1、
职业倦怠演讲稿
爱惜自己
师者，传道授业解惑也。
纵观华夏五千年的历史，老师，可以说是最古老的职业之一。从上古的燧人氏传火，神农氏传药，到孔圣贤人，开万世师表，及至今日，师这个字，这个职业，与中华文化已经彻底的融合在一起了，凝于血脉，源远流长。
历经千年的打磨和洗礼，历经千年的成长与积淀，教师这个职业在今天依然以他无可替代的位置和作用，为社会的发展和进步，贡献着自己的力量。
这份力量，是春蚕到死丝方尽的执着，是蜡炬成灰泪始干的坚定。
然而，就如同月有阴晴，有圆缺，事物的发展总是伴随着光明和黑暗。特别是在近些年，一些媒体对
2、于教师的负面报道不时的会出现在我们的视线中。一个词也伴随着这些负面的声音渐渐走入了我们的视线：这个词就是职业倦怠。
可能是出于教师职业的关系，我总喜欢追本溯源。说到职业倦怠，这虽然是四个规规矩矩的汉字，却是个彻头彻尾的舶来词汇。最早由美国心理学家弗登伯格提出，是一种最容易在助人行业中出现的情绪性耗竭的症状。最具有代表性的职业就是我们教师和医护工作者。抛开那些拗口的专业词汇，我所理解的职业倦怠，用三个词就能概括，疲惫、消极和迷茫。疲惫源自于职业、社会和家庭的多方面压力互相作用，区别于传统的私塾先生，现在的职业教师已经是一个非常完备的社会职业，承担着相当的社会压力，包括业务素质，教学成
3、果，人际关系等等。特别是少数人对于教师存在刻板偏见，加之媒体别有用心的渲染，使教师的社会认同感逐渐降低，外部表象就是生理与心理的多重疲惫。
如果任由疲惫的状态肆意蔓延，久而久之，就会形成下一阶段的状态，消极。表现形式是对周围一切都显得没有热情，不论是专业知识，还是对学生，对同事，乃至对家庭，对亲人。
消极之后，就到了第三个阶段，迷茫。再也不能脚踏实地的思考，思想已经与现实脱节，开始不屑，或者不愿意与他人沟通，进而被主流价值观抛弃。说句玩笑话，班上的孩子1+1都没教明白，却开始思考“我是谁”“我从哪里来”“我要往何处去”这些问题。并不是说这些问题本身不值得思考，只是要有一
4、个循序渐进的过程，譬如一个初入江湖的黄毛小子，先从长拳练起，循序渐进，乃至大成。上来就练易筋经，唯一的结果只有走火入魔。
由于这三层状态是递进关系，那么要解决教师职业倦怠的问题，也要层层递进，迷茫是最终状态，原因是消极，根源却是最初的疲惫。所以解决问题也是依照这个顺序。
如果说健康的状态是“仰望星空，脚踏实地“，那么迷茫的状态就是“仰望星空，脚下发力，腾空而起”，当然，最后摔的多惨，就取决于你那一脚飞的多高了。要解决这个问题，就要让双脚重回大地，对自己的工作状态、生活状态有一个正确的认知，树立正确的理想，而不是沉浸于不切实际的幻想。
倘若还没迷茫，而是沉浸在
5、消极中不能自拔，则需要重新寻找到动力。而我认为，应当采取内外结合的方式，在内，注重提升自身的眼界，不是拘泥于眼前所见之一切，制定切实可行的长期规划，并将之付诸于行动。在外，可以校方可以采取外力督促的方式，特别是立足于本职工作的合理化的考评，和适当的奖惩机制，作为外部助力手段，正如孟子所说：生于忧患，死于安乐。
消极之前，也是最普遍的状态，就是疲惫。这种现象最普遍，却也最难应对，疲惫的理由很多，也很复杂，不可能一一将其统计罗列，你兴致勃勃观看的电影，隔壁的观众可能已经睡着了。但是总的来说，疲惫可以分成生理疲惫和心力疲惫两种。生理疲惫，可能是要伴随我们教师一生的敌人了。作为非单纯靠脑力
6、的复合劳动，眼睛、嗓子、颈椎、腰、背，这些脆弱的器官兄弟们时时刻刻的用疼痛强调着自己的存在感。至于办法，想要根除，怕是太难了，能做的只是尽量进行健康的锻炼，不断强化自身的身体素质，可以自发，亦可由校方定期组织比如健步走这种活动，纵然健康就像王屋太行，也应学那愚公，锻炼一分，就有一分的收获，一分的欢喜。而心理疲惫，引用一句已经过时的网络用语，就是累觉不爱，就目前来说，可能绝大部分来自比较，正如萨特的那一句“他人即地狱”，很多心态上的问题，来自于不健康的，不分目的和场合比较。从比成绩、到比手机、比车，比能比的一切，在无尽的比较中，心态就慢慢失衡了，又因为一旦参与进去，就像齿轮镶嵌进了机器里，就很难再停下来了，再无尽的运转中，就这样疲惫了。停止没有意义的比较，把关注点回归到更现实的工作和生活上来，才是最健康的生活方式。学生的一声“老师好”，不是比朋友圈里那个空心儿小爱心，动听的多么。
时间有限，这里也不再赘述了，问题虽多，总有解决之法，三尺讲台，吾愿终其一生；春蚕吐丝，德御人间冷暖，红烛不灭，照我学子坦途。
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