ImageVerifierCode 换一换
格式:DOCX , 页数:17 ,大小:25.35KB ,
资源ID:6288686      下载积分:10 金币
验证码下载
登录下载
邮箱/手机:
验证码: 获取验证码
温馨提示:
支付成功后,系统会自动生成账号(用户名为邮箱或者手机号,密码是验证码),方便下次登录下载和查询订单;
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

开通VIP
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.zixin.com.cn/docdown/6288686.html】到电脑端继续下载(重复下载【60天内】不扣币)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: 微信登录   QQ登录  
声明  |  会员权益     获赠5币     写作写作

1、填表:    下载求助     留言反馈    退款申请
2、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
3、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,个别因单元格分列造成显示页码不一将协商解决,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
4、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
5、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【asd****19】。
6、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
7、本文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【asd****19】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。

注意事项

本文(蔡礼旭《幸福人生十八讲》读后感5篇范文(2).docx)为本站上传会员【asd****19】主动上传,咨信网仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知咨信网(发送邮件至1219186828@qq.com、拔打电话4008-655-100或【 微信客服】、【 QQ客服】),核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
温馨提示:如果因为网速或其他原因下载失败请重新下载,重复下载【60天内】不扣币。 服务填表

蔡礼旭《幸福人生十八讲》读后感5篇范文(2).docx

1、蔡礼旭幸福人生十八讲读后感5篇范文 2006年幸福人生讲座如何经营无怨无悔的人生 蔡礼旭老师主讲 (第二十七集) 2007/2/6台湾中坜善果林净土寺 档名:52-184-27 我们早上提到教育的问题,也提到欲知来世果,今生作者是。你看欲知来世果,我们的後半辈子,以至於我们来生的人生命运,其实都跟我们当下所种的因息息相关。那不只跟我们的後半辈子,跟我们的来生息息相关,以至於我们现在所做的、所想的,都直接影响到我们後代子孙的命运。所以我们想对了,我们做对了,这一生往後不会再後悔,而且我们的後代子孙也不会後悔,甚至於也不会埋怨,因为我们跟後代的子孙是一体的,不可分的。为什麽中国文化的核心是个孝字。

2、孝字上面一个老,下面一个子,老是指上一代,上一代还有上一代;子是指下一代,下一代又有下一代。所以过去无始,未来无终,是一个整体。 我们今天会为後代着想,会为子孙着想,我们整个为人处事就会很谨慎,不会草率,不会轻忽自己的一个念头。因为很可能这个念头、态度,假如错误了,就把後代子孙的路都给带错了。我们在历史上看到范仲淹先生的一念,先天下之忧而忧,後天下之乐而乐,把他的子孙带向了百代,甚至於千代不衰的一个家族兴旺。所谓善为玉宝一生用,心作良田百世耕。当一个人是把什麽当宝,其实就已经影响他跟後代的命运。真正有德行的人他觉得行善,善是宝,没有德行的人他觉得财产是宝,他觉得这些钱是宝。那他贪财物的话,其实

3、你看我们中国字,贪者近贫,这个贪跟贫穷没有两样。所以当我们是贪婪的心,後代是一代又比一代更贪,这个家族的命运那是凶多吉少了。所以善为才是玉宝,才是真正的宝贝,我们一生去奉行,这要留与子孙做好样子看。 范仲淹的一生垂范了後世,到现在已经超过一千年,我们看到他的後代子孙都很兴旺,我曾经遇到的很多都是当老师。那天我们在平镇高中上课的时候,来了一位长者,这位长者他一进门就非常认真的在听,还在那里抄笔记。我们这个後生晚辈看到这样的长者,都是肃然起敬,我们一看他整个相貌,就知道那一定是很有成就的、是当官的。但我也不认识这位长者,只是看到他的态度让我们印象深刻。後来当我们课程结束以前,我们是谈到范仲淹先生的

