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1、季氏将伐颛臾 一、 通假字 无乃尔是过与 是谁之过与 二、 古今异义 夫颛臾，昔者先王以为东蒙主 是社稷之臣也 丘也闻有国有家者 三、 词类活用 故远人不服，则修文德以来之 既来之，则安之 远人不服，而不能来也 四、 重点词语 无乃尔是过与 是谁之过与 陈力就列，不能者止 危而不持，颠而不扶 则将焉用彼相矣 今由与求也相夫子 固而近于费
2、 君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞 不患寡而患不均 安无倾 夫如是 故远人不服，则修文德以来之 邦分崩离析，而不能守也 而谋动干戈于邦内 之 是社稷之臣也 夫子欲之 是谁之过与 既来之，则安之 吾恐季孙之忧 而在萧墙之内也 五、重点虚词 于 季氏将有事于颛臾。 而谋动干伐于邦内。 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。 六、特殊句式 是社稷之臣也 季氏将有事于颛臾 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 而谋动干
3、戈于邦内 无乃尔是过与 是谁之过与 何以伐为 七、成语出处 既来之，则安之 邦分崩离析，而不能守也 而谋动干戈于邦内 而在萧墙之内也 寡人之于国也 一、通假字 则无望民之多于邻国也 颁白者不负戴于道路矣 涂有饿莩而不知发 二、古今异义 河内凶 弃甲曳兵而走 是使民养生丧死无憾也 三、词类活用 填然鼓之
4、 树之以桑 五十者可以衣帛矣 然而不王者 王无罪岁 四、重点字词 尽心焉耳矣 察邻国之政，无如寡人之用心者 邻国之民不加少 王好战，请以战喻 兵刃既接，弃甲曳兵而走 不违农时，谷不可胜食也 数罟不入洿池 斧斤以时入山林 是使民养生丧死无憾也 鸡豚狗彘之畜，无失其时 百亩之田，勿夺其时 谨庠序之教，申之以孝悌之义
5、颁白者不负戴于道路矣 狗彘食人食而不知检 途有饿殍而不知发 非我也，岁也 5、之 6、然 寡人之于国也 河东凶亦然 察邻国之政 填然鼓之 填然鼓之 然而不王者 则无望民之多于邻国也 王道之始也 鸡豚狗彘之畜 申之以孝悌之义 未之有也 六、文言句式 然而不王者，未之有也。 则无望民之多于邻国也。 申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路矣 直百步耳。 是亦走也。 或百步而后止，或五十而后止。 是
6、何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’ 王无罪岁，斯天下之民至焉 五、一词多义 1、以 请以战喻 以五十步笑百步 斧斤以时入山林 申之以孝悌之义 2、而 弃甲曳兵而走 或百步而后止 狗彘食人食而不知检 是何异于刺人而杀之 3、于 寡人之于国也 则无望民之多于邻国也 颁白者不负戴于道路矣 是何异于刺人而杀之 4、数 数罟不入洿池 数口之家可以无饥矣 范增数目项王 季氏将伐颛臾答案 一、通假字 ①无乃尔是过与 (“与”通“欤”，用在句末表推测。) ②谁之过与 （“与”通“欤”，表反问。) 二、词类活用 故远人不
7、服，则修文德以来之。 （来，使动用法）既来之，则安之。（来、安，使动用法） 远人不服，而不能来也。（来，使动用法） 三、古今异义 ①夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。（以为—古义：把……当做，让……做；今：认为。） ②是社稷之臣也。 （是—古：这；今，是。译：这是国家的臣属） ③丘也闻有国有家者。 （国—古：封地的诸侯，今，国家。家—古，卿大夫的封地，今，家庭。译：有封地的诸侯和有采邑的卿大夫） 五、 重点词语 无乃尔是过与 你；责备 是谁之过与 责备 陈力就列，不能者止 施展；担任职务 危而不持，颠而不扶 站不稳；扶持；跌倒；搀扶
8、 则将焉用彼相矣 那；搀扶盲人走路的人 今由与求也相夫子 辅佐 固而近于费 （城墙）坚固 君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞 痛恨；那；回避；托辞 不患寡而患不均 担忧 安无倾 倾覆 夫如是 发语词；依照；这样 故远人不服则修文德以来之 归服；倡导，实行；连词表目的 邦分崩离析，而不能守也 保全 而谋动干戈于邦内 策划；战事 五、重点虚词 于 ①季氏将有事于颛臾。 （介词：对。季氏将要对颛臾发动战事） ②而谋动干伐于邦内。 （介词：在。却在国内谋划挑起战事） ③虎兕出于柙，龟玉毁于椟
