读《京都一年》有感：林文月的屐韵清影.docx

读京都一年有感：林文月的屐韵清影 读京都一年有感 原创：流星雨儿下 在读京都一年之前，我对林文月还十分陌生，记得读到过一篇介绍她的文章，说她既有学术著作和翻译作品，又有自己的创作，身兼学者和作家双重身份，在台湾知名度颇高。我只是觉得她这个名字意境优美，只看名字就觉得她的文章应该会典雅耐读，给我留下了很多企盼。 日本的京都、奈良保留了大量的唐宋遗风，我一直十分向往，但却因种种羁绊未能成行，心里一直留有遗憾。看林文月的这本京都一年的简介，属游记一类的纪实作品，应该适合我，便果断买入，悉心品读。 书中收录作者早年在京都游学期间留下的随笔十五篇，都是她的随性之作。我就喜欢随性而得的，从阅读的角度来说，此类文章都是作者真性情的流露，弥足珍贵。 按照作者自序，她是舍了一双年幼的儿女，到日本研读比较文学，闲暇时间，为排解乡愁，砚笔作文。秋寒之夜，隔着窗听潺潺的流水声，真是说不出的寂寞难堪，这样一种心境，正是许多作者求之不得的境遇，往往能写出好文章来。为了消磨独处的无聊，我取出稿纸，弄笔自娱.这些文字写于上世纪七十年代，已经是三十余年前的作品，留有岁月的痕迹，但我们今天读到这些文字，仍能随着笔墨的流转，感受到京都的安稳与静好，真的佩服林文月文字的精彩。 林文月的笔墨非常的细致，能将所观察到的事物，事无巨细地诉诸文字，绘声绘色地描述出来，铺陈的一丝不苟，收放自如，没有通常女作者伤怀感时的娇柔，笔底有情致，大气随性，引导着读者深入其中，探古访幽，细细读来，宛如身临其境，深得其中韵味。 书中奈良正仓院展参观记、京都茶会记、岁末京都歌舞伎观赏记、神户东方学会杂记四篇，作者向读者展示了日本庭院的美好，用文字把它描绘得趣味盎然。 这别有洞天的居家山水之美自不必说，追寻历史渊源，日本庭院的形式来自中国，却又另辟蹊径，尤以枯山水庭院与池泉式庭院自成一家。写日本之庭院，如果不提及山的借景，可能是一大疏忽。因为无论是枯山水，或池泉式庭院，日本人作庭院的态度是艺术创作，所以最高的境界在求其完美.作者即便心中自有丘壑，仍不免为此间景色所陶醉，从中也体现出了作者的美学素养。 我最喜欢的是书中的京都的旧书铺和吃在京都两篇。徜徉在幽静斑驳的古巷町道中寻觅旧书店，别有一番淡泊宁静的滋味，这样的经历让人好生羡慕。作者对文华堂、汇文堂、文苑堂、竹包楼、丸善等十三家书店的风格特色都有所涉猎。 特别是对每一家书店，独到的细节品质独具慧眼，见地极为不凡，一读便知她情趣所在。最喜她以下的这段道白，为读书人一解风情，颇足称道：最好是随性所至，抱着无所为而为的心里，去漫游书街，那么，你可能在无意间在一家小店的尘堆里发现一本好书；或者，你也可以有计划地分若干天，访遍大小书坊，你可以从容仔细地看书比价。寥寥数语便道出爱书人的心声，显示出作者淘书的经验与情怀。 关于美食，这位曾写过饮膳杂记的作者自然更为关注，而且近乎沉溺。在京都吃河豚也是极风雅之事，但是受了过去拼死吃河豚的错误观念影响，我一直认为那是极危险的，而不敢轻易尝试。直到快离开京都时，写苏东坡论文的李小姐因为有感于苏东坡盛称河豚味美，说为了享受其美味，直那一死。，觉得在日本而不吃河豚，无以了解古人之语，所以约我去共尝河豚滋味。 还有。生鱼片取自河豚肉最佳部位，那切成赛纸薄的鱼肉透明而晶莹，摊摆在五彩大瓷盘上，盘上的花纹透过鱼片而清楚可辨，十分美观。这样一写，河豚顿时成了艺术品，让人渐入佳境。 不禁让我想起那年春天，在苏州，蒌蒿满地芦芽短，河豚上桌却未敢食，读到此节不免心生憾意，人的一生真该活得恣意，勇于尝试啊。 读过这本书，于作者不起波澜的文字间，感受到了她与生俱来的一股从容不迫的气度，温婉并深深地敲动人心，读来非常非常温暖，是我喜欢的风格。 文如其人，我想林文月一定是一端庄典雅的大家闺秀，更应该是位美人。问了度娘，才知道，林文月的外祖父，是台湾著名爱国诗人、史学家连横，有台湾文化第一人之称。