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问渠—张謇与南通近代校歌.doc

1、问渠——只为您每天多读一点 我们将不定期推送问渠系列阅读材料 已经推送的部分篇目 █家国情怀与民本意识 █那些位卑未敢忘忧国的历史名人 █曹髦:一个皇帝的高贵选择 █陆游:“放不下”的放翁 █一代天骄,成吉思汗! █陶渊明:内心的宁静,就是最好的修行 █柳永:后主情怀,宝玉心肠。 █左宗棠:有远见的人,都愿意走笨路 █刘文典:比鲁迅骨头更硬的民国大师 █司徒雷登:用一生践行“因真理,得自由,以服务” █毛泽东:撰写抗日“出师表” █余华:总要彻底绝望一次,才能重新再活一次 █束星北:中国的“爱因斯坦”和他的悲惨一生 █蒋勋:如果人生是一条路 █《诗经》:文

2、明进步的精神结晶 █宋朝美学之极简之美 █当代《红楼梦》——文学巨作《京华烟云》 █孤独的人,才能与灵魂相遇 █走了那么远,我们去寻找一盏灯 █人生三层楼丨物质、精神生活和灵魂生活 █故乡,一个离开了才能拥有的地方 █《素书》:在汉朝被称为“天书”的奇作 █中国人的原子弹之梦 喜欢阅读,欢迎加入公益八群QQ778700648 (各群同步,已经在我其他群的群友不要重复加) 张謇[jiǎn]与南通近代校歌 晚清是一个风云激荡的年代,列强环伺,朝廷腐败,风雨飘摇,舆论哗然,社会处于转型期,呈现“三千年未有之大变局”。各派虽然政治主张不一,但“实业救国,教育救国”已成有

3、识之士共识。张謇作为站在历史潮头的人物,提出“父教育而母实业”,实业与教育叠相为用的思想,“以实业辅助教育,以教育改良实业,实业之所至,即教育之所至”。正如《私立敬儒高等小学校歌》所唱的那样:“私资创造,实业襄持,教育斯能宏。”张謇办工厂,兴学校,对推动南通乃至江苏现代教育功不可没。 张謇兴办学校门类齐全,从幼稚园到小学、中学、大学直到特殊教育、艺术教育、职业教育,体系完整且数量众多,兴办和资助开办、鼓励开办各类学校达三百七十多所。他有完整、先进的教育思想体系。值得注意的是,他对校歌的认识和重视,超越同时代众多教育家。他亲自撰写校歌,请音乐家谱曲,在校园传唱,对启发学生现代意识、砥砺学生为国

4、勤奋学习、振奋学生精神面貌、丰富校园文化起了重要作用,至今仍有深远影响和现实意义。 南通大学詹皖教授,积十年之功收集到张謇作词的校歌十首,并进而将南通地区二十世纪前半叶校歌尽力网罗,总计得六十九首,汇编成《民智兮国牢——南通近代校歌歌曲集》,由南京师范大学出版社于2011年出版。不少淹没一个世纪的校歌拂去历史尘埃,恢复青春面目,对抢救非物质文化遗产,促进当前校歌创作,有很重要意义。 我国古代对音乐教育非常重视,古老的典籍十三经中,《礼记》专列《乐记》一章。《周礼·保氏》所列礼、乐、射、御、书、数“六艺”中,“乐”位列第二。在长期的封建社会中,由于科举制等影响,音乐教育渐渐淡出不彰。1902

5、年张謇亲手创立了我国第一个师范学校——民立通州师范学校,聘王国维、陈师曾等学界泰斗为教师。1903年他东游日本七十天,考察日本各类学校三十余所,看到日本学生高唱校歌、朝气蓬勃的景象,深受感染,在日记中写到“美哉,美哉”。次年,他撰写了《通州师范学校校歌》,1905年先后请单林、沈先工谱曲,由专人教唱。如果说1897年,由沈先工参与谱曲的南洋公学(交通大学前身)师范学院院歌《警醒歌》是我国第一首校歌的话,《通州师范学校校歌》则是南通近代校歌之始,也是我国第一代校园歌曲中的佼佼者。由于梁启超、张謇等登高一呼,沈先工、曾志忞、李叔同等音乐家身体力行,校歌的创作和传唱在当时形成一股潮流。 《通州师范

6、学校校歌》以“狼之山,青迢迢,江淮之水朝宗遥”开篇,葱茏耸翠的狼山雄峙大江之滨,充满生机,犹如梁启超《少年中国说》中青春少年葱俊的形象。长江汇聚众流,汹涌澎湃,以锐不可挡之势呼啸奔向大海。校歌引领青年学子立足大江之滨,放眼世界。 该校歌突出的主题是“民智兮国牢”,在短短的歌曲中重复三次。“民智兮国牢”是张謇基本教育思想。“教育普及而后民知爱国”。“知识何自而长,则普及教育工作是已”。我国由于二千多年的封建专制统治,“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”,国家是统治者的家天下,人民的国家意识普遍淡漠。1901年,日、俄帝国主义在我国东北境内为争夺殖民利益,爆发日俄战争。张謇对国人普遍的事不

