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《向儿童学习》读后感.docx

1、 《向儿童学习》读后感 个偶然的机会读了《向儿童学习》这篇文章,使我受益匪浅。人类心灵最深处,总是留着对真、善、美的追求。人最纯洁、最美好的阶段在童年。童年里,有我们最朴实、最干净的对善恶、好歹、美丑的辨别,有我们最浪漫的童心和梦想。儿童的对美丑的分辨最公正和朴实。在这一方面,成人之后的我们应该向孩子们学习。随着年龄的增长,我们刻意的用成熟来包装自己,坚决的抛弃了童年时代的那份天真,当我们不再为了欺骗、丑陋动容,当我们用麻木的灵魂、冷淡的表情行走世界,我们叩问心灵:自己还是一个敢爱敢恨的人吗。如果我们像孩子那样看到丑陋和不公,大胆的说出来,那么这个世界就会变得真实许多。在安徒生的童

2、话《皇帝的新装》中,只有孩子敢于揭示假象。是孩子唤醒了所有人的真实想法。 儿童单纯、真挚。即使成人,我们也需要坚持童年的那份高尚、善良、正直与诚实。当我们每个人都有了这份坚持,世界就会变得清朗许多,也就会少了很多欺骗和罪恶。 第二篇:向儿童学习向儿童学习 王开岭 每个人的身世中,都有一段能够称得上“伟大”的时光,那就是他的童年。泰戈尔有言:“诗人把他最伟大的童年时代,献给了人类。”或许亦可以说:孩子把他最美好的孩提岁月,献给了成人世界。童年的伟大即在于:那是一个怎么做梦怎么遐想都不过分的时段,那是一个有能力让孩子相信梦想可以成真的年代……一个人的

3、一生中,所能给父母和亲人留下的最珍贵礼物、最难忘的纪念,就是他遥远的童年了。 德国作家凯斯特纳在《开学致词》的演说中,对家长和孩子们说—— “这个忠告你们要像记住古老的纪念碑上的格言那样,印入脑海,打入心坎:这就是不要忘怀你们的童年。……只有长大成人并保持童心的人,才是真正的人。……假若老师装作知晓一切的人,那么你们宽恕他就是,但不要相信他。假如他承认自己的缺陷,那你们要爱戴他。因为他是值得你们爱戴的……不要完全相信你们的教科书。这些书是从旧的教科书里抄来的,旧的又是从老的那里抄来的,老的又是从更老的那里抄来的……” 作家的最后一句话让我激动得几乎颤抖了。他

4、是这样说的。 “你们现在想回家了吧。亲爱的小朋友,那就回家去吧。假如你们还有一些东西不明白的话,请问问你们的父母。亲爱的家长们,如果你们有什么不了解的话,请问问你们的孩子们。” 请问问你们的孩子们。多么精彩的忠告,多么让人沉思的警策啊。 公正的上帝,曾送给每个生命一件了不起的礼物。绿色的童年。可惜,这绿色在很多人眼里似乎并没什么了不起,结果是丢得比来得还快,消褪得比生长得还快。 儿童的美德和智慧,常常被大人们粗糙的双目所忽视,常常被不以为然地当废电池一样地扔进岁月的垃圾沟里。而很多时候,孩提时代在教育者那儿,只是被视作一个“待超越”的初始阶段,一

5、个尚不够“文明”的低级状态……父母、老师、长辈都眼巴巴焦急地盼着,盼望他们尽早地摆脱这种幼小和单薄,“从生命之树进入文明社会的罐头厂”(凯斯特纳),尽早地成为和自己一样“散发着罐头味的人”……继而成为具有教育下一代资格的“大人”“成品人”。 也就是说,儿童在成人们眼里,一直是被当作“不及格、非正式、未成型、待加工”的生命来关爱和呵护的。 这实在是天大的误会。天大的错觉。天大的“自不量力”。 1982年,美国纽约大学教授尼尔·波茨曼出版了《童年的消逝》一书。书中的一个重要观点即:捍卫童年。作者呼吁,童年概念是与成人概念同时存在的,儿童应充分享受大自然赋予的童年

