松尾芭蕉《古池》读后感.docx

松尾芭蕉古池读后感 短短数字的俳句，不以辞害意，直白而意深，既传达出原诗意境，又符合作为古典诗作的结构格式和中国式的审美情趣。 乍一看，这首小诗朴素的让人质疑它的价值，但仔细玩味，平淡古拙中却禅意盎然，我脑中逐渐浮现这样一个画面：一个夏日的黄昏，丛林中万籁俱寂，一个废弃的池塘里，也是平静得无半点绮纶。突然，不知躲在哪儿的一只青蛙从杂草丛中纵身一跃，在空中划了一道优美的弧线，落入水中，噗通一声，水花四溅，荡起层层涟漪，短暂动荡后，水面又恢复平静，古池还是古池，青蛙已不知去了哪里。 老子在道德经中曾提到“大音希声，大象无形”，庄子齐物论中也出现：“女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫。”我想，如果天籁存在，那它一定如这蛙跳的“噗通”一声，充满张力，能够超越时空，从辽远的过往中来，叩击我的灵魂，引领我走向无知无涯的未来。“古老”体现了时间的久远，世事变迁波谲云诡，人间多少悲欢离合、生离死别、沧海桑田，都内聚于这个词中；“池塘”突出了空间的宁静，任时光荏苒，池塘却一直沉默，它既不好也不坏，不掺杂任何价值判断，自然而然地存在着；而青蛙这一跃，用瞬间的运动打破宁静，时空被猛烈撞击，解构了由古老的时间和空间所建构的凝定状态。但下一瞬，池塘又恢复平静，时空再次凝定，只是这种凝定，是“洗尽铅华呈素姿”的宁静，厚重而有质感。 俳句，它着意于转瞬即逝的状态，如卷须上的朝露，如深山里一声磬响。俳句是为了留住事物的美丽，而不是事物本身。它简短，破空而来，转瞬即逝，与它描摹的事物之美相呼应，我认为俳句是一种引导而不是代替，一旦成功引导读者进入想象空间，它立即以华丽的转身退场，让读者自己的心神放开，去联想去体会。文学家与常人最大的不同在于，文学家永远活在生命的童年，善于用第一次打量世界的目光来看待日常生活中的一景一物，这就意味着惊喜、感动、兴奋、新鲜和艺术化。芭蕉把他在瞬间捕捉到的一个感觉传递给我们，抓住我们心底最怀念、最美好、最用情的一段时光去涉及、去翻阅、去刺痛。 旁听常老师的课有一年多了，她总是说，一个人在宁静的时候，可以听到宇宙运行的大道。这首俳句像是我们认识世界本真的一个窗口，一凿真理之光。青蛙跳入古池打破沉寂，宁静而纯粹的原初被不经意的一个声响搅乱，继而又恢复平静，但此时的宁静，已是繁华落尽归于平淡的“静”，在它背后有过往的经历做为支撑，充实而厚重，和彼时的“静”完全是两种境界。一静一动互相转化，静极而动，动极复静，瞬间即永恒，永恒存在于瞬间。宇宙万物，被捉摸不定的“道”所主宰，因任自然，世界万物自然而然地发展，没有谁有能力订立一个所谓的标准去干扰、加以约束。 “顿悟”的不只是诗人，也有读诗的我。其实人的一生中也会经历许多诸如“青蛙跳进水中央”的时刻，最是那宁静中的一动，打破了习以为常的凝定状态，为生命注入另一种鲜活的体验比如升入大学，比如第一次受到挫折，比如初恋 第二篇：芭蕉读后感芭蕉读后感 芭蕉写的是一些同学在校园里栽了一棵芭蕉树，等到芭蕉树结果时，同学们就采下丰硕的果实。后来，芭蕉树越来越老，越来越憔悴了，同学们告诉老师芭蕉树快死了，老师说那是因为芭蕉树把它的养分全部输给了小芭蕉。我们的老师就像老芭蕉树，我们就是小芭蕉。 我们身边也有许许多多像老芭蕉树一样的老师，他们孜孜不倦地把知识输送给我们，用毕生的心血来哺育我们这些“小芭蕉”，自己慢慢变老却无怨无悔。可是，有时候我们却像被宠坏了的孩子一样惹老师生气，气坏了老师自己还浑然不觉，该玩照样玩，该闹照样闹，现在想起来真是很后悔。记得有一次我们早读时，好一会儿了还没有一个人读书，当班主任梁老师推门进来时，我们才赶快拿起课本开始读。梁老师看到我们这个样子非常失望，也非常生气，但她什么也没说，只是语重心长地给我们讲道理。当时梁老师的脸色很不好，下课后趴到桌子上休息了好一会儿，但我们却没在意，跑到外面又说又笑。后来才听说，梁老师那天病得很厉害。想想我们是多么冷漠呀，一点儿也不懂得关心老师，特别是读了芭蕉以后，我更加感到自责，我要对老师郑重地说一声：“对不起。” 老师，多好听的名字呀，他们日日夜夜都在为我们这些“小芭蕉”们操劳，像蜡烛一样燃烧了自己，却照亮了我们。从现在开始，我们一定要好好学习，决不辜负老师对我们的殷切期望。我们还要尊重老师、理解老师、关心老师，就像他们爱我们一样去爱他们。 小作者虽语言稚嫩，但情感自然而真挚，难能可贵 六年级：廖泓杰 第三篇：老芭蕉与小芭蕉读后感老芭蕉与小芭蕉读后感 老芭蕉与小芭蕉读后感 郑惠文 我读了老芭蕉与小芭蕉这篇文章后，我被老芭蕉的精神深深感动了。这篇文章说了一件这样事： 老师带着同学来到校园里载了一棵芭蕉苗。