7、关己的冷漠态度痛心疾首。他说:“日俄之战,无论孰胜孰负,祸终萃于我国……而知此痛者,以全国人比较分数,不过千万中之一、二。处堂燕雀,姑以为安。岂非民智不开,公理不明之故?”他痛定思痛,说:“开民智,明公理,舍教育何为。”只有普及教育,开启民智,提高全民族基本素质,确立全体国民国家意识和爱国思想,国家才能强大,牢不可破,立于不败之地。 开启民智的思想贯穿于他的校歌创作之中。他其后创作的《通州女子师范学校歌》:“女子有学兮欣欣棣通,女子有学兮邦家之隆。”《垦牧乡小学校歌》:“新世界,垦牧乡。新少年,小学生。”《海门长乐镇初等小学校歌》:“大家爱国先爱乡。”《通州小学校歌之二》:“成国民兮小学生,

8、学生爱国须聪明。”《私立张徐女校校歌》:“唯明大义能如此……后生,后生,可兴起。”《通州师范学校附属小学校歌》:“朝气朝朝转……弃我弁,启我卯,弃我弁,启我卯。”无不贯串着开启民智、弃旧图新的家国情怀,对莘莘学子寄予了尽快成长为新式国民、社会栋梁的殷切期望。 张謇“民智兮国牢”,教育必须首先开启民智这一思想,在当时产生了很大影响,被普遍地运用于南通校歌创作之中。张謇之子张孝若创作的《南通县女子师范学校校歌》和《南通学院校歌》就彰显了“文明灌注吾曹”,“女权发展,教育提高”,“真才造就,实学研改”。国学家徐益修作词的《江苏省第七中学(南通中学)校歌》和《南通中学二十五周年纪念歌》唱道:“修吾德

9、而益彰,讲吾学而益昌”,“发扬爱国之荣光”。“厉吾侪读书救国,振起民族精神”。其他如《通州小学校歌之一》“勤学兮开智,昭昧兮发蒙。光吾州兮日华再中”,及“启发民智兮,教育为先”、“爱国从来先爱乡”、“勤勉奋发,努力行知,赶上文明道”、“努力革新要自强”、“文化昌明东至海,完成学业竟全球”、“振起兮顽堕的民性,唤醒兮萎靡的国家”、“狮儿觉,狮儿觉,一声长啸震神皋”这一类启发学童心智、灌输国民意识,砥砺奋进的歌词,普遍出現在上世纪初至三十年代初南通地区中小学校歌中。 2008年2月6日,大年三十夜,九十高龄的金石诗书画家、江苏省文史馆馆员、当年的西场小学学生仲贞子老先生,根据回忆为詹皖先生亲笔写

10、下了《海安西场小学校歌》歌词,留下珍贵记录。几个月后,先生遽归道山。2009年4月5日,由海安县李堡中学九十高龄退休教师仲芜先生歌唱,倪一龙老师记谱的《海安西场小学校歌》,与仲贞老所记仅少两句。该校歌以“繄我蓉塘中”(蓉塘为海安三塘一景)起,“努力学问斯有功”结。仲芜先生在歌谱下方满怀深情地写道:“蓉塘小学校歌使我快乐成长,让我在歌声中度过了幸福的童年,稳健地走过了人生的风采岁月。此校歌是朱梅静老师教唱的。我已耄耋之年,每当想起童年时唱的校歌,幸福和快乐如同昨天一般。”现年八十八岁高龄的原江苏省广播电视厅厅长韩泽老先生告诉我:“看了詹皖先生的歌曲集,让我想起集中未收的最初的紫石中学校歌。那是1

11、941年逃难避居西北乡时,邻居一位紫中学生教我的。当时我读小学,未能完全理解,如今也记不全了:山有凤兮东海东,江淮之水远朝宗。紫石校,风云从,海陵古邑,安定遗风……人文进化,世界大同……”足见校歌在当时是多么深得少年学童的喜爱。 据仲贞老回忆,现代国学大师、原北京大学副校长、音韵学家魏建功,是西场小学第一届毕业生。他特地将这一回忆写在所记歌词的下方。魏建功开蒙学名原为伯儒,由于校歌结句为“努力学问斯有功”而更名建功。魏建功先生是唱着《海安西场小学校歌》、《江苏省如皋公立简易师范学校校歌》和《南通中学校歌》走进北大,进而登上了我国学术舞台的中央。 张謇普及教育的视野广阔,光绪二十七年(190

