文学史选读-材料分析.doc

조선시기 문학
1.윤선도 <오우가>
내용:물, 바위, 솔, 대, 달을 노래하면서 생활에 대한 자신의 입장과 태도를 표명하고
있다.
특징:작품은 자연에 대한 시적 묘사를 통해 깨끗하게, 꿋꿋하게, 곧바르게, 결백하게 살아가려는 생활 태도를 보여주고 있다. 부귀공명을 위한 권력다툼과 정계의 현실에 대한 불만, 반감이 뒷받침되어 있다.
의의:<오우가>는 다양한 수사학적 표현수법과 세련되고 형상화된 시어의 사용, 기발 한 시상등으로 하여 한국 시조문학사의 귀중한 유산으로 되고 있다.

2.<춘향전>
（略）问出处
금동이의 아름다운 술은 일천 사람의 피요
옥소반의 아름다운 안주는 일만 백성의 기름이라
촛불 눈물 떨어질 때 백성 눈물 떨어지고
노랫소리 높은 곳에 원망소리 높더라.

춘향: “춘향”의 모습은 수절이라는 전형적인 성격 특징을 중심으로 했다.그리고 도덕 을 겸비한 사랑스러우면서도 연약한 여인이다. 또한 과감히 항거하고, 사랑과 신의를 지키기 위해 목숨 바칠 각오를 한 강직한 여인이며 착한 성정의 소유자 이다.
이몽룡:처음에는 철없는 귀족 망나니 자제였지만 춘향에 대한 애정을 통해 변모하였 다. 그래서 이몽룡은 다시는 탕아가 아니며, 농민을 중심으로 하고 민중의 분 노와 고통을 자신의 것으로 간주하는 정의적인 인간으로 되고 있다.
특징:<춘향전>에는 판소기계 소설의 해학과 풍자의 미학이 잘 표현되고 있다. 말장 난이나 과장을 통해 웃음을 자아내는 해학적 표현은 슬프고도 힘든 상황을 웃음으로 극복하려는 민중들의 정서가 다분히 깃들어 있다.

19세기말 20세기 상반기 문학
3.이상화 <빼앗긴 들에도 봄은 오는가>
问出处 지금은 남의 땅, 빼앗긴 들에도 봄은 오는가

항일 저항시의 대표적인 시이다. 이 작품은 형식이나 내용으로 보면 당대 현실을 대표하는 것에 손색이 없다. 이 작품은 관능적, 퇴폐적 성향을 극복하고 지금은 남의 땅이 되어버린 식민지 상황을 인식하고 있다. 이 저항시는 이상화 후기의 대표작이 자 일제통치 30년간에 발표된 가장 뛰어난 작품의 하나로 평가 받는다. ‘빼앗긴 들에도 봄은 오는가’라는 설문은 당시 상황을 표현하면서 역사현실에 대한 강한 비판
과 부정을 배포하고있다.이는 주권과 영토는 물론, 마지막 남은 민족의 혼마저 빼앗 길지 모른다는 위기상황을 보여주고 있다.

4.김소월 <진달래 꽃>
특징:이 시는 7.5조의 정형시로서 민요적 전통을 계송, 발전시킨 독창적인 율격으로 평가받는다.
의의: (1)시속에 민족 고유의 정서와 맞닿는 소박하고 진솔한 감정이 내포되었다.
(2)간결하고 소박한 가락,친근감을 주는 7.5조의 대중적 리듬으로 민족적 의식 과 정서를 보여주고 있다.
(3)독자들로부터 공명을 얻고 있다.
내용:<진달래 꽃>은 이별의 슬픔을 강렬한 의지력으로 극복해 내는 여인의 전통적인
정한을 예술적으로 승화시켰다. 떠나는 님을 고이 보내드리겠다는 동양적인 체
념과 나 보기가 역겨워 떠나는 님이지만 진달래를 꺾어 보내드리겠다는 절대적
인 사랑, 이별의 슬픔을 축복으로 승화시키는 예술적 감화력을 지녔다.