6、生活,教育不应为儿童未来而牺牲儿童的现在,不能从儿童未来的角度来提早设计儿童的现在生活……美国教育家杜威也指出:“生活就是生长,所以一个人在一个阶段的生活,和另一个阶段的生活是同样真实、同样积极的,这两个阶段的生活,内容同样丰富,地位同样重要。因此,教育就是无论年龄大小,提供保证其充分生活条件的事业……”他说,“教育者要尊重未成年状态”。目前国际社会基本认同的童年概念包括:第一,必须将儿童当“人”看,即承认其独立人格。第二,必须将儿童当“儿童”看,不能将其当作“成人的预备”。第三,儿童在成长期,应尽量给其提供与之身心相适应的生活。 对儿童的成人化塑造,乃这个时代最丑最愚蠢的表演之一

7、而儿童真正的乐园--大自然的丧失,是成人世界对童年犯下的最大罪过。就像鱼塘鱼缸对鱼的犯罪,马戏团动物园对动物的犯罪。我们还有什么可向儿童许诺的呢。 人要长高,要成熟,但并非成熟就一定是成长。有时肉体扩展了,年轮添加了,反而灵魂萎缩,人格变矮,梦想溜走了。他丢失了生命最初的目的和意义,他再也找不回童年时那种纯真又极度本色和正常的感觉…… “回家问问孩子们。”这并非一句戏言,一个玩笑。 在热爱自然,热爱动物,热爱和平、反对杀戮、保护环境,维持生态……无数方面,有几个成年人能比孩子理解得更真诚、更本色,履行和实践得更彻底更不折不扣呢。 当成年人忙于毁

8、灭森林、猎杀珍禽、锯掉象牙、分割鲸肉……忙于往菜单上填“熊掌、蛇胆、鹿茸、猴脑……”的时候,难道不应回家问问自己的孩子们吗。当成年人昧着良心欺上瞒下、言不由衷、对罪恶熟视无睹、对丑行隔岸观火……的时候,难道不应回家问问自己的孩子们吗。 有一档电视节目,播放了记者暗访一家“特色菜馆”的情景,当出现一只套铁链的幼猴面对屠板--惊恐万状、拼命向后挣逃的画面时,我注意到:演播室的现场观众中,最先动容的是孩子,表情痛苦最强烈的是孩子。最先失声啜泣的也是孩子。无疑,在很多良知判断上,成年人已变得失聪、迟钝、麻木不仁了。一些由孩子脱口而出的常识,在大人们那里,已开始变得嗫嚅不清、模棱两可、含糊其

9、词了。 可以说,儿童在对人间善恶、好歹、美丑的区别,在保持清晰的看法、作出果决的判断和立场抉择方面,比成人要健正、纯粹得多。儿童生活比成人要朴实、要干净、要简单明朗、要有尊严。他不懂得妥协、欺骗、撒谎、虚与委蛇……等“厚黑”技巧,他对危弱者的同情和救援之慷慨、施舍之大方是最令人感动的,堪与最纯洁的宗教行为相媲美。 “天真”--这是我心目中所能作出的对人的最高褒评。简单、清澈、不掺杂质即是美。拒绝复杂、浑浊和阴暗即是美。流畅、朴实、纯净、坦然、不折不扣……即是美。比如琥珀,比如玉石,比如婴孩的瞳仁、鸽子的神情、少女的皙肤…… 那时候,我们以为天上的星星一定能数

10、得清,于是便真的去数了…… 那时候,我们以为所有的梦想明天都会成真,于是便真的去梦了…… 可以说,童年所赐予我们的幸福、勇气、快乐、鼓舞和信心……童年所教会我们的高尚、善良、正直与诚实,比人生的任何一个时期都要多得多。 有一次,高尔基去拜访列夫·托尔斯泰,一见面,老人就对他说:“请不要先和我谈您正在写什么,我想,您能不能给我讲讲您的童年……比如,您可以想起童年时一件有趣的事儿。”显然,在这位饱经沧桑的老人眼里,再没有比童年更生动更优美的作品了。 凯斯特纳的《开学致词》固然是一篇捍卫童年的宣言,令人鼓舞,让人感动和感激。但更重要的问题在于:后来呢。

11、有过童贞岁月的他们后来又怎样了呢。一个人的童心是如何从他的生命中不幸消失的。即使有过天使般的笑容和花朵般的纯净又能怎样呢。倒头来仍免不了钻进其父辈们的躯壳里去,以至你根本无法区别他们……就像“克隆”的复制品一样:一样的臃肿、一样的龌龊、一样的功利、一样的俗不可耐、无聊透顶…… 一个人的童心宛如一粒花粉,常常会在无意的“成长”中,被世俗经验这匹蟑螂悄悄拖走……然后,花粉消失,人变成了蟑螂。这也就是康·巴乌斯托夫斯基所说的“生命丢失”罢。 所谓的“成熟”,表面上是一种“增值”,但从生命美学的角度来看,却实为一种“减法”过程:不断地交出生命中天然的美好元素和纯洁品质,去交换成