她家中的客厅里常常往来林海音、董桥等人的身影。 台湾大学有一座望月楼，有人玩笑说望的就是林文月。出身望族而不自矜，能平心静气地做学问，真是才女学术女典范。她知道与现实的名利权位保持距离，置身书斋四十年，潜心著述，真正实现了她采菊东篱的梦想。 流光终将逝去，唯有文字常新。林文月的散文，如一杯清酒，抿一口，有淡淡的香气，微微的感伤。回首再品，留在我们心中的，是那些纯美的记忆和温暖的点滴，让人久久不能忘怀。 第二篇：林文月京都一年读书笔记林文月京都一年读书笔记 京都之美，美在它的厚重深邃，各人都可以从中找到自己心有戚戚之处。就拿我手头上有关京都的书来说吧，不算川端康成的小说古都，而以近年来以中文出版的有关京都的书籍而言，平泽摩里子的一个人的京都漫步手帖，以现代东京少女的眼光，用漫画手法从一爿老店、一个祭典、一段风俗出发，刻画京都的四季流转之风情之美，寿岳章子的京都三部曲（千年繁华京都的街巷人生、喜乐京都、京都思路）心心念念的是京都寻常巷陌、寻常人家生活的清素之美，姚巧梅的流水不争先京都八年同样诉说京都民风民情的清简之美，舒国治的门外汉的京都说的是京都的野田禾稻、竹篱茅舍、小桥流水的唐宋气韵之美，而三联刚刚引进的林文月的京都一年，写作年代早于上述之书，它说的又是什么呢。那可以说是一种学院派京都的典雅之美。 林文月以研究六朝文学和翻译日本平安朝日本王学源氏物语、枕草子、伊势物语、和泉式部日记等闻名，京都一年是她当年赴京都研习比较文学为期一年间所见所闻所感所悟的京都，这个千年古都绚烂的文物典章、山水庭园、节庆祭典和风俗礼仪自然也成了书中的主要内容。同是留学京都的台湾女生写京都，她和姚巧梅落笔于京都的市井风情不同，在京都一年里，她兴兴头头参观奈良正仓院的的文物、兴致勃勃寻访平安朝天皇建造的桂离宫、津津有味领略京都枯山水名园的禅意之美，也在樱花盛开时节满带好奇观摩揭开京都人四季之幕的“都舞”、在盛夏时则确确实实体验了祗园祭之升平景象。林文月的文笔向以雍容、优雅、严谨、节制著称，在京都一年中自然也是这样，但是曾经说过洛阳伽蓝记的作者有一付“热笔”也有一付“冷笔”的她，自然深谙文章之法，行文之间，庄重之笔糅合了女性纤细、幽微、润泽的感性之思绪，体现出她的散文的“似质而自有膏腴，似朴而自有华采”的风格，平实，细腻，隽永而情思自然流露的笔法与其所写的京都的内容正相得益彰： 所谓枯山水，顾名思义是指没有真水的庭园。园中放置大小形状各异的石块，以代表山水；满铺细白石，上画平行而规矩则的波纹，以代表水。枯山水庭园又简称石庭，源起于平安时代（西元七八四至一一八五年），当时日本朝野向往我国文化，贵族文士竞以模仿唐风为雅事。这种白山白水的庭园构想即受由我国传入的禅宗文化影响，溶以北宗山水画枯淡雄劲之风，独创庭园设计之一格，富于超自然主义的形式。在所有庭园形式之中，我最爱此石庭。静对幽玄的枯山枯水，白色一片，你真的内心会有禅的意境产生，它带给人的，与其说是眼睛的观赏，无宁是心灵的领悟。（访桂离宫及修学院离宫） 在写过京都典雅之美但也是古意之美的庄重后，她又不忘补上京都的古书铺、吃在京都、我所认识的三位京都女性、京都汤屋趣谈等笔墨显得恬淡但极具趣味的文章，又即或谈典章文物，正笔之外不忘顺手补上闲闲几笔，文章于是活了起来。京都茶会记记正式茶会前的礼节： “日本人很重视客套，日本妇女尤其有赞颂别人的天才。我听到她们赞颂那些木箱，赞颂主人所插的花，甚至赞颂那烤火的炭炉一具用整个木材刨出木心所成者，以及彼此之间相互赞美所着之衣服之名贵讲究。整个房间之中，唯一没有受到她们赞颂的，恐怕只剩那一张大家所坐的古旧地毯了，因为那一条红绒绒的地毯原先可能很可名贵，但年代已久，毛多磨损，有几处并已露出底来，也实在不值一赞了。” 日本茶会的繁琐、多礼，于此谐趣文字中窥一斑而知全豹。全书实多这样的细节，读来 令人会心一笑，同时对京都之种种具备了更亲切、具体的感知。 中国人看京都，不可能无感。