《初心》读后感5篇.docx

初心读后感5篇 【篇一】 没有买卖就没有伤害，有的时候我在想如果没有贿赂的人，是不是就没有那么多收受贿赂的腐败分子，有一次，妈妈生病了需要动手术，那年我高三，我第一次有了生离死别的害怕，因为一直以来我总觉得这些事情离我还很遥远，所幸的是后来平安出院了，当时做手术的时候，老爸为求安心，给当时的主治医生一个大大的红包，老爸说当时医生的办公室里满满的都是红酒摆放在地上，以及各种的水果，后来我与同学朋友提起这事的时候，基本每一个有家人做大手术的，都会做同样的一件事，当时我在想，如果没有“送礼”，医生就真的不会认真地对待病人吗。恐怕也是不见得如此的吧。每个人为求家人的平安，抑或是为了子女，为了生意，哪怕是金山银山，大家都愿意往下砸。使我们纵容了腐败的滋生，还是腐败使我们无所适从。很多权力的人会买通学校让自己的孩子上最好的学校等等，我虽然不认同这种做法，也偶会感觉到不愤，但是每个人穷其一生操劳，除了自己，不正也是为了家人的平安快乐吗，理查德道金斯在自私的基因中说到：“基因的另一个天然特征就是自私。如果它不自私，而是利他主义者，把生存机会让与其他基因，自己就被消灭了，所以生存下来的必定是自私的基因，而非利他的基因。”这个世界上是存在着利他主义的，但是其目的也是为了“帮助别人是为了别人能帮助我。”丁捷老师告诉我们，当官者，必当以天下为公，博爱众生。道德在利益面前当真是站得稳脚吗。我不知，毕竟作为普通人来说，不违法不犯罪，平平淡淡过好自己平凡的一生，也就完满了。拿一分工资尽一份责，这样世界就已经很完满，我们并不要求，每个当官者，都是大爱滔天，只要能做到不忘初心，牢记使命就已然是难能可贵了，丁捷老师对初心的理解是：“自然、自俭、自由、自重”。无论是否是政府官员，这四点也是我们一生当中极其重要的品质，而这种品质并不只是一两天就可以促成的。就拿自然来说，我们从小到大的教育一直就缺乏素质教育，而自然课更是被教育者完全抛之脑后，自然一直在我们的身边，可是我们从未好好地带孩子去好好领略过自然之美，我们又如何能够真正懂得自然所给予的教育意义。至于“自俭”的教育，更是与家庭教育相关，而我们的教育中，也从来没有一门关于如何当好家长的教育，在大学中，心理课应当为首当其冲的必修课，心理课是修身的课程，但是大家似乎只关注了性的教育，先不说这个教育在国内的普及是否及格，但是大学生也是几年后当上父母的人，有关家庭也应该被重视起来。至于自由、自重的教育也都统统离不开学校和家庭，与其长篇大论教导人如何从善，不如从根本抓起，初心中也说到，中国人重面子和儿子，作者说到：我们要强调文化自信，强调用中国优秀的传统文化塑造我们民族的灵魂，从去年在这一方面央视的几档关于弘扬传统文化的节目，就非常值得我们去宣扬。我们想改变如今的风貌，教育才是解决其最根本的问题。初心这本书看着很让人备受启发和感动。但是愚公移山不是一代人的责任，他是世世代代人的责任。 【篇二】 初读初心。90后与“90后”的信仰对话，很是偶然，却也冥冥之中是一种必然。 这是一场关于90后年轻党员与“90后”老党员之间穿越时空的对话，讲述着他们那代“90后”们如何在从前那段艰苦岁月里成长、坚持、不忘初心、为人民服务、为党奋斗的真实事迹。让我们对初心和信仰有了新一层思考。 古语有云。“不忘初心，方得始终。”何谓初心。初心，就是在每个的起点所许下的梦想，是今后人生旅途中奋进的力量。由于时代的不同，我们这代年轻人的生活环境和物质条件和从前那段艰苦岁月不可同日而语。