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讲武德心得体会
很大程度上取决于他们德、智、体全面发展的水平如何。
因此，在新形势下培养面向21实际的一代无数新人，必须德才兼备，又红又专。做人应以练为本。者是中环民族优秀教育传统的核心。以德修身，以德齐家，以德治国，维系了中华民族的生存和发展。仙子，加强广大习武者的武德修养，正式处于对国家对社会未来发展的长远考虑。
（二）家轻舞的修养是武术事业发展的需要
武术是我国独特的民族体育项目之一，历史悠久，源远流长，古往今来神兽广大人民的喜爱。改革开放以来，由于党和国家队这项文化珍品极为重视，对武术的发展采取了一系列措施，所以群众性的武术活动遍及城乡除了大、中、小学吧武术列为体育教学课内容外，在社会上还有数万计的工人、农民、知识分子机关干部、离退休老人等，利用闲暇时间练习各种各样的拳术。据不完全统计，目前我国有武术馆、校千余家，在校的学生就有几万人。二现在的武术大学生是武术事业的接班人，毕业后他们将分布在武术活动的各个岗位，对他们进行物的教育就是为了适应武术事业发展的需要，使武术事业沿着正确的方向前进。目前在国际上开展武术运动的国家越来越多，各国的武术爱好者正为吧武术纳入奥运比赛项目而共同努力。
（三）加强武德修养是当前新形势下，引导武术人才健康成长的重要手段
武术系的学生绝大多数道德面貌是好的，他们关心国家大事爱党爱国，拥护改革开放的政策，学习努力上进，自觉地遵守纪律和维护社会主义公德，认识到自己责任重大，迫切要求加强道德修养。但也要充分爱人是到，在学生的道德品质方面还存在着一些比较突出的问题。有的同学学习目的不明确，上大学就是为了混文凭，自己想干什么就干什么，不想用纪律约束自己；有的同学习武观不正确，以练功学拳为名，学得一点技术就卖弄拳脚，到处显示自己；有的开口骂人，动手打人，尚自以为“勇”有的人拉帮结伙为小集团（同乡）的利益卖命，大奖“哥们义气”。这些都说明了他们缺乏道德修养，不懂武德。所以说，加强武德教育和武德修养，是当前新形势下引导武术人才健康成长的重要手段。
（四）由于武术的特殊功能，进行武德修养更有重要意义武术是一项具有健身价值和攻击功能的传统体育项目，同时还有一种超越武术技击本身的博大精深的武术精神，古人称之为道，现代人成为武魂。
武术技能防身自卫，又能强身健体，修身养性，陶冶情操，还能通过研练武术了解丰富的传统文化内容。里拥抱过无数的技击功能，既可以保护自己，又看见恶意与坏人坏事作斗争，维护社会的安定团结。武术不仅具有体育、军事、娱乐等方面的功能，更重要的是它的精神和文化价值。几千年来，武术精神一直知道着武术实践的发展，并从优秀的民族文化中汲取智慧和力量，形成了中华独特的武术文化。中国武术作为古代东方的文化传统，产生于实际社会生活的需要，武术有着明显的综合社会特征。它的精神都围绕人的生命活动而展开，十分注重在武术活动中的精神培养。如果单纯发展武术的技击而放弃武术精神的培养，将会出现恃强凌弱，危害四方，败坏社会风气，造成对社会对人民的危害。如果护绿了对武术精神的认识，那就无法真正掌握中国武术的精髓。
第二节
武德修养的途径和方法
由于我国经历了两千多年的封建专制社会，在我们的武术文化传统中的确存在着不少封建思想的影响，而实行对外开放也难免会收到资本主义生活的方式的侵蚀。为此，武德修养既是一个长期的过程又是一个时时刻刻都要去做的任务，它对人们的要求是不但要从理论上掌握武德的原则和规范，而且要变成一种坚定地信念，养成一种习惯，要活到老，改造到老。
武德修养需要有坚强的意志，始终不渝的去实现自己的信念和诺言。意志薄弱的人，在顺利的条件下也许暂时会为实现自己的信念和诺言而去“奋斗”，但遇到困难后就会畏缩不前，甚至半途而废。总之，武德修养是一个长期而艰巨的任务。培养武德，主要从一下几方面做起：
一、加强理论学习，提高武德认识
