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《民报发刊词》读后感
20世纪初，帝国主义列强对华侵略日益扩大。他们不仅加强了对清政府地方政治控制，而且还多方扩展在华经济势力。矿山、铁路的利权更是他们的掠夺对象。同时，清政府的统治日益腐败，而清末新政更是加剧了社会矛盾。帝国主义和中华民族、封建主义和人民大众的矛盾得到前所未有的激化，民不聊生。就在这样一个大背景之下，民族资本主义得到了初步的发展，出国留学的青年学生也开始接触到近代资本主义的思想文化。于是，1905年8月20日，在东京赤坂区民宅房，中国革命同盟会正式成立，而《明报》作为同盟会机关刊物，为促进革命运动的发展﹐指明广大革命群众斗争的方向起着无可替代的地位。在孙中山先生伟大的革命生涯中，这篇发刊词同样发挥着不可忽视的作用。
文章开篇，孙中山先生通过其对社会现状独到的认真观察和深入思考，评判了当时知识分子虽满腹经纶，大谈救国之道却虚有其表，不切实际的可悲现状（求其斟时弊以立言，如古人所谓对症发药者，已不可见，而况夫孤怀宏识、远瞩将来者乎），并借此顺势在下文提出自己的观点，通过学习和研究欧美资本主义制度（罗马之亡，民族主义兴，而欧洲各国以独立；下者不堪其苦，则民权主义起；世界开化，人智益蒸，物质发舒，则民生主义跃跃然动），充分认识到中国推行民族主义、民权主义的迫切性（中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓）与推行民生主义的可行性（而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易），从“以民为本”（是三大主义皆基本于民）的宗旨出发，首次提出了救国救民的“民族”、“民权”、“民生”三民主义思想，这也是同盟会的政治纲领。发刊词最后，一字一语无不蕴含着孙中山对中华民族深沉的爱与崛起的信念（翳我祖国，以最大之民族，聪明强力，超绝等伦），并大声疾呼有识之士贯行三民主义，使这一理念深入人心，则中国富强指日可待，中国不再受外敌欺辱，中国国民不再受封建统治的压迫。（惟夫一群之中，有少数最良在心理能策其群而进之，使最宜之治法适应于吾群，吾群之进步适应于世界，此先知先觉之天职）。
从1840年6月的鸦片战争以来，由于清政府建王朝的腐败统治，中国落后的经济技术，反侵略战争都以中国的失败、中国政府被迫签订丧权辱国的条约的签订而告结束的。更甚者，许多官员为了维护自己的利益，为了巩固封建王朝的统治与自身的政治地位，常常压制与破坏人民群众和爱国官兵的反侵略战争，导致帝国主义列强对中国的侵略日益加大。所以，我认为，延续几千年的封建王朝专制统治，首先革之（非革命无以救垂亡），况且此时的朝廷是洋人的朝廷，若不先推翻最基本的民族矛盾，反帝又何去何从。（今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。）驱除鞑虏，恢复中华，建立一个民族独立的国家，建立一个资产阶级民主共和国。这就是孙中山先生所说的民族主义与民生主义。
孙中山先生发现，西方资本主义发展中的诸多社会问题，其根源在于未能解决土地问题。为了使中国富强，避免产生贫富悬殊的现象，避免出现社会危机，他提出了民生主义，主张核定全国土地的地价。（吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。还视欧美，彼且瞠乎后也。）
当然不可避免，三民主义也许会存在一些缺陷。但就当时而言，三民主义是进步且正确的，正如孙中山先生本人所说，“人类对于一件事，研究当中的道理，最先发生思想；思想贯通以后，便起信仰；有了信仰，就生出力量。所以主义是先由思想再到信仰，次由信仰生出力量然后完全成立。何以说三民主义就是救国主义呢。因三民主义系促进中国之国际地位平等、政治地位平等、经济地位平等，使中国永久适存于世界，所以说三民主义就是救国主义。”