4、风范,接着结束了,就请这位长者上台来致词。结果这位长者他是我们桃园县的副县长,范副县长。我刚讲完范仲淹先生,范副县长一接过来,给我们说到,他是范文正公的後代,刚好给我们做了个表演。确实我们亲眼看到范公的後代,真正在各行各业都是表率。 而且我们从范副县长前面的几句话,深刻感觉到他们家教非常的好。你看他们称先人的名号是称范文正公,代表着对祖宗是非常的恭敬。由於这分恭敬的心,自己就不敢做出不好的行为,有辱祖宗的德行。接着这范副县长说到,我没有给范文正公丢脸。他也确实尽心尽力在为这个社会服务,范副县长他从事於造桥铺路,有关交通方面的事业,做了三十六年,做了一辈子的公务人员。我们看到这个都呈现在我们面前

5、,范氏的风范,我们是见人善,即思齐,我们也应该有这样的志向才对。范公以仁爱,以把人民放在心上,把天下兴亡为己任的心境,传给他的後代子孙。所以在义田记当中给我们说到,这都是後人,不是范氏的家族,是一位姓钱的读书人,他们感范公的德行写下来的文章。里面就提到了公既殁,范公虽然已经去世,他的子孙修其业,承其志,修为范公的这些德行,继承范公利益天下、利益人民的志向,就好像范公还在一样,如公之存也。 我们看到如公之存就可以体会到,人的身命或许会有结束的一天,但是人的精神可与日月同光。只要他这分精神是发自於一个人的至诚,他可以名垂千古,就好像他还活着一样,还影响着他的子孙,以及影响着人民。我常常跟朋友在谈的

6、时候,说我们想想范仲淹先生死了吗。精神是长存的。不只是范家的後代受到影响,我们也受到范公的影响。其实当我们受到范公这分精神的影响感召,起而效法,我们也是范公实质的子孙、弟子。而且确实范公立身处世都是为天下的人,绝对不是只有为他自己的子孙而已;假若只为自己的子孙,那就不可能有这麽崇高的品德、风范。在范公在的时候,他们的义田是一千亩,等到清朝,他的子孙已经把他发扬光大到四千亩,所以如公之存是真实不虚。文章当中又提到惟以施贫活族,范文正公留下来的是什麽。施贫活族之义,遗其子。救济贫穷的人,然後把他家族的困难都当作自己困难,一定让家族都能够过得很好的这分道义,施贫活族之义留给了他的子孙。 我们再来看看

7、,善为玉宝一生用。那他不只是一生用,他世世代代的子孙都在奉行这个为人的道义。我们在范公这样的行持当中,再往源头去找,我们就可以深刻感觉到,一个圣贤人的出现,最主要的原因是他有好的父母。一定有好的母亲,好的太太,才能出圣贤人。真的历史上留名的这些圣哲人,都有非常贤慧的母亲、太太。我们想像范公他才 二、三岁左右,这麽小的年纪,他的父亲已经去世,他的母亲带着他,他的族人不愿意奉养他们母子。他父亲生的孩子,本来范公还有个哥哥,族人把他的哥哥接走,但是他更小,他的族人不愿意接他们来照顾,你看孤儿寡母这个情景是多麽的危机凄凉。我们的人生有没有像范公这麽惨。诸位朋友有没有。没有。你看在这麽不好的人生际遇,是

8、用什麽样的心境去面对。 从这里我们就可以感受得到,范文正公母亲的德行那太不容易了,假如这个时候他的母亲是有埋怨、有悔恨,能不能出范公。出不了。当有埋怨、悔恨的时候,他的孩子成长过程身心就不健康。所以我们当母亲的人,假如对人生有怨、有微词都会影响後代。很有可能我们对公公婆婆不满,以至於对小姑、小叔不满,对家人不满,对先生不满,造成我们的孩子就对自己的父亲有看法,又对爷爷奶奶有看法,或者是对叔叔、姑姑有看法。这样的母亲在无意当中害了自己的小孩,所以要谨慎,这分怨会传下去。当孩子从小对人就有埋怨的心,请问他这一生会快乐吗。你看这个我们不学、不提醒、不了解,都不知道孩子的人格、心灵受到我们什麽不好的影