舒国治去京都，发现“日暮掩柴扉”“晚来天欲雪，能饮一杯无”之唐诗宋词意境唯在此能寻到：“又白川与三条通交会处，是白川桥，立桥北望，深秋时，一株虬曲柿子树斜斜挂在水上，叶子落尽，仅留着一颗颗红橙橙柿子，即在水清如镜的川面上亦见倒影，水畔人家共拥此景，是何等样的生活。家中子弟出门在外，久久通一信，问起的或许还是这棵柿子树吧。”唐诺写他站在哲学之道的树下，最期盼的是一场雪。对于从小熟读唐诗宋词长大的中国人而言，京都的清嘉山水竟然完好具备我们早已不存的唐宋意韵，不免大受刺激，由此不难理解艺术家登琨艳的感慨：京都是他最想终老的城市，它竟然保留了如此多的中国传统文化。林文月在京都一年中常常感叹的，倒是京都的古代文物的存留之完好： “想到我们的祖先如何以其优越的文化影响于日本，而今我们却要跑到别人的国度里来追念前人文物，心中能不感慨。”（奈良正仓院展参观记） “这片空海的袈裟，实际上仅余破损的碎片然而日本人极其珍视历史，这几片零碎的布片被小心翼翼地收藏在玻璃柜后，与前面的法具、袈裟箱同列为国家财宝。遗憾的是，今日我们却要瞻仰唐代遗物，想像先人的生活，也唯有在京都奈良的博物馆中窥其一端罢了.”（空海东寺市集 林文月在京都一年中庄重其事写下的京都种种典雅之美，是一种我们自家遗失了的、人家却保存得完好的传统、古典之美，我们中国人在百般感触之余，其实也该该切切实实悟到一点什么学到一点什么。这或许是读京都一年该领会的言外之意吧。 第三篇：读卖火柴的小女孩有感-刘文清读卖火柴的小女孩有感 XX县区乔官镇小学六年级一班刘文清 读了卖火柴的小女孩这篇课文，我的心久久不能平静，小女孩的身影时常在我脑海中闪现。 故事讲述的是在大年夜，风雪中，丹麦的街头，一个衣衫褴楼、孤苦无依的小女孩在街头赤着脚走着，卖着火柴。可这一整天，谁也没买过她一根火柴，谁也没给过他一个硬币。此刻，寒冷、饥饿、孤独无情的侵袭着她，她缩在墙角，擦燃一根又一根火柴，看到了美好的幻象，最后，他和蔼、慈祥的奶奶带着他飞到那没有寒冷、没有饥饿、也没有痛苦的地方去了。 小女孩就这样在旧年的大年夜冻死了，新年的朝阳之光竟未能给她带来一线生存的希望。“万象更新”之日，小女孩竟未能无法在大年夜与新年的阳光打个招呼。这个故事读完之后，令人心酸不已。再把我们和小女孩对比一下，小女孩没有暖和的衣服穿，我们的衣服却多得是；小女孩吃不到美味的食物，我们整天吃的都是大鱼大肉，食物是应有尽有；小女孩唯一疼爱她的奶奶去世了，世上再也没有人去爱她，我们每一天都生活在爸爸妈妈温暖的怀抱里，享受着他们无私的关怀。现在的生活这样的美好，不应该身在福中不知福，要珍惜这来之不易的生活。 美好的幻象，残酷的现象，小女孩悲惨的命运深深地牵动着我们的心。如此美丽、善良的小女孩竟然冻死在街头，无人问津，当时的社会是多么的冷漠和残酷。而我们生活在一个充满爱的国度里，当危险和灾难降临时，人们都会伸出援助之手，同舟共济，共度难关。 让我们珍惜这幸福的生活，让我们也伸出援助之手，让我们去帮助每一个需要帮助的人。 第四篇。守望一方净土读林清玄散文有感-4-9林清玄散文收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。林清玄初登文坛，将自己的朝气与激情更多地倾注在乡土中，代表作有少年行、鸳鸯香炉等。随后，他没有拘泥于乡土散文的创作，尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期，也进入了他个人创作的全盛时期，散文集收录了大量该时期的优秀作品如佛鼓、光之四书等。 林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。 他在一篇名为海拔五百的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的华灯万盏，“从远处看，每一个人的家只是一个小小的窗口”，怎比那茫茫林海的无际无边。