马克思要点.doc

一 1人口急剧增长，人类面临三重困境； 运用普遍联系的观点说明人类发展所面临的三重困境。唯物辩证法认为，世界是普遍联系的整体，唯物辩证法普遍联系的观点要求我们用整体的观点认识事物，正确处理整体和部分以及事物内部诸要素之间的关系。结构图所呈现的正是人类发展过程中所面临的相互关系，相互制约的三重困境，人口的增长需要有足够的经济规模来承受，而经济规模的扩大将消耗更多的资源，特别是能源，水资源的消耗大规模增加，从而导致环境的破坏和生态平衡。  2.分析人类发展走出三重困境的战略选择。人类发展走出三重困境的战略选择在于走可持续发展道路，就是既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危险的发展道路。
二1.这一精巧的设计反映的是人类实践活动中人与自然界的关系。这3个问题之间具有内在的联系都直指人类自身。 2.自然界有其自身的客观规律，人类能够认识和遵循自然规律，合理利用自然资源达到自己的目的，但人类不能不顾自然规律，为所欲为。否则，最后受伤害的还是人类自身。 3.度是事物保持自己质的量的限度。度的辩证原理要求人们再实践活动中应当掌握适度原则。自然界是人类生存和发展的基础，但自然资源是有限的，人类可以而且应当充分利用自然资源，但不能无节制地过度索取。只有这样，才能保持人与自然的和谐，实现经济社会的可持续发展和人的全面发展。
 三 医患换位体验； 1.“医患换位体验”活动中蕴含的哲理有：1 实践的主体和客体及其相互作用原理。2 矛盾同一性和斗争性相互联系，相互制约的原理。3 认识的本质是在实践基础上主体对客体的能动反映原理。  2.凡是人身上具有的特征和属性，都可以叫做人性。人性或人的属性可分为自然属性和社会属性。人的社会属性是指人作为社会存在物而具有的特征，如劳动，交往和意识及其所形成的各种社会关系等等。人的社会属性是人所特有的属性，是人的本质属性。这种属性是在人的后天实践活动和交往活动中形成的不断改变的。以人为本。  3.矛盾分析法包含广泛而深刻的内容。例如，分析矛盾特殊性的方法，“两点论”与“重点论”相结合的方法，抓关键，看主流的方法，在对立中把握同一与同一中把握对立的方法等，都是矛盾分析法的具体体现。
 四 华佗中医的辩证法 1 华佗对症下药治头痛发热的故事所涉及的唯物辩证发基本范畴主要有：第一，现象和本质的辩证关系。现象和本质世界是客观的外部表现和内部联系相互关系的范畴。话语对症下药是透过头痛发热的现象，运用科学的方法，发现了疾病的本质。第二，原因和结果的辩证关系。原因和结果是揭示事物的前后相继，彼此制约的关系范畴。唯物辩证法把这种引起与被引起的关系称为因果关系或因果联系。引起头痛这一结果的病因是复杂多样的。引起头痛发热这一结果的病因也是复杂多样的。华佗运用科学的方法，发现了不同的病因，才做到了对症下药。 
 2 矛盾特殊性原理和矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理都要求具体问题具体分析，具体问题具体分析是马克思主义的灵魂。华佗对症下药治头痛发热的故事说明，要在实践中真正做到“集体问题具体分析”启示有：第一，一切要从实际出发，第二，我们能够通过现象认识事物的本质，同时又要求人们透过现象看本质。透过现象揭示本质是科学研究的任务。第三，正确把握事物的因果联系是提高实践活动自觉性和有效性的必要条件；第四，要注意使用科学的方法。
 五 丁肇中的事例,科学发现过程在认识论上对我们如何发现和发展真理有哪些启示？
答：(1)实践是认识的来源和检验真理的标准。人们对物质结构的认识来源于实践，关于物质结构模型的理论是否正确只能通过实践来检验。实践标准既有绝对性又有相对性。 3夸克模型是当时条件下人们实践所形成的真理性认识，然而实践标准本身又是不断发展的，丁肇中博士进行新的实验，提出了4夸克组成基本粒子的新理论取代了旧理论。（2）在发展的实践中，人们对真理的认识是无止境的，永远不会停留在一个水平上，4夸克的发现也没有结束真理，还有5，6夸克等等新理论。（3）人们要发现和发展真理，必须充分发挥主体能动性，发扬创新精神，不要被已有的理论和实践所束缚，敢于对现有理论提出质疑，善于思考，敢于实践，创造出新理论和新事物。                 
