教师何以在阅读中生存.doc

教师，何以在阅读中生存
——教师阅读三问
■朱永通
　　现在的教师为什么不读书
　　在人们的印象中，读书之于教师，似乎是天经地义的事情，身为教师而不读书，才是咄咄怪事。可是，摆在我们眼前的事实却是：读书的教师越来越少，教师读书的时间也越来越少。
　　先讲一件沉重的事情，不久前，我中学母校的一位青年教师在家猝死。好友在电话里几度痛泣，他说，这位老师工作上勤恳如牛，任劳任怨，自恃身体不错，身兼数职，常常加班加点，他的死完全是超负荷劳动所致，即所谓过劳死。
　　母校这位青年教师的不幸，虽不能说普遍，但此类事件在全国各地也时有耳闻。一个不争的事实是，由于生活上、工作上诸多压力的侵袭，很多教师在身体上、精神上纷纷亮起“红灯”。
　　没有美好的生命状态，难有美妙的阅读。让一个身心疲惫的人体会到“阅读是一种享受，是一种幸福”，好比要让荒漠一夜间变绿洲一样，不过是一件想起来很美的事而已。打开一本书，不知不觉沉浸进去，不仅需要时间，还需要心境。
　　所以，教师不读书，更多是教师在繁重的工作压力下，本能地启动生理、心理的调衡机制，以免耗能过多，免疫力下降，让身心遭到疾病的侵扰。
　　以上观点，并非主观臆断，而是有科学依据的。在上世纪八、九十年代的日本，流行着这样的社会风气：许多薪俸阶层的男人下午下班后，径直到小酒馆喝酒，直至酩酊大醉才回家。
　　针对此社会现象，当年担任日本劳动卫生顾问的松田育一先生，通过对人的大脑构造进行独特研究，作出了合理的解释，并在“日新报导刊”上发表了《驱散焦躁和烦恼》一文。
　　松田育一先生研究指出，在人的脑子里同时存在着三个脑子，分别为鳄鱼脑、马脑和人脑。从人脑的构造分布来看，属于爬虫类的鳄鱼脑(脑干)在最底层，它承担了人的自律神经作用和生存所必需的基本功能，如呼吸、维系心脏跳动、保持体温、消化食物，以及睡眠、排泄、自我防卫本能等;居于鳄鱼脑之上的是更加进化的哺乳动物的马脑，其作用是赋予人以感情，如恐惧、愤怒、思慕、寂寞等;包围在鳄鱼脑、马脑四周的是大脑，即人的脑子，它是理性、智能的代称，诸如思考、计划、创造等人所特有的功能都是通过人脑来实现的。
　　无论在社会生活中，还是在家庭里，每个人都被要求要冷静、合理、理智、抑制自我，而不能凭感情行事。其实，人与动物相似，若过于粗暴地处理自己的感情，则易处于精神紧张的状态。倘若人长期受到精神紧张的打击，此信号会传至鳄鱼脑中的自律神经，并使之紊乱，久而久之，就会导致胃穿孔、胃溃疡等症状。
　　于是，日本薪俸阶层的男人们就去小酒馆喝酒，因为酒精可以使大脑休眠。这样，平时受到大脑抑制的马脑便恢复了精神，随即感情毫无掩饰地宣泄出来，具体表现为酒醉后时哭时笑、喜怒无常。
　　回过头来看，整天忙不停的教师同样需要释放马脑，让大脑休息，以便第二天精神饱满地去工作，所以，当教师好不容易歇下来，最好是散散步，看看电影、电视，或跟家人、朋友聊聊天。
　　阅读是有难度的，同时需要马脑和人脑的协调、配合，才可能与作者对话，还原书中的情感、思想。对于大部分没有养成阅读习惯的教师而言，在忙了一天之后捧起书，只能使精神进一步紧张，要么昏昏欲睡，要么身心倍受折磨。
　　也就是说，教师不读书，或书读不下去，其实是源于调剂身心的生命本能而为自己理性选择的一种“节能”的生活方式。
　　从另一个角度看，人的竞争意识与适应环境的能力是与生俱来的，教师之不读书，与此息息相关。
　　目前的职称评定标准在看似公平的逐条量化之下，却指向了淡化读书，乃至“鼓励”不读书的方向。教师职称关乎其个人利益及荣誉感，除了心灰意冷或洒脱超越的极少数教师，绝大多数教师还是趋之若鹜的。然而僧多粥少，竞争随之而来。在职称评定及与之紧密相连的各种荣誉中，最为关键的是学校的评价。现实情况下，大多数学校对教师的评价还是很单一的：能抓出好成绩的教师，就是好教师。考试是一门技术活儿，只需特定的技能，学科之外的书往往帮不上什么忙，所以，当教师选择为眼前利益冲刺后，难免要把学科之外的书本冷落一旁，久而久之，也就忘却了这个世界上还有一种叫做书的精神食粮。