孙逸仙，一生操劳，为国为民，鞠躬尽瘁，死而后已，从建立兴中会、同盟会，发动广州、惠州、黄花岗等十次武装起义，到领导了震惊中外的辛亥革命、建立临时政府、举行二次革命，到组织和改造国民党、组建黄埔军校、实施国共合作，直至积劳成疾英年早逝；他抛却个人名利，大公无私，果断让位袁世凯，促成清帝退位并造成封建制度的彻底灭亡，彰显其伟大胸怀。孙中山的理论学说、立场信念和品德情操，可说是一枝独秀前无古人。而本篇发刊词可以说为广大中国贫苦民众摆脱封建思想的束缚作出一定的贡献，其首先提出的三民主义为中国民主革命运动的发展指明了正确的方向，并扩大了民主革命运动的影响，促使民主共和旗帜飘扬和革命思潮深入民心，可以说开创了中国民主革命风起云涌的历史新篇章。虽然最终孙中山领导的中国资产阶级民主革命未能彻底实现革命目标，但这只是历史的自然演进，成者王败者寇罢了，决非孙中山个人的思想行动所能左右，中国近代史上这场旧民主主义革命虽然失败了，但也正是这场轰轰烈烈和正义悲壮的革命，为其后的新民主主义革命取得胜利作出了演示、提供了经验、准备了条件。故而，孙中山是伟大的革命先行者，功载千秋，万古流芳。
第二篇：毛泽东《共产党人》发刊词读后感范文《共产党人》发刊词读后感
《共产党人》发刊词是毛泽东同志在1934年10月4日为党内刊物《共产党人》写的一篇发刊词。而用历史的眼光去读毛泽东的《共产党人》发刊词，不难看出这是毛泽东建党思想发展成熟时期的代表作。
首先在这篇文章中，毛泽东同志以朴实生动的语言，以自问自答的设问方式，向我们阐明了《共产党人》这个党内刊物发行的必要性及任务。并且进一步的阐释了提出这一任务的理由。这为我们共产党人指明了道路。同时总结了中国革命两次胜利和两次失败的经验教训，揭示了中国革命发展的客观规律，把统一战线、武装斗争、党的斗争比作党在中国革命中战胜敌人的三个主要法宝。他指出：“统一路线和武装斗争是战胜敌人的两个基本武器。统一战线是实行武装斗争的统一战线，而党的组织，则是掌握统一战线和武装斗争这两个武器以实行对敌冲锋陷阵的英勇战士。这就是三者的相互关系。”这令我感触良深。
我国自从1842年同英国签订了丧权辱国的《南京条约》，中国就逐渐的沦为了半殖民地半封建社会。这使得诸多的阶级矛盾交织在一起，客观上为无产阶级及其政党利用这些矛盾建立和发展统一战线提供了可能性。这可以把一切团结和利用的力量尽可能的团结在自己的周围，已逐步从根本上改变敌强我弱的态势，夺取中国革命的最终胜利。毛泽东同志能从根本上认识到我们国家的社会性质，这一点就代表了毛泽东的思想已经渐渐成熟。
斯大林同志说过：“在中国，是武装的革命反对武装的反革命。这是中国革命的特点之一，也是中国革命的优点之一。”这是说得非常之对的。这一特点，这一半殖民地的中国的特点，也是各个资本主义国家的共产党领导的革命史中所没有的，或是同那些国家不相同的。同时毛泽东指出：“在中国，离开了武装斗争，就没有无产阶级的地位，就没有了人民的地位，就没有共产党的地位，就没有革命的胜利。”在我看来，离开了枪杆子的政权是没有办法取得胜利的，况且在那个时期，敌方的力量远远比我们强大许多，我们不能去做无谓的牺牲。
同时中国共产党要领导革命取得胜利，必须不断加强党的思想建设、组织建设和作风建设。中国是一个以农民为主体的国家，同时小资产阶级占人口的大多数，无产阶级人数很少。这使得各种非无产阶级思想，特别是小资产阶级思想必然反映到党内来。所以在这种时候就必须要加强党的建设特别是思想建设，克服党内的非无产阶级思想。这是一项“伟大的工程”。
在一个阳光明媚的上午，我虽不及古人焚香沐浴去读一篇圣文，试想，一个当代大学生，怀有崇敬心情，蜗居一室读《共产党人》发刊词，与党史对话，这种感觉真好。
第三篇。影响人一生的文章-影响你一生的演讲辞_民报发刊词近时杂志之作者亦夥矣。奶夸词以为美，嚣听而无所终，摘埴索涂不获，则反覆其词而自惑。求其斟时弊以立言，如古人所谓对症发药者，已不可见，而况夫孤怀宏识、远瞩将来者乎。夫缮群之道，与群俱进，而择别取舍，惟其最宜。此群之历史既与彼群殊，则所以掖而进之之阶级，不无后先进止之别。由之不贰，此所以为舆论之母也。
余维欧美之进化，凡以三大主义。日民族，日民权，曰民生。罗马之亡，民族主义兴，而欧洲各国以独立。洎自帝其国，威行专制，在下者不堪其苦，则民权主义起。十八世纪之末，十九世纪之初，专制仆而立宪政体殖焉。世界开化，人智益蒸，物质发舒，百年锐于千载，经济问题继政治问题之后，则民生主义跃跃然动，二十世纪不得不为民生主义之擅场时代也。是三大主义皆基本于民，递嬗变易，而欧美之人种胥冶化焉。其他旋维于小己大群之间而成为故说者，皆此三者之充满发挥而旁及者耳。