9、响,感知不到。 我母亲常会跟我们提到一些,其实我们都已经忘记的往事,因为长记性,差不多 五、六岁才长。我的母亲就会说,我带你们三个人,我又教书,带三个孩子又教书,真的太累了。我以前还没教小学,听到很多朋友都说,小学老师最好,又有寒暑假。其实那是不了解教小学的那种辛苦,真正我自己去教了才知道不轻松。因为几十个孩子他的安全,以至於他的人格,有心的老师会很希望把孩子的规矩教好,品德教好。当对孩子的安全,以至於对他的人格都希望尽力的时候,那三十几个人,甚至於像我母亲那个时代,那一班都是 五、六十个这麽大的班,所以她每天要全神贯注在这些孩子身上,那怎麽可能会不累。回到家里又有三个孩子要带,又有公公婆婆要

10、照顾,整个家族要照顾;我母亲嫁过去的时候,姑姑、叔叔都还在念书。这样想到母亲那时候的生活情境,就感受到母亲确实扛的责任是很重的。 所以就说到,当我母亲太累了,我爷爷看得出来,他就会赶快叫我母亲先去休息,明天还教书,他说来来来,我来帮你看。我母亲说我们小的时候,我爷爷还会摇摇篮。叫我母亲先去睡,他来摇,摇摇摇,还是在哭的话,我爷爷也想睡了,结果就躺下去用脚摇,摇着摇着也不知道是孩子先睡着,还是爷爷先睡着,搞不清楚了。但是你看那种情境就留在,我们虽然没记忆,但是这个话从我母亲的嘴巴里讲出来,对我们的心理也很是感动。也有说到我们出生的时候,身体比较不好,不好养,我的姑姑、叔叔有时候在医院看顾我们,看

11、我们病得很重都在旁边掉眼泪。你看母亲的这些叙述留在我们心中的,都是对这些长辈的一种感恩心,都是在告诉我们,这些长辈对我们的照顾。所以孩子心中时时就是一分感恩、一分温暖,他就不会看这不顺眼,看那不顺眼。我们的人生态度都直接在影响下一代,可不能忽略了我们的一言一行,甚至於是一个念头都不应该忽略。真正有修行,才能真正把孩子教好。 我们再回到范公的母亲的情境,这麽样的孤儿寡母陷在这样的危机当中,家族却抛下了他们,一般常人来讲,那一定会非常埋怨的。但是范公的母亲并没有丝毫的埋怨,在孩子成长的过程,时时都叮咛着他,父亲对他的恩德,家族对他的恩德。後来范公发达了,你看马上是去照顾他的家族。而范公的继父是姓朱

12、,他对他继父的家族,那不亚於对自己家族的照顾,所以你看范公一生都是生活在感恩的世界里面。而自己曾经孤儿寡母被遗弃,但他没有任何怨言,反而是生起的什麽态度。是我们人生曾经走过的苦,不要再让自己的族人再尝这样不好的滋味。 你看这就是我们的人生应该效法的态度。我们人生曾经吃过的苦头、走过的错路,不应该再让我们的後代子孙,让我们的学生,甚至於心胸更宽广的,不应该再让其他的人再走错路。我们有没有这样感同身受的心,人饥己饥的心。所以以祖宗之心为心,天下无不和之族人,我们能以尧舜禹汤文武周公这些祖宗的心,来面对我们的人生,那天底下每个人都是我们的同胞,都是我们的族人。那哪个族人的苦痛我们能够视而不见。唯有有