12、人世界的某种经验、某种生存策略和实用技巧。就像一个单纯的天使,不断地掏出衣兜里的珍珠,去换取巫婆手中的玻璃球…… 从何时起,一个少年开始学着嘲笑天真了,开始为自己的“幼稚”而鬼鬼崇崇地脸红了。 第三篇:《向解放军学习》读后感《向解放军学习》读后感 近来我依照公司规定认真学习了《向解放军学习》这本书,读完以后收获良多。众所周知,效率是困扰当今各大企业的首要难题,政策制定要效率,员工执行要效率,企业生产要效率,产品营销要效率,只有提高整个企业的管理效率,这个企业才能走得更好,走得更远。那么为什么要向解放军学习呢。因为实践证明,解放军是中国迄今为止最有效率的组织,

13、解放军的管理思想、管理方式对中国企业的实践意义、启迪意义非常大。 “服从就是命令”,“一切行动听指挥”,“服从命令是军人的天职”,在很多描写解放军题材的影视剧中,我们总能听到类似的话,而其中所体现的正是解放军成为中国最有效率组织的一大法宝。组织的效率来自组织的执行能力,具体表现为服从命令听指挥。同样对于企业来说,每一个员工都应该具备解放军对命令绝对服从的能力,只有员工按照要求认真执行管理层制定的政策,政出令行,企业各项工作才能做好。而如果上有政策,下有对策,消极应对,敷衍了事,什么工作也干不好。当今的大企业都有这样一种现象,在企业外部,是市场配置资源;在企业内部,则是计划配置资源。

14、由于这个特性,在企业内部,强调了一致和统一,强调了服从。在企业中,不是你愿意做什么,更多的是企业需要你做什么。作为生产科室的员工,如果领导安排什么,你都要讲条件,挑肥拣瘦,见困难就躲,见好处就上,那维护工作怎么能干好呢。只有服从,无条件的服从,领导安排什么就干什么,不但要干好,还要充分发挥主观能动性,积极努力地干,踏踏实实的干,力所能及地做好自己的本职工作。 让一个团体所有人为同一目标而努力。组织是适应于目标的需要而存在的,只有当一群人有一个共同目标,而这个目标单独个人又不可能完成时,组织才能产生和继续存在。伟大领袖毛泽东曾说过:“我们来自五湖四海,为了一个共同的革命目标走到一起来

15、了。”每一个加入解放军的人都有不同的目的,但这些不同的“个人目的”必须统一到组织“我们是人民的军队,我们是为人民服务的”这个“使命”上来,只有这样,解放军才会走到现在还拥有如此强大的生命力。企业也是一样,每一个加入企业的员工都有自己的目的,有的是为了养家糊口,有的是为了过更好的生活,有的是为了实现自我价值,但每一个人的“个人目的”都必须统一到“让企业发展,让企业走得更快更好”这个目标上来。其实仔细想想就能发现,企业发展的大目标和每个员工的个人目的并不冲突,我们都听过“大河有水小河满,大河无水小河干”这句话,只有企业效益变好了,利润提高了,员工们才能实现自己的理想,否则都是一纸空谈。

16、 要学习解放军团结一致的作风。谁都不能否认,解放军是一只团结的队伍,解放军官兵之间、上下之间、部门之间、友邻之间、以及军政之间、军民之间,始终追求政治一致、思想一致、行动一致。而企业的员工们学习的就是这种同心协力的团结作风,在处理一切关系的时候,做到互相尊重,互相帮助,严于律己,宽于待人。作为生产科室的员工,总会遇到一个人完成不了的工作,这个时候就更加体现出团结协作的价值,所有人为同一个目标而努力,互帮互助,发扬协作精神,共同把工作做好。有的时候,一个科室内部的团结是不够的,为了把一件工作做好,可能会涉及到几个科室的通力合作,这时发扬团结协作精神尤为重要,特别是面对外部环境恶劣,市场竞争压力大