今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易。是故或干人为既往之陈迹，或于我为方来之大患，要为缮吾群所有事，则不可不并时而驰张之。嗟夫。所陟卑者其所视不远，游五都之市，见美服而求之，忘其身之未称也，又但以当前者为至美。近时志士舌敝唇枯，惟企强中国以比欧美。然而欧美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽，社会革命其将不远。吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次之革命，而况追逐于人已然之未轨者之终无成耶。夫欧美社会之祸，伏之数十年，及今而后发见之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。还视欧美，彼且瞠乎后也。
翳我祖国，以最大之民族，聪明强力，超绝等伦，而沉梦不起，万事堕坏；幸为风潮所激，醒其渴睡，余维欧美之进化，凡以三大主义：日民族，曰民权，曰民生。
旦夕之间，奋发振强，励精不已，则半事倍功，良非夸奶曼。惟夫一群之中，有少数最良之心理能策其群而进之，使最宜之治法适应于吾群，吾群之进步适应于世界，此先知先觉之天职，而吾《民报））所为作也。
抑非常革新之学说，其理想输灌于人心而化为常识，则其去实行也近。吾于《民报》之出世觇之。
第四篇：新京报发刊词及新年贺词整理发刊词：
责任感使我们出类拔萃
北京这些日子风风雨雨，天空没有想象中那么澄澈。但是，天安门依然巍峨耸立，长安街依然车水马龙，香山的红叶还是如期而至，潭柘寺的钟声还是照样悠扬。时间伟大得无法遏止，该来的总归要来。新京报一声嘹亮的啼哭，划破千年古都的沉静。历史开始了。
155年前，卡尔·马克思创办了新莱茵报。152年前，亨利·雷蒙创办了纽约时报。85年前，邵飘萍创办了京报。54年前，光明日报和南方日报诞生在新中国的拂晓和黎明。4个月前，光明和南方一见钟情。3个月前，光明和南方共偕连理。今天，2003年11月11日，冰雪消融，多云转晴，新京报在中国首都北京横空出世。
新京报是全国第一家得到国家新闻出版署批准，具有合法地位和受法律保护的媒体集团跨地区经营管理的报纸。作为一个试点，新京报是中国新闻出版和文化体制改革取得的重要成果，是光明报人的新选择，南方报人的新起点，中国报人的新理想。新京报一小步，中国报业一大步。
由于历史上进步报人邵飘萍创办的京报曾经烛照过一个时代，我们这张新京报的创刊，被外界广泛解读为一次伟大的复刊行动。这实在是一个善意的、富有创造性的误解。我们不敢掠人之美。但是我们也不能数典忘祖。作为有理想的当代中国报人，不能只向国外报业巅峰仰望，更要向本国史上难能可贵的报业传统致敬。知识分子的良心，从来就是奠定报业大厦的基石；知识分子的风骨，从来就是支撑报业大厦的脊梁。历史上的京报如此，新京报也理应如此。对国家和人民利益的看护，对理性的呼唤，对权力的制衡，对本真的逼近，对美好的追求，对公义的捍卫，对丑恶的鞭挞——这是媒体的普世价值和终极价值，也是中国执政党共产党所倡导的价值，那就是“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。
有责任感的政治家都明白这样一个道理。报业乃是社会生态链条中不能薄弱、不可或缺的一环。社会生态链条中如果缺了报业这一环，就好像林子中没有了鸟唱，田野上没有了蛙鸣，屋子里没有了猫叫；一个地区报业兴旺发达与否，乃是判断这个地区社会生活质量的一项重要指标，有责任感的政治家总是善于从中领悟效忠国家、造福社会、服务人民的道理。
责任感总使一些人出类拔萃。新京报至高无上的责任就是忠诚看护党、国家和人民的最高利益。新京报的口号是：“负责报道一切”。新京报致力于对报道的新闻负责，一切新闻和一切责任。有责任报道一切新闻，追求新闻的终极价值和普世价值；更有责任对报道的新闻负一切责任，包括政治责任、经济责任、文化责任和社会责任。新京报遵守国家政治制度和法律法规，尊重社区道德风尚和审美情趣；在体制内行使媒体的权力，开展建设性的舆论监督；认同意识形态产品属性，奉行社会效益优先原则；树立理性新闻观念，探索客观报道模式，努力重组事件、再现事实、还原真相；宣传有正负之分，新闻有真假之辨；有不可以报道的真新闻，但不可以报道假新闻；遵守新闻道德，尊重新闻规律，追求新闻价值，讲究新闻方法。