       现代教师为什么需要读书
　　何为现代教师?在我看来，其核心特质表现在，他的观念是否与这个世界、与校园里每一个鲜活的生命血脉相连，并把学生的健康成长放在首要位置。
　　观念是教师教育行为背后的价值取向。教师一旦在观念上出现问题，无论其在专业上有多深的造诣，也无法弥补因观念上的偏差而给学生带来的灾难性后果。演员李冰冰接受采访时提到，她从小到大都是一个特别没有自信的人，因为小时候数学成绩不好，她一直笼罩在这样的观念阴影下：“小时候不会算算术的人都很笨。”她说，数学不好，导致什么都不好，以致一直没有安全感，恨不得自己能丑一点，“我现在有点驼背，因为小的时候一直是这样走路，就希望老师不要看到我”。观念是一只可怕的“看不见的手”，它甚至可以让人类这个“物种”慢慢地“变异”。
　　教育上存有偏差的观念，犹如枷锁，学生的心灵一旦戴上它，可能花一辈子的时间都解不开。麻烦的是，有些观念有其时间性的一面，最容易过时、落伍，教师一不小心，就可能会以这些过时的观念建立起铜墙铁壁，在自己的世界里孤芳自赏、自以为是，而对外面的世界保持封闭和无反应的生命状态。
　　基于此，衡量现代教师的三个标准即为：其一，做一个开放的教师;其二，做一个具有专业素养的教师;其三，做一个真正的读书人。这三个标准既有次序上递进的关系，又互相关联、交叉，比如做一个真正的读书人，对达到前面的两个标准有直接或间接的帮助。
　　一个真正的读书人，他总是抱持开放的生命态度，与这个世界、与他人、与自己时刻进行积极的对话。在书本的滋养下，一个开放的教师，具有以下三个方面的精神性状：一是，在不断正面回应环境的各种挑战的过程中，他确立了自己的信仰和职业追求的方向，努力去寻找并获得一个“更高的自我”(尼采语);二是，他乐于学习，善于悦纳不同的人，并批判性地吸收、消化不同的观点。三是，他放下成见，以崭新的方式看世界，伴随着好奇心、责任感，并在与他人自由的交流、分享中，不断学习、转化、创造、发展，在生命不同的季节里，其思想总有恰如其分的成长。
　　一个真正的读书人，他内心敞亮，知道自己在专业上追求的方向，正如梭罗所比喻：“好像水边的杨柳，一定朝着有水的方向伸展它的根。”在书本的滋养下，一个有专业素养的教师，是而且必须是一个有专业伦理和专业能力的人。叶圣陶先生对教师有一个基本要求：肯负责，有本钱。“肯负责”，指向专业伦理;“有本钱”，指向专业能力。
　　先说专业伦理，它早已被各行各业所忽视，为了利益，伦理底线面临着被降低的风险。作为教师，对学生的尊重和欣赏，即成全生命、呵护人性，应该成为其专业伦理的根本标准。
　　再说专业能力。教师的专业能力并非局限在教学能力这一狭隘的范围里，它还包括爱的能力、沟通能力、表达能力、思辨能力、写作能力等等。越来越多的有识之士形成了这样的共识：在可见的将来，能让学生考出好分数，不过是一个教师最低限度的“本钱”。作为现代教师，最大的“本钱”是，在读书中扩展教育视野，回归教育常识，并在实践中不断磨砺自己的思想，从而建构起支撑他作为现代教师的“思想资源库”。

　　有“本钱”的教师，对日常生活和教育中似是而非的繁杂现象，不盲从权威的声音，也不轻信流行的观点，而是保持自己的敏感，屡有独到的见解，因为他始终眷念健康的人类精神，视“读书明理”(郑板桥语)为天职。
       现代教师怎么读书
　　古人云：开卷有益。这是一句很笼统的励志口号，很像小时候大人哄我们的招数：“乖，听话，才给你糖吃!”糖吃多了，不仅牙要坏，脑袋瓜也会不灵光的——光听话，就不思考了。同理，如果所开之卷皆是糖之类哄我们听话的东西，何益之有?
　　所以，我们必须认真思考：作为现代教师，如何读书，才能真正做到开卷有益?