17、的时刻,更应该抱成一团,努力做好兄弟科室的坚强后盾,充分发挥好后台支撑作用。 要学习解放军敢打敢拼,顽强战斗的精神。影视剧《亮剑》中曾经多次出现过这样一句话:“狭路相逢勇者胜。”解放军在战斗时积极、勇敢,执行命令时坚决、果断。想干就干,一干到底就是解放军特有的品质。作为企业,也要有解放军这种拼的精神,敢打硬仗,敢啃硬骨头。当今市场竞争激烈,丝毫不弱于战争时期,人们将其比喻成没有硝烟的战场,可见竞争之惨烈,形式之恶劣。企业要培养出一批敢打敢拼的员工,他们要充满斗志,不能有丝毫软弱,充分发挥狼性精神,与敌人争夺每一处领地,只有这样,才能在残酷的市场竞争中生存下来,“剩”者为王。

18、 我们还要学习解放军的用人机制。在解放军中,每一个人都有自己的位置,每一个人都要有上进心,军队为每位成员搭建了成长的阶梯,为他们提供发挥的平台。在企业中,我们要认识到每个人都有自己的用武之地,只要你对自己的能力定位没有偏差,总能找到适合自己的位置,在企业为自己打造的平台上贡献自己的力量,并通过企业的培养机制不断向上,实现自我价值地提高。 我们要向解放军学习的地方还有很多,如回到根本,务必保持谦虚谨慎、艰苦奋斗的作风;有效沟通,提高员工的忠诚度,让其更好地为企业服务等等。我会结合自身,将解放军精神融会贯通,让其更好的指导我的工作,提高自己的各项能力,为实现企业发展贡献自己更大的力

19、量。 第四篇:《向解放军学习》读后感2011-6-6 “向解放军学习”读后感 读了《向解放军学习》视频后,解放军从小到大、从少到多、从弱到强的发展历程使我受益非浅向解放军学习,曾是一句非常流行的口号。现在重提这句口号,主要缘于解放军是迄今为止最有效率的组织,始终高举为人民服务这面大旗,坚定信念不动摇;始终保持开放的与时俱进的精神状态,用科学理论武装头脑,保持旺盛的战斗力。 人类发展历史证明,世界上最有效率的组织是军队。世界企业100余年的管理实践证明,军队的管理思想和管理方法是企业最好的榜样,中国最优秀的企业家有许多出自解放军,他们用军队的管理思

20、想和管理方法,创建了中国最有效率的企业。心有多宽广、事业就有多大,创造财富的过程同样如此。富民强国,是多少代中国人的共同使命和目标。为人民服务是解放军的宗旨。使命和宗旨是组织的dna;是组织生存的核心和基础,需要确定组织的宗旨和使命。 任何一个组织,包括学校、医院、政府机关在内的任何一个领导人,都希望自己的部下和成员具有“忠诚、服从、完成”的品质。 忠诚。是对组织要始终不贰,在任何时候、任何情况下,绝不背叛组织。 服从。作为组织成员要下级服从上级,服从董事会的领导。 完成。要有能够千方百计创造完成任务的能力,仅有忠诚、勇敢、服从是不够的,要具有独

21、立完成的能力。 服从是军队的天职,更是解放军这个组织具有效率的基础和前提。不想当将军的士兵不是好士兵,不能自觉遵守组织规定的士兵,是不可能当上将军的,服从命令听指挥,不仅是口头上的、而是行动上的,服从就是在执行中不问为什么,只想怎么干,服从无条件,不讲价钱,不问为什么,只有集中精力考虑怎么样完成。一个好企业,要为员工提供实现从奴隶到将军的机会,这样的企业,员工自然会用业绩与忠诚回报组织。一个企业,需要有不折不扣完成任务的邱少云式的员工和忠诚于事业的雷锋式员工,这样的企业才具有竞争力。向解放军学习,企业上下唱响“我是一个兵”。对企业所有者来说,要永远用创业心态经营管理企业,对职业经理

22、人来说,要时时懂得尊重企业的所有者老板。企业的建立是人们通过这种经济组织形式完成个人、家庭、组织所无力完成的财富创造的活动,给所有参与企业者、投资者、股东、雇员、管理者以及社会予以回报,是企业的责任之 一。投资者办企业是为赢利,员工进入企业是为了获取报酬,来实现在社会中生存和发展的目的:企业为员工提供较好的生产、生活条件,包括薪酬,员工则通过自己的努力,付出体力、智力回报企业,企业靠员工发展、员工靠企业生存,二者良性互动。企业的成长需要员工分享,让企业员工分享企业成长的快乐,是企业具有竞争力的基础,成员与组织共赢,是组织追求的一种至高境界。 激励机制是把激励的手段、方法

