《活出最乐观的自己》读后感.docx

活出最乐观的自己读后感 李桂芳 一直以来，非常清楚保持积极乐观的心态于事业、家庭、成长的重要性，同时也非常渴望成为积极乐观、健康向上的现代女性，但总是信心不足。长期的习得性无助和悲观的解释风格，使自己总认为悲观者、抑郁者有强大的基因遗传基础、不良的生活习惯及环境，要想改变，难于登山。 活出最乐观的自己中，塞利格曼博士用大量令人信服的实验和证据证明：乐观的人能在逆境中更好地成长，也更容易走上一条绝妙无比的成功之路。但悲观者也不用沮丧，乐观是一种可以掌握的技巧。而且人人都能学会乐观。 教授的箴言，似强心剂，让人兴奋，不能平静，原来乐观是可以学来的，幸福是可以持久的。 教授还具体的指出：悲观、抑郁与习得性无助和解释风格息息相关。解释风格是习得性无助的调节器，乐观的解释风格可以阻止习得性无助，而悲观的解释风格可以播散习得性无助。你在遇到挫折或暂时的失败时，你的解释风格将决定你会变得多么无助或斗志昂扬。生活中类似卖伞和卖鞋的故事也充分说明了不同的解释风格导致不同的心境，不同的结局，我们也明明知道乐观的好处，但是我们不知道怎样做才能乐观，塞利格曼教授给出了具体的方法和步骤：即乐活人生的abcde.其中最关键的一步就是改变悲观的解释风格，转移注意力和反驳它，但是由于我们的消极想法已经自动化，根深蒂固，形成了无形的高墙，要想反驳它，还需先学会倾听自己内心的对话，并且找出反驳的证据及其它可能性，通过分析有关情景，把灾难性暗示变为非灾难性，来反驳自己的消极想法，才能拯救坏心情。 塞利格曼教授在第九章乐观造就赛场冠军一节中，用他身边的悲喜故事诠释了乐观可以预测赛场上的赢，悲观可以预测赛场的输。解释风格在团队或个人面临压力时发挥作用。 这一点在我们非常敬重的中国女排团队里，体现得淋漓尽致。女排在里约奥运会从巴西到荷兰再到塞维，无数次比分咬到最后2分取胜，打巴西被追到2比2，在实力下风的局面，在客场无人加油，全场喝倒彩，每次发球都伴有全场嘘声和口哨的时刻，郎导对队员说我们有上亿球迷在远方观战，我们不孤单，你们打的很好，记住我们的心情特别好，硬是决胜2分淘汰大热门东道主，试想没有过硬乐观的心态和敢拼敢打的忘我精神能打出这样的奇迹。打荷兰最后才净胜2分，为什么人家顶不住，中国女排就顶住了，看看全场姑娘的精神面貌，气势如虹，再看决赛，塞维在中国的压力下，全队紧张，可丁霞、朱婷、惠若琪们个个兴奋，乐观，坚决，这才是致胜的原因。 一次险胜可谓侥幸，连续三场干掉劲敌是中国女排姑娘乐观坚强，永不言败，是郎导的人尽其才和出色的指导艺术，才取得了全面的胜利，夺得了冠军。 综上所述，读活出最乐观的自己这本书，最大的收益就是，乐观可以学来，乐观可以致胜。 第二篇：活出最乐观的自己读后感学校心理咨询作业 活出最乐观的自己读书笔记 数学与统计学院 樊乐乐 201201223 4在老师推荐的众多书目中，我选择了马丁.塞利格曼的经典著作活出最乐观的自己，因为仅仅是这本书的书名就足以吸引我的全部注意力了。是的，我想做一个乐观的人，而且我相信有很多人同我一样希望能够活的乐观向上，因此，我选择了阅读这本书籍，并希望能从中获益，事实上，这本书也没有让我失望。下面就是我在这本书中的收获： 要想活出最乐观的自己，首先，我们得弄明白什么是乐观，什么是悲观，两者又有着怎样的区别。 “悲观的人的特征是，他相信坏事都是因为自己的错，这件事会毁掉他的一切，会持续很久。乐观的人在遇到同样的厄运时，会认为现在的失败是暂时性的，每个失败都有它的原因，不是自己的错，可能是环境、运气或其他人为原因的后果。这种人不会被失败击倒。在面对恶劣环境时，他们会把它看成是一种挑战，更努力地去克服它。”马丁.塞利格曼的这段话明白地道出了悲观者与乐观者的区别，而这样的区别，无疑也会造就出两者完全不同的人生。 