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篇一：无间道观后感
《无间道系列观后感》
先说《无间道1》，影片刚开始，在快速的穿插片段中，就暗示出了两个人的两条截然不
同的人生之路。一个服务于黑帮老大，考入警校，并努力升职；而另一个以过人的资质被警
校“开除”，混入黑帮。于是，两个人开始了他们不同的成长。本来各自期盼的生活，完完全
全交换了。
年轻的阿仁每天混迹于街头巷尾，可以无限风光的打砸抢烧，同时也可以无限次地被警
察骚扰，被古惑仔打。如果没有黄sir给他精神支柱的话，或许早就真的沉沦了。年轻的刘
警官则每天奔波于抓各种惹事的混混，抓回去后就拉去拍照。慢慢的阿仁被拍成了梁朝伟，刘
警官在阿仁无限次送经验的过程中也升职成为德华帅锅了。“这部，标准港产货，一万多块，再加上一千多块的本地线，比得上十几万的欧洲货。
“高音甜，中音准，低音沉。总之一句话，就是”通透。”喜欢这段话，也想问阿仁怎么会有这么好的口才。看来在道上上混这么多年，推
销产品已经是家常便饭了。看看他手上的绷带才知道，原来每个成功推销员的背后都隐藏一
段不为人知的故事。这也是两个主角第一次在除警察局以外的地方正式会面。不久，警校叶
校长殉职，这个曾经在警校给他许多鼓励和帮助的人。灵车开过，阿仁在一个暗暗的角落里，
向他的校长敬礼。
“明明说好三年，三年之后又三年，三年之后又三年，就快十年了，老大。”谁也没有想
到，从阿仁做卧底开始，这么快已经过去了将近十年。而什么时候能打掉这伙庞大的黑社会
组织，仍然未知。我在想十年时间，阿仁一直都没被发现，心理每天都要承受突如其来的恐惧和压力，换
作谁说不定在某个时刻都会心理崩溃。有点所谓的心理问题再正常不过了。还好，梁朝伟天
生一脸的乐观相，也或许是自信，让我们感觉到了正义的力量。看来乐天派，总是有幸运女
神的眷顾。
天台上的接头，给黄sir传递了重要的信息，于是就是接下来的抓捕行动。由于警察这
边有了内鬼，行动以失败告终。同时，韩琛也损失了一批货。此时，警匪双方都意识到了自
己身边有卧底存在。“有两个傻瓜在医院里等换肾，但肾只有一个，两个人就玩一个游戏，每
个人把一张牌放在对方的口袋里，谁猜到对方放什么牌就算赢。”这段话其实就是这部影片的
剧情概要，也是黄sir与韩琛的赌局，而谁输了，就会死。接下来的日子里，双方都开始查自己身边的内鬼。阿仁继续心理医生的治疗。“其实呢，
有件事我想要问你，但是又觉得。。不太好意思。你觉得我这个人怎么样。。。。。就是说
你觉得我是一个好人还是坏人。”告诉你一个秘密，但别说出去。。其实我是警察。”在心
理治疗的那段期间，我想阿仁应该是做卧底以来最放松的、也是最幸福的时光吧。（详见《无
间道3》）同时，我也悟出了一些，那就是当你发现自己的真爱时，无论自己处于什么样的角
色，都希望把真实的自己给她，因为那才是自己真正的——那颗心。黄sir与阿仁的第二次接头，也是最后一次接头。阿仁跟傻强说是去按摩，在街上遇到
了老朋友。“好久没见了。”“六、七年了吧。”“还好吗。”“我结婚了，你呢，还在道上混啊。”这个场景令我印象深刻。本来古惑仔的生
活不属于他，现在却每天这样的活着。不过，既然他选择了警察，无论是谁，都不知道什么
才是真正的他，似乎都已不再重要了。黄sir的行踪被跟踪了，接头后，把一条路让给了阿仁，自己冒险走电梯。结果在电梯
门关的一瞬间，被黑帮认出来了。。黄sir从高空坠落，砸到了阿仁刚刚坐的出租车上。。
唯一知道自己真实身份的人也死了，这次阿仁真的崩溃了。警匪交火，在逃跑中，傻强中枪，
却仍拉上阿仁，一路上又不失本性的给阿仁老生长谈了一番，然后流血过多，车翻沟里。对
阿仁来说，在黑帮里最讲义气的兄弟就是傻强了，当韩琛出卖阿仁时，傻强敢站出来替阿仁
出头。就算是在卧底，他们也是真真正正的兄弟。（详见《无间道3》）黄sir死后，mary收到一个录音带，意识到了刘警官的身份。刘sir从此刻开始改过自
