1、
《让语文安静》读后感
看到严华银老师的《让语文安静》，抄下几句来：
中国语文真的到了最危险的时候，中国语文人，既得救人，更得自救。这是危言耸听吗。我以为不是。中国语文更为痛苦的，就在于，围绕很多关于语文学科的关键问题，很少有人愿意正视矛盾，直言利害，和整个大的社会背景一样，真话难觅。这可能是最最要命的事。
中国语文教育，也即母语教育，几乎可以说是与学校相伴生的最为古老的一门课程。但其最大的悲剧在于，直到今天任然没有人能够说清楚，作为一门学科，它究竟是什么，它应该教学什么。从叶圣陶提出的工具性到《课程标准》首创的工具性与人文性的统一，从《教学大纲》明言的培养
2、学生理解和运用祖国语言文字的能力，到《课程标准》提出培养学生的语文素养，文化层次似乎越来越高了，但老师们的操作却越来越无所适从了。
语文人应该颇多书生意气。语文人是最接近中国传统文人的，名士雅致，清高远俗，遗世独立，常有超然物外的仙风道骨。可以冲冠一怒，挥斥方遒；可以玩花弄草，在山水之间而乐以忘忧；可以舞文弄墨，在稠人广坐之中敢于大醉而击鼓骂曹；可以士为知己者死，处江湖之远而仍忧君民；也可以舍鱼而取熊掌，为了尊严和道义且行且吟归去来兮。书生的意气，如风发，如云行；去有影，来有踪；书生也许并不富裕，但真正的书生一定富有，书生富有的当然是书，原来这如风卷云舒的海量的意气正是从书中生来。
3、
语文人应该颇多文学情结。以阅读为生活方式甚或生命，爱好文学，语文人大多做过或多或少的文学的美梦。祈求以诗歌的浪漫抒怀，以小说的凝重济世，以为文学、文章不仅可以怡情养性，而且真的是经国之大业，不朽之盛事。所以凡古代书院云集的多数学者，近现代语文老师很多作家。说语文老师中藏龙卧虎，那应该是毫不虚夸的的评。也正因为此，语文人的才华、浪漫和潇洒，便是一种表征；语文人的忧郁、慈善和悲悯，便是一种特质。
语文人常常存良知，多批判。语文人似乎更像经典意义上的知识分子。其心理永不满足，其目光总审视并批判现实。所以，鲁迅才会被后人公认为民族的良心。同情弱者，蔑视强权，于乱世可以苟全性命
4、但绝不摇尾乞怜。有标格，守底线，说真话，做真人，绝不昧着良心，攀龙附凤，借势炒作，以求闻达于诸侯。
语文人是应该有些的操守的。我们有的是疯狂应试的功利和浮躁，我们有的是一本教材、一本教参和一批教辅的所谓书香，最该读书却很少读书甚或最不读书的恶谥。当月考和周考已然成为语文教学的常态，当选修课的教学需要用考试的杠杆来加以撬动，我们的语文还能有什么。
这一切，对于今天的语文人，恍如隔世，说不知有汉何论魏晋，真的就是梦中桃源。
让语文学界安静。从本源问题出发，整合力量，研究这一门课程存在的合法性：语文是什么。语文教什么。怎样教学语文。在今天，被糟践如此、几乎将要成
5、为玄学的语文急需要科学的拯救。
让语文教育安静。从语文学习规律入手，回归真实的语文学习状态，语文就是语文，喊偏激的口号，贴招摇的标识，炒创新的陈货，不是十足的幼稚，就是沽名钓誉。
让语文课堂安静。让学生真正自主并成为主体，静静地看书，静静地读书，静静地思索，接着与同学、与老师静静地研讨，悄悄地对话，正是在这一神圣的殿堂里，静谧的情境下，语文的营养如随风潜入的春夜细雨，在有无之间缓缓注入，于是，语文能力和素养的芽儿在无声无息中潜滋暗长。这就是每一个人语文学习的真实状态。
让语文人安静。静静地修炼自己的内功，读书作文；静静地研文备课，独立思考，不妨孤芳自赏，可以
6、目中无他；并进而推己及人，在课堂中放任孩子自由阅读思索的同时，把自己指导的角色演绎成本真、朴素和实在。语文人的安静首先是自己心态的安静。宁静，才能气定神闲，才可清醒明志。淡泊，才可无求品高，才可超然致远。在今天，当市场无孔不入，当世俗排山倒海，语文人最需要时间，最需要清闲，最需要悠然，都说文化是闲出来和玩出来的，我们能不能在无法改变的世俗的阴霾中寻找到聊以自慰、潜心深思、专注治学的净土呢。哪怕是在深夜，在电脑上，读一点自己喜欢的文字，写一点自己想写的文章，说两句自己真想说的实话，或者思考一点关于语文教和学的真的问题。
是的，一旦走出喧哗和嘈杂，走出浮躁和虚火，我们会看到柳暗花明，我们就能够安静下来。于是，语文、语文学科和课程建设、语文学科的性质和目标、语文教学和改革等问题，就可以作为科学来研究。跟谁谁说过定过毫无关系，让偶像走下神坛，我们就能不讲童话，不怕神话，少说故事，研究问题本身才是语文前进的正步。
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