悲观者首先面临的问题是他们更容易滑向抑郁的深渊，这会使得他们对自己、对世界、对未来的看法都变成灰色的，即使是一丁点的小障碍看起来都将像是一座不可逾越的高山，他们甚至有无数的理由将自己的成功看做是一种失败。在这样的情况下，悲观者的各个方面都开始变得不对劲起，他们开始出现消极的情绪，悲伤，焦虑，而且易怒，他们的行为也会变得被动，犹豫不决，甚至可能出现自杀行为，另外他们的身体上也会出现一些问题，例如没有胃口，失眠，性冷淡等等，这一切使得悲观者的生活变得无比糟糕。 而乐观者却正好与悲观者相反，他们会积极地看待生活中发生的各种事件， 甚至是一次次的失败，他们会看到事情好的一面，而且会对未来充满希望，这些都使得他们更容易摆脱失败和其他不如意的事情带来的烦恼，并更容易走向成功。乐观使得他们获得更优秀的成绩，并且在赛场上能够更加容易的获得成功。而且，乐观者更容易成为一位深得民心的好领袖。另外，乐观所带来的愉快的情绪能使乐观者的心理处于怡然自得的状态，这益于人体各种激素的正常分泌，有利于调节脑细胞的兴奋和血液循环，使他们的身体也处于更加健康的良好状态，正如马丁.塞利格曼所说的：“乐观的身体不生病”。 那么，既然悲观者和乐观者有着如此大的区别，而且谁好谁坏一目了然，为什么还是有着那么多的悲观者的呢。这就需要我们来了解一下悲观是如何产生的。 悲观来自于我们的无助感和我们对于事件的消极的看法与态度。“所谓无助感是说不论你怎么做都无法改变你的命运”，这种无助的感觉可能来自于我们的童年经历，或者是人生其他任何阶段发生的事件，这些事件使我们陷入了习得性无助之中，而这种无助感使得我们在遭遇到痛苦和失落时变得懒散、被动、无精打采，而不是立刻开始反抗，以图走出消极的情绪。这就是我们悲观甚至抑郁的原因，看似简单，实际是却是一个难以解决的问题。 好在，难以解决并不代表无法解决，在活出最乐观的自己一书中，马丁.塞利格曼提出了解决抑郁症的方法。首先，自然是服用抗抑郁药物，这对于缓解抑郁症的症状有着相当显著的效果，但是，可惜这并不能让患者变得乐观起来。所以，我们还可以继续采用认知疗法，这种疗法侧重于将悲观的解释风格变成乐观的解释风格，这样的治疗越多，患者的思维向乐观风格转变得就越彻底，而越转向乐观，那么患者离抑郁症也就越远。事实上，我认为这样的治疗之所以有效，一方面是因为它首先减轻了患者的病痛，然后又进一步扭转了患者悲观的思想，使得他们走向了获得性乐观，走出了抑郁的折磨。 但是，仅仅走出抑郁和悲观是远远不够的，因为“如果你是商人，你需要乐 观，渡过金融危机的猛烈冲击。如果你是职场人士，你需要乐观，扛过每一个难关和挑战。如果你是家长，你需要乐观。给孩子一个积极的榜样。如果你是学生，你需要乐观，以应对学业的压力。如果你是运动员，你需要乐观，抓住最后1秒的胜利机会”我们还需要进一步成为乐观的人，我们要努力活出最乐观的自己来。那么，我们应该如何去做呢。 其实，乐观者的生活和悲观者的是一样的，其间也会有挫折或者不如意的事情发生，只是乐观者比悲观者处理的更为合理。乐观者即使是收到了打击，也能够很快的复原，这使得他们在事业上、学业上、运动场上能够有更加出色的表现。而悲观者则不同，即使是生活如他的意，他还是会为未来不可预知的灾难而忧心。知道了这一点以后，我们就可以明确我们要改进的方向，我们要通过学习来变的乐观，我们要学会在遭遇挫折和失败时如何与自己对话，我们要学会如何在受到打击的时候从更具鼓励性的角度来考虑挫折和困境。而具体的做法就是在活出最乐观的自己一书当中介绍的乐活人生的abcde这一方法，在原书中，这种方法已经讲述的非常浅显易懂，在这里我就不再赘述。 但是，是否是我们学会了乐观之后，就应该时时刻刻都采取乐观的态度了呢。