新，最后与阿仁联手除掉了韩琛。而在办公室，阿仁也发现了刘sir是警察内鬼的证据，于
是在天台上约了刘sir。一段经典对话。“给我个机会。“怎么给你机会。””“我以前没的选
择，现在想做一个好人。“好，跟法官说去。看他给不给你机会。”“那就是让我死。””“对不起，我是警察。”。。看到这里的时候，我都会想，如果我是阿仁，我会怎么做。
人生有时候需要面临各种选择，无论你选的是否正确，摆在面前的那条路，始终由自己来走，
而路两旁的栅栏，就是自己一直坚持的原则。就像阿仁说的“我是警察。”在影片的剧情接近尾声的时候，意想不到的情景出现了，阿仁在电梯门口被击毙。而此时的刘sir已决心做个好人，不再为黑社会卖命，不愿再辜负mary
的期望，想要将功赎罪。因为黄志诚的死，心里很愧疚，更希望得到阿仁的原谅。但是一切
都晚了，事实也将再一次被掩盖，此时的他也面临着两个选择，妥协或做好警察。不得不说
在这一点上两个主角性格这么的相似，毅然决然的坚持着自己的原则。或许观众并不理解，他们为什么会做这样的选择：阿仁没有给刘警官任何的机会，没有
随随便便的跟他说，过去就过去了，以后大家都是朋友之类的话，这样或许他还不死。但是
当你看了《无间道2》，你就了解了阿仁是什么样的性格。旁白：阿仁殉职后，李心儿医生在殉职的警校校长叶sir的衣服中找到阿仁的档案，恢
复了他的身份——陈永强。葬在了黄志诚警官旁边。end篇二：《无间道》影评《无间道》
《无间道》影片无疑是近年来少见的从立意、构思到制作、拍摄都异常精良的港产影片。
尤其难得的是，在大量商业元素包装下的《无间道》影片却有着一个相当严肃的精神内核。
从影片的片名看，所谓“无间道”，其实讲的是人物命运，讲人生的错位。影片以“无间道”
作为片名，显然寓意深刻。影片围绕着两个身份，本不该属于自己，互为警察和黑帮卧底的
陈永仁和刘建明而展开。随着众多人物、角色的逐一登场，讲一个“无间地狱”的命运图说，
娓娓道来。
1991年18岁得三合会会员刘建明听从大哥韩琛的指示进入警校学习，成为警方卧底。
而同时警校中的另一名学生陈永仁，受警方安排表面上将其强迫退学，实际上则是让他进入
三合会当卧底。刘建明从警校毕业后顺利的进入警局，并且职位步步高升，已成为刑事情报
科a队的一员，在此期间他利用各种机会为韩琛提供了大量的情报。而陈永仁在这些年以来
已经得到了韩琛的初步信任，但由于韩琛的案件始终没有破，他永远只能呆在黑帮，只有黄
警督与他单线联系。在一次黑社会的毒品交易中，警方欲靠卧底的情报抓获罪犯，但行动失
败，并且暴露出了双方各在对方内部暗藏内鬼的事实。然而，巧合再次发生，两个卧底同时
被派认为双方调查内鬼的人选。这也就展开了此后调查卧底、清除内鬼的剧情展开发展，以
至全剧的高潮。可期间，唯一知道陈永仁身份的警官—黄警督意外去世，决心做好人的刘建
明也靠陈永仁的帮助亲手杀死了自己的老大，并主动提出要还陈永仁的警察身份。其实刘德
华从青年时代心里就有善良的种子的，从他看着梁朝伟的背影说出的“我想换”就可以看出来。两个人其实心里都遭受着煎熬，刘德华想
做一个好人却是坏人的身份，梁朝伟是一个好人却每天做着坏人的事，以至于最后连他们自
己都产生了深深的怀疑影片的最后，刘建明将韩琛杀死，却在这时遭受到人生最大的煎熬，
他将培养自己的老大杀死，表明他是想做一个好人的，但是梁朝伟却发现他坏人的身份，于
是人性中阴暗的一面爆发了出来，他将梁朝伟的档案彻底删除，这就表明他已经做了决定，
那就是牺牲梁朝伟来成就自己的好人，相信尽管是这样他的内心还是挣扎的，可是这个时候，
一个人出现了，他就是从小和刘德华一起被安插在警察局的黑帮卧底师弟，师弟将梁朝伟打
死，在转身看到梁朝伟倒下的时候刘德华的眼神是复杂的，有震惊，轻松，无奈，更多的是
惋惜，于是影片给了刘德华一个做好人的机会，他打死了自己的师弟，一段秘密就这样被掩
埋在一个人的心底，最后，梁朝伟成了英雄，成了烈士，而刘德华终于如愿以偿的当上了好
人，当上了一个真正的警察，可是，他却要一生受到煎熬，毕竟他做一个好人的代价太大了影