13、这样宽广的胸襟,这一生才会无悔。因为当我们看到社会这麽乱,社会有很多的需要,而我们却视而不见,事实上我们的良知都已经在一点一滴的灰暗下去,没有放光明。 那一天我们在平镇高中的时候,有一位校长他上台来讲了两段话,让我的印象非常深刻。这位校长他非常有爱心,他们的学校本来有很多中辍生。我们感受一下,今天当一个中辍的学生出现,请问所牵动的是多少人的担忧受怕。我们不能说中辍生,那不是我儿子,那我们就毫不关心,毫不在乎。其实一个中辍生的影响是整个社会,当他在该读书的时候没有好好受教育,再接受整个社会的污染,那他很可能往後犯罪,会让整个社会都不安宁。我们现在是成人,有没有这样的远见来带动整个社会重视这些事情

14、。中辍生一定要让他回到学校,让他受到好的教育,受到老师的爱护。因为一个孩子只要有爱,他就不容易走上歧路,走上错路。 在马来西亚有个学生,行为也是常常出状况,结果刚好有位老师又看到他犯错了,因为他在学校可能也很有名气。所以那个老师把他叫过来,正准备要指出他的问题,要劝诫他。结果这个孩子走过来,就有点爱理不理的样子。因为可能很多老师一看到他,都是骂他一顿,他也已经骂皮了,当下那个态度也不是很好。这个老师他很有爱心,叫过来正准备说话,刚好看到这个孩子身体比较肮脏,一看到这个景象,就想到可能是家里的照顾比较不足。一个孩子行为偏颇是结果,原因出在哪。许哲女士有句话也很震撼我们的心灵,她说没有坏的孩子,只

15、有缺乏爱的孩子。这是把人生的道理讲出来,哪有人喜欢自甘堕落,他缺乏了一个生命的原动力,孝心、爱心,他没有这个原动力。 这位老师看到这个孩子的这些衣着,他的整个给人的感觉,心里想着家里可能是比较缺乏爱。所以当下本来是要指责这个孩子,马上问了一句话:同学你早饭吃了没有。你看这是很柔软的言语,当下这个孩子愣了一下,结果眼泪就掉下来。因为这样关怀的言语,在他的生命当中可能已经久违了,太久没有这样的言语在关怀他。这个老师看他一直在那掉眼泪,就带着这个孩子去吃早餐。事实上我们要去让一个孩子有好的转变,很重要的是好好的爱护他,不是好好教训他。好好爱护他,他感受到的,建立了那分信任,他就愿意不让我们失望;假如

16、感受不到那分爱,都感觉我们好像都是在控制他,看不顺眼他,他是这种感觉,那可能就会对立了。这位老师後来就常常关怀这个学生,这个学生只要是这个老师给他讲的话,他就非常的用心去实践,後来这个孩子的整个品德跟成绩也有很大的转变。这是我们一个马来西亚的朋友告诉我的真实故事。 我们听到这样的故事,我们为人师也应该效法这种爱心,以至於我们为人长辈都要有这种心境。很有可能一个孩子的成就,虽然缺乏了父母的爱,但是却有他的伯伯,或者他的叔叔,或者他的舅舅,哪个长辈特别爱护他,承担了他的教育,这分对他的爱心孩子感受到了,纵使父母不负责任,这个孩子还是有成就。只要有真正爱护他的人,他的生命就会有能量、会有动力。诸位朋

17、友,您身旁有没有这样子的朋友。我就遇过这样的长辈。是因为父母并没有好好照顾他,但是他的长辈好好照顾他,他还是很有成就。以至於送到孤儿院的孩子,假如孤儿院的院长、老师很有爱心,那这也会出很多好的孩子,好的人才出来。 刚刚我们提到了这个校长,他上台,因为他是致力於把很多中辍生找回学校来,好好教育他们。所以做了很多的努力,也颇见成效,很多家庭、父母也非常感谢他。这位校长上台说到,社会愈乱,我们愈应该要站出来。所以社会愈乱,每件事都是看到了不是抱怨,社会的乱是让我们看到我们在这个时代应有的责任、使命。当我们生起的是社会愈乱,我们愈应该担起这个责任,人生没有埋怨;我们就是没有以天下为己任的心,所以到处埋