答案是否定的。 乐观并不应该被盲目地、无条件地应用到所有的情境当中去，真正的乐观应该是有弹性的，是以增强我们对不利环境的控制力为目的的。那么我们什么时候应该乐观呢。 其实，做出选择并不难。使用乐观技术有着它的基本原则，那就是根据在某一特定情况下失败的代价是什么来做出抉择。假如说失败的代价很高，那么我们就不应该盲目乐观，而假如失败的代价很低，那我们就应该使用乐观技术，使得我们能够正确的对待困境并解决它。 以上都是我在活出最乐观的自己一书当中学到的宝贵知识还有变的乐观 的方法等等。另外，在读这本优秀的著作的同时，我还有一些别的思考： 首先是为什么明明大多数的人都是渴望成为一个乐观的人的，还会有那么多的悲观者，甚至是抑郁症患者呢。我想，这是因为，我们的社会如今物质发展的速度太快，而对人们的心理素质的提高却不够重视所造成的。这造成了在社会迅速发展，贫富差距加大的今天，很多人由于无力或者无法获得与他人一样甚至比他人更加舒适的生活而加深了自己无助感，这就使得人们在面临现实的残酷挑战时更加脆弱，更加容易掉落进悲观与抑郁的深渊，而不是像他们所期盼的那样能够成为一个乐观的人。 那么，我们应当如何解决这样的问题呢。 我认为我们不应该只把自己的目光集中在如何使一个悲观者变得乐观起来，我们还需要做的事是预防人们变的乐观。我们需要更加深入的研究是什么让一些人天生就是永远的乐观者，我们应该去了解是什么促使他们无论遇到什么样的挫折和失败都不会动摇自己的内心和信念。我们应该知道这些，并将我们得到的理论应用到实际当中去。我们也应该去努力去推进社会的进步和改造，我们需要做的不只是改变一个人的心理，我们应该去努力尝试改变一个社会或者说一个时代的心理特点，尽管这不是一朝一夕就能做到的。 让我们都来努力地活出最乐观的自己吧，活得乐观才能在事业上、学业上、生活上发挥出我们真实的、最佳的水平。学习心理，告别悲观，变得乐观，这正是本书想要我们做到的，而这也是符合我们的需要的，那么就让我们来按照书中所说的做吧。 第三篇：活出最乐观的自己读书笔记（共）活出最乐观的自己读书笔记 这学期，在老师的推荐下，有幸读到了马丁塞利格曼的经典著作活出最乐观的自己，感觉受益颇深。因此我想谈几点我的体会： 央视曾经就“你幸福吗。”这个问题，做过街头采访，受访者的回答五花八门，其中不乏让人啼笑皆非的回答。但从这些回答中，我们会发现，一个人的幸不幸福与他的年龄、职业、身份是没有直接的关系的，拾荒者中也有觉得幸福的，而有地位、有身份的人中也有觉得不幸福的，那么一个人的幸不幸福是有什么决定的呢，塞利格曼在活出最乐观的自己这本书中给出了我们答案。 塞利格曼博士通过25年来对悲观和乐观的人生态度的研究。得出悲观的人的特征，他相信坏事都是因为自己的错，这件事会毁掉他的一切，会持续很久。乐观的人在遇到同样的厄运时，会认为现在的失败是暂时性的，每个失败都有它的原因，不是自己的错，可能是环境、运气或者其他人为原因的后果，这种人不会被打败击倒。在面对恶劣环境时，他们会把它看成是一种挑战，更努力去克服它。马丁.塞利格曼的这段话明白地指出了悲观者与乐观者的区别，而这样的区别，无疑也会造就出两者完全不同的人生。悲观者首先面临的问题是他们更容易滑向抑郁的深渊，这会使得他们对自己、对世界、对未来的看法都变成灰色的，即使是一丁点的小障碍看起来都将像是一座不可逾越的高山，他们甚至有无数的理由将自己的成功看做是一种失败。在这样的情况下，悲观者的各个方面都开始变得不对劲起，他们开始出现消极的情绪，悲伤，焦虑，而且易怒，他们的行为也会变得被动，犹豫不决，甚至可能出现自杀行为，另外他们的身体上也会出现一些问题，例如没有胃口，失眠，性冷淡等等，这一切使得悲观者的生活变得无比糟糕。 