片到此为止，留给人们充足的思考空间，究竟什么是善，什么是恶，是梁朝伟善还是刘德华
善，对于我们每个人要做到善又应该怎么做，或许真的是有的善是要以恶为代价的，善和恶
本来就是交织在一起的，善与恶交织不清才是每个人心灵深处的无可奈何。传统警匪片的常规叙事总是以正义战胜邪恶，满足观众的观影期待为最终目标。《无间道》
却摆脱了这种“大团圆”模式，作了反处理，结尾时陈永仁的真实身份得以确认，警方以英
雄待遇为他厚葬，而站甚至警匪交锋的紧张场面都不是最吸引观众的核心，相反，人物悲剧性的角色身份的冲
突，以及因此而展开的心理游戏才是令观众屏气息声的主要卖点。影片以一黑一白两位卧底
的命运为主线，警察和黑道之间的较量充满紧张气氛，节奏则步步推进，环环相扣，又高潮
迭起，不容喘息。由此可见影片的情节设计颇见用心，节奏紧凑，有一种难得的张力。总体来讲，这部电影在国产片里算是比较成功的，虽然剧情有些略显老套，还是传统的
香港警匪片类型，但是它对于人性的揭示和善恶的思考才是这部电影的亮点影片以一句佛经
的话作为开头，十八层地狱之最底层是为无间，而无间道，无疑也是关于罪恶与救赎的一部
电影，其实有了这样一层意义它的表现形式已经是其次了，选警匪片无疑是照顾一部商业片
的票房问题，但我个人认为它真正打动人的还是它对于人性善恶的思考，这在当前心情浮躁
的电影制作中显得难能可贵。篇三。无间道观后感无间道观后感无间道>观后感
（一）《无间道》之所以吸引人，是因为它带有强烈的人文色彩和文学性。判断一部片子好与
坏的标准非常简单，就是看完以后，有没有长时间沉浸在情节中走不出来，有没有为之长吁
短叹。看完《无间道》之后，许久我都仍旧想着这部片子。于是，我简单地认为，嗯，是的，
它很好看。陈冠希和刘德华饰演的刘警官（假警察），余文乐和梁朝伟饰演的卧底（真警察），正如
所有电影电视一样，总会有好人和坏人，正义与邪恶作为强烈的矛盾冲突来推动>故事的
发展，警察的天职，与匪徒之间的情义，两难取舍的矛盾心结，男性间力量的抗衡，加上蔡
琴的《被遗忘的时光》点缀其间，即是我所谓的“人文色彩”。善恶，是非，好坏其实都是在一瞬间决定的，并没有事先的身份设定。不能指着影片中
的梁朝伟说“他就是那个好人”，指着刘德华说。“他就是那个坏人了。”我相信，每一种人格，
脾性的养成都有其内在的原因。就如菲茨杰拉德在《了不起的盖茨比》开篇中叙述的一样：
“记得在我不谙世事的年轻时代，父亲曾给我过一个忠告，那番话我至今还铭记在心，‘每当
你想开口批评别人，’他告诉我，‘千万别忘了这个世界上并不是所有的人都具备你的优越条
件。”“善恶观的差异是与生俱来的”。变成怎样的一个人，以怎样的姿态行走在世界中，大概
不是单凭自己的意志和努力就能选择的。人生下来的时候，就已经被贴上了某种标签。要去
掉这样的标签，可能要为之穷尽一生的努力。刘警官（陈冠希，刘德华饰）他来自屯村，十几岁的时候便跟着琛哥（曾志伟饰），做了小马仔。生来这个世界的时候，
家庭已然支离破碎，没有钱，没有书念，没有固有的价值观，固执地暗恋着玛丽姐，想要攒
钱为她买一块手表，这大概就是当初的他最大的梦想。他是香港街头小到用放大镜找也找不
到的小人物。混迹在人群当中，毫无特色，至多算是一个年轻的混混。玛丽姐让他混进警界做卧底，他没有二话，只是因为他喜欢这个女人。没有野心勃勃，
也没有豪情壮志，只是因为喜欢一个女人，而去做一切会令她开心的事。他的人生，不是他自己选择的。他的人生是由一双从远处伸过来的双手操控着的，他的
人生，不过是为了让某些目的，某些计划通过的一条便道而已。他没有构筑自己人生的权利。
他没有深入想过“好人坏人”这个复杂的问题。最后的镜头，他在天台上对阿仁（梁朝伟，
余文乐饰）说。“当时的我，没的选择。”当时的他，没的选择。如果可以选，他会选择那个更好的人生。也许会好好念书，会谋
得一份体面的职业，会有一场不用担惊受怕被败露的生活，也许不用到现在还在矛盾着自己
的双面角色。最后，他杀了另一个匪徒卧底，这一刻，他选择了做一个好人，他选择了另一