加强理论学习，是形成正确的武德管而发展良好的道德品质的思想基础。道德认识是道德行为的前提，对提高道德判断能力，形成良好的道德情感具有十分重要的意义。大学生虽然有一定的道德认识水平和判断能力，但由于世界观、人生观正处在形成之中，形形色色的不良现象交织在社会生活中，增加了人们对于善恶、是非的识别难度。商品经济的发展，必然会引起道德观念的变化，新的和传统的道德观念受到挑战，腐朽的道德观念污染着社会风气，阻碍着人们对正确道德的认识，有的人在日常生活中之所以做出“缺德”的事，就是道德理论学习不够，不能把握是非、善恶的标准。所以，我们要认真学习马列主义和邓小平建设有中国特色社会主义的理论，在日常的生活中，严格遵循武德规范，确立品质修养的方向和目标，分清是非、美丑、善恶，努力提高道德修养水平，以指导武德行动。
当前，全国进行《爱国主义教育实施纲要》的学习，对青年学生培养社会主义道德修养是最适时、最有效的方法。
什么是爱国主义，列宁曾经精辟地指出。“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”爱国主义是人们对祖国的热爱和忠诚，爱国主义是与一个人的政治思想、政治信念、道德情操联系在一起的，爱国主义教育的内容包含建设由中国特色的社会主义理论教育、社会主义教育、中国国情教育、现代史教育、中国优秀文化传统教育等等。
爱国主义是武术精神表现的最高形式，使人们共同生活及其行文的准则和规范，对人们的社会生活起着约束作用，人们正是用这种要求作为尺度，评价个人行为。所以，广大学生和习武者要很好的学习爱国主义教育材料，培养自己的道德品质，提高武德修养。
二、从点滴做起，在实践中修炼武德
列宁说：“要成就一件大事业，必须从小事做起。”培养物的修养也是如此。一个人要培养高尚的道德情操就必须下一番功夫，严格要求自己，认认真真的从一点一滴做起。如：伟大的共产主义战士雷锋同志，就是从无数的一点一滴的平凡小事做起，才被人们誉为“永生的战士”、“全国人民学习的榜样”。周恩来同志也是从一点一滴上严格地要求自己，最后成为一名伟大的无产阶级革命家。
但是，有些青年学生虽然也很想干出一番事业，很像是自己成为一个有道德、有才干的人，可是往往忽视一些日常小事，他们认为一个人用不着在小事上伤脑筋，这种想法是武德修养的严重障碍。他们还未认识到，这些一点一滴虽小，却不可忽视，忽视了就永远也达不到自己的目的。俗话说：“天下大事，必作于细；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”没有一，便没有一百、一千、一碗""举世闻名的二万五千里长征，不就是一步一步地走过来的吗。人们的道德品质修养又何曾不是这样呢。如果我们忽视了日常工作、学习和生活中的一些“小事”，想成为一个有道德、有才能的人是不可能做到的。因此，要在日常生活、教学、训练、竞赛等实践中自觉履行武德规范的内容。
三、自觉修养武德，达到“慎独”境界
高度自觉性，这是武德修养的前提。道德与法律不同，它不靠强制，主要靠个人的自觉锻炼和修养。作为习武者，只有认识到武德修养的重要性和必要性决心把自己培养成为具有崇高精神境界的人，并在实践中坚持不懈地学习和磨练道德品质，才能成才。
修养武德必须自觉地发挥主观能动性，严格要求自己，不断加强锻炼，逐步学会控制自己，不短加强锻炼，逐步学会控制自己，管理自己。在长期的甚至是痛苦的磨练中，要有坚强的一直，没有意志就不能成才。“刀在石上磨，人在苦中练”，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。我们许多革命老前辈，之所以在离场、信仰、意志等方面比现在的有些青年要坚强、坚定，正是他们在艰难岁月中经受了长期磨练的缘故。
“慎独”事物的修养高度自觉性的一种表现，是武德修养的一种方法，也是武德修养所达到的一种极高的境界，“慎独”一次来自儒家《礼记﹒中庸》“莫见平稳，莫显乎微，故句子慎其独也。”此话的意思是指在个人独自活动，无人监督，并且不会被人发觉的情况下，仍然能够坚持自己的道德信念，自觉地按照道德原则去行动，不做不道德的事。“慎独”，就是充分发挥人的自觉性、主动性。能否做到“慎独”，是衡量一个人道德水平高低的试金石。“慎独”更需要脚踏实地从一点一滴做起，从我做起，从现在做起。