新京报标徽为“圆形长城烽火台”。圆形，象征地球和眼球，象征观察世界，象征全球视野和国际眼光。长城，象征中国和北京，象征守土有责的媒体责任意识，象征对国家和人民的发展、富足和安宁负责，象征媒体要讲政治意识、大局意识和责任意识；烽火台，中国最古老的媒体和传播方式，中国传统特色中效率最高的传播方式，象征媒体终极价值和基本元素，象征媒体要发挥预警和监督的战斗性。凤凰形火炬，火炬象征光明，寓意光明日报报业集团；凤凰作为南中国的神鸟，寓意南方日报报业集团；火炬和凤凰所传达的指引、探路、尝试先锋、新生等内涵，寓意新京报就像不断扩大光明范围的探照灯，成为照亮时间和空间的良心。
新京报标准字是天安门城墙色底方正大标宋字体加粗反白。新京报符号总是跟天安门城墙颜色出现在一起，时刻提醒新京报人和国内外读者：新京报有浓厚的北京特色和中国特色；方正大标宋字体，表达与国际接轨和借助科技进步的愿望；加粗反白，突出镂刻效果，增强视觉冲击，象征新京报要成为一块传世招牌。
新京报将积极参与全球报业竞争，融入国际主流社会，接轨世界资本通道，创报业最现代化的经管体制，建国家最职业化的报业团队，办北京地区最国际化的严肃报纸；坚持三贴近原则，贴近北京群众，贴近北京实际，贴近北京生活；扎根北京，报道北京，服务北京，越是北京的，就越是中国的，也越是世界的，北京化就是国际化，北京特色就是国际特色；咬定高端市场，吸引中端市场，团结低端市场，成为北京政治界、经济界、文化界和主流社会的首选和必读的报纸。
当今世界，每一座伟大的城市都和一张能够代表这个城市形象的伟大的报纸联系在一起。报纸是城市的形象、门面和口碑。报纸办得不好，城市的形象就受损，城市的门面就难看，城市的口碑就不好。报纸更是城市的心灵，报纸办得难看，城市就美中不足。一座城市的报纸办得好不好，直接影响城市的投资环境和国际竞争力。从吸引外资的角度，为了国民经济的发展，为了增强城市的国际竞争力，新京报一定要好好办，要办好。
新京报是一张高起点的日报。光明日报报业集团和南方日报报业集团强强联合，互利互补，资源共享，新京报的优势不言而喻，势头可想而知。两大党报集团精心栽下的不是一棵小苗，而是高耸入云的参天大树。由于营养充足、准备充分，新京报将成为一张完全可以省略成长经过的报纸，正像那句宣传口号说的那样，“新京报一出生就风华正茂”。
没有什么力量能够留得住时间。没有什么力量能够止得住新京报这辆呼啸而来的列车。经过一代又一代政治家报人的努力，新京报必将成为新世纪新北京有责任感和影响力的报纸，一张与大国首都地位相称的报纸，一张承载中国报人光荣与梦想的报纸。
2004年：
永远坚守人的价值
这是新年的头一天。这一天和往日没什么不同。阳光依旧和煦温暖，人们依旧为生活而忙碌。惟一不同的是我们的心情。我们为刚刚逝去的一年而感怀，为新开始的一年而憧憬。这种感怀和憧憬，源于我们内心对一种价值观的发现和坚守：人的价值高于一切。
在2003年，见物不见人的以gdp为中心的发展观被批判；对人的生命健康不负责任的官员被免职；当和人民健康发生矛盾时，黄金周被取消；侵犯公民权利的“超期羁押”被清算；恶法收容制度被废止；抗洪不再提“严防死守”；登记结婚只需公民个人“公开声明”；犯罪嫌疑人头部和手铐套上了一层布罩；政府承诺为无力打官司的贫弱者“埋单”；机动车“撞了不能白撞”""
在2004年，“合法私有财产不受侵犯”、“国家尊重与保障人权”可能写入《宪法》；gdp统计不再忽略外来人员；《行政许可法》实施，政府公权力被限制，而公民私权利将得到张扬；《居民身份证法》生效，没有携带身份证的外来人员不再被视为“三无人员”；《城市房屋拆迁估价指导意见》明确，对居民的最大财产———房屋的价值评估不再由政府指定""
我们之所以罗列这些似乎琐碎的细节，是因为他们都指向了一个重大主题：人的生命高于一切，人的财产高于一切，人的尊严高于一切。诚如捷克前总统哈维尔所说：“事实上存在着一种高于国家的价值，这种价值就是人。”
寻找并坚守这种价值观，并没有那么容易。梁漱溟先生说。“中国文化之最大偏失，就在个人永不被发现这一点上。”这种偏失不会在一夜之间消弭。在追求人的权利和尊严过程中，2003年的中国付出了沉重的代价。孙志刚、翁彪、李思怡""他们离去的背影写着太多的感慨。
幸运的是，我们已经找到这种价值观，而且这种价值观已经堂堂正正地写进执政党的纲领性文件：“坚持以人为本""促进经济社会和人的全面发展。”