而乐观者却正好与悲观者相反，他们会积极地看待生活中发生的各种事件，甚至是一次次的失败，他们会看到事情好的一面，而且会对未来充满希望，这些都使得他们更容易摆脱失败和其他不如意的事情带来的烦恼，并更容易走向成功。乐观使得他们获得更优秀的成绩，并且在赛场上能够更加容易的获得成功。而且，乐观者更容易成为一位深得民心的好领袖。另外，乐观所带来的愉快的情绪能使乐观者的心理处于怡然自得的状态，这益于人体各种激素的正常分泌，有利于调 节脑细胞的兴奋和血液循环，使他们的身体也处于更加健康的良好状态，正如马丁.塞利格曼所说的：“乐观的身体不生病”。 那么一个人的解释风格是怎样形成的呢。塞利格曼认为我们的解释风格是在童年期形成的，那个时候所发展出来的悲观或乐观态度是基础性的，新的挫折或胜利经过它的过滤，最后变成一个牢固的思维习惯。孩子在8岁的时候，他的解释风格就基本定型了。孩子解释风格会受到三种因素的影响。第一种，孩子每天从父母身上学到各种事件的因果分析，尤其是妈妈的。小孩非常注意父母的言行，尤其是母亲对情绪化事件的解释。他们会注意到这些解释是永久性还是暂时性的，是特定的还是普遍的，是你的错还是别人的错。第二种，孩子听到的批评方式也会影响他的解释风格，如果这些批评是永久的、普遍的、内在的，那么他对自己的看法就会转向悲观。第三种，孩子早期生活经验中的生离死别和巨大变故。如果这些事件好转了，他会比较乐观；如果这个变故是永久的和普遍的，那么绝望的种子将深埋在孩子的心中，在书中塞利格曼更提出了布朗的观点来支持他的观点，布朗认为人只要具备三个保护因素之一，就不会得抑郁症，即使物质非常匮乏，损失非常惨重都没有关系。第一个保护因素就是与配偶或情人有非常亲密、无话不谈的关系。第二个因素是外出工作。第三个因素是家中14岁以下的孩子少于3个（含3个）。除了这三个保护因素以外，布朗还得出两个导致抑郁症的重要因素：一个是刚刚发生的离别（丈夫的死亡，儿子的移民），另一个是母亲在她们青春期之前就去世了，后者对发病的影响远超过前者。 塞利格曼在书中对传统的成功观点进行了批判。他认为，要成功，除了具备能力和动机之外，还需要坚持，遇到挫折也绝不放弃的坚持，而乐观的解释风格是坚持的灵魂。成功的解释风格理论认为，要筛选出能在有挑战性的工作上获得成功的人，要考虑三个方面：能力、动机、乐观。这三者决定了成败。塞利格曼在书中举了保险业务员的例子，他认为，保险业务员比其他职业需要更多的乐观，因为即使是最优秀的业务员，每天也会遭到很多的拒绝，但悲观与乐观的人对于这些拒绝却有着不同的解释风格，这种不同的解释风格对他们的职业生涯产生了巨大的影响。业绩好的业务员的乐观分数比业绩不好的人高很多。在测验中，最乐观地业务员，最初两年的销售业绩比悲观的业务员好37%；前10%的乐观销售员的业绩比后10%的悲观销售员的业绩多了88%。既然悲观有这么多的坏处，那 么为什么人类的进化会允许悲观和抑郁症的存在呢。泰格在他那本乐观：希望的生物学中提出，人类在进化中生存下来是因为人类对真实世界有着乐观的幻觉。相信现实会变得比它原来更好的希望驱使着人类去超越自己，去发挥潜能。那么，悲观的作用是什么。或许它可以校正我们的一些错误，使我们能够正确地认识现实。但这是一个令人不安的想法，抑郁的人看世界竟然比不抑郁的人更真实、更准确，这暗示着不抑郁的人看世界是扭曲的。悲观可以帮助我们认清事情的真相，在生活的某些层面，乐观是不切实际的。在我们跌倒、失败时，用玫瑰色的眼镜来看事情会让我们好过些，但这并不能改变现实。有的时候我们要承认我们输了，转变我们努力的方向，而不是找理由紧抓着不放。在这些悲观时段里，我们可以看出悲观在我们生命中也有重要的作用。轻度的悲观使我们在做事之前三思，不会做出愚蠢的决定；乐观使我们的生活有梦想、有计划、有未来。