5.한용운 <님의 침묵> 호는 만해
특징:이별하는 데서 시작되어 만남으로 끝나는 극적 구조로 한 연작시이다. 신성과
세속의 갈등이 적나라하게 드러났다. 향토적 정감의 방언, 토속어 애용과 서민
적인 시어의 활용은 민중정신을 반영한 것이다.그리고 사랑을 호소하는 주체가 여성으로 되어 시적 분위기 또한 여성적인 정감으로 가득차 있다.
내용:님을 이별한 시대는 바로 침묵의 시대, 상실의 시대이며 언젠가 맞이하게 될 만남의 시간은 바로 참된 낙원회복의 시대, 광복의 시대가 되는 것이다. 이 점 에서 그의 시는 기다림의 시 또는 희망의 시로 파악할 수 있다.
의의:강한 연계성과 극적인 구조로 배열되어 있는 88편의 시를 대표하고 있다. 님의 침묵하는 시대에 잃어버린 조국과 민족에 대한 회복의 소망을 역설화하면서 그것을 여성주의 적인 방법으로 형상화하고 있는 것이다. 여성주의는 정감적인 호소력을 유발하기 위한 것일 뿐 그 내면에는 저항과 극복정신이 잠재해있다. 이는 불교사상과 독립사상을 예술적으로 형상화하고 있는 것이 특징적이다.

6.현진건 대표작 <빈처><운수좋은 날><무영탑>
<운수좋은 날>
특징:이 소설은 3인칭 시점을 도입했을 뿐만아니라 작중인물이 소시민적 지식인에서 노동계층으로 바뀌었다는 점에서 특별한 의미를 가지는 작품이다.
인물형상:김첨치는 가난한 인력거꾼이다. 당시 조선 암흑한 사회정황하에서 김첨치는 가난한 삶에 허덕이다가 나중에 마비상태로 들어간다
이야기 줄거리
운수가 좋아 이날 돈을 조금 벌었지만 장시기의 가난으로 하여 마누라가 죽게 되었
다. 그렇지만 아직도 그 빈궁상을 조성한 원인을 깨닫지 못한다. 김첨치는 당시 사회
상 수많은 인민 대중의 형상을 대표하고 있다.
의의:당시 사회를 직감적으로 관찰하고 아이러니적 비전으로 재구성하여 형상화한 뛰 어난 기법으로 비극적인 민족의 운명을 소설화하고 있다. 따라서 이 작품에서 부 각한 김첨치의 가난은 개인적 가난이 아니라 민족적 가난으로 조선인 모두가 겪 는 전형적인 가난이었던 것이다.

7.정지용 <향수>
의의:이는 퇴폐적인 낭만주의가 팽배하던 20년대 창작한 것으로 30년대나 되어서야 나타나는 고향회상의 서정을 노래한 선도적인 시 세계를 가늠할 수 있는 작 품이 다.
내용:이 시는 고향에 대한 회상과 그리움을 고향의 풍경과 옛추억에 담아 서정적으로 노래한 작품이다.
특징:이 시는 각연의 끝음절과 후렴구를 반복하면서 음악적 형식을 취하고 있는 것이 특징적이다.

8.이육사 <광야>
주제:가혹한 일제의 탄압속에서도 역사 의식과 시간 의식을 유지함으로써 민족 정신 을 지키고, 민족적 비운을 인식하고,일제의 암흑기도 광명의 시대로 바뀔 것 이 라는 확신에 기초해 씌여졌다.현재가 비록 민족적 비운의 시기이지만 반드시 밝은 미래가 올것이라는 확신으로 초인을 기다리며, ‘가난한 노래의 씨’를 뿌렸다. 그리하여 ‘광야’는 민족적 저항의지와 정신을 장엄하게 노래한 시로 빛나게 되었다.
특징:한계점을 인식하고 비극적 초월을 노래한 미래지향적, 삶의 비약적 상승과 희망
을 노래앴다.
의의:<광야>는 항일 저항시의 압권인 동시에 한국 현대시의 역사를 장식한 빛나는 성좌이다.