我们必须坚守并捍卫这种价值观。惟有坚守和捍卫这种价值观，才能实现每一个人的复兴，才能实现整个民族的复兴。恰如马丁.路德.金所言：“一个国家的前途不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于公共设施之华丽，而在于公民本身。”
试想，一个追求现代化的地区，如果不能给人民带来福祉，比如王怀忠大兴土木时期的阜阳，人民背着20亿的经济包袱，那么，这种现代化有何意义。一个经济发达的都市，乞讨和流浪人员被赶得东躲西藏，那么，这种发达是不是一种畸形。一个追求文明的国度，
1.2亿名乙肝病毒携带者受到歧视，这种文明是不是要失色。
人，应是衡量一切绩效的标准。一个国家和政府之所以存在，是为了保护公民的生命和财产安全，而不是相反。一切政府所追求的理想不仅应该“由于人”，而且应该“为了人”。
于无声处听惊雷。在平凡的2003年，我们清晰地聆听到渐进中的中国稳重而坚实的足音。这种步伐之所以稳重和坚实，我们相信，是因为发现并坚守了人的价值。
这是新年的头一天。这一天和往日没什么不同。生活还要继续奔波，梦想还要继续下去。
惟一不同的是我们为你献上最诚挚的祝福。祝福你，天天向上。也祝福祖国，天天向上。
2005年：
责任感激励我们不断前行
今天是新年头一天。日出日落，和曾经度过的每个日子一样，今天其实没有什么特别。
早有专家预言今冬是暖冬，但这些日子却出奇的寒冷；早有各种版本的“十大新闻”出笼，但导致十几万人遇难的印度洋海啸让这种“总结”跌碎了眼镜。时间冷酷无情，它承载人间的离合悲欢无论春夏，抑或秋冬，该去的毕竟要去，该来的势不可挡。
一年多前，新京报创刊。从那时起，我们就把“负责”二字写在肩上，并承诺对报道的新闻负责———有责任报道一切新闻；更有责任对报道的新闻负一切责任。
一年多来，我们被这种责任感所激励，始终未敢懈怠，日日如履薄冰。在跨进新年门槛的时刻，我们用“责任”来审视一年的路程，检验对读者的郑重承诺，别有一番意义。
我们和所有媒体一起，有幸记录着中国的点滴进步。人权入宪，私产保护，以人为本，和谐社会""这些新观念的提出对中国有着划时代的意义。新京报捕捉了这些制度变革的趋势，在解读它们的同时，也用这样的理念贯穿报道的始终。
我们曾被真善美所打动。从嫉恶如仇的公安局长任长霞，到国际数学界的泰斗陈省身，到被学生深情称作“妈妈”的普通教师吴玲""
我们为假恶丑所愤怒。
湖南嘉禾非法拆迁、沈阳宝马车撞人、海宁吕海翔非正常死亡等，我们努力探寻事实真相，表达对理性的呼唤、对本真的逼近、对权力的制衡、对公义的捍卫。
我们关注弱势群体的命运。从农民工权益保护、农业税调查、“设立禁乞区”讨论、到开展“寻找京城失学农民工子女”公益活动，我们力图把他们的生存状态拉进公众的视野。
用媒体责任来自我审视，我们倍感压力。我们说“责任感让我们出类拔萃”，其实是在说，做到“出类拔萃”，必须时刻不忘责任。放弃了责任，势必平庸低俗，碌碌无为。
在转型期，社会生活日趋多样、多元和多变，不同社会利益关系也更趋复杂，各种深层次矛盾开始显现，协调各方利益难度加大。人们思想活动的独立性、选择性、多变性明显增强。在这样的情况下，媒体也面临着多重选择和诱惑，媒体的责任感随时面临着考验。
媒体的责任感，表现在以效忠国家、造福社会、服务人民为最高理想；表现在传播政府施政方略、传递民众意愿，搭建政府和公众之间良性的交流平台；表现在追求社会正义、彰显社会公平、弘扬人文观念、倡导健康生活方式，从而取得公众认可和市场接纳；表现在理性、客观地判断和报道新闻事件，不人云亦云，不随波逐流；表现在以追求社会效益最大化为标准，遵守新闻道德，尊重新闻规律，追求新闻价值，杜绝有偿新闻、虚假报道、不良广告和低俗之风。
负责任地报道所能报道的一切，对所报道的一切负责，这是怀有理想的新京报人的信念。回望一年，我们有骄傲，也有心虚，有扬眉吐气，也有许多困惑。但是，正是有了责任感，我们前行不辍。
今天是新年。我们向所有人致以新年的诚挚祝福，并期待您继续关注的目光。
2006年：
用点滴努力达成社会和谐愿景
只有和谐之风吹拂的地方，才能让人真正感受到它的温暖。刚刚走过的2005年，也许会因为“和谐社会”这四个字，而载入史册。这一年，被海内外诸多人士称为“和谐社会建设元年”。
“民主政治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”，正成为今后中国发展的基调。