18、怨。官员腐败,骂;地上纸屑很多,骂;排队都插队了,骂。只对社会现象在那里批评、抱怨,这样的人生没什麽意义;反而看到了乱象马上想回来我们有责任。 我的记忆很深刻,上一次回来坐计程车,遇到了这个计程车司机,一上车他年龄跟我相彷佛,孩子还很小。结果他就感叹,假如这些政治人物没有德行,学历再高也没用,反而更是强辞夺理,用他犀利的口才,把整个社会的是非善恶都搞得乱七八糟,都分辨不清楚。真的,好口才、好学历不能够利益人民。所以这位计程车司机就说,因为这些现象,他感悟到德行比学历更重要。你看这计程车司机看到社会现象,他是反思我们应该怎麽经营家庭,我们怎麽样培养下一代。总不能我的下一代学历很高,结果还是变成危

19、害人民的人。所以孔夫子有段话提到,弓调而后求劲焉,你做弓箭,是要先把弓调整好了,然後再去让它更有劲道。马服而后求良焉,这匹马要驯服了,再去调整牠的整个那种跑的状态。牠假如不服从,很暴戾的话,这匹马不能骑,会把主人给摔死。所以马服,牠能温顺了,再来调、再来骑,再来调教这匹马。 所以士必悫而后求智能者焉,一个读书人一定是先要善良,再来求很多技能。不悫而多能,这个悫是指善良,他不善良但是却有很多的才能,不悫而多能,孔夫子说譬之豺狼,这个人就像一只豺狼虎豹一样。譬之豺狼不可迩,不可迩就是不能接近他,他太危险了,他会祸国殃民。所以我们现在只重学历,没有重品德,都是在培养什麽。培养公司团体里面的豺狼。所以

20、好几个个案,很多大公司,一下子被公司员工一卷十亿不见了,三十亿不见了,上百人、上千人的公司就毁於 一、二个人的手上。而这 一、二个人都是很高学历,都是脑筋很聪明的,但是没有德行。我们是在帮社会培养什麽人才出来。这个计程车司机这一番话,给我们很深的省思。所以一个国家民族要兴旺了会有徵兆,叫国家将兴,必有祯祥。确实我们国家民族要兴旺了,为什麽。连计程车司机都觉醒了,都知道教孩子要教德行,不能不教德行。 结果这位先生他去书局自己找书,你看多有心,拿着一本一本的这些经典翻,看哪一本现在教孩子的规矩最适合。诸位朋友,您猜他找到哪一本。你们怎麽都有神通,他真找到弟子规,所以我们看到,人有至心求道都会感应,

21、他就找到这一本。弟子规,算是我们中国几百种家教、家训集大成的经典。他翻了以後觉得这个教得太好,首孝悌,从做人最重要的孝悌精神开始教。他边说,我看他的表情,好像没有听过我们的演讲。後来跟他交流完之後,刚好我的包包里面就有些我们讲课的光碟,一些,我就顺便送给他,连师父的网站也送给他。结果他接过来一看师父那个网站,说这个法师我好像听过他的名字,好像很有名,你看这个缘就接上去。社会的乱,我们不是跟着一起抱怨、一起乱,是要看到我们自身的责任。 你看这麽多孩子,现在中辍生,我们自己的小孩正在读高中,正要考大学。我们说:孩子,建国君民,教学为先,你以後真正要利益社会,当老师。有没有这样教孩子的。孩子要有气慨