9、中。（介词：分别为从和在。猛虎犀牛从笼子中跑了出来，龟甲宝玉在匣子里毁坏了） 之 4 是社稷之臣也 助词，的 夫子欲之 代词，它 是谁之过与 宾语提前的标志 既来之，则安之 代词，远人 吾恐季孙之忧 助词，的 而在萧墙之内也 助词，的 六、特殊句式 是社稷之臣也 判断句 季氏将有事于颛臾 状语后置 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 状语后置 而谋动干戈于邦内 状语后置 无乃尔是过与 宾语前置 固定句式 无乃……与 是谁
10、之过与 宾语前置 何以伐为 宾语前置 固定句式 何以……为 七、成语出处 既来之，则安之 既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。 邦分崩离析，而不能守也 分崩离析 崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。 而谋动干戈于邦内 大动干戈 大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。 而在萧墙之内也 祸起萧墙 萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。 寡人之于国也答案 一、 通假字：
11、 则无望民之多于邻国也 无，通“毋”，不要。 颁白者不负戴于道路矣 颁，通“斑”，花白 涂有饿莩而不知发 涂，通“途”，道路。 二、古今异义： 是使民养生丧死无， 古：供养活着的人；今：保养身体 河内凶 古：谷物收成不好，今：凶恶 弃甲曳兵而走 古：跑，逃跑；今：行走 三、词类活用 填然鼓之。“鼓”，名活动，击鼓。 树之以桑。“树”，名活动，种植。 五十者可以衣帛矣。“衣”，名活动，穿。/然而不王者。“王”，名活动，为王，使天下百姓归顺。 王无罪岁。“罪”，名词的意动用法，“
12、认为……有罪”，即归罪。 四、重点字词： 百亩之田，勿夺其时 耽误 尽心焉耳矣 都是句末助词 察邻国之政，无如寡人之用心者 观察；不如，比不上 邻国之民不加少 更 王好战，请以战喻 喜欢打仗；作说明 兵刃既接，弃甲曳兵而走 接触，交锋 不违农时，谷不可胜食也 耽误；尽 数罟不入洿池 细密的渔网 斧斤以时入山林 斧子 是使民养生丧死无憾也 办丧事 鸡豚狗彘之畜，无失其时 畜养；耽误，错过 谨庠序之教，申之以孝悌之义 认真从事；学校；反复
13、陈述；孝敬父母；敬爱兄长；道理 颁白者不负戴于道路矣 背着东西；顶着东西 狗彘食人食而不知检 约束 途有饿殍而不知发 饿死的人；打开粮仓，赈济百姓 非我也，岁也 年成 王无罪岁，斯天下之民至焉 那么；到，归顺 五、一词多义 1、以 请以战喻 介词，用 以五十步笑百步 介词，凭借 斧斤以时入山林 介词，按照 申之以孝悌之义 介词，把 2、而 弃甲曳兵而走 表修饰 或百步而后止 表承接 狗彘食人食而不知检 表转折 是何异于刺人而杀之 表递进 3、于 寡人之于国也 则无望民之多于邻国也 介词，对
14、于 颁白者不负戴于道路矣 介词，在 是何异于刺人而杀之 介词，与，和 4、数 数罟不入洿池 细密 数口之家可以无饥矣 几 范增数目项王 屡次 5、之 寡人之于国也 取独 察邻国之政 的 填然鼓之 凑足音节 则无望民之多于邻国也 取独 王道之始也 的 鸡豚狗彘之畜 取独 申之以孝悌之义 代词，百姓；的 未之有也 代词，代前面所说的事 6、然 河东凶亦然 指示代词，这样 填然鼓之 形容词词尾 然而不王者 指示代词，这 六、 文言句式 宾语前置：然而不王者，未之有也。 状语后置：则无望民之多于邻国也。 申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路矣。 2、固定句式 直百步耳。直……耳：只是……罢了。 是亦走也。 是……也：这也是……啊。 或百步而后止，或五十而后止。 或……或……：有的人……有的人……
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