1、汾 阳 堂 郭 氏——桃源文胜公后裔族系录（卷二）
桃源沙萝郭氏与张家界天门（阳湖坪）郭氏宗派
对 照 表
道成（江西临川县十都人）
郭珪（原籍山东益都人，后迁江西）
卫士（徙江西新建县）
乐熙（江西吉水麻冈人）
伯达（明洪武初居湖南桃源县）
万一（徙慈利州，葬永定卫阳湖坪）
元一（伯达长子）；元二（伯达次子）
朝祖（万一之子）
寿辅（徙沙萝村，四子）；寿祖（徙沙萝村，三子）
性道（朝祖之子）
义臣 义靖 义忠 义和；义沅 义汶 义浔
文志
单
郭芝（义忠之子）
郭固（义浔之子）
郭森
思
思围
思助（一名扶祖）
闻宗（宗子辈）
单
2、郭璜（“单”字辈）
单
子
永
永寿
永
良
单
郭科（“单”字辈）
文
太
京
景（京）茂
万
永
维
文（维）胜
应
希
崇
之凤
胜
必
中
郭淳
嗣
大
士
郭模
玟
尚
单（智）
宗（“单”字辈）
士
一
愈
正
为
士
用
用
学
鸣（愈）
如
如
正
盛
世
嘉
世
世
启
昌
承
兴
兴
承
宗
嘉
学
先
光
昌
述
述（宏）
述
承
孔
孔
孔
先
宏
宏
宏
宏
桃源沙萝村派系
桃源青岩峪派系
张家界中湖派系
桃源神辖
3、岗派系
张家界天门派系（即阳湖坪派系）
注1：桃源沙萝郭氏始祖为郭伯达，原籍江西抚州临川县十都。
注2：张家界天门郭氏（即阳湖坪郭氏）始祖为郭乐熙。乐熙父郭珪，原籍山东青州府益都县，徙居南京城（不知今是何地）十字街洗马巷，后南迁吉安府吉水县麻冈。元末，乐熙自吉水麻冈大栗树下西迁湖南慈利州，其子郭万一落居永定阳湖坪。张家界天门郭氏出自山东青州，则绝非南唐广国公郭晖之后裔。
注3：中湖郭氏为桃源沙萝郭氏分支。郭伯达之后裔有郭模、郭宗辉父子，清乾隆中相继自桃源落居永定县十四都（今武陵源区中湖乡）。郭宗辉曾孙名郭如玉。中湖郭氏因很早就与桃源沙萝郭氏失去联系，光绪八年（公元1882）开始改用天
4、门郭氏之宗派。编者以为，中湖郭氏既已探悉本宗源流，则应在适当时机对外说明中湖郭氏源流情况，并做好相应的疏导工作。
注4：天子山郭氏自清光绪间开始，百年以来与中湖郭氏世代交好。然而根据相关证据，中湖郭氏绝非阳湖坪郭必才之后，则中湖郭氏与天子山郭氏至少在元、明以来并无共同祖先。编者不敢立马与天子山郭氏宗亲言明，实惧有损双边百年友好之关系也！
注5： 2003年11月，永定人郭承容主编的张家界与常德《汾阳堂郭氏族谱》全面完成。郭承容在介绍桃源郭伯达与大庸阳湖坪郭万一之关系时，引用了老族谱中有关民国马天君（桃源人）在扶觇时作判词的故事。判词之中有这么一句：“吉水临川同各郡，此是伯名后代裔”。所谓“
5、吉水”，指郭乐熙、郭万一父子来自江西吉水县；所谓“临川”，指郭伯达原籍江西临川县，属临川层山一派。然而，郭玉堂与郭承容叔侄却据“此是伯名后代裔”一句坚持认为郭万一与郭伯达是亲兄弟，从而严重误导了后世。郭万一有弟名万二，号伯达，而桃源郭伯达号临川，两人名号相同而已，决非同一人。而且，郭伯达一系所属临川层山一派，为南唐郭晖的后裔，桃源族谱都有详细记载。然而张家界天门郭氏在南宋以上却是源流不详，郭乐熙之父郭珪为山东益都人，郭珪之父郭雍为宋理宗时人，再往上已无可稽考。那么，张家界天门郭氏自号“汾阳堂郭氏子孙”绝无真凭实据。“此是伯名后代裔”又怎么解释呢？编者以为，或许有天门郭氏子孙自大庸迁桃源，但仅凭此就笼统地认为“这就使大家深信大庸、桃源为一族无疑了”显然是错误的。
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