22、,这一生才能活出他的格局。所以这位校长讲的,社会愈乱,我们愈应该站出来,没有难不难做的事,只有该不该做的事。这句话讲得太好了,哪有难不难的事,难跟容易是自己的心造成。该做的事,纵使比登天还难,我们也是一往直前的去干,这才是无怨无悔的人生。岂能尽如人意,但求无愧我心。也唯有难行能行,难忍能忍才能够感动天地,感动众人,才能扭转乾坤,扭转这个时代的劫运。现在劫运都到每个人的家庭里面去,杀父害母现象愈来愈多,这个劫难被我们遇上,当今之世舍我其谁,我们应该去承担。 在佛经当中有个故事,有只鸟叫欢喜首,这只小鸟牠所居住的森林失火,牠就非常着急,快速的飞到海边,含起了一口海水,又赶紧飞回去灭火,牠这样一来一

23、往奋力的灭火。天帝看到了这个景象非常纳闷,这只鸟这麽样救火,怎麽可能能把火救起来。所以这天帝就下凡来化身跟牠交谈,你这样子救火怎麽可能能把火灭了。这个欢喜首就说到,我相信只要我奋力的赶快来灭火,一定能把火给灭掉。假如我在灭火的过程,不小心给烧死,那我下一世我要再来灭这个火,直到它灭掉为止。说完之後,这个欢喜首又赶快去含着水又来救火。表面上看起来牠救不救得了火。好像救不了火。但是事实上牠这分至诚,天地万物都会感应,所谓万类相感,以诚以忠,以真诚尽忠的心都能感应。所以天帝看到牠这分至诚不懈的心,当场就降下大雨,把这场火给灭掉。我们现在处在这个社会道德比较沦丧的时代,我们有没有像欢喜首这只小鸟这样的

24、心境来走我们往後的人生。这样的心境那就真正能走出无悔的人生。 而这样子走下去,这分精神也能够心作良田百世耕,给後代、以至於给不相识的人都能唤起彼此那分善心。在河北天津有位老人家他叫白芳礼,这位老人家七十多岁,有天回到自己的故乡,他一辈子是帮人踩三轮车赚钱。後来七十多岁退休回到故乡,刚好看到很多孩子在乡间游荡,却没有去读书,他就觉得很纳闷。因为自己没有读书,感受到没有文化的痛苦,看到孩子不读书,他心里很难受。你看这种心境就是做人的原味,不忍他人继续再受跟自己同样的苦。当下他就去了解状况,原来这些孩子家里没钱读书,他听了就很难过,当天晚上翻来覆去睡不着。隔天一大早,他把他的孩子叫过来,告诉他的孩子

25、说,爸爸决定一件事情(这件事是二十多年的事),他说他一辈子积累了五千块的人民币,在二十多年前也不算是小的数目,他要把这五千块钱全部捐到小学去,让这些孩子读书。 你看他的孩子一听,你一辈子的积蓄捐出去,你以後怎麽生活。一个老人七十多岁,把一辈子的积蓄统统捐掉,他还觉得这样比较快活,这样比较踏实。结果孩子阻止他,他不管,他说这是我的钱,你们别管。结果他到学校去,没有学校敢收他的钱,因为那是一个老人全部的财产,学校不肯收。所以他捐钱是劝别人要收他的钱,还要说服人家收他的钱,後来有个学校收下来。他回到家里以後又对家人做了第二次的宣布,他说从今天开始,我要重操旧业赚钱,我要开始踩三轮车,踩着三轮车赚的所

26、有钱我都要去捐给学校,都要给读不起书的孩子支持。成立了一个助学的奖学金,就从帮人家踩三轮车,一块、两块这样子来赚。家人阻止不了他,这个老人七十多岁又开始踩三轮车。 一踩又踩了十五年左右,踩到都快九十岁。在这整个岁月当中,他一天最多也只能赚个五十块钱左右,就这样日复一日,三百六十五天都没有休息。往往每餐都是在三轮车上过的,啃着馒头,喝着白开水,不知道多少岁月是这样过来。天津的天气冷的话是到零下十度都有,在这麽冰冷的天气里面,老人家都没有休息。你看他都已经七十几、八十几,但是为什麽这麽有体力。那是浩然之气。有一天到了半夜十一点多,老人家没回来,家里人着急开始找,找了一宿都没找到。隔天早上老人家回来