但也正是因为这个原因，现在的我们，在前行的路上，很容易就忘记当初出发时所立下的誓言，慢慢地迷失自我，随波逐流，更多的人越来越重视自己的利益而忽略了集体的得失与荣辱，甚至成为了新时代“精致的利己主义者”。同时，也正是因为现在生活的安逸，让我们丧失了危机感，使得信仰的力量被很多人看淡。我们经不起挫折的打击，听不得别人的否定，甚至只会短浅而单一的方式去看待周围的人和事，以致只看中眼前，而忽略了长远的发展。 有人说初心其实就是我们做事做人的原始动力、原始心愿，她可能是一份远大的志向，世界能不能变得更好，我要去试试；她也可能是一个简单的愿望，靠知识改变命运，靠本事赢得荣誉。初心，是人生起点的希冀与梦想，是人生开端的追求与动力，是迷途困挫中的恪守与坚持，是事业成功的承诺和信念。只有心中确立了最初的梦想，才不会被各种诱惑所迷惑，偏离人生的轨道，才能自觉地承担起应有的责任和担当。明白了这些，也许我们才能开始做一个合格的党员，才算领会了“90后”老党员的高尚精神。因为时代的不同，我们各自面对的时代挑战和应对挑战的方式也会不同，但是这种传承却不会改变。他们的初心和信仰来源于他们那个时代的实践，而生活在和平年代的我们，也只有植根当下，追求一切的真善美，才能找到真正属于我们新一代90后的初心和信仰。 不忘初心，方得始终，前途漫漫，仍待求索。 【篇三】 丁捷老师的初心，在办公室书柜里躺了许久。偶然一次翻出来，被此书的题记深深打动，“你是否获得了自己希冀的人生，时光改变了你的容颜，也考验着你的心”。初心，是当今社会的大主题，是人生的大文章。人之初，性本善，所谓不忘初心，就是不忘良知底限，不忘来时之念，不忘最初之魂。 党的十九大把“不忘初心，牢记使命”作为中国共产党的时代主题，而习近平总书记指出，中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中国民族谋复兴。 在初心中，丁捷老师认为，很多失足落马的官员，原本并不坏，不少人也曾是奋发有为、政绩显赫的干部。可是因为走的太快，走的太远，以至于忘记走这条路的原因，忘记自己前进的方向。 丁捷老师的一个观点令我印象深刻，他指出，“非常情”，即当情欲突破了界限。生而为人，情为人本，情为理所应当，为了感情含辛茹苦奔波一生。不仅是人，连动物也心甘情愿的为了感情谱写无数伟大的诗歌。 但是有的人因为感情升华了生命，而有的人却因为感情丢掉了人生。为了“不太成才”的孩子，某市委副书记被有心商人钻了空子，有心商人刻意“提携”两个孩子，用心“培养”、“栽培”，委以重任。读后感有心商人通过亲情一下子撬开了“防护门”，结局不言而喻，没过几年，该市委副书记成为了商人操纵的木偶，而两个孩子成为了他人的“人质”。 或者为了所谓的“朋友”，所谓的“四海之内皆兄弟”，大权在握的领导，不守底线，忘记原则，所有的一切以友情为重。是的，或许朋友多曾帮他成就了很多事业，带给他很多快乐，但朋友多也败了很多事情，最终木已成舟，后悔无用。 而我也始终认为，越是真实可靠的情感，越是平淡朴实的。而浮躁浮夸的那些所谓的“情欲”，只是一种内心任凭其发展与延伸的私情，当超过一定的限度，追根溯源，其目的都是为了满足自我需求。这个时候的人性，往往是脆弱的，容易被欲望击垮。唯有牢记本心，不忘初心，才可以在充满诱惑的花花世界，做到不随波逐流，坚韧有力。 时光改变了你的容颜，你考验着你的心。你是否获得了自己希冀的人生。不忘初心，勇敢前进。希望每个人都可以获得自己希冀的人生。 【篇四】 社会之病，皆为精英的败落，中流砥柱的初心丧失。读完此书，我深有此感。 