种人生。但，当时的他，力量太渺小太微薄，不足以改变任何。阿仁（梁朝伟，余文乐饰）他是黑帮头目之子，他想要另一种人生，他想做一个“好人”。于是他读了警校，立志做
一名警察，他要从黑社会势力中解脱出来。但是，他生来就已经有了标签，当时的他，没的
选择。于是他只能被委派做了一名卧底，七八年的卧底生涯，丝毫没有改变他的信念。“对不
起，我是警察。”，我相信他练习这句话不下百遍，只等着真相昭然若揭的那一刻，用最亮的
嗓音说出这句话。当他终于有一线生机去过他真心想选择的那个人生时，他在天台说出了“我是警察”这
句话，但是他付出了生命的代价。功败垂成，瞬息反转，剧情的>戏剧性张力膨胀到极点。
这一点超出了观众可以把握的限度，他们没有猜到这个插曲，却猜中了这个结局。每一种人生，都有滋养它的那片沼泽也好，温床也好。生命，通过挣扎，固然可以稍加
修饰或者改变，但你改变的那一部分却是别人理所当然拥有的那一部分。你的那个“更好的
人生”也许只是别人的那个普通到乏味的人生。这让人想起网络上红极一时的话“我需要费
尽力气，才能看起来像你一样毫不费力。”生而为人，我们都没有选择。当时的我，没的选择，于是我拼了命想要挣脱原来的那种生活，我努力学习，毫不懈怠，
以为生活可以因此变得更好。当时的我，没的选择，于是我挤入了人潮，成为了千万个“我”中的一个“我”，站在地
铁站或者公交站读着《每日早报》，睡眠不足7小时，夜夜加班至深夜，以为可以为自己赢得
那个“选择”的权利。当时的我，没的选择，于是就有了我现在的生活。那个更好的人生，大概就因此变成了所谓的“理想”。影片的结尾做出了价值判断，梁朝伟的牺牲带有美学意义上的悲剧式伤感，刘德华也在
道德裁决的意义上具有弃恶从善的可能。他们为了“选择”他们的那个理想人生，都没有妥
协。梁朝伟用生命成就了他的理想，刘德华用击毙了另一个同谋来扭转了他“当时没的选择”
的局面。所以，即使现实是多么地赤裸裸，血淋淋，也要以此励志，我们终有一天可以选择自己
想要的那个“更好的人生”。无间道观后感
（二）今晚看了港片《无间道》，说实话，以前很少看过警匪类的港片，至多也就看过周星驰的
无厘头搞笑片和成龙的功夫片，不过这部片子让我眼前一亮。该片是由刘德华和梁朝伟领衔主演，可谓巨星云集，并获得了当年香港的票房冠军。看了这部片子之后，整体感觉这部影片拍的还是非常不错的。剧情复杂曲折，节奏紧凑，
气氛紧张，而且让人一直处于思考状态，看完之后发人思考。该片与其说是警察与黑帮的较
量，不如说是两个男人间的对决—由刘德华扮演的黑帮卧底刘建生和由梁朝伟扮演的警察卧
底陈永仁之间的对决。在一次交易失败后，黑帮老大琛哥（由曾志伟扮演）和警方都开始排
查卧底，刘建生趁升任内务部调查卧底这个职位的机会用计将重案组的领导黄警官（由黄秋
生扮演）杀死，随后又和陈永仁“合作”亲手将琛哥杀掉，赢得警局里的人的信任。在两人
的一次见面中，陈永仁意外的发现其实那个卧底就是刘建生，而此时他已经将自己档案的密
码告诉了刘建生，刘建生狠心的将陈永仁的档案永久删除，这样陈就无法恢复其警察的身份
而遭到通缉。不过陈也通过曾经窃听的刘与黑帮老大的录音要求与刘交易，但在交易的过程
中被刘的一个下属却残忍的将陈杀害，而刘却能继续留在警局中。。情节可谓环环相扣，即在
意料之外，又在情理之中。通过分析两人在该片在影片中的轨迹，让我对陈永仁心生敬畏和同情，而对刘建生感到
不齿。陈永仁本来在黑帮中就过着难熬的生活，但一直恪尽职守，对上司有着深厚的感情，
最后却惨遭杀害。而刘建生却为着自己的利益，走了一条令人唾弃的道路。他先将自己的“上
司”杀害，又为获取同行的信任，将黑帮老大亲手杀死，并在得知自己卧底身份暴露后又将
陈逼上绝路，手段可谓毒辣，让人感到厌恶，但同时也为他的聪明感到佩服。从艺术手法上，该片用了对比的手法，将刘与黑老大搭线时在影院的黑暗和最后陈约刘
交易的地点—湛蓝天空下的天台进行对比，反衬出两人的性格，并且影片首尾呼应，引人思
