完就是损失；更因着对马尔克斯叙事文风的深深迷恋。 马尔克斯是有天赋的，不仅在文学方面，还有音乐等等，稍加练习就能做得很好；他也是有短板的，比如数学，常人觉得很正常的事情，他却觉得难到不行。这是读这本书的过程中最直观的感受，尤其是他在一些领域的天赋，能把读者气的直跺脚，慨叹上天为何如此不公。这让我想到了钱钟书考上清华的故事，也许凡是在一个领域能成为大师的都是需要一些天赋的，勤奋固然很重要，但是缺了那一点天赋是做不到极致的。 马尔克斯在这本书的第四页写到。我按照当年的方式，用头一根的烟屁股点下下一根，一边吸烟，一边重读威廉。福克纳的八月之光。当年他是我最牢靠的精神导师。 活着是为了讲述读完一半的时候，我就迫不及待的去买了八月之光，那段时间下班之后回到家里洗完澡，就泡上一壶茶，坐在躺椅里一会儿看活着是为了讲述，一会儿看八月之光，直到腰酸背痛、夜深人静，爽到不能自己，似乎已活在了书中，不再有自己。 这本书仅仅描写了马尔克斯的前半生，还没有写到百年孤独的创作过程，马尔克斯已经于2014年去世，我们再也见不到这位大师后半生的自传了，这是让人异常觉得遗憾的地方。无论怎样，马尔克斯留给后人的文学作品是一笔巨大的财富，仅以此文向一生放荡不羁的马尔克斯致敬。 第二篇： 为了活着活下去活着读后感为了活着活下去 活着读后感 余华的书总是给人一种赤裸裸的的感觉，是人们脱下伪善的外衣最真实、最直接的表达。让我们看到一个被太阳晒得白花花的世界，却浑身起鸡皮疙瘩。故事都是悲剧，但语言却淡漠诙谐。他总是一个置身事外的旁观者。 福贵，一个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟，也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去，丧失的伤痛还未平复，与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后，连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌，只剩下他一个人孤独地活着。 福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。 以前一直以为，我们是为了等待死亡而活着。也有人说，是为了实现生命的价值而活着。但是余华却在活着中告诉我，“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物所活着。”我开始迷茫，我们到底死为了什么而活着。 记得有那样一句话。生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖上套着什么，不管肩上负载着什么。 家珍对富贵说，“我也不想要什么福分，只求每年都给你做一双新鞋。”如此简单，如此幸福。感觉这就是她活着的全部意义。 而我们，似乎完全没有千钧一发，没有穷途末路，没有经受生活给予的灾难和绝望，却在一路坦途中探求活着的意义。甚至投身死亡。是我们缺少苦难。还是得到了过多的幸福。 第三篇：人活着到底是为了什么人活着到底是为了什么 人活着到底为了什么。谁都想过，但谁也说不清。 人活为真的只是为了一间房子。为了一个漂亮女人。为了一辆车子。为了一些生不带来死不带去的钞票。 其实都不是。 那人活着是为了什么。 人活着只是为了生存和证明自己 简单来说就是为了追求快乐和成功。再苦再累，成功了，就会开心就会快乐。人们都在不停的追求成功和证明自己。证明自己比别人强，证明自己有能力。 人为成功而生为快乐而活。每个人的社会分工不同，理想愿望有别，但人生的目的却是一样的，那就是追求成功和快乐。 一个成熟的人内心宁静、举止从容，能坦然接受现实的一切，懂得生命的意义，珍惜自身的价值，更知道如何去生活。因此，一个成熟的人，不一定拥有财富和地位，但可以肯定不管身在何处、身居何位，都能随遇而安，快乐幸福的生活.生命的意义何在。 