进化厉害的地方就在于它利用乐观和悲观之间的动态平衡来互相牵制、互相校正。我们可以学习在大部分时间里选择乐观，但是在必要时也可以利用悲观。 塞利格曼认为乐观的另一个好处是乐观可以促进好成绩。在教室中、在运动场上，聪明的人不一定就是成功的。成功属于足够聪明又乐观的人。那么这个预测正确吗。当孩子在学校表现不好时，老师或家长很容易做出错误的判断，认为这个孩子不够聪明，甚至是愚笨的。更糟的是，如果家长认为愚笨或是不够聪明是他成绩不好的原因的话，你的孩子会把你的想法纳入他对自己的看法中去，他的解释会变越变越糟，而他的坏成绩慢慢就变成了习惯。儿童的抑郁症和低成就感主要有两个原因：悲观的解释风格、不幸的遭遇。悲观的解释风格对儿童是不利的，他会让儿童陷入到悲观与抑郁中不可自拔。而降临到孩子身上的不幸越多，他就越抑郁。乐观的孩子比悲观的孩子更能去抵挡不幸的遭遇，人缘好的孩子的抵抗能力比人际关系不好的孩子要强。父母离异或经常吵架时最容易引发儿童抑郁症的事件，而许多不幸的遭遇会连续发生在离婚家庭孩子的身上。在过去的100年来，能力和才能一直被认为是学业成功的关键。但这些所谓的才能并没有一个准确的测量方法，它也不是预测未来成功与否的好指标，这种传统观点根本就是错的。失去乐观，传统意义的聪明才智对成功没有什么意义。 塞利格曼还归纳出体育运动的预测有三种基本方式。第一，如果其他因素不变，有乐观解释风格的运动员更可能赢。这是因为他会努力去尝试，特别是失败 之后或对手很强劲时，他会更努力。第二，对于团队也是一样。整个团队越乐观，就越可能赢。第三，更另人兴奋的是，如果运动员的解释风格从悲观转为乐观，他也更可能赢，尤其是在有压力的情况下。塞利格曼认为一群个体所组成的团队也有自己的解释风格，他通过研究对职业棒球中大都会队和红雀队的研究得出乐观的球队在比赛中发挥稳定，且比有悲观解释风格的队要表现的好，为了再次验证这个结论塞利格曼又对职业篮球和伯克利的游泳队进行研究，结果这些实验都证明了解释风格不仅可以预测个人的成败，还可以预测整个团队的比赛结果，乐观的队员在压力下表现得更好，使他们更努力地去尝试，使他们立刻从失败中站起来。因此塞利格曼提出了教练必须知道的事，他认为乐观告诉你什么时候去用什么样的运动员。如果是一个接力赛，你有一个跑的很快的运动员，但他是一个悲观者，而且刚输掉了他的个人项目，在这种情况下，换掉他。只有在他刚刚获胜的情况下，才应启用悲观者。我们可以将悲观者训练变成乐观者。 塞利格曼就为什么乐观者更健康这个问题给出了自己的解释。他认为，乐观者可以抗拒无助，当他们失败时，他们不容易变得抑郁，也不会轻易放弃。而无助经验越少，免疫系统越强健。所以乐观影响健康的第一个方式就是防止无助的发生，进而使免疫系统强健有力。乐观增进健康的第二个方式是使你维持良好的健康习惯，有病及时寻病问药。乐观促进健康的第三个方式是减少坏事件发生的次数。乐观可以促进健康的最后一个原因在于社会支持。塞利格曼还通过分析候选人的演讲风格，成功的预测了美国的大选。 其实，乐观者的生活和悲观者的是一样的，其间也会有挫折或者不如意的事情发生，只是乐观者比悲观者处理的更为合理。乐观者即使是收到了打击，也能够很快的复原，这使得他们在事业上、学业上、运动场上能够有更加出色的表现。而悲观者则不同，即使是生活如他的意，他还是会为未来不可预知的灾难而忧心。知道了这一点以后，我们就可以明确我们要改进的方向，我们要通过学习来变的乐观，我们要学会在遭遇挫折和失败时如何与自己对话，我们要学会如何在受到打击的时候从更具鼓励性的角度来考虑挫折和困境。而具体的做法就是在活出最乐观的自己一书当中介绍的乐活人生的abcde这一方法，在原书中，这种方法已经讲述的非常浅显易懂，在这里我就不再一一讲述了。 以上都是我在活出最乐观的自己一书当中学到的宝贵知识还有变的乐观的 方法等等。