四、从我做起，从现在做起
目前，在一些学生中，对于提高整个社会道德风气的迫切性和必要性还没有足够的认识，甚至还有一些糊涂观念和错误认识。有些同学认为，只有社会秩序根本好转，学校的道德风貌才能发生根本变化。学校是培养人才的地方，也是见着精神文明的主要场所，在提高整个社会道德水准的过程中，学校骑着重要的作用。但有些同学却没有认识到这一点，相反，他们认为学校是整个社会的一个组成部分，整个社会道德水准下降，学校的道德水准也就必然下降，只有社会的风尚根本好转，学校的情况才能根本好转。他们没有认识到从自己做起，从现在做起，对影响和帮助整个社会的作用。
还有一些同学只批评别人，而忽略了从自己做起，他们虽然也希望改变道德水平下降的局面，渴望有一个良好的社会环境、学习环境，但他们指批评别人，不检查自己，只知道对一些落后状况不满，却不想从自己做起。从现在做起，来着手改编某些落后状况。这样，道德风尚就永远也不会提高，永远不会有一个良好的社会环境，这种坐享其成的幻想永远也不能实现。
有些同学还认为，提高整个社会的道德水准是大家的事，我一个人改变不了社会风气。如体育比赛风气不好，我一个人能改变得了么。这种思想是影响从我做起，从现在做起，自我反省的主要障碍。他们也希望尽快改编某些道德水准下降的局面，但看到某些不道德行为时，往往丧失信心，认为我一个人做的再好也无济于事。这些思想反映出缺乏责任感和自信心，一个人固然改变不了社会风气，但社会风气的改变又怎能离开每一个人的努力呢。不能。如果我们每一个人都认为自己起不了多大作用，不从自己做起，不严格要求自己，那么整个社会的道德水准就永远也不会提高。反之，我们每一个人都从自己做起，从现在做起，我嫩的国家，我们的学校里的每一个成员会都在道德水准上提高一大步。
第三章
武德高尚
第一节
爱国、爱民、爱集体
爱国主义是全国人民为社会主义现代化建设而团结奋斗的力量源泉。无论过去还是现在，在国主义都是凝聚民族精神的一面旗帜。
加速中国的现代化进程，深化改革，扩大开放，需要弘扬爱国主义。爱国主义道德品格，重在实际行动。每一个人和集体，都有责任和义务，履行爱国家、爱社会、爱人民的义务。
邓小平同志指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国，贡献全部力量，建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”中华民族在近代史上经历了许多磨难，但始终不屈不挠，自强不息。在中国共产党领导下，终于建立了人民当家作主的共和国。全国人民特别是青少年，要特别珍惜这个来之不易的有中国特色的社会主义国家，要尽一切力量包括自己的生命来保卫祖国，建设祖国，是祖国进入世界强国之林。祖国是生于我们，养育我们，培育我们成长的母亲。古人说：“皮之不存，毛将焉附。”一个国家必须有各族人民共同奋力拼搏，才能富强起来。全国人民必须凝聚在中国共产党领导下，向一切损害社会主义利益、尊严和荣誉的华人化石作坚决的斗争，必要时，要以“杀身以成仁”、“舍生以取义”的决心来维护社会主义祖国的利益，在祖国处于危难时刻，万众一心，同仇敌忾，为拯救祖国进行殊死搏斗，甚至献出自己的生命。
保卫祖国，忠于人民，继承和发展祖国科学文化以及优秀的历史传统，是中华儿女的天职。
作为习武者，“爱国主义”主要表现在以下方面：
（一）习武体用兼备，保卫祖国
中华民族的历史表明，一切具有高尚武德的人，必然是爱国者。“止戈为武”的含义已被无数的民族英雄所证明。也只有爱国，并以实际行动对国家做出贡献的人，才称得上武德高尚的人。
“""靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头，收拾旧山河，朝天阙。”一手高昂雄壮的《满江红》既表达了宋代名将岳飞的爱国主义思想，同时也是在国破家亡时代，千千万万英勇抗战的展示真实生动的写照。身后的爱国热情及高度的民族责任感，是造就岳飞
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