　　一曰，须开有益精神发育之卷，获得现代教师所必需的基本常识和心灵滋养。
　　浮躁与功利，是这个时代的传染病，其病毒之蔓延无孔不入，殃及教育，最明显的恶果是，教育日益平庸化、世俗化，且逐渐露出僵化和滞后性的面孔。作为现代教师，如何在庸俗的空气中增强免疫力，自觉去突破现状的呆滞和体制的局限，让自己多一点教师味，多一点书生气?这个问题，可用《红楼梦》中薛宝钗的一句话来回答：“不拿学问提着，便都流入世俗去了。”当然，“拿学问提着”，指的是在思想上下工夫，这是精神发育之关键的关键，而提高思想能力的关键途径则在于“直扑经典”(黄克剑语)，读点哲学，回到人类的思想源头——轴心时代的伟大人物(比如孔孟老庄，柏拉图、苏格拉底)那里去吮吸精神发育必需的奶水。今天之教育，虽流派林立，杂象丛生，但若有哲学之慧眼烛照其间，我们一定不会因被遮蔽而迷失，因为哲学有益于我们解放思想，开阔眼界，回归教育之常识。
　　话说回来，今天的中小学教师，不管是学生时代，还是走上讲台，皆在应试教育的大道上前赴后继，几乎无暇亦无心去吮吸哲学原典之奶，久而久之，精神的肠胃根本适应不了“原奶”。这时候，当然要退而求其次，先吸收一些“奶粉”式的解读本，比如《论语》，可以先借助杨伯峻的译注本、黄克剑的解读本、李泽厚的今读本等等，至于于丹的心灵鸡汤版，最好别碰，因为她只是从《论语》中舀了一丁点的“奶粉”，却用了一吨以上的水去冲泡，偶尔尝尝倒也无妨，若喝多了，喝上瘾了，只能导致营养不良。
　　精神发育犹如身体发育，除了必需的营养外，还需运动，所以，现代教师的精神生活需要经常“运动”、调理，也就是说，现代教师既需要满足生存的职业生活——教书，也需要丰盈灵魂的内心生活——读书。就精神享受而言，读文学类的经典作品，犹如听经典音乐，可以滋润心灵，让生命伸枝展叶，保持旺盛的活力。叶嘉莹教授在一次讲座后，曾与学生有过如下对话。一学生问：“叶先生，您讲的古典诗词我们很喜欢听，可是学了它有什么用呢?”叶教授回答道：“你这话问得很现实。的确，学了古典诗词既不能帮你找到职业，更不能帮你挣钱发财，但学之最大的好处就在于使你心灵不死。庄子说 ‘哀莫大于心死，而身死次之’，如果你的心完全沉溺在物欲之中，对其他一切都不感兴趣，那实在是人生中第一件值得悲哀的事啊!”叶先生的回答，让我想起《圣经》里的一句话：“神说：‘如果你内心的光明熄灭了，那黑暗多么可怕。’”是啊，很难想象，一个“内心的光明熄灭了”的教师站在讲台上，如何能做到以人间情怀之灯去引领学生观照、眷注人生世相。
　　二曰须开有益专业发展之卷，获得现代教师所必需的专业素养和思想能力。
　　谈到读书，许多专家学者言必兴趣，使读书成为人生之乐事云云。从理论上来说，一点都没错，因为人要把一件事做好，最需要的是动力，就人选择读书而言，其动机有二：一是喜欢其“无用之用”;二是确信其“有用性”。第一是全凭兴趣、爱好去读书;第二是抱持一定的功利心去读书。对于久经应试教育锤炼的教师，除非从小培育了兴趣，养成读书的习惯，否则，很难让读书成为他的生活方式，因为常识告诉我们，任何兴趣一旦错过早期开发，缺乏一点一滴的能力积累过程，长大后不管怎么努力，也很难真正开发出来。对于大部分教师而言，虽然无法尽情享受把读书作为消遣的乐趣，但至少还有第二个动机，可以让他们拿起书本，即把读书当成工作的一部分。
　　我们无需囿于道德感，觉得缘于第二个动机去读书多少有些不光彩，其实，当我们与有益专业发展之书——比如教育学、心理学、生物学等专著朝夕相处之后，所受到的潜移默化的熏陶足以改变我们的气质，提升专业素养，并显露在教育教学的日常工作中。
　　作为现代教师，当你依据有益专业发展的原则来精选书籍，并认真地一部部“啃”下来，你的专业能力自会潜滋暗长，获得意想不到的提升。
　　此外，作为非消遣性阅读，你还可以尝试做读书札记，一则有益记忆;二则有益思想能力的提升。读书札记主要包含两方面的内容，一是摘引书中作者的核心观点，二是记下自己的心得、见解。