考。同时开篇的部分为整部影片埋下了伏笔，作为整部影片的线索，让人感觉整部影片浑然
一体。稍显遗憾的是这部影片的结局，刘依然是一名警察，而陈却长眠于地下，让人感觉好人
没有好报。。可能是因为还有续集的缘故吧。总体感觉，该片是一部经典的影片。无间道观后感
（三）有人认为，对于倪永孝来说，这样的结局应该是最好的了。的确，身为龙头黑帮的老大，若故事以其逍遥法外作为结局显然不太合适；把其关进监
狱终身监禁忏悔一辈子又不太符合他的气场。那么与其让他最后终结于其他各种死法，不如
倒在自己亲弟弟怀中更让人欣慰些。即便绝望、不解与悲凉瞬间占据了他生命最后的几秒，对么。其实这样的结局究竟是好是坏属于见仁见智的问题。我认为的是，倪永孝的死本身就耐
人寻味。整个《无间道》系列都贯穿着灰色的调调。故事中每一个人都像一支在开始就已经离了
弦的箭，控制不了去留与方向，只能按照既定的目标飞去。黄志成说，世界不应该是这样的，所以他费尽心思想铲除黑帮。韩琛说，他自己是一将功成万骨枯，所以最终逼死了阿孝成为了新一代的老大。mary说，做女人很简单，只要男人好，我做什么都行，所以她为了自己的男人冒死干掉
了他的老大。刘建明的信仰是mary，于是因为这个女人他走进了无间炼狱。陈永仁的信仰是警察，于是就算知道了是黄sir亲手杀的他老爸和哥哥，却仍然为他做
着卧底。倪永孝也一样。他的登场就是从找他的亲弟弟阿仁开始的。倪坤死了，当时他说，要通
知所有的子女。所以，接手老爸帮内的事务和扛起整个家族的重任就成为了他余下生命的主
题。于是，当全家都沉浸在丧父的悲伤中时，阿孝第一个站了起来，这个外表温文尔雅，内
心冷静沉着，狡猾，阴狠的男人，只用了买一包烟的功夫，就让手底4个老大之前反水的约
定瞬间土崩瓦解。片中每个人都接受着命运的安排，不曾回头。不同的是，在行走无间的过程中，阿孝想
转弯了。或许是考虑到家族的未来，他想洗白自己的生意，走上正轨。于是在四年之后的同
篇二：喇荣佛学院加行班13年考试参考题及答案85--98题答案
85、无间地狱为何被称为“无间”。佛经中对它有哪些描述。我们容易堕入此地狱中吗。
答：（1）此地狱为何被称为“无间”呢。有几种解释方法：
一、指强烈的痛苦无有间断，一直在不断感受；
二、造此罪业的众生，死后不需要经过中阴，直接无间堕入此地狱；
三、由于再没有比这更强烈的痛苦了，所以称为无间地狱。
（2）描述。周围有十六个近边地狱围绕的燃火铁屋内，阎罗卒将无量地狱众生放到堆积如山、好似木炭般燃火的铁块中央，借助豹皮和虎皮所制的皮火筒的风力，有情的身体与烈火燃成一体。它们感受极其强烈的痛苦，只能发出凄惨号叫的声音，身体却显露不出来。
这些众生不断萌生想要解脱的念头，可是解脱之日却遥遥无期。有时候它们认为火门稍稍打开了一点而企图逃之夭夭，结果又遭到狱卒用铁弩、棍棒、铁锤子等一顿毒打，口中也被灌注沸腾的铁水等，需要饱尝前七种地狱的所有痛苦。故《亲友书》云：“如是一切痛苦中，无间狱苦最难忍。”
（3）我们即生中杀父母、杀阿罗汉，这种情况不一定有，但有些人已入了密乘，今天找这个上师灌顶、听密法，明天找那个上师灌顶、听密法，到了最后却诽谤上师，这种行为很可怕。可能是上师有问题，根本没有密法的传承，也不具备灌顶的资格，只为了达到某种目的而欺骗他人；但有些情况却是弟子有问题，对于具足法相的上师，没有在众人面前赞叹你，或者你相续中邪见深厚，对上师的种种行为不能接受，就开始肆意毁谤，不但自己生邪见，还通过语言的渲染让许许多多人也生邪见，这样你将来必堕无间地狱。所以，造恶业其实很容易，如果没有好好忏悔，无间地狱离你并不遥远。
第42节课
86、什么叫近边地狱。在本论中，它分为哪几种。请一一说明其受苦状况、转生原因。
答：“近边地狱”：在藏语中的意思，指无间地狱周围的地狱。而汉地有些经典中，将其译为“游增地狱”，意即地狱众生从无间地狱或八热地狱中出来以后，浪荡到此，倍增苦恼。
本论中，它为分为。煻煨坑、尸粪泥、利刃原、剑叶林和铁柱山地狱。
（1）煻煨坑地狱：