先说作者，丁捷，在大学教过书，在省委做过机关干部，在国有企业做过管理，在省属文化企业干过纪委书记，援过疆，经历颇为丰富，目睹了近40年来社会的变迁和人心的演变。作者洞察世间万象、经历人生百态，透过别人的错误，作者不断反思，最终把主题脉络集中到了“初心”这个主题上，将初心定义为“初心即自然，初心即自俭，初心即自由，初心即自重，初心就是一切美好的本愿”。致本书大成，是富有现实意义的。 最让我惊讶的是，此书完全没有以往意识形态系列教材的说教意味和枯燥理论，完全是一种过来人的故事说法、数据揭露和引经据典、旁征博引，有很强的阅读趣味。我大概花了一周的时间，用零零散散的碎片化时间将此书“一饮而尽”，对于一名长期奋斗在纪检一线的工作者来说，此书简直就是说道了我心坎儿里去了。 说一说此书。此书由著名作家、XX省政协副主席任彦申作序，全书共200页，由中共中央党校出版社2018年出版，共分序、背景、得之篇、问之篇、思之篇、悟之篇、学之篇、践之篇、尾声部分。其中得之篇与思之篇最为精彩，论述也最为得理。 得之篇中，其中有一段论述“初心即自俭，让我们返璞归真”中批判了时下热播的舌尖上的中国，作者言到“饮食本来是为生命补充能量，如手机充电，汽车加油。可是，你吃一口菜，要求那么高，搞的那么复杂，追求吃行为本身的乐趣，已经到了变态的程度，要他人付出千般力，经历万般苦，其成本何其高。你不能把吃作为生命的目的。简简单单是生活，明明白白是硬道理。”作者此番论述思维独特，出于一种革命艰苦朴素的实用主义，自然见不得铺张浪费和精心打磨的美食饕餮，作为一个后生，我能够理解老同志对时下现代人“穷讲究”的担忧，也能够明白作者的苦口婆心的苦衷。只是鲜有人这样批判制作如此精良、耗时几年斥巨资打造的在主流媒体黄金时段播出的纪录片，我深佩服作者的独立思考能力和居安思危的忧虑意识。任何事情都不能片面的看待，一个文明开放的社会就是要有不同的声音和意见出现，这是社会包容性宽容的体现。 思之篇中，作者说道，“伪精英有个共同的特点，就是对一切看不见摸不着的事物不感兴趣。你跟他谈自然，他关心的是哪里有好吃好玩的；你跟他谈美术，他关心的是字画值多少钱；你跟他谈友谊，他关心的是交朋友有什么用。所以他的价值观一定是物质主义、实用主义、庸俗主义的。要击垮这种人很容易，只需要银子浇铸一块敲门砖，一敲就开。”时下的精英们确实存在这样的金钱至上的理念，最多的就是贪污腐败受贿的官员们，落马前贵为精英官员，案发之后一个个令人触目惊心的用钱买官敲门的案例就浮现出来，和平日里的精英模样对比极为讽刺。显然这些精英们，初心已失。 日本的著名作家村上春树曾经有一个“初心绑架”理论，大意即一个人在事业的道路上走得很远了，得到了世俗上的成功，这时候却找不到自己，甚至误入歧途，此时，就要赶紧停下脚步，问问自己，是否记得来时的路，是否记得自己为什么来，是否自己被外来的后生的欲望所绑架。初心是很容易就被欲望所绑架的，很多落马的干部就是由于初心丧失，背离了我党宗旨，才导致贪污腐败、身败名裂的，现如今，这样的例子数不胜数。 书中列举了现代年轻人的“欲望清单”，基本上都是属于物质的、消极的、充满负能量的，表明如今的年轻一代，物质欲望非常强烈。在我看来，欲望并不可怕，有时候能够成为一个人前进的动力，关键是欲望不能无节制，而且要通过合理合法的手段去实现，也是无可厚非的，但往往一个人在实现欲望的时候，就容易忘了来时的路和初衷，初心丧失，最终误入歧途，这是我们今时之人必须认真思考和需要不断反思的问题。 总而言之，初心此书值得阅读。 