秋天到了，老芭蕉已经憔悴了，不久长出了 一株小芭蕉。小芭蕉越长越精神，而老芭蕉越来越憔悴，最后枯萎了。这篇文章让我意识到，老芭蕉为了让小芭蕉茁壮成长，牺牲了自己的生命。植物竟然能为了自己的孩子，不惜牺牲自己的生命，让我深深地感动。 在生活中，这样的例子也很多。例如有一次，我在同步阅读上看了一篇文章。这篇文章说了一个母亲的孩子被死神给抢走了。但是，这个母亲没有放弃，为了找到她的孩子，她把自己的一切都给了别人，不求别的，只求自己的孩子活下来。还有一次，我在报纸上看见一个发生在一个母亲身上的一件事。一个母亲和她的孩子因为没有饭吃，肚子很饿，那孩子因为饿而哭泣。母亲就把自己身上的血喂给孩子喝。这些故事太感人了，我阅读的时候泪水总是止不住流了下来。 我深信，母爱是天底下最真挚最伟大的爱。 第四篇。红樱桃绿芭蕉读后感认识范婉，实在很偶然。今年盛夏，苏州日报吴靖宇兄引一女子来见我，说是他的作者，要将其所写文字结集出版，请我玉成其书。夜读范婉的书稿，意外发现其字里行间透溢出姑苏女子特有的文学天赋，写人状物，娓娓道来，取舍得体；描景抒情，才情横溢，婉丽喜人。一个并非以文字为生的女子，能写到这个地步，想来范婉是下过一番功夫的。 苏州自古地灵人杰，小河流水，亭台楼阁，本是一个出人才的地方。清代状元300多人，江苏占其一半；江苏状元中，苏州又占了半壁江山。状元不等同才子，但要考入三甲，书是一定读了不少的，一个人在墨香之间徘徊久了，自然会滋生出才情。通过范婉的文字，我也依稀看到了姑苏才女的情韵。以其文字观之，知其个性品行。一是她性喜自由，好读书又好书画琴棋，举止与思绪皆无拘无束，向往闲云野鹤的日子，那境界与追名逐利之徒相异，委实便是才子的境界。二是其文字无世俗气，无市侩味，触景生情之间，信手拈来才是好文章。范婉其人，多情善感。多情于沧桑变迁，善感于花开花落，大到名山大川，小至风花雪月，她皆能突发奇想，妙语如珠，虽非篇篇锦绣文字，亦为肺腑之言，时有独具慧眼之见。此可喜可贺也。 与范婉只匆匆见过两次，对她的了解也仅限于她的文字之间，她自称只是一个寻常女子，却有一颗不安分的心灵，风吹草动，月落乌啼皆牵动她细腻的目光，撩起她波澜起伏的思绪。她本是想学画的，但后来却走了另一条与艺术无关的道，其令尊大概是觉得自古搞艺术的人的道路太坎坷了。但她醉入书香，好学不倦，外表文静雅致，内心却很热烈，有一种不向命运服输的气概。是书让她神游四海，目极五洲。38年的岁月终于磨炼出她自然率真的顽皮性格和清新随和的举止风度。以她的个性而言，她与这个世俗的社会有点不合拍，与这个混浊的世界也难以相融。但人生的经验让她坦然面对一切。初看范婉，有点朱淑真、李清照的情韵，又有点董小宛、柳如是的影子，这不仅是指她的才气，而更重要的是她追求人格上的独立。她虽未伶牙俐齿，却亦不甘人云亦云。再看范婉，与现代才女林徽音颇有几分相似。只是她生于江南，长在姑苏。倒底还是多了一点姑苏女子的柔情。 文学是一座山，愿她从山脚下努力起，从而登上一个又一个高峰，因为“无限风光在险峰”。人生之美，岂不如此。 第五篇：古莲花池导游词各位游客： 你们好，欢迎你们来到古莲花池，我是你们的导游*。 全国重点文物保护单位、全国十大名园之一的古莲花池位于XX市区中心。与直隶总督署南北相遥。古莲花池正门坐南朝北，门前一对石狮雄踞左右，门楼歇山翘角、三门三楹，中门上方高悬民国初年大总统徐世昌手书的“古莲花池”大字横匾。 白莲花池原名雪香园，为元代汝南王张柔所建。始建于公元1227年，现总面积24000平方米，其中池塘面积790o平方米、莲池自古就环水置景，以水为胜，因荷得名。并汇集了中国南北古建筑园林风格的精华。 公元1284年被地震震毁，仅存婆娑莲漪的池塘和繁茂荷花，明代称其“莲花池”。明朝后期进行了一次较大规模的整修扩建。知府查志隆把莲池作为一面”水鉴”，并令增建一门上悬水鉴公署四字横匾，秉政应鉴之碧水苍天，以激人励己。清兴建莲池书院，乾嘉时代成为莲池鼎盛时期，山、水、楼、台、亭、堂、庑、榭参差错落，组成了著名的莲池十二景，博得了”城市蓬莱”的美称。 莲池藏石刻可谓一大景观。仅北塘北侧的碑刻长廊，就长达33米，嵌有三段82方碑刻。有唐、宋、元、明、清各代以至民国年间及解放后书法名家书写的碑刻l40余通，成为莲池景观的重要组成部分。 莲池这座古老的园林，融南北园林艺术风格于一体，博得了园林专家和文物专家的赞赏。目前，莲池复原十二景及周边历史街区改造工程正在紧锣密鼓的进行，相信在不久的将来，莲池将以更加迷人的秀丽风光喜迎四面八方游客。 好，游客朋友们，古莲花池就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持。第8页 共8页