12、1),他就提出普及教育的“五年计划”;宣统二年(1910),又提出按区域、分年度普及小学教育的详细规划。由于他系农家子弟,其读书举业之路艰苦备尝,因此对农村教育特别重视,体现在他所创作的校歌之中。1904年他所作的《通州小学校歌之二》中就辟划了“市市村村小学校”,城市和农村儿童有平等受教育权利的愿景。他除了在家乡长乐镇办起小学,在海边滩涂垦殖地也创办了垦牧乡小学和垦牧乡高等小学。1911年,他所写的《垦牧乡小学校歌》就高唱“小学家家上”。这让原先生活在荒滩芦荡的孩子有了就学机会,类于今天的希望小学。 在张謇为普及教育不辞劳苦之精神影响下,南通地区不少饱学之士也投身于农村基础教育事业。如西场、

13、李堡都地处海安东部乡村,李堡更僻处海边一隅。同是早期留日学生的仲蔼人、潘敩安先生都曾分别在两校执教。潘先生还长期担任李堡小学校长。这对提高教学质量,开阔学生视野都有极大好处。除魏建功、仲贞子等名人外,这两所学校都培养了不少优秀人材。建于1904年的如皋县立丰利市初等小学校,校歌中“引导科学兼授讨,修身忠与孝,琴书闲雅画素描,体育发扬游戏操”所呈现的场景,让人难以想象一百多年前,一个海边的村镇小学有如此超前的课程设计与生动活泼的校园景观。这也从一个侧面说明了张謇普及教育工作所取得的良好实绩。 张謇同年进士沙元炳,晚清为翰林院编修,民国时曾任江苏省议会议长。在张謇鼓励下,于1902年创办了如皋公

14、立简易师范,后来又亲撰校歌。歌中“体用贵兼通”之句,源自张之洞“中学为体,西学为用”思想又不为所囿,而近于康、梁的中西“会通”观。歌中“旧学沉沦,新知潮涌”反映了当时社会上一股全盤否定传统文化思潮的现实状况。紧接其后的歌词“两端执乎中”,反映了作者独立思考,不盲目抛弃民族传统文化,作出极富哲理的抉择。 张謇校歌创作也反映了作者德、智、体、美全面发展的教育思想。他1903年从日本考察回国后,即在通州师范学校增设体操(即体育)课。据詹皖先生考证,这是国人办学开体育课之始。1922年南通地区召开中等以上学校运动会,他亲撰会歌歌词。歌中唱道:“左手执枪右秉刀,秋以讲武左训昭,士不可弱兮气不嚣。”引《

15、左传》农闲讲武、治兵振旅事,鼓舞青少年学生士气。詹皖先生认为这也是我国最早的运动会会歌。接着他又创作了《各校营教练运动歌》:“孳民兵之根荄”,“以齐止伐武而材”,“进于瑞士何有哉,进于成周何有哉。”鉴于我国当时积贫积弱状况,他以现代瑞士和我国古代周朝的民兵制为例,表现兵民一体思想。歌词激越昂扬,号召学生加强体育锻炼,“武而材”,成长为国家的武备人材;“以齐止伐”,同仇敌忾,以勇武的精神和坚强力量制止外族侵伐,充满爱国尚武精神。 张謇和近代南通校歌一直紧扣时代脉搏,与他手定通州师范学校校训“坚苦自立,忠实不欺”相表里。这一优良传统被后继者发扬光大。在抗日烽火遍地燃烧、挽救祖国危亡的艰苦岁月,南

16、通诞生了一批气魄雄浑、刚毅卓绝的抗日救亡校歌。建校于1938年的邱陞中学,就是以明代南通地区抗倭英雄邱陞命名。校歌以邱陞和同为抗倭英雄的曹鼎做榜样,激发同学抗日救亡的斗志:“何以励志兮,翳邱公与曹公,实我民族之英雄……请奋起为抗敌建国之先锋兮,表东海之雄风。”《邱陞中学军事晨练歌》(又名《壮士赞》)更以历史上杀敌卫国的终军、张骞、马援、班超、岳飞等英雄人物的光辉业绩,鼓励青年学子奋勇杀敌,为国建功:“沙场兮血腥,战马兮悲鸣,问扶桑仇敌,可曾杀得尽?宝刀如雪磷火青……隆冬弹雨肉横空,踏破敌人营……长啸一声断长虹。”韩泽先生说:“《壮士赞》,我读小学时老师曾教过,名《英雄赞》。词曲深沉雄浑,英气充沛,很喜爱,却不知为近在咫尺的邱陞中学的晨练歌。不过其中未涉岳飞,可能是流传中有变化。”这类校歌是一代青年学生的成长史和精神记忆,余音绕梁,于今不绝。 张謇是南通现代教育的拓荒者和尽心、尽责、尽力的推进者。百年南通走出两院院士三十七人;著名学者陆侃如、王焕镳、蒋礼鸿、卞之琳、陈从周;教育家顾怡生、张梅庵;画家王个簃、赵无极、袁运甫、袁运生;艺术家赵丹、顾而已和多个奥运冠军与世界体育冠军等一大批杰出人物。上世纪二十年代红十四军领导人刘瑞龙也是通州师范毕业生。南通地区中小学教育和师范学校教育至今仍处于全国领先地位。张謇作出的伟大贡献永载史册。

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