生命的意义在于在一次次地探索和尝试中不断地认识自己、完善自己、超越自我。或许谁也不是受邀请有准备来到这个世上的缘故，我们不知道到世上来是为了什么，生命的意义又何在。 或许千千万万个不同活法的人，已经给了我们答案。生命本无意义，你赋予它什么，它就体现什么。 世上只有两种人，智者与庸人或称成功者与失败者。智者赋予生命丰富的意义，庸者到死生命还是一片空白。这世上有两种吃饭的人，一种人活着是为了吃饭，另一种人吃饭是为了活着。 人总要有点尊严，活着就要做点事，就应是一个对社会对他人有用的人。看过一则关于富翁和渔夫的小故事，大意是：有个千万富翁到一个美丽的海岛去旅游休假，看到一个穿着破旧的年青渔民躺在沙滩上悠闲地晒着太阳，富翁感到很奇怪，以下是他俩的对话：“这么好的天气你怎么不去捕鱼”，“捕鱼为了什么”，“捕鱼挣钱啊。”，“我的收入足够我养家糊口，我干吗还要这么辛苦地去挣钱”，“有了钱你可以买条船，挣更多的钱，然后就可以开公司、买车买房，最后就能像我一样经常出来旅游、晒太阳”。穷人听了哈哈大笑：“那我现在不也在晒太阳吗。用得着向你那样辛苦吗。” 这原是讽刺富翁只会挣钱而不懂生活之道的小故事。而我却不懂，一个穷人在大好时光晒太阳的感觉和一个拥有雄厚经济实力的富翁晒太阳的感觉能一样吗。一个乞丐和一个富翁的尊严能相提并论吗。 每个人都有自己的活法，我们无权干涉。人之所以区别于动物成为堂堂正正的人，不仅在于人有思想会思考，更在于人有奋发向上的精神和自尊自强的品性。一个人没有人生目标，没有上进心，他生命的意义又何在呢。 社会中庸碌散漫、贪图安逸、不求上进、虚度年华之人，他们会有幸福感吗。听到的多是对生活烦闷、无聊地叹息，对活着没有什么意义地抱怨。你没有赋予生命什么意义，当然你的生命就没有什么意义，到世上只是白走了一趟，至死都不知道活着到底为了什么。生命的意义在于通过不断努力，让自己成为一个有价值的人。世间没有一成不变的事物，变化是唯一不变的真理。 人生的一切都会随着时光的流逝而成为过去。财富如此，荣辱如此，成败如此，人生也是如此。或许我们今天所追求所执着的事情几年以后回首看，显得十分的愚蠢。我们所能留下的只是对那些事物的感受和记忆。上帝能收回给我们的一切，但拿不走我们的经历 人生不是为了达到某种目的，而是对生命的一种体验。 人生不如意事十常八九，上帝交给我们这么多的麻烦，让我们经受这么多的磨难，就是让我们细细地体会和领悟生命的意义。 一个没有经历过黑夜的人，是无法理解一天的含义的。 一个没有经历过失败打击的人，是不会有因成功而泣沥的感受的。一个没有经历过磨难的人，是难以认识真正的生活和人生的。这好比生活在蜜罐中的人，是不会知道人间还有疾苦一样。 安逸和闲散是生命的空白期；只有失败、磨难才会告诉你什么是生活，什么是人生。成功失败、得到失去本身并没有什么意义，它的意义在于给你成长的经历。 一个只有经历过失败、打击、磨难的人，才会有对世界、社会、他人、自己的认识和了解，最终体会到生命的意义。 生命的意义在于在不断地探索和冒险中认识生命、认识社会，在于在不断地犯错误和失败中认识自己、完善自己，走向成熟。 人生最大的目的就是实现自我、追求享乐。 肉体的舒适是浅表的快乐，人人可得，但来得快去得也快。精神的快乐也就是幸福，它是一种满足人性渴求后深层次的快乐。 肉体的享乐往往用物质就能得到。精神的享受，与物质没有太大的关系。 如果物质能给人带来幸福的话，那么富人都应该是幸福的，穷人都应该是痛苦的人。实际上没有多少富人是幸福的，而能解决温饱的穷人中倒不乏幸福的人。 追求幸福最大的误区在于。认为通过对名利的不断占有，对自身物质欲望的不断满足，就能幸福。而实际上恰恰是物质越来越多幸福反而越来越少。 幸福是一种内心地感受，是离理想、目标地越来越近，是能做自己想做的事，能过自己想过的生活。 幸福，是人性中渴望被别人重视、尊敬、强于别人欲望的满足幸福，是自身价值地体现，成为一个有用的人。 幸福的前提离不开与社会、他人、自然的和谐相处，离不开人性的自由、内心的宁静和真真实实地做着自己。 