就在最近，中央明确提出，坚持发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享，切实解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。这些，都是对“和谐社会”丰富内涵的最好注解。
在此目标下，国家规划中明确写明着重把发展目标从gdp增长转移到民生福利上来。仅农村而言，从新年起，农业税将在全国范围内取消；到2007年全免农村义务教育学杂费；政府将投巨资加强农村道路、饮水、电网、通信等基础设施建设，增加农村教育、文化、卫生等社会事业投入。
在此目标下，在刚刚过去的一年，我们看到了调整个人所得税的听证会，最后的结果也体现了对民意的尊重；看到了涌动神州的《物权法》草案大讨论；看到了以规范行政权力为宗旨的《行政强制法（草案）》，被正式提请国家立法机关审议，它要最大限度地规范行政权力，以实现“善良与公正的艺术”的目标；看到了正在审议的几部法律草案，正在向弱者的权利倾斜，比如对于不签书面合同，将被视为无期限（永久）合同；对于恶意欠薪者，有可能增加刑事处罚条款。
在此目标下，人们更加观照我们的生态环境。圆明园、松花江、广东北江等环保事件，让我们再一次深刻领悟“人类与自然相依相存”的深意。而对环境的维护，无疑也让“和谐社会”增添了几多分量。
中国的改革与发展处于关键时期，改革在广度上已涉及经济、政治、文化等所有领域，在深度上已触及人们具体的经济利益，发展方面已由单纯追求gdp上升到追求人文gdp、环保gdp，实现人口、资源、环境统筹协调发展。目前中国既处于黄金发展期，又处于矛盾凸显期，如果处理得好，能够顺利发展，经济能够再次跃升，处理不好，经济将停滞不前或倒退。为了避免可能出现的经济社会问题，应重构社会结构，完善社会组织，调整社会关系，激发社会各阶层、各群体、各组织的创造活力，化解各类矛盾和问题，积极促进社会和谐。
可以确证的消息是，户籍管理制度改革意见正在制定之中，大中城市户口迁移限制将逐步放宽。和谐社会，应该是你中有我，我中有你，相依相存相惜的社会；和谐社会，从根本上讲，就是要从类似的制度中求解，从公众参与公共决策中，寻找路径和保证。
在“人心政治”的调色板上，一些人和事，因为具体而“感动中国”：洪战辉，独自带着捡来的妹妹上学；一位退休医生，义务当社区医疗顾问，在她照料下，体弱多病的邻居孩子，居然从小到大没上过一天医院；一位刚刚去世的律师，从来不忍心辞退员工，总说“再给他一次机会”""不要以为这些都是“小事”，但正是这些如水滴般纯净的“小事”，让世界感受到和谐乐曲的穿透力量。
又是新年。我们照例要送上深深的祝福。为国家，为民族，为每一个人。这是一个变化着的时代，该去的总归要去，该来的势不可挡。机遇和挑战同时在肩，通往和谐的道路不会自然铺就。每个人都是和谐社会建设的一分子，只有每个人都敢于付出，都敢于担当，和谐社会的愿景才会早日达成。
2007年：
我们走在雪地上，走在时间里
今天，2007年的第一天。去岁的雪花还没有全部融化，春天已经悄然开始了她的行程；太平洋底的电缆尚未修复，而我们与世界依旧互联。时间站在我们一边，站在所有创造者一边；时间连接着我们的家乡与世界，也连接着我们的旧年与新年。
元旦，一个小小的里程碑。就在今天，一共有403件法规及规范性文件开始实施。其中，法律5件、国务院行政法规2件、司法解释1件、部门规章及规范性文件158件，地方性法规、地方政府规章及文件237件。而“开放”、“人权”、“规范”成为新法规的关键字眼。
无论如何，这是一个伟大的时代。我们生活在这样一个大时代，栖息于自己生命中的一段时间里。如果说中国是我们地理、心理和文化上的故乡，那么，这个时代就是我们时间上的故土；如果说我们精神的疆土就是国家的疆土，那么，我们生命所创造的价值就是时代的价值。在此意义上，不管我们正见证着怎样的繁华与荣耀，经历过怎样的忧惧与坎坷，我们所处的这个时代都是我们一生珍贵的机遇。我们手握的时间与生命，正如我们所拥有的智力与权利，它们是我们每个人一生的资本。