23、与激励的目的相结合,达到激励手段和效果的一致性,激励手段是灵活多样,是根据不同的工作、不同的人、不同的情况制定出不同的制度。激励机制如同挂在树上的果子,果子的高度只有让摘果子的人跳一跳,就能够摘到的时候,才具有吸引力,我们应当让大多数人都能摘到树上的果子,起到激励作用。 第五篇:《向榜样学习》读后感《向榜样学习》读后感 全书选取了李大钊、邓中夏、赵世炎等100名先进典型人物,通过解析他们感人至深的先进事迹,集中展现了他们在不同历史时期、不同岗位上做出的巨大贡献。他们是有形的正能量,是我们最直接、最直观的楷模,是每一位共产党员都应该深学、细照、笃行的榜样。 一

24、向榜样学习,坚定信仰不忘初心 信仰,是人对人生观、价值观和世界观的选择和追求。回顾党的光荣历史,在千千万万个共产党员中,具有坚定共产主义信仰的人比比皆是。正如书中的优秀共产党员们,他们为了实现自己的理想,执着于信仰,不怕困难,勇于牺牲。他们同样忠诚于信仰,不畏险阻,敢于拼搏,乐于奉献。在平凡的工作岗位上,为我们诠释了信仰的伟大力量。新中国就是在这样一代又一代、一批又一批的优秀共产党员引领和奋斗下,才能够战胜一个又一个困难和挑战,创造出美好、灿烂的今天。 共产党员的信仰是马克思主义,党的宗旨是全心全意为人民服务,是执政为民,立党为公。这种信仰,既是对共产主义事业的无限忠

25、诚,还包含对生命、对责任的一种敬畏,一种如履薄冰的责任心态。我想,我们每一名党员干部都应 该永远坚定共产主义信仰,时时刻刻牢记自己的入党誓言,做一名“仰不愧党,俯不愧民,内不愧心”的共产党员。 二、向榜样学习,感悟榜样的力量 榜样是一面旗帜,能够指引人们前进的方向;榜样是一支号角,能够激励人们不断追求;榜样是一面镜子,能够映照出差距和不足。“讲政治,有信念”的李大钊、钱学森;“讲规矩,有纪律”的赵世炎、梅兰芳;“讲道德,有品行”的王荷波、李晓红;“讲奉献,有作为”的高君宇、李东晓……他们无疑都是我们永远学习的榜样和追赶的目标。他们脚踏实地,埋头苦干,履职尽责

26、他们不忘初心,牢记誓言,信念坚定。在他们身上,集中体现了中国共产党的宗旨观念、优良传统和务实作风,体现了当代共产党人的人生理想和事业追求,体现了中国共产党人为民实干担当、勤勉敬业奉献的优秀品格。 他们为什么要这样做。为什么他们能够这样做。我想,这既是信仰的力量,也是榜样感召的力量。他们之中,有为了追求光明而不惜头颅身躯的革命英烈,有为了人民利益鞠躬尽瘁死而后已的时代楷模,也有在平凡的工作岗位上干出轰轰烈烈事业的普通职工。他们都是真实的人物,他们就在我们身边,他们不是高山不可仰止的神话,但他们的所作所为却值得让我们为之醒悟和反思。 我们要以他们为镜,反思自己在工作和生活

27、中的所作所为,汲取他们的力量,为自己的精神充电,使自己在平凡的工作岗位上继续前进,向榜样看齐、做合格党员。 三、向榜样学习,传承企业精神 当前,正处于综合改革的关键时期,如何充分发挥企业在发展现代农业、促进农民致富、繁荣城乡经济中的重要作用,是迫在眉睫需要解决的问题,是我们每一位职工都应共同承担的责任。 看完这本书,回想着这些优秀共产党员的事迹,我觉得作为当代的“企业人”应该在当好一名合格共产党员的同时,转变思想,转换观念,振奋精神,继承和发扬前辈们提炼出的精神,珍惜企业给我们每个人提供的平台,立足本职,扎实学好专业知识,踏踏实实,真抓实干,在各自的岗位上干出一番事业,为企业的改革发展贡献自己的一份力量。 第15页 共15页

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