现实生活中，我们为了适应强大的社会群体，已习惯于按别人的方式生活。我们的棱角已被磨平，个性遭至扼杀。 每个人都有一个独立的个体，有自己的思想和行为方式。一个人本性一旦被抑制，必然导致内心的压抑和行动的不自然。这种被压抑的痛苦将慢慢地渗透到你的潜意识。 一个不能说自己想说的话、不能做自己想做的事的人，完全是一个被扭曲的人，幸福就无从谈起。 生命的意义在于融入社会、释放人性、做回自己、追寻幸福。 我们评价一个人是否成功，往往看他得到多少、拥有什么。判断一个人是否聪明，也往往看他得到多少实惠。这种判断标准符合人的天性：占有欲和控制欲 社会不是因为你得到多少而重视你，而是因为你为社会为他人付出多少、创造多少物质财富和精神财富才重视你。在一个家庭中也是如此，受到尊重的往往是为家庭付出最多的一员，而不是总向家庭索取的人。一个人的价值，来自于对社会的贡献。你为社会奉献得越多，为社会带来的利益越丰厚，那么你的价值就越高。 一个人不怕忙，忙说明你还有事干，说明你有用。最怕无所事事，没有付出没有奉献，那就是无用之人。 一个只会向社会向别人索取的人，是一个没有价值可耻的人，他的生命只是别人的负担，毫无意义。 生命的意义在于付出多少，而不在于得到多少、拥有什么。 人深知自然的玄奥、宇宙的博大，就有了永不停息地追求，这是人类的伟大所在。人类从没停止过对物质、对精神地追求，直至对神性地追求。人不同于动物，是因为人具有动物所没有的思想和智慧以及可无限开发的人体潜能。既然上帝赋予了我们这一切，我们就不会让自己像没有思想的猪一样，平平庸庸虚度一生，带着无限未开发的智慧离开人间。 生命不在于长短，而在于能留下痕迹的时间。物质和荣誉只是生命的匆匆过客，转眼即逝，只能给我们带来一时的快乐和满足。家有万贯家财，一日也不过三餐，睡觉也不过一床。名声响彻、荣誉满身，也只是一时的荣耀。 古人云。身在福中不知福。福是一种自身地感受，而不是别人地评价。福不是永恒地拥有，只是一种当时地感受。因此，再深的福，呆久了也失去了感觉。 只有对生命不断地追求和超越，才有无限的乐趣和幸福。 超越不仅仅是对体能、财富、地位地超越，也是对才能、思想认识、智慧地超越。超越是一个成长的过程，我们在一次次尝试、经历地超越过程中，深刻地体会到生命的神奇和伟大。 已有知识、思想认识，拥有的物质财富、名声地位，肉体的安逸享乐，以及怕失去怕丢脸的思想，是自我超越的最大障碍。 人生的使命感、追求卓越的天性、绽放生命的欲望、给他人带来幸福的神性是自我超越的积极动力。 超越就要忘我，鄙弃肉体的享受，淡薄功名利禄，看轻自己一时的成败得失，只有这样我们的身心才能摆脱种种束缚，进入不知疲倦的状态。 生命的意义不在于肉体的享乐和精神的暂时满足，而在于对生命的不断超越。生命的最终意义在于：超越原有的自我、原有的生命，体验另一种更高层次生命的价值。人生有限，能赋予生命意义的不过几十年。人的思想无限，能延续几百上千年。让我们在有限的生命中植入人类闪光的思想，尽现无限的生命意义 提示： 1、 生命是个体验的过程，在于不断地成长。一个人如果缺少了冒险精神，停止了对未知事物地尝试，那么他的生命就失去意义。 2、 名利地位、成败得失不是生命的本质，只是生命过程中的体验，一切都会成为过去，我们无须执着不放。 第四篇： 为了活着本身为了活着本身 以前曾经接触过活着，但由于时间等因素的缘故，仅看了开头和接近结尾的部分。当想起要再读一些书的时候，第一个便想起了它。 我不是那种嗜书如命得人，那种因书忘食的故事也绝少发生在我身上。读到苦根吃豆子噎死，心中有一种难以言明的痛，是惋惜，是感慨还是心酸，我说不清，并且在接下来的那段日子里，我没有机会把这本书完整地读一遍，但心里却始终放不下它。我感觉这本书真的很神奇，它让我有了一种从未有过的向往，我一直在想，它为什么这么神奇。 小说的字里行间透着一种泥土的气息。开篇的乡村景象先是褪去了世俗的所有喧嚣，以一种淳朴安稳的形态安慰了我焦躁的心，让农民的质朴感动着我。喜欢这种感觉，因为心中可以无尘埃。