1）受苦状况。无间地的众生，由于业力有所减轻，走出无间地狱之门。此时它们看见远处有一片黑漆漆的凉荫或妙壕，然后满心欢喜疾步前往，准备在那里乘凉休息，结果却陷入了剧烈燃烧的炭火坑里，被烧得骨肉焦烂，痛苦不堪。
2）转生原因：《六趣轮回经》中云：“依止出离道，而不护禁戒，堕煻煨狱中，肢体皆消烂。”主要是居士或出家人明明依止了出离道，受了居士戒或出家戒，但却不好好守护禁戒。此外，《佛说立世阿毗昙论》中也说，往昔曾把众生活活扔进火坑、热砂、火炭中，或者出家后破戒的人，都会招致这种痛苦。
（2）尸粪泥地狱：
1）受苦状况。从煻煨坑地狱中解脱出来的有情，看见远方有一条潺潺不息的河流，因为在前一大劫毁灭期间一直身处火堆中备受煎熬，所以感到口干舌燥、渴到极点，一见到水不禁喜出望外，飞奔前去饮用。可是到了近前，哪里有什么水啊。结果却陷入尸、马尸、犬尸等腐烂尸体臭气冲天、到处弥漫昆虫的污泥内，淹没过头顶，具有锋利铁喙的昆虫群起而上、竞相啄食，真是苦不堪言。
2）转生原因：《六趣轮回经》中云：“矫现诸威仪，苟求邪活命、堕尸粪狱中，为蛆虫啄食。”主要是生前通过诈现威仪，在人前装出一副修行人的样子欺骗众
生享用信财，以邪命养活。《佛说立世阿毗昙论》中还说，往昔把有生命的众生，扔进粪坑等不净处，或者转生为人时啖食生命，或令蜈蚣等撕咬其它小动物，也会招致这种痛苦。
（3）利刃原地狱：
1）受苦状况。从尸粪泥地狱中解脱出来的有情，看到一赏心悦目的青青草原，便欣然前往。结果遇到的却是一片兵器所成的利刃愿，整个大地长满了形状如草、锋利燃火的铁刺。右脚踏在上面，右脚被戳穿；左脚踩下，左脚被刺透。由于众生业所致，当脚抬起时又恢复如初，再度踩踏之时如前一样被穿透，痛苦难忍。
2）转生原因：《六道伽陀经》中云：“若人说邪道，破正法为非，满道排锋刀，令彼往来行。”如果有人宣说邪道，破坏正法、为非作歹，那么当他死了之后，所踩的道路会排满锋利的利刃，由于业力所驱，不得不在上面踩来踩去。
（4）剑叶林地狱：
1）受苦状况。从前面的地狱中刚解脱出来的众生，又看到一片枝繁叶茂、舒心悦意的森林，当它们兴高采烈地狂奔而去，哪里有什么悦意的森林。遇到的却是一片剑叶林，只见铁树上长着许多叶状的利剑等兵器，随风摆动，将这些众生碎尸万段，之后恢复如初，又再度割截，它们就这样感受着被切割的痛苦。
2）转生原因：《六趣轮回经》中云：“若阴谋害他，堕彼剑叶林。”假如以不良的心行谋害他们，以引果报就会堕入剑叶林地狱。还有《立世阿毗昙论》里讲，生前喜欢打仗，用刀等兵器伤害他人，也会堕入此地狱中去。
（5）铁柱山地狱：
1）受苦状况：由于业力的牵引，它们来到阴森可怖的铁柱山前，这时听到山顶上昔日苦苦受恋的女人呼唤自己。《正法念处经》中说，她打扮得特别漂亮，用媚眼含情脉脉地看着你，用娇柔动听的声音喊你的名字，并说：“念在我俩昔日的情分上，我特意来这里看你，现在你也见到我了，为何不来亲近我、拥抱我。”听到这此甜言蜜语，地狱众生的习气复苏，实在是忍不住，冒着生命危险向山上攀登（有些众生明明知道危险，有些也不一定知道）。结果因为业力现前，山上的树叶全部变成朝下的兵器，身体被这些兵器刺穿，内脏、肠子挂得到处都是，从皮肉到骨髓之间均被切割斩碎。当它筋疲力尽地爬上山顶，身体恢复如初，此时乌鸦、鹰鹫等飞禽又前来啄食品它的眼油，乃至身体的一切支分。此时，又听到山脚下传来呼喊它的声音，它便一如既往地向山下奔去，所有的树叶又转向中上方，从它的前胸刺入，径直穿透后背。到了山脚下时，等候在此万分恐怖的铁男、铁女，将它拥拥抱入怀，将它的头颅活活吞入口中细嚼慢咽，并不时从嘴角两边流出白色的脑浆。。感受诸如此类的异常痛苦。
2）转生原因：《正法念处经》云：“何因故烧。邪欲为因。”也就是说，这此燃烧身心的苦因是什么呢。即是邪欲。此地狱是毁坏净行、破戒律的出家人或行邪淫的在家人转生的地方。
第43节课
87、八寒地狱有哪些。请具体说明其受苦状况、众生寿量、转生原因。
答。（1）具疱地狱、疱裂地狱、紧牙地狱、阿啾啾地狱、矐矐婆地狱、裂如青莲花地狱、裂如红莲花地狱、裂如大莲花地狱。