六 丁玲、成仿吾  1.丁玲对成仿吾的“合理现象”之所以发生错误，一是他对成仿吾的认识缺乏直接经验，二是占有材料不全，三是没有抓住反映成仿吾品格的主要事实，他从已有观念出发进行推论。因而他的想象缺乏客观的现实基础，势必造成他对成仿吾的想象与实际脱节。  2.人们要正确认识事物，必须做到：第一，经过实践和调查研究，掌握丰富而真实的感性材料。第二，要运用科学的思维方法，对感性材料加工制作，去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里。特别要抓住表现事物本质的主要事实。第三，事物本身是一个不断变化发展的过程，我们的认识也要随着事物的变化而不断深化。人对事物的认识是否正确，最终要由实践来检验。
 七 梅兰芳事例 1 马克思主义哲学唯物辩证法认为：必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴。必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势；偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的，可以出现也可以不出现，可以这样出现也可以那样出现的不确定的趋势。而梅兰芳大师这件出演失误可以看作是偶然性与必然性的统一，必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性变现出来，所以说失误的错误是难免的。(2)梅兰芳大师将舞台事故的错误变成经典之作，从认识论角度，是因为他的这种成功的认识来源于实践。在实践和认识的关系中。首先，实践是认识的来源。第二，实践是认识发展的动力。第三，实践是检验认识是否具有真理性的标准。第四，实践是认识的目的。正是由于梅兰芳大师的应对突发事故多年来积累的实践经验，才使得错误变成经典之作。从辩证法角度，梅兰芳大师将错误通过一定条件，即长期积累的实践经验，转化成了经典。体现了矛盾双方在一定条件下可以相互转化。 3) 认识的本质是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的，创造性的反映。把实践引入认识论，认识是在实践的基础上主体对客体的能动的反映。因此，我们在认识和实践活动中出现错误或失败时，我们应该发挥人的主观能动作用。首先，认识是主体对客体的反映，第二，主体对客体的反映是一个能动的创造的过程。第三，主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。因此，我们要在实践中把握认识，正确处理认识和实践的关系。
八 人类垃圾，绿色账户 ( 1)人类造成自然一实践为基础和前提。1 实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动，是认识的来源，基础和前提。实践决定认识。在长期以来处理垃圾的实践中，人们认识到垃圾填埋或者焚烧只不过是再次污染，人们在实践中认识到垃圾处理可以变废为宝，即“垃圾是放错地方的资源”。2 实践还为认识的形成提供了可能，并把这种可能变为现实。我们在认识到垃圾是放错地方的资源后，需要从自我做起将垃圾分类，就能实现垃圾的分类回收，一方面保护了周围的环境，另一方面实现了地球资源的充分利用。3 "垃圾是放错地方的资源”这一认识也体现了认识对实践的能动的反作用。认识可以使主体根据变化了情况及时调整自己的行动，指导主体选择实现目的的最佳行为方式。经过人们对垃圾处理的实践，得到“垃圾是放错地方的资源”这一符合客观规律的理性认识，通过实践协调人与自然的关系，实现它们的和谐统一，这也是我们构建社会主义和谐社会，实现科学发展观的重要内容。 (2)矛盾是指事物或事物之间的对立和统一及其关系，即矛盾就是对立统一。同一性是指矛盾双方相互依存，相互贯通的性质和趋势。斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥，相互分离的性质和趋势。对立统一规律需要我们运用矛盾分析法分析问题。在处理垃圾的过程中，处理垃圾和在其过程中产生的二次污染，是矛盾的两个方面，它们是即对立又统一的关系。 在处理垃圾的过程中，1 需要我们在对立中把握同一和在同一中把握对立。针对垃圾处理问题，不能再采用二次污染的处理方法，要变废为宝，没有退路就必须多想出路，充分体现了矛盾双方再一定条件下相互转化。要在对立中把握同一，同一中把握对立 2  要坚持一分为二的看问题。这是矛盾普遍性的方法论，坚持两分法，防止片面性。两分法是全面的看问题的观点，既看事物的这一面，有看事物的那一面。既要分析两方面之间的对立，又要分析两方面之间的统一。对于旧的垃圾处理方法向新的方法转变，正是应用了这一方法论。3  我们要把尊重客观规律和发挥主观能动性相结合。垃圾问题是人类与资源环境矛盾的产物，再人与自然的关系中，一定要在尊重客观规律的前提和基础上发挥主观能动性，充分利用规律，尊重规律。达到人与自然的和谐发展。
