社会科学研究方法学习心得.docx

社会科学研究方法学习心得 这学期我选到了社会科学研究方法这一门课。通过这几周的学习，我收获了不少。 社会科学是从整体上研究人类社会起源、演变、范畴、本质及其发展规律的科学，它关心的是一群人集合在一起的时候的活动规律，关心人类活动的功能和功效。主要包括社会学（对市民社会的研究）、政治学（对国家、政府的研究）、经济学（对市场运行机制的研究）等，具有整体性、客观性、价值性等特点。主要的研究方法有问卷、访谈、观察、调查及统计等。 它与自然科学及人文学科有着显著的区别： （1）与自然科学研究的差异： 研究对象具有不可重复性、个性事件、难以模拟、难以控制、复杂性、难以简单化、难以量化、认识对象反作用等，它意味着社会科学研究需要抽取更多的样本，而且难以作出准确的长期预测，研究结果的推广范围小。 研究更多地受研究者主观因素的影响，包括研究者的阶层地位、政治倾向、文化观念、宗教信仰、知识结构和时空环境等因素。 （2）与人文学科研究的差异： 意图不同，人文学科关注的是具体的特殊性，通过特殊性来探讨人生的意义；而社会科学关注普遍的共性。 方法不同，人文学科主要是采取主观思辨方法，体察对象的主观思想状态，依靠直觉或理解进行研究；社会科学则主要采取科学方法开展研究。 我们这学期学习的核心问题是如何探索社会问题。这门课教会了我们发现理论问题并对其科学的理解与分析，藉此锻炼解决问题的实践能力，为撰写毕业论文打下必要的基础。老师上课时也花了很多的时间跟我们讲授了如何写好一篇论文。 当然，上课时老师给我们展示了很多著名的、贴近我们生活的社会科学研究实例，如霍桑试验、离家远近对家的想念程度等，生动、具体地把社会科学研究的意义传达给了我们，课堂气氛不会很沉闷，让我们真正地学到了有用的知识。 我觉得关于社会科学方法的研究，应该有两个层面。一个是社会科学的方法学，是在纯粹理论层面上讲的。比如，休谟提出的问题，事实判断和价值判断的关系问题;再如马克思主义研究方法是不是科学的问题。我想这些问题不一定是我们与会者所关心的问题。这些问题可以让专家们讨论，让搞科学史、学说史的人去研究。 对于大多数人来说，社会科学方法是操作层面的问题。大家更看重的恐怕是操作层面的“方法术”而不一定是理论层面的“方法学”。从操作层面上看，研究方法不能够抽象地谈。每个学科有每个学科的方法，每个人有每个人的方法，甚至你写每篇文章都有每个文章的方法。这个方法是具体的，是跟内容结合在一起的。所以不能够离开你的研究内容另外去寻找研究方法。一般地、抽象地谈方法，我觉得意义不能说没有，但帮助不大。怎么样把这篇文章写好。写得有水平、有价值、有意义。这大概就是“绣出鸳鸯与君看，不把金针渡于人。” 这个“金针”就是方法，但这个方法是跟问题联系在一起的。胡适在讲科学方法时，他从来不单讲方法，总是把方法和问题合一块儿讲，他叫做“问题丹”和“方法散”。我们现在研究科学方法问题，不能绕过胡适。虽然他的“大胆假设，小心求证”受过很多人的批评，但毕竟他是现代中国第一个谈社会科学方法的人。我们探索研究方法，应当结合我们研究的对象，应当从中国实际出发。我们要结合我们学术传统去讲，讲中国人，讲中国社会发展遇到的实际问题，而不是把一个西方人的话题拿过来回味。我们所关注的问题，应当跟我们身家性命有关的问题。 要正视目前中国社会科学研究中存在的一些问题。第一个问题就是功利化写作倾向。现在发表的文章非常多，但存在着大量重复劳动的现象。有的人写了一首虞美人，讽刺这种现象：“空话废话何时了，泡沫知多少。小楼昨夜又评审，论文不堪回首别较真。论点论据应犹在，只是姓名改。问君能有几多愁，恰似一瓶冰啤肚里流。”现在有些人写文章，并不是为了求真，不是为了解决问题，而是为了评职称，为了拿奖，为了保住本单位的重点学科。第二个问题就是依附性的话语。有些人搞中国社会科学研究，好像永远把自己摆在一个学生的位置。听“洋大人”怎么说，我们就跟着人家说，他出来一个什么名词我们诠释一下，结果越诠释越糊涂。第三个问题是创新性不够。有些人似乎患上了失语症，只会说别人说过的话，没有自己的话。学术生命力就在于创新，就在于提出自己的创见。没有创见还算搞学术研究吗。西方有两句谚语，一句是“学术如狐狸”，狐狸是充满活力的，自由发挥，没有任何限制;另一句是“思想如刺猬”，意思是思想要尖刻、尖锐，要别出心裁，有独到之处。只是把学术资料介绍过来，那不能叫做学术。搞学术应该有自己的看法。杜甫说，做诗讲究“诗不惊人誓不休”，写学术论文应当是“理不说透誓不休”。第4页 共4页