生命的交错，使我们这些生活在同一时代的人，有着相同的悲喜与从容，肩负着共同的命运与前程。我们是一个命运共同体，也是一个创造共同体。惟有创造，才有了今日硕果累累的人类文明；惟有创造，才有了中国近三十年来所取得的成绩。你可以创造，我也可以创造，大家都来创造，创造见证我们的人生，创造见证我们国家的征程，也见证着我们民族的努力。每个人都应该成为自己生命与生活的主人，做自己想做的事，爱自己想爱的人，甘于辛勤、努力思想，创造自己想要的人生，创造属于民族的光荣。
何必像诗人那样去叹息，“时光不会流逝，流逝的是我们”。人类的真正伟大之处，就在于可以通过不断的创造建立自己的文明，并在此基础上留住时间，留住我和我们。正因为此，古希腊文明面朝大海、春暖花开，至今闪着照人的光彩；正因为此，早在先秦时期破土而出的中国思想，无愧于成为哺育世界文明的精神源流。
今日中国，是正在走向更加开放的社会，是生龙活虎的社会。在此征程中，尽管必定会遭遇挫析、面临磨难，但只要我们有一颗不屈于发展的压力、不惧于前进的困苦的心，每个人都可以而且能够焕发出自己的青春与创造，为各自美好的前程，为创造一个知性而温暖社会，为建设一个自由进步、理性宽容、法治和谐的国家，而不懈奋斗。凡此种种努力，这既有关乎制度之上升，又关乎人之上升；既关乎社会再造，又关乎心灵重建。
阳光照在我们脸上，也照在我们心里，所有向善而敢于担当的门正敞开着。撩开历史的沙尘，可以断定，今天我们以怎样的目光注视过往的文明，未来的人们也将以怎样的眼光注视我们。生活在每一个时代里的每一个人，担负起自己的命运，就是担负起时代的命运，就是担负起人类的命运。
托克维尔说：“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。”甘地说：“善，总是以蜗牛的速度前进。”显而易见，人类今日所取得的进步，始于一个聚沙成塔的过程。我们创造的一切，我们见证的文明，皆来自无数创造的累积。
这是转型期的中国，这是成长中的我们。总有一种温暖的力量，让我们心怀希望。那是人性的温暖，是文明的温暖，为我们留住逝去的又一年，留住过往的时间，留住我们卑微却尊贵的创造。所有的时代同路人啊，我们不仅走在雪地上，也走在时间里———时间在，希望永在；希望在，力量永在。
2008年：
2008：从个体的权利与命运出发
合上日历，打开报纸。当我们挥手向2007年道别时，便已经知道，那已然逝去的一年，从它流逝的分分秒秒开始，便永不再与我们相逢。惟有与这一年相关的创造与记忆，可以让我们触摸到时间与历史的温度。
2007，非同寻常又一年。这一年，中共十七大胜利召开，《物权法》和《劳动合同法》出台了，“嫦娥一号”升空了，中秋节被纳入国家法定节假日。这一年，有人在富豪榜上风光无限，赚得盆满钵满也有人继续失去土地，无家可归。这一年，上证指数一度冲破了6000点，猪肉也像是长了翅膀，领衔cpi“飞”涨。
这一年，历史在平常人的现实生活里生根发芽。一天一个传奇，一天一段命运，互联网继续上演这个时代的戏剧。和往年纷纷扰扰的“互联网马戏”不同，2007年的轰轰烈烈开始回到了具体的权利与价值本身，回到了万家灯火中的每一扇窗每一盏灯。种种光怪陆离的表象下面，是个体权利与个体命运日益成为社会关注的焦点与社会成长的出发点。
有些事会让人铭记于心。这一年，一篇名为“孩子被卖山西黑砖窑，400位母亲泣血呼救”的帖子曾在网上流行，光天化日之下的恶行由此震撼每个人的心灵，良心上的风暴与相关问责的和风细雨，为我们见证了这个时代的精神底线，以及制度洼地。
每一位公民的命运就是时代的命运。2007年不吝惜将它的荣耀献给所有捍卫自己权利的人。撩开时代的光鲜，365天的悲欢离合，即使是寻常人的出场同样可以石破天惊。从重庆“史上最牛的钉子户”到厦门px事件中以散步伸张权利的公民，每个人都可以成为时代的风云人物。你或许会惊讶，“只为小家”的想法与做法，在今天竟可以如此高贵而婀娜。这一切无不源于以人为本时代精神的觉醒：倘使权利不是建立在个体的具体权利之上，任何奢华远大的群体权利，都会因缺少根基而坍塌。毕竟，尊重人、解放人是时代之所需。
幸福才是硬道理。个体的抗争与社会的努力并非都像“最牛钉子户”一样以喜剧收场，因为有更多不为人知的“钉子户”，还行进在维权的路上，他们更需要希望、祝福和力量。与此同时，以诽谤与妨碍公务为名兴起的因言获罪案，同样令人伤感。底层社会的遭遇是所有人的遭遇，随之而来的异口同声的批评，从另一侧面彰显了时代的进步———每个人都在他者身上看到了自己的权利，冷暖自知。