九 马克思主义经典作家的论述，三则材料； 1.生产关系与生产力之间的矛盾指的是：当一种新的生产关系取代旧的生产关系后，在一段时间内，由于它适合生产力的发展的要求，因而对生产力的发展起促进的作用，它能把被旧生产关系束缚的生产力解放出来。但随着生产力的进一步发展，生产股息就会由原来的适合而变为不适合，甚至逐步成为生产力发展的桎梏。这是社会矛盾就会激化，最终导致社会革命。打破旧的生产关系，重新建立新的生产关系，开始新一轮矛盾运动。经济基础与上层建筑的矛盾指的是：上层建筑是适应一定经济基础而建立起来的，是为经济基础服务的，在新的社会形态取代旧的社会形态之后，新建立的上层建筑，基本上是适应经济基础的巩固和发展要求的。如果一种社会经济形态已经变成落后腐朽的时候，生产关系严重不适应生产力的发展，上层建筑与生产力发展要求变革经济基础之间，就形成了尖锐对抗。通过社会革命，去对原上层建筑加以根本变革。然后在新的基础上，重新建立新的上层建筑。 2.社会存在决定社会意识，社会的物质生产力到一定程度时，便能检验出现存的生产关系已不再适合生产力发展，变成了束缚生产力的桎梏，这时社会矛盾就会激化，社会革命的时代就到来了。 3.社会意识虽然为社会存在所决定，但又有其自身特有的发展规律，具有相对独立性。最突出的表现即在于它对社会存在产生重大的反作用。先进的，革命的社会意识对社会发展起推动和促进作用；落后的，反动社会意识对社会的发展起延缓和阻碍作用。但是，起反作用不是决定性的，而且其作用的大小，归根到底取决于它是否反映了经济发展的要求。
十 邯钢 (1) 邯钢在内部管理改革中，改变过去严重背离市场的作法，采取“模拟市场核算，实行成本否决”的方法，遵循物品的竞争由生产该商品社会必要劳动时间决定的要求；尊重市场，努力使本产业产品的个别劳动时间低于社会必要劳动时间。 2）邯钢经营的成功在于：注重适应市场需要调整产品结构；注重改进技术，降低成本，增加盈利。（3 ）冶金企业的改革经验和效果表明，提高企业经济效益必须树立市场观念，遵循价值规律的要求，改进技术，节约生产资料成本提高活劳动的生产效率，努力减少生产商品的个别劳动时间，这些都具有普遍意义。推广邯钢经验，使广大企业普遍减少生产商品的社会必要时间，以同量的社会总劳动生产更多的产品，从而推动社会生产力的不断发展。 
十一 IBM公司案例 （1）垄断仍然是当代资本主义最重要的经济特征和经济基础。IBM没有形成对计算机行业的绝对垄断，也不可能消除市场经济的竞争机制，垄断竞争更加激烈。IBM正是在垄断竞争中生存和发展的。（2）IBM在发展过程中与垄断企业和非垄断企业的竞争，反映了垄断竞争内容和形式的多样化；IBM的竞争战略及其战略目标表明，垄断资本竞争的目的是为了在全球范围内获得高额垄断利润；IBM所进行的一系列改革和经营战略调整，也反映出垄断资本竞争手段从单纯的价格竞争向非价格竞争的变化；计算机技术的开放性，专业化的发展趋势表明，垄断企业也必须在竞争与合作中谋求发展。
十二 空想社会主义 （1）空想社会主义作为一种批判，否定资本主义的社会思潮，是历史上进步的思想体系，但不是科学的思想体系。其历史局限性在于：第一，空想社会主义只看到了资本主义必然灭亡的命运，却未能揭示资本主义必然灭亡的经济根源；第二，空想社会主义者要求埋葬资本主义，却看不到埋葬资本主义的力量；第三，空想社会主义者憧憬取代资本主义的理想社会，却找不到通往理想社会的现实道路。总之，空想社会主义虽然提供了启发工人觉悟的极为珍贵的材料，但是不具备科学的和实践的品格。（2 ）马克思恩格斯在新的历史条件下创立了唯物史观和剩余价值学说，揭示了资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利的经济原因，找到了实现理想社会所依靠的力量和通往理想社会的现实道路。由于这两个发现——唯物史观和剩余价值学说，使社会主义由空想变成了现实。