明亮名言集锦.docx

明亮 名言集锦
1、 一阴一阳之谓道，道法自然。
2、 儒家治国主张“刑罚世轻世重”，“宽以济猛，猛以济宽”，刑罚宽严，要根据时代和国情作辩证调节。
3、 历览前贤家与国 成由勤俭败由奢
4、 穷 则独善其身 达 则兼济天下
5、 方向比努力重要，方法比力量重要。
6、 一个人的精神发育史，思想成熟史，就是一个人的阅读史。
7、 放（依）于利而行，多怨。《论语·里仁》
8、 美言一句三冬暖——学会赞美的领导艺术；每个人都希望得到别人的理解、信任和尊敬，这是人之常情，也是一个人保持愉悦的心情和旺盛的学习、工作热情的需要。
9、 史瓦布说：“我最可贵的一项资产就是我具备了引发属下热诚与冲动的能力，而要想鼓舞一个人善尽其材，最重要的，就是懂得给他们赞美和鼓励。”
10、 人天眼目，佛法宗要：诸恶莫作，众善奉行。
11、 中国教育概略地分为四种：家庭教育是根，学校教育是家庭教育的延续，社会教育是家庭教育的扩充，圣贤教育是家庭教育的圆满。
12、 责任大于能力。
13、 民主出智慧，团结生友谊。
14、 张廷玉“万言万当，不如一默”为官之道。
15、 曾国藩语：盛怒极喜时，性情改常；遇有所行，须一商之有识者，不然，悔随之矣。
16、 曾国藩语录：安分竭力，泊然如一无所求者，不过二年，则必为上官僚友所钦属也。
17、 曾国藩待人曾氏妙法：尊上不媚上，使下不欺下。
18、 金刚经上说“一切法无我，得成于忍”。
19、 人在政兴，人去政息。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
20、 子曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
21、 相识满天下，相知有几人？度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 鲁迅语：人生得一知己足矣。欲知其人，先观其友。
22、 作为校长，你要光彩照人，你要有时尚感；你要学会点人情世故，也要把握住道德底线；你要勤于思考，更须务实的行动‥‥‥
23、 事有轻重缓急，管理者应该是应悠然自得地掌控一切的人。
24、 忠告善道：注重语言技巧，和风细雨中接受忠告。
不可则止：不可强迫，当止则止，绝不自取其辱。
25、 英雄莫论出处，团结一切可以团结的力量，用人格魅力和领导能力组织无坚不摧的团队，缔造辉煌伟业。
26、 浮躁之气源于工作生活中无名的不安与焦躁，诵读《论语》，在孔夫子的谆谆教导下归于豁然、安宁、平和。
27、 “福田靠心耕”
恩田：常怀感恩之心，常念相助之人，升起感恩心。
敬田：恭敬古圣先贤及其教诲，诚敬别人，升起恭敬心。
悲田：仁慈博爱之心，怜悯之心、恻隐之心，升起仁爱心。
28、 一份诚敬得一份利益，十分诚敬得十分利益。
29、 家败败于一个“奢”字；人败败于一个“逸”字；讨人厌离不开一个“骄”字。
30、 人生过失一曰傲慢，二曰嗔怒，三曰嫉妒，四曰贪婪。
31、 大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
32、 爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。 孟子语
33、 中国传统社会对道德教育的重视，是从治国理念的高度来加以重视的。早在《礼记•学记》上就提出：“建国君民，教学为先”。
34、 四书五经是中国儒家学说经典书籍的合称。四书是指《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。
35、 大道至简；中国传统道德规范明确简要，易记易传，孟子倡五伦大道：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。五常：仁义礼智信。四维：《管子》上有礼义廉耻，国之四维，四维张，则君令行，四维不张，国乃灭