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初衷与欲望三观《驴得水》有感
初衷与欲望三观《驴得水》有感
大豆
前言。看了三遍《驴得水》。第一二遍都是在湖大图书馆自习室看的，戴着耳机趴在桌上，电影很好以至于不在乎观影体验。第三次是在湘郡，期末考试后闲居宿舍重温，去年脑海里思考的点点滴滴挥之不去。借今晚记录下来。
在一个新晋教师眼中，《驴得水》是一部关于教育初衷与欲望的片子。诚然，电影里边包含许多关于体制的探讨。政局的动荡、官僚的欺压逼迫教育者们欺上瞒下，换取一点点微不足道的教育经费。私以为，知识分子当贫贱不能移，威武不能屈。体制影响人，但不可决定人的底线高低。
“魁山，你还记得
2、我们来这里的初衷是什么吗。还记得我们是为什么来这里吗。”孙校长面对裴魁山的分财要求，如是问道。这个说着初衷的校长面对铜匠不配合第二天的照相，睁一只眼闭一只眼允许张一曼出卖身体、在铜匠老婆的胡搅蛮缠下将张一曼推出去、面对特派员的强权剪掉张一曼的头发、屡次欺上欲获得额外津贴、求自己的女儿假嫁给铜匠……一次又一次的欺骗，一次又一次陷入深渊。尽管他并不是为了私心而屡犯错误，但我想，若是他的学生知道教育经费是通过这些荒唐途径而来的，无论如何也不能心安理得受用吧。
师者，传道授业解惑也；师者，当以身作则、言传身教。当这个校长送书给铜匠并说“有教无类”时，我觉得这是一个有情怀、有理想的教育者。而
3、这个质问别人是否保持初心的校长却一次次在身体力行地告诉别人，为了所谓的教育经费可以牺牲一切，甚至自己的女儿。很多人都说这是当时的教育体制决定的。我记得《中国合伙人》片尾有一句话，我不能改变世界，世界也不能改变我。在时代的大潮流中，个人很难影响整体发展，但君子穷则独善其身。为何不能保持本心，在坚持原则和底线的前提下做一些力所能及的事呢。
放眼当下，我不知道有多少教育者还能保持初衷。所谓师范，学高为师，身正为范；学为人师，行为世范。个别学校强调“做得好不如说得好”，为了名利尽做些形象面子项目；个别老师将学生当成摇钱树，俨然把自己“打扮”成商人形象。我从来都不愿将“教师”这个词神圣化，这
4、只是个普通职业，和医生、律师、环卫工、厨师一样。老师需要生存，也希望自己和家人生活得更好一点，这是人之常情。我完全赞成在合情合理的情况下老师有一些兼职收入。但教育不是生意，教师要守住道德底线。
人有欲望不可怕，但欲望不能不断膨胀。
张一曼的欲望在于生理刺激；裴魁山、指导员的欲望在于名利；孙校长的欲望在于所谓的教育理想；铜匠对于张一曼由爱慕到报复，周铁男对佳佳的情感变化……都是欲望作祟。
我同情张一曼。她是个无辜的受害者。她在男权逼迫之下走向毁灭。校长、裴魁山、铜匠、特派员……将她一步步推向深渊。她单纯可爱，崇尚自由，活得通透，知道自己要什么。小山坡上，背后草
5、色青青，日光明丽，将大蒜皮抛向天空、爽快地边笑边问“昆明有雪吗”的那个张一曼真美啊。可是，我并不十分喜欢张一曼。有人说她超前的性观念使她不为当时社会相容。她超前的性观念就是一种膨胀的欲望。她勾引和自己完全没有感情的铜匠，转眼就忘了还在等她的裴魁山。我不知道这种所谓的超前性观念有什么可宣扬的。人非动物，难道看到一个壮硕男性，放纵自己的欲望就是自由了吗。我始终不敢
苟同。
剧中唯一守住初衷的是孙佳佳。她单纯可爱，像一张白纸未经染色。她有原则有底线。不像周铁男和裴魁山，在经历一些变故或生死考验后人性改变。她目睹了自己亲生父亲和指导员一干人的荒唐行径，仍然坚持真理。韩寒说，小孩子才分对错，成年人只看利弊。而她，不管外界如何变化，都一如既往地坚持自己的原则底线。
已踏入教育界的自己，见贤思齐，将以佳佳为榜样。
影评：电影《驴得水》有感驴得水观后感
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