另外，在读这本优秀的著作的同时，我还有一些别的思考： 前不久，网上炒得沸沸扬扬的一个问题。央视记者问诺贝尔奖获得者莫言：“你幸福吗”时，莫言干脆地回答说“我不知道，我从来不考虑这个问题”。这是因为，在他看来，“幸福”就是什么都不想，一切都放下，身体健康，精神没有什么压力。“我现在压力很大，忧虑重重，能幸福么。”莫言说，“我要说不幸福，那也太装了吧。刚得诺贝尔奖能说不幸福吗。”这是莫言的问答，他也道出了我们许多百姓的心声，大家都生活在一个有压力的时代。莫言是一个地道的农民的孩子，他身上有着我们这个苦难民难所留下历史的痕迹，我们许多人都背负这这个历史的烙印生活着。 首先是为什么明明大多数的人都是渴望成为一个乐观的人的，还会有那么多的悲观者，甚至是抑郁症患者呢。我想，这是因为，我们的社会如今物质发展的速度太快，而对人们的心理素质的提高却不够重视所造成的。这造成了在社会迅速发展，贫富差距加大的今天，很多人由于无力或者无法获得与他人一样甚至比他人更加舒适的生活而加深了自己无助感，这就使得人们在面临现实的残酷挑战时更加脆弱，更加容易掉落进悲观与抑郁的深渊，而不是像他们所期盼的那样能够成为一个乐观的人。 那么，我们应当如何解决这样的问题呢。 我认为我们不应该只把自己的目光集中在如何使一个悲观者变得乐观起来，我们还需要做的事是预防人们变的乐观。我们需要更加深入的研究是什么让一些人天生就是永远的乐观者，我们应该去了解是什么促使他们无论遇到什么样的挫折和失败都不会动摇自己的内心和信念。我们应该知道这些，并将我们得到的理论应用到实际当中去。我们也应该去努力去推进社会的进步和改造，我们需要做的不只是改变一个人的心理，我们应该去努力尝试改变一个社会或者说一个时代的心理特点，尽管这不是一朝一夕就能做到的。 读了这本书我最大的收获是我知道了乐观是可以通过学习获得的，那些乐观的人他们享受着比悲观者更多的好处，他们的身体比较好，成就比较高；他比较容易当选，担任公共职务。但他们同时也必须为上述好处付出代价：不切实际的美好幻境，或者薄弱的责任感。乐观者现在可以通过了解乐观的运行机制，从它的掌控下解脱出来。他可以对自己说目前这个情境不适宜采用他以前的习惯，他 可以选择不用他惯用的反驳技术，因为他了解这个战术的利与弊。所以，乐观的主义的好处并非无非限量的，悲观主义在社会和我们个人生活中也都有重要的作用。当情境需要悲观时，我们必须有勇气去接受它。我们所需要的不是盲目的乐观，我们需要的弹性的乐观，一个审时度势的乐观。 让我们都来努力地活出最乐观的自己吧，活得乐观才能在事业上、学业上、生活上发挥出我们真实的、最佳的水平。学习心理，告别悲观，变得乐观，这正是本书想要我们做到的，而这也是符合我们的需要的，那么就让我们来按照书中所说的做吧。 第四篇：活出全新的自己读后感寻找一个精神成长的扶手 活出全新的自己读书交流 崔景丽 人生在世，不如意的事情实在太多。面对工作的压力、家庭的琐事，我不自觉地开始抱怨，开始烦躁，开始低落，我不想当怨妇，我拒绝平庸，我讨厌消极，我努力寻找精神成长的扶手，于是我读书。其中有一本书，普普通通的白色封皮，上面印着一株嫩绿的小苗从青铜色的地球上破土而出，让人感觉那小生命竟然能够冲破坚硬而冰冷的地表真是一个奇迹。打开书页，依然是干净的感觉，清新的插图，轻松幽默的语言，仿佛是儿时的一本童话。这本书的名字叫活出全新的自己唤醒、疗愈与创造。闲暇时间随手翻开，不想竟被深深吸引，当我随着主人公一起，有意识去洞察自己，审视曾经的自己，那种进步的力量，是我不知不觉间感知的，并为之感动的。 一、学会观察自己 “认识你自己”是我们耳熟能详的典故，但是有多少人能够真正的看清自己呢。