每个人都在改天换地，每一年都在承上启下。2007年并非“孤单的一年”，它更是近30年中国社会解放的重要一环。尽管历史上的鸿篇巨制，时常给人“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的错觉，然而，文明从来不是因某个使命，在一夜之间长成，而是源于日常的欢喜与悲情，源于一点一滴的积累。草色遥看近却无，过往的文明历程之所以动人心魄，气势恢宏，就在于我们和它保持了一定距离，获得了宽广的视界。
从1978年开始的改革开放到2008年即将举行的奥运会，从一个坐标到另一个坐标，中国人用30年的时间，完成了高速的经济发展。不久前，美国《新闻周刊》在年终盘点中说：“对世界而言，则关乎中国。当奥运会最终揭开它的帷幕，中国将步入国际舞台的中心""”有目共睹的是，从1978年借力改革开放谋求“新新中国”至今，中国不仅基本摆脱了贫困，而且在2007年对世界经济增长的拉动幅度首度超过美国。不仅如此，从这一年开始，中国更加重视社会发展和人的权利，以弥补高速发展中带来的各种社会问题。
然而，必须承认的是，这一切成就的取得，莫不得益于30年来的另一个更重要的成长，即中国人个体权利观念的崛起，以及在自由环境下改造社会能力的崛起。如易卜生所说，社会犹如一条船，每个人都做好掌舵的准备。
改革开放，三十而立。只有在此历史背景下，我们方能更好地理解过去一年的中国，究竟有着怎样的挫折与奋进，怎样的沮丧与希望。它继续往年的喧嚣与坚持，继续在流行中沉淀与前行，继续在发展中孕育与超拔，已经陆续竖起的尊重生命、回归生活与保卫生态的旗帜，在30年改革开放的宏阔背景下奋力飘扬。而这即将展开的2008年，也必将在世界关注下，成为中国社会权利的新增长点，成为中国转型史上的关键一年。
2009年：
2009，怀着希望前行
昔年往矣，有那么多不平凡。今天阳光温暖，站在2009年的门槛上，让我们说———别了，2008。
也许，时间才是我们唯一真实的居所。在刚刚逝去的一年里，我们已然见证太多。
这一年，中国向世界展示了它的成长与强大。巨灾面前，有无尽的人性光辉、守望相助，有政府的勉力而为，有民间社会的初步成长。而法新社日前评选出的2008年十大年度新闻，其中两个与中国有关，包括北京奥运和“神七”发射的成功。古老中华在世界文明体系中的坐标日益清晰，当代中国的精神与气质，在文明的交融中成长。
然而，抛开历史的宏大叙事，还有更多的人和事需要记忆。从年初隔断故乡的冰雪，到5月夺走数以万计生命的大地震；从揭开一个行业潜规则的“三鹿毒奶粉”事件到山西溃坝事件；从企业倒闭农民工失业返乡到股市从高位跌落""当你从年头踱到年尾，开始回望它时，恍惚之间，这365个日夜像一个世纪那样漫长，像一个人的一生那样充满波折。
2008年是那样意味深长。这一年，国人经历了“废墟”的痛苦，体味了奥运的喜悦，也为改革开放寻到了一个新起点。这一年，不仅让中国人有机会庆祝改革开放进入而立之年，为改革竖起一个里程碑，它同样以其独特的纪念方式，向中国人展示未来改革之途的艰辛及任务之繁巨。
居安当思危，已经到来的2009年注定不会一帆风顺。金融海啸从华尔街席卷全球，国际货币基金组织（imf）一度推测中国这个习惯了两位数增长率的世界第四大经济体，在2009年的gdp增长可能有较大跌幅。与此相关的是，中国经济结构的内在缺陷也让不少人开始担心中国经济增长是否也会因此放缓。全球经济衰退的前景尚未可知，民工大规模返乡潮和大学生就业困难等问题更是2009年需要面对的大考。
然而，预言不是证据，危言不是现实。我们曾经在苦难的废墟上一次次站起。即使苦难吞噬了阳光，黑暗侵蚀了生命，那些向上的人仍然会将希望留存心底。
生活没有幸福到一切都唾手可得，也没有绝望到人人都束手无策。如加缪所说，为了改变自然的冷漠，我们置身于苦难与阳光之间。苦难告诉我们世界并非十全十美，而阳光则使我们懂得过往的不幸并非一切———无论遭遇怎样的困苦挫折，人们依旧相亲相爱，生儿育女，谱写诗歌，创造雕塑。
生活还将继续。记住苦难，并不是对苦难怀旧，也不是为了宣示苦难有多强大，而是为了更好地省思过去，瞻望未来，是为了激起今天的斗志，以彻底告别苦难。
一位古希腊哲学家曾经劝诫尊贵的亚历山大王———“请别挡住我的阳光。”那个古典时代的美好故事不仅为后人区别思想与权力的界线，更向他们昭示一个亘古不变的道理，即生活在阳光之中是人类未竟的理想，也是人类走出艰难困苦的凭依。
生活还将继续。