27、了,家里人很着急,到底你昨天晚上去哪。他说因为昨天半夜接到个客人比较晚,而他的地方比较远,所以他是踩了一宿的三轮车,刚刚回到家里来。他的家里人说你不要命了,一夜都没睡。老人家微微一笑,也没做任何的解释。 常常他把赚到的钱捐到学校去,学校都会非常感动,所以会办感谢仪式;就看到很多的西装毕挺的中年人,一起去接受感谢。当看到了一排统统是西装毕挺,结果轮到老人家上来的时候,却是一个军大衣披在身上,非常的纯朴。只要这个老人一站上来,底下师生一开始是愣了一下,因为没有看过慈善家年龄这麽大,所以愣了一下以後,下一刻就是响起一片热烈的掌声。有学生回忆到当初他在念书的时候,老人家把助学金颁到他的手上,然後跟他握

28、了一下手,他说握手的感觉,他一辈子都不会忘。因为老人家的手非常粗糙,感受到老人家是竭尽全力的在帮助他们学习,这分精神感动了他。 老人曾经帮助了三百多个大学生读书,他的捐款超过三十五万人民币。而这三百多个大学生,没有一个现在不从事公益的事业,有的是全职做,有的是心有余力一定会捐款,一定会来做这个义工。你看这个老人家他的精神感动了多少人。这样的生命是不朽的生命,精神一直传递下去。後来到了八十几岁真的脚踩不动,你看八十多岁三轮车都踩不动,他有没有放弃。他没有放弃,他把自己的家卖了,拿着这笔钱在火车站前租了个店面,透过这个店面再开始卖一些吃的,卖一些行人需要的物品,再把这赚的钱又拿来助学,帮助这些学生

29、。 他的家里人要一起来做,他说你们别来,我这不是来赚钱,我这是完全奉献的。所以他找谁。找这些曾经被他救济过的大学生一起来做,也做得非常好,也继续在帮助这些学生。又做了几年,政策改变了,要把前面的房子统统拆掉,要修路,结果一拆掉他又没有办法做生意。你看这麽多状况出现,老人的心没有任何的退缩,他依然拿着一个便当盒站在火车站门口,帮人家看脚踏车、看摩托车。看了人家感谢他,又把两块、三块拿给他,他依然又送去帮助学校。有一次他拿着最後一笔钱五百块钱到了一所学校,对着这些老师们说,这是我最後一次捐,因为我实在是连三轮车都踩不动。 後来他生病了,已经九十多岁生病了。这个生病的消息在XX省传开以後,震惊了整个天津。有非常多的人不断的打电话到报社去关心这个老人,然後在短短的时间,就有超过十万块钱的捐款,都汇到这个帐户上面来。一个老人的爱心,唤醒整个城市人的良知。所以这个老人无私的奉献,那我们应该怎麽样来照顾这个老人。这位白老先生的行持让我们省思到,请问他有比我们高的学历吗。他有比我们好的体力吗。他又有比我们多的财富吗。但是他却竭尽全力,无怨无悔走完了他这一生。好,那这节课我们先跟大家讲到这里,谢谢。 第17页 共17页

移动网页_全站_页脚广告1

关于我们      便捷服务       自信AI       AI导航        获赠5币

©2010-2024 宁波自信网络信息技术有限公司  版权所有

客服电话:4008-655-100  投诉/维权电话:4009-655-100

gongan.png浙公网安备33021202000488号   

icp.png浙ICP备2021020529号-1  |  浙B2-20240490  

关注我们 :gzh.png    weibo.png    LOFTER.png 

客服