开场时幸雄自述到：“我常常觉得自己活著像个行尸走肉一般，重复同样的生活，遭遇同样的困境，面对同样的问题，做出相同的反应。”看到这里，我想许多人都会产生共鸣吧。每天的生活似乎都是在重复，经常会一次又一次的犯同样的错误，然后悔恨，抱怨，最后好了伤疤忘了疼，又开始新的轮回。所以想要成长，最基本的条件就是要看清自己的本我。当有负面情绪时，你要能够觉察到，然后告诉自己：哦。此刻我有负面情绪了。这时候最重要的就是把注意力放在自己内在，而不是放在那个引起你负面情绪的人事物上。 阅读中的的我，也一起展开了破茧般的自省。以前，遇到学生吵闹打架，或者是不写作业，我经常一气之下狠狠训斥一番，可是训斥完我就开始后悔：这些都是经常遇到的小问题，我是老师，为什么不能再耐心一些呢。我很纠结。我尝试着有意识的洞察自己时：课间的时候，两个孩子发生争吵，我闻讯赶到后两人还是争执不休，我感觉到自己的呼吸很急促，我意识到：我真的是太生气了。我心里默数5个数，努力平复自己的情绪，不舒服的感觉渐渐散去，我询问孩子：“你们怎么了。”而实际上就是一个小误会而已。有一次会议开了很久还没有结束，我开始觉得椅子硬邦邦的，继而开始听得头昏脑涨，心里不停的喊：好烦好烦呀。环视周围的同事，还在聚精会神的听着，我意识到：我烦躁也许是累了，也许是感觉枯燥了。我先放下手中的笔，揉揉酸痛的手，轻轻活动自己的颈部肩部，换了一个姿势重新坐下，我让自己随着台上的讲解而思考，这一点我不赞同，那一条很有用，身体慢慢舒适，头脑渐渐清明。 二、学会让心灵的房子变宽敞 我们的身心灵如果用一栋房子来比喻的话，我们的身就是房子的框架，也就是结构本身、硬体的部分；而心，也就是我们的思想、情绪，感官觉受等，就等于是房子的装潢、色调、家具等部分。“而房子的空间，在这里就可比喻为我们的心灵。我们的身体如果不健康，就像房子的结构、框架有问题；心理如果不健康，就像房子装修的品味很差，而且塞满了垃圾各种负面思想和情绪，那么这个房子的空间就无法使用，或是房子看起来就很不舒服，而住在里面的人一定也不会觉得舒适、开心。” 在活出全新的自己里，外星人老师图特给幸雄和向东列出了十四条提升灵性空间的活动。看看这个不算长的清单，我发现很多都是我喜欢的：当我给自己养的花草剪枝浇水、给鱼缸里的鲤鱼喂食的时候；我与爱人在冬日暖阳下一边漫步一边回忆曾经的美好的时候；当我与儿子一起游戏的时候；当我沐浴后舒服地坐在沙发里，聆听优美的钢琴曲，或是捧着自己喜欢的书读上一个章节的时候；当我在周末的早上大干特干打扫卫生、然后心满意足地欣赏自己干净整洁的小家的时候；当我在日记中记录自己的心情、梳理过往的经历或是在睡前回想一天的收获的时候；当我看到蓝天白云、晴空碧雪、花红柳绿的时候很多很多这样的时刻，原来都是可以提升“灵性空间”的。不管灵性空间是什么，此刻，你一定能感觉到内心的宁静和舒适，让我们做有灵性的人吧。 三、人生学会换一种思考方式 书中的幸雄一直责怪父亲没有尽到责任，没有立下一个做好父亲的榜样让他学习。其实他父亲从小就是个寄人篱下的遗腹子，但是在那样的教育背景下，他能做的就是那么多而已。在能力范围内，已经做到最好了。正是因为幸雄一直对父亲的耿耿于怀，对人生问题的消极逃避，才让自己深陷困境，难以解脱。如果换一种方式看人生，把我们生活中所面对的每一件事比作“彩蛋”；那么，这一枚枚的“彩蛋”被我们找到后，或是突然出现后，我们该如何选择。开心、喜悦、悲哀、愤怒.等等这样的情绪都会有可能。我们是选择逃避。还是面对。如果，选择积极的面对，我们将会找回“新的能量”。人生中遇到的艰难困苦，都是上天给我们的礼物，就像节日的彩蛋，是我们认识自己的机会。 一滴水珠可以折射太阳的光辉，一本好书可以滋润无数人的心灵。活出全新的自己一书陪我走过这一段心路历程：在烦恼苦闷时，她帮我解脱；在惊涛骇浪时，她给我淡定；在孤单无助时，她告诉我要做那个最爱自己的人。