（2）
1）受苦状况。通常而言，寒地狱处在雪山、冰川的环抱中，到处狂风四起、暴雪纷飞，居此地狱的众生赤身露体，遭受非常难忍的寒冻之苦，身体上不时长出水泡，由此称为具疱地狱。
水泡慢慢破裂而形成疱疮伤口，由此称为疱裂地狱。
有情难以忍耐寒冷的折磨，禁不住牙关紧咬，由此称为紧牙地狱。
有情不断发出呼寒叫冷的声音，由此称为阿啾啾地狱。
有情呼寒叫冷的音声已经间断，只能呼呼呼地长声叹息，由此称为矐矐婆地狱。有情的皮肤冻成青色，裂成四瓣，由此称为裂如青莲花地狱。
皮下之肉冻成红色，并冻裂成作瓣，由此称为裂如红莲花地狱。
皮下之肉冻成黑红色，裂成十六瓣、三十二瓣或无数瓣，由此称为裂如大莲花地狱。沦落在此地狱的有情，冻裂的伤口爬入许多铁喙的昆虫咬噬着，同时还要遭受寒冻之苦。
2）众生寿量：二百藏升的大盆里装满芝麻，具疱地狱的每一百年从中取一粒芝麻，直到将所有芝麻全部取完，才是具疱地狱众生寿量结束的时刻。其余地狱次第呈二十倍递增，从上而下寿量越来越长，痛苦越来越强，也就是说：疱裂地狱的寿量是具疱地狱的二十倍，紧牙地狱的寿量是疱裂地狱的二十倍。。
3）转生原因：有些经论中说，让众生在寒冷的冰或水里冻死，即会转生于此地狱。也有些经论中说：若有人剥众生的衣服，令其受寒冷逼迫，死后将堕入寒地狱中。《本生论》中还说：“断无见者于后世，当住寒风黑暗中。”持断见而认为因果、前后世不存在的人，死后将堕入黑暗的寒地狱，感受无量无边的痛苦。此外，毁谤圣者也是寒地狱的因。总之，寒地狱的因主要有三种：一是持断见，一是毁谤圣者，一是让众生寒冷中死去。
88、孤独地狱的众生，是如何感受痛苦的。明白这些，可遣除你的什么疑惑。答：（1）孤独地狱的处所没有固定性，痛苦也是变化不定。有的夹在山岩间，有的困在磐石内，有的冻在冰块里，有的煮在沸水中，有的烧在烈火内。。
有些众生藏在树森林里，当樵夫砍伐树木时，它们的肢体被千刀万剐，受尽苦难；还有些转生为人们日常使用的杵臼、笤帚、瓦罐、门、柱子灶石、绳子等形象，以识蕴感受这些苦楚。
（2）明白这些，可遣除你的什么疑惑。有情众生不仅以有情的形象，也可以以无情物的形象存在。众生的业力不可思议，所感受的痛苦也千差万别，故时时以正知正念摄持三门，尤其信财亡财一定谨慎对待，使用如理法。
第44节课
89、对于吃素的功德和食肉的过失，请谈谈你的理解。你有短期或长期断肉茹素的打算吗。
答：请根据自己的理解作答：
参考：
功德：戒杀吃素，能感得健康长寿，为转生人天的因。在我们佛教徒中，有些人因为两种缘起：一是心怀慈悲，不会为自己杀害任何众生，甚至不损害众生一根汗毛；二是不食众生肉，所享用的食品非常清净，以此不会沾染上各种疾病。过失：杀生食肉，而感得短命多病，来生堕入孤独地狱等恶趣。
打算。长期吃素，尽形寿不食用众生血肉。
第45节课
90、饿鬼分为哪几种。它转生的因是什么。如何对治。
答：（1）饿鬼的分类：
《前行》中分为隐住饿鬼、空游饿鬼；
《瑜伽师地论》中分为外障饿鬼、内障饿鬼、无障饿鬼；
《大智度论》中分为弊鬼、饿鬼；
《大毗婆娑论》中分为有威德饿鬼、无威德饿鬼。
在《正法念处经》中，饿鬼的分类最广，里面分了36种。
（2）转生的原因：《成实论》云：“于饮食等，生悭贪心，故堕饿鬼。”对饮食、财物等生吝啬和贪心，就会堕入饿鬼。《正法念处经》云：“一切饿鬼皆为悭贪嫉妒因缘，生于彼处。”
（3）对治。励力忏悔往昔所造诸恶业等等，并愿自他一切众生断除这些业因，尚未转生为饿鬼的永远不要转生，已转生为饿鬼的，随时随地为它们念经回向，哪怕倒一点点乘饭，也应念观音心咒加持，以悲悯心观想成千上万的饿鬼都能得到。
91、隐住饿鬼分为哪三种。请一一说明其感受的痛苦。
答：隐住饿鬼分三：
1、外障饿鬼；
2、内障饿鬼；
2、特障饿鬼。
1、外障饿鬼：此类外障饿鬼以业力所感，在外境上找不到饮食，甚至数百年中连水的名字也没听过。它们整日饥渴交迫，常为寻找饮食而四处游荡，结果却是一无所获。下面讲了几种情况：