【篇五】 于无声处听惊雷简评初心 15日收到这本书，一到手便急不可耐的读起来，因为丁捷这个名字真正的是如雷贯耳了。 那时候周梅森人民的名义掀起了一股反腐电视剧的热潮，很多不为人知的反腐细节第一次展现在普罗大众的面前，坐在家中，从电视机上就能看到那些曾经秘而不宣的打黑大战。中纪委、副省级干部、涉黑、命案，这些情节设置一次又一次冲击着观众的眼球，刺激着每一根渴望公平正义的神经。我就是在这时候看到了丁捷的追问，并开始关注这位有着特殊身份的作家。他通过走访二十八名落马官员，得到了数十万字的资料，并经过整理创作，最终编成八章，分别记述了不同官员从违纪到违法，从初尝甜头到终吞恶果的心路历程。正如二月河对追问的评价：“这本书堪称当代的罪与罚”。 丁捷丰富的人生阅历是他写作灵感的重要来源。少年时期便以免试特招的身份进入南京师范大学中文系，毕业后留校任教，90年代中期又调入政府机关工作，正式涉足官场，直到担任某文化单位的纪委书记。早慧的文学少年、高等院校的人民教师、政府机关的基层工作者、党的纪检监察干部，身份的转变是生活赋予他的宝贵历练，他得以在这个社会的不同位置观察与审视，并笔耕不辍地反映所见所感。他很清楚，作为作家，写作的灵感源于哪里；作为官员，手中的权力来自哪里；作为官员作家，他写下的每一个字又将指向哪里。他知道，自己的初心，究竟在哪里。 清醒地认识自己，清晰地洞察社会。作家最基本的两个特质，正是当今文坛很多写作者都缺失的。丁捷则不然，他的这两个特质在初心这本书中很明显的体现出来，使这本书在一众已经落入俗套的散文作品中脱颖而出。他没有进行大肆渲染个人情感的意识化写作，而是由己及人，由家及国，在知天命之年思索人生，反思社会，主观却不失理性，客观又饱含深情。能看出来，他笔下虽深沉干练，但蕴含着一份深沉的爱与希冀，这是人性最本真的情感，是我们每个人都应保有的初心。 “心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”丁捷在拥抱。咫尺之远的初心到达这一节，引用了鲁迅在1930年创作的无题中的一句诗。心绪翻涌，关乎无尽苍穹，此时的暗暗无声，恰也蕴藏着霹雳惊雷。鲁迅以笔为刀，刨开旧社会的皮囊，剜去附在民族精神深处的病灶，火一般热烈的文字，炙烤着满目疮痍的中华大地上每一个污秽的角落。医者疗病，文者疗心，初心带给我们的，正是这种现象的当代呈现。丁捷以文者的情怀抽丝剥茧，理清社会在新时期下的新疾病，以深刻的思想和犀利的文字，对症出拳，直击人心。他这一剂猛药，下得颇有劲头，但丝毫不使人觉得生硬干冷，反而更多地给人美的享受。他在表达上并没有采用说教式的议论，而是大量的辅以案例，寓理于事，用生动优美的文笔，把深刻的道理以利于接受的方式表现出来。一部作品是否优秀，不在于堆砌了多少华丽的辞藻，也不在于在表达上使用了多少高级复杂的句式，甚至不在于是否体现了深邃的精神内涵。关键之处，是能否最快的将读者带入作者创造的情境，准确清晰地了解作者的意图，将作者思想和读者个人经历结合，悲欢荣辱相互交融，完成一次超越时间，跨越空间的对语，这是创作中，关于文学接受最本质的要素，也是丁捷一直在坚守的文学初心。只有保有自己初心的人，才能创作出贴近人心的作品。 得、问、思、悟、学、践，初心一书分为六个章节，这六部分正是审视自我，重返初心的全过程。读完这本书后，这六个字我思考了很久。它是一本书的主干，更可以作为一个人的生活纲领，作为每个人回望前路，坚守初心的行为准侧。我很高兴丁捷可以把这些分享给我们，分享给每一位热爱生活，忠于祖国，不忘初心的人。第11页 共11页