新的一年里，也衷心祝愿我们每一位老师活出全新的自己，让自己的工作变得更加富有激情和诗意，带给学生更多的快乐和幸福。 活出全新的自己读后感范文 1寒假时我再读了一遍张德芬写的心灵小说活出全新的自己，第一遍模模糊糊，第二遍也是似懂非懂。此书是张德芬继遇见未知的自己的第三部力作，虽然似懂非懂，看完也有一些想法和大家分享，希望和大家一起交流，能够共同学习。 活出全新的自己最关键的就是通过主人公的体验，感受到一个全新的自己，学会面对生活中的各种问题，积极的面对生活，幸福的享受生活，做一个真正开心快乐的人。 如何活出全新的自己。要得到答案，就要明白，我们每个人都是有身、心、灵三个部分组成。往往我们都很在意身和心，而忽略了灵的存在，以至于让我们的灵处在休眠的状态。所以要做的第一部就是唤醒我们的灵，提升我们的灵性空间。 活出全新的自己中有这么一段话有助于帮助我们理解： 我们的身心灵如果用一栋房子来比喻的话，我们的身就是这个房子的框架，也就是结构本身，硬件的部分。而心，也就是我们的思想、情绪、感官感受等。就等于房子的装潢、装饰、家具等软装部分。而灵性就是房子的空间。 试想，如果房子的框架再好，装饰装修再好，如果没有足够的空间，还能住得舒服吗。要学会观察自己，认识自己，提高自己的灵性空间，才能走出第一步。 通过书中列举的提升灵性空间的活动，有意识的提升灵性的空间，逐步学会认识自己，感受自己的情绪，记得要“用心去体会，而不是用脑去思考”，“在定静、沉寂之中，当心里的各种噪音平静下来的时候，你就会看到自己的真实本性”。 活出全新的自己读后感范文2 续遇见未知的自己之后，读完张德芬的第三本书活出全新的自己，再次给予我更多的信心和力量去活出全新的自己，快乐的人生。 书中一开始用简单的图，两个圆形，分别代表身和心，一个方形，代表灵，我的理解是生命中的那个掌握命运的真我。当这三者呈现出一部车的图形时，即两圆圈架起方形，即身心灵三者结合得很融洽，生命之轮运转得很好。但是如果整个车颠倒过来，两圆圈压在方形上，甚至身的圆圈还远大于心，即三者失衡，可以运行，但是非常艰辛。是的，就如书中的男女主人公在一开始，没法认识自己的灵，反倒被假象中的表意识控制自己的行为，而导致了种种不如意失败。 而生活中的地球人，又有多少人能静观己灵，去认识意识中的那个真我呢。当然答案是有的，我相信也会有越来越多的人会关注灵修，特别是在这个物质横流的世界里，为金钱，为权利，为名誉等等而争，让自己的身心疲惫，没有享受到真正快乐的同时，这块净土会是最好的归宿，这也是我为什么开始迷上了这类书籍。 事实上，书中所提到的三个阶段，第一，学会回观自己，第二，疗愈旧时的创伤学会勇敢面对，自我安抚，并且进行能量整合，第三，找出我是谁。 整个过程，当真正的运用到实践中，会发现这是负面情绪的神奇解药，从而帮助自己更轻松真实的活出真我。这也印证了我是谁，我是我生命这场戏的导演，主演，编剧，我接受我所编出的每一幕，正如我所经历的每一刻，无论那一幕是欢喜，还是悲伤，是恐惧，还是祥和，我都全身心的去接受它的存在，因为是我自己创造的。然后带着感恩的心，去感恩老天让我有这些经历，从中整合更高的能量，上升到更高的意识，并且要赞赏自己杰出的创造，自己是自己命运的杰出导演。 张德芬在书末，还点及了自我安抚的另外一个方法，也是更高层次的意识实修黄庭禅。学会与负面情绪共处。书中提及到的禅宗五祖的弟子神秀和六祖惠能的故事。惠能当时所做的诗“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。这是一个高深的对心性理解的境界，不可能一蹴而就，但我相信，以谦逊的态度，勤奋的研读和实践，也可以提升自身的意识。第24页 共24页