（1）有时候看到远处有清澈的江河，以僵直的肢体艰难支撑着巨大的腹部，异常痛苦又疲惫不堪地走去。可是到了近前，所有的水都干无一滴，仅仅剩下河床，让它们苦恼万分
（2）有时候远远望见果实累累、郁郁葱葱的绿树，依然如前一样赶去。当到了跟前时，所有的树木已干枯成了树干。
（3）有时候看见品种繁多的饮食、美不胜收的受用，可是到了近前，却遭到许多看守用兵器殴打、驱赶。
（4）对饿鬼来说，四季是颠倒的。夏季的月亮原本清清凉凉，但在它们感觉中，却是火烧火燎；冬季的太阳原本非常温暖，但对它们而言，却是寒气逼人、十分刺骨，实在是受尽了折磨。
2、内障饿鬼。这类内障饿鬼，嘴巴小得像针眼一样，本想开怀畅饮大海里的水，怎奈水无法流进它那细如马尾毛的咽喉，而且在这中间，水已被口中的毒气一扫而光。就算有一星半点的水进了咽喉，也满足不了它那大如盆地的腹部。即使稍有一点饱的感觉，夜间腹内也会燃起大火，烧尽心肺等内脏。当它们想走动的时候，灰白色茅草般的肢体，难以支撑大如盆地的腹部，真是痛苦到了极点。
3、特障饿鬼。所谓“特障”，是一种特殊的障碍。在每个特障饿鬼的庞大躯体上，居住着成群的小饿鬼，这些小鬼不停啖食着它。除此之外，还有许许多多不定的疾苦。
第46节课
92、你在观修饿鬼的痛苦时，是如何观修的。你自己有哪些收获。
根据自己情况答
93、请总结一下堕入饿鬼的因都有哪些。若以前造过应如何对治。
（1）转生的原因：《成实论》云：“于饮食等，生悭贪心故堕饿鬼。”对饮食、财物等生吝啬和贪心，就会堕入饿鬼。《正法念处经》云：“一切饿鬼皆为悭贪嫉妒因缘，生于彼处。”
（2）对治。励力忏悔往昔所造诸恶业等等，并愿自他一切众生断除这些业因，尚未转生为饿鬼的永远不要转生，已转生为饿鬼的，随时随地为它们念经回向，哪怕倒一点点乘饭，也应念观音心咒加持，以悲悯心观想成千上万的饿鬼都能得到。
第47节课
94、修行人讲生死随缘，为什么不能自杀。自杀有何过患。
答：（1）不能自杀的原因：自杀等横死，其实是很不吉祥的。世间上有些人经常选择自杀，这是极不明智的行为。《中观四百论》云：“有为苦所逼，现见求自死，时彼愚痴故，不能趣胜道。”有些人被痛苦逼迫，为摆脱苦恼而自杀身亡，这样的人因愚痴而舍生，不可能趣入解脱胜道。按照佛教的观点，自杀后痛苦也并不会消失，只会让自己堕为饿鬼，感受无数次的自杀之苦，不但不能趋入善趣，反而会一直往下堕。因此，自杀是最愚痴的行为。
（2）过患。一旦选择自杀，则很容易堕入饿鬼，并且每七天就要感受一次自杀的痛苦。这些饿鬼想把这种痛苦转移给别人，所以无论到哪里，都是损人不利己。本来满心欢喜地来到昔日亲友面前，结果却使他们重病缠身、精神疯狂等，遭受各种不幸之事。
95、鬼魔真正能伤害我们吗。能伤害我们的到底是什么。明白这一点，对修行有何帮助。
答：虽然从显现上来讲，鬼也是真实存在的，但其实从大乘最高境界来讲，万法都是自心的幻化，这些饿鬼也不例外。因此，真正能伤害自己的，并不是外在的鬼魔，而是内在的我执。寂天菩萨也说：“世间诸灾害，怖畏及众苦，悉由我执生，此魔我何用。”世间一切灾害、恐怖、痛苦，全都是从我执而生，我执是最可怕的魔王，正是因为它，我们才会被鬼魔所害。因此，修行人应该对付的，不是那些饿鬼，而是根深蒂固的我执。在这个世间上，有无量无边的内障、外障、特障饿鬼，也有不计其数的妖魔鬼怪，它们都在感受难忍的痛苦。我们了知之后，应怀着一颗慈悲心，发愿代受这些众生的痛苦，并尽量对它们给予帮助。
第48节课
96、许多学校的课本中说：“动物的大脑结构非常低级，几乎不知何为痛苦，杀它们，它们也不觉得特别疼，所以杀动物没什么关系。”对此观点你怎么驳斥。答：假如说动物大脑反应慢就该被杀，那么人中也有特别迟钝的，读书时每个班里成绩好的连三分之一都没有，按照这种论调，那另外三分之二的孩子都该被杀掉了，但这肯定是不合理的。
第49节课
97、人类有哪三大根本苦。请一一解释其定义。若要遣除这三苦，需要依靠什么方法。
答：（1）（三大根本苦）分三：
一、变苦；
二、苦苦；
三、行苦。
（2）定义：
一、变苦：
《正法念