而作者那朴实生动贴近生活的语言，让人物的形象更为丰满，用农民的语言刻画农民的形象，不矫情不做作，让我与文章又拉近了一步。语言的通俗易懂让人觉得心里舒服。同时它的生动也在不知不觉中俘获了我的心。起初的舒服拉着我逐渐进入状态，渐渐地掉进了他的陷阱，让我的心开始挣扎，最后以沉重终结，之后余音袅袅，依旧会不时想起福贵的一生。 福贵经历了多于常人的苦难，家道中败，爹娘离世，妻子、女儿、儿子、女婿、外孙都先他而去，满心是亲人离世的痛楚和白发人送黑发人的悲痛。而他，却艰难地，勇敢地活到了最后。起初，我并未读懂，也不理解何为“活着”，我只是看到了福贵一生的艰难，是一个我读福贵的过程，而非福贵读福贵的过程。就如作者所说，当初他是用旁观者的角度来写福贵的一生，可是困难重重，写作难以为继；有一天他突然从第一人称的角度出发，让富贵来出来讲述自己的生活，十分顺利地完成了活着。从旁观者的角度看，福贵的一生除了苦难还是苦难，其他的什么也没有，但是以他自己的角度看，苦难的生活里还是充满快乐的，有爱他的家人，贤惠的妻子，乖巧的儿女 福贵苦难的一生诠释了活着的意义。不管有多难，只要活在这个世界上，便绝不放弃。活着，是一步步走过来的经历，是认真的对待生命，是在苦难中依旧乐观向上，是在白发苍苍之际依旧有勇气面对和回首艰难的一生。人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。人和活着是一体，没有谁有权利将他们分开。活着，要带着忍耐的勇气，命运是个怪脾气的老头，它并不愿意每个人都走的很平坦，而我们也无法预料明天会发生什么，但我们能做的就是活着。到最后一刻，与命运论输赢已没有了任何意义，那淡然的一笑才是最好的回答。 年轻的我们不够勇敢。独自一人的时候会听寂寞唱歌，受打击时会有小小的落寞，看着秋叶飘零会心生伤感。发着不大不小的牢骚，说着满心的抱怨。这些，没有什么不可以，只是不要忘记活着，余华的活着，福贵的“活着”。看到天上的鸽群，便快乐它们的快乐，珍惜并回味这些快乐，懂得，绝望的不存在，以自己的视角来面对自己的人生 ，它并不是那么苦，只要一步一步走下来，便是活着了。 用一种态度来影响一种态度，用一种心境来感动一种心境，用一种经历来安慰一种经历。喝咖啡的时候，不加糖不苦。 第五篇：活着为了信仰活着为了信仰 余华活着读后感 在清寂的时候，我总是喜欢将双目微阖，任由思绪奔泻着地潜入自己的灵魂。平日里不轻易外露的心思，在此刻展露无余。我翻开那本叫做活着的书，鲜红的封皮，一本活着，我几乎是哽咽着踏在福贵的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到苦难的沉重，感受到泪水的微不足道。空气中处处弥漫着绝望的叹息，精神的支撑似乎随时会被瓦解，会在眨眼间烟消云散。福贵几乎时时身陷生与死的边缘，痛苦的挣扎，忍受着至亲们一个个的离去，在一次次希望的破灭中坚忍不屈的依旧活着。 文章中的主人公叫富贵，寓意大福大贵。年青的他确实很富贵，整日游手好闲，过着阔绰的生活。吃喝嫖赌，有着一切阔少爷的秉性。还有一个具有一切旧社会妇女美德的妻子家珍，她贤惠、包容、孝顺。 此刻富贵活着的理由只是为了享受这一切富贵的生活。 终于，嗜赌成性的这位小开富贵，丢了所有家业，包括老宅子。他成了一个一无所有的人。富贵落魄了，可喜的是他醒悟了，决定要白手起家，他坚信眼前的一切都可以改变，只要活着。 此刻富贵活着的理由是希望，对未来的憧憬。 正当主人公憧憬着美好的新生活，梦想破灭了。为生病的母亲出去买药的福贵刚好撞上国民党征兵，被拉去做了壮丁。在激烈又无情的战争中，生死只在一线之间。活着，更艰难了。福贵游走于生死之间，在战火中，他活了下来。 这是活着，为了仅仅是为了弥补自己的过错。要不是因为自己，家业就不会破败。等富贵重返家乡时，母亲已经去世了，女儿因为生病成了哑巴，已懂事的儿子居然不认识父亲。命运总是捉弄福贵，为什么不幸总是降临。看着清贫的家，福贵成了一个真正的农民。不再幻想过去的锦衣玉食，不再对东山再起怀有希望。他开始为一粒米，一滴油算计。