在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息；不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕 这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清欢”。那是一种欢愉后的平静，无奈后的超脱，放逐后的回首，宣泄后的释然。我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问。我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷 第五篇：读林清玄散文集有感在快节奏中坚守一份宁静在快节奏中坚守一份宁静重拾林清玄散文 XX县区第三中学九（9）班林宸锋指导老师：王毓敏 又是一个空气清新的早晨，小鸟在枝头鸣叫嬉闹，天空在白云、高楼和大树的衬托下显得格外地蓝。 我在杂乱无章的书房中翻阅，寻找着林清玄散文集的踪影。一阵忙碌之后，我终于发现了它，从书堆中将它拔出，用湿布擦了一番，放在阳台的一侧，细细地端详着，仿佛见到了一个久别重逢的知己。我用手轻柔地将书翻开，用鼻子凑近一嗅：“哇。好浓的书香味啊。”我已经好久没有闻到这么浓郁的书气了。重拾书本的感觉真好。 在阳光下，我开始重读林清玄那淡雅、清幽又细腻的文字，一幕幕令人愉悦，令人感动，令人反思的文字与画面，如投影仪一般在我的脑海中重新出现并且回放。在养着水母的秋天一文中，林清玄先生在巨大的玻璃箱中养珊瑚礁时，“失去水分的珊瑚礁仿佛逐渐失去生命的机能，连色泽也没有那样精灿光亮”。但是作者却没有承认它真地失去了生机，长期经受海浪的洗礼，他好像容蕴了海的生命，不曾死去，一直活在玻璃箱中，活在作者眼前和他的心灵之中。 缘分的降临，一群水母与毫不知情的作者相遇，这大海的生灵，让纯白的珊瑚礁石不再普通，作者能在这礁石中，听见那遥远的海边，海浪拍击沙滩清脆的声音。这涌动的海潮音，止息了一切心灵的纷扰。可是和作者经历了一个秋天之后却死光了，也许正如那个老人所说，生来就应当在海里自由的生存，终究是属于大海的，所以宁可选择死亡，选择了将自己的灵魂回归大海。这让我心存遗憾，与这大海中美丽的精灵只是相处了一个秋天，冬天的到来便意味着诀别，这是多么令人痛心残酷的现实啊。可在离散之后，忧伤深处，我的心似乎平和了。让我俩偶遇的缘分，就是上天赐予的恩泽，时间的轮回，空间的翻转，改变不了你曾传递给我的那份明净，那股温暖。我生命中爱我的人和我爱的人，不管是长相厮守，还是短暂的相聚，它都是缘分，享受这份温暖，享受这份温情，就是最幸福的人生。 心静几许，往下翻页，猫头鹰人一文，让我心生厌恶与愤怒。作者以前带孩子在公园中散步，看到了一个卖猫头鹰的经商者，孩子拼命想要，作者执意不买，心想不买便没人卖。日子一天天过去，不想，那个卖猫头鹰的中年人生意越做越大，捉的猫头鹰数量越来越多。出于同情，不满之下出言规劝，可金钱欲膨胀的商人不改初衷。猫头鹰继续被抓，家族妻离子散。面对笼子中那一双双渴望自由的眼睛，作者竟发现这个卖猫头鹰的人长得愈来愈像一只猫头鹰了。 这震撼的发现，我不得不佩服意念的魔力，它改变着一个人的长相和表情。恶人陋相，善人吉相，心念塑造容貌。处于当前商业经济发达的年代，利益趋向，竞争激烈，外界的纷扰诱惑云涌，如此，如果内心不能做到清明如镜，纯净如水，那说不定，第二天我们照镜子时，也会不经意地瞥见自己的长相与昨日不同。避免这可怕一幕的发生，我们确实要“常常擦拭自己的心灵之镜，来照见世间的真相”“照心灵之镜，才不会走向偏邪的道路”。 社会在前进，人生之路在延伸，不断发展的经济大潮，让我们的生活在快节奏中演绎，快不代表浮躁，成功不在于利益，幸福的人生应是一种超乎寻常的淡泊，一份宁静的坚守，在繁琐喧嚣的生活中活得真实，真诚，这才是最大的幸福。第13页 共13页