作为丈夫，作为父亲的富贵挺起了，照顾妻子，抚育儿女的重任。在他的身上有多了一份责任。 为了身上不可推卸的责任，他必须得活着。 余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。 奥斯特洛夫斯基在钢铁是怎样炼成的所说的：“人最宝贵东西是生命，生命属于人只有一次，一个人应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力都献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。”是呀，不管生命赋予人们的是快乐还 是悲伤，幸福还是不幸，乐趣还是孤单，都要去忍受。当你拥有生命的那一刻起，就有责任走完生命的历程。幸福美满，生离死别都是其中的小插曲，别说找不到活的理由，自己就是最好的理由，不为别的，就只要活着。生命仅仅只是活着，仅仅只是一种存在。不要轻易抛弃你的生命，感受生命的程就是每个人的责任。 对于作为大学生的我们来说，要怎样活着呢，生命的真谛到底是什么呢。 在我们的生活中有太多的无奈，有太多的不如意，每当有不顺心的事时我们就会抱怨自己，是多么的不幸自己是多么的可怜，有太多时间在一边抱怨不如踏下心来好好想想自己都干了些什么呢。心的负荷沉重，有多少往事不堪回首。或许我们应该担起责任：国家、父母、朋友、自己，所给的那份责任，自己一生的信仰。 生命有时就如一场雨，看似美丽，但更多时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寞，并且以晴日的幻想度日，当没有阳光时，你自己就是阳光，没有快乐时，你自己就是快乐。快乐且有意义的人生需要你自己去探索，定有目标，保有希望，坚持不懈，向你的目标努力。生活不是简单的为生而活，探索的过程就是也是有意义的。 记得小时候，特天真，特容易满足，整天笑嘻嘻的不知道烦恼。岁月蹉跎，时光荏苒，转眼间自己已经长大了。谁能跳出红尘逍遥自在呢，人活着便注定奔波与劳碌，我们所能做的就是别让心太累。人真正长大以后才会感觉到心灵的负荷，精神的压力，最奢望的莫过于快乐的童年时代，真的希望自己永远也长不大。可我们不能，为了自己的信仰必须战胜生活中的困难。因为，活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。 塞缪尔斯迈尔斯在信仰的力量种指出。能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们；在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。 人之所为人，在于信仰。 信仰就是人对人生观、价值观和世界观等的选择和感悟。人类社之所以能够延续并兴旺下去，靠的是信仰。然而信仰的流失，道德的滑坡却是当今社会的一大特点。在当今社会，我们应该如何树立自己的信仰呢。 我们应该自觉以社会主义核心价值体系为信仰，认真学习马克思主义基本原理，并学会运用马克思主义的立场、观点、方法，分析现实社会生活中的政治、经济、文化、道德现象，鉴别各种社会思潮，在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向。 我们应该提升自身的荣辱观，积极参与到社会实践和校园文化建设中去，在实践中辨别正误，在实践中加深对社会主义核心价值体系的理解，在实践中创造有价值的人生。最终成为追求真理、勇于创新的人，成为德才兼备、全面发展的人，成为视野开阔、胸怀宽广的人，成为知行统 一、脚踏实地的人。这样才是真正意义上有价值的活着。 每一个被播种的苦难都会成长为一个希望，生命就是一个不停飘移的过程，每一个人，也许都将成为驿站，成为过客，对于曾经的驿站，只能剪辑，却不能驻足，对于曾经的过客， 只能感激，不能强留。只有有信仰的人，生命的脚步才会停向前，才可能在生命没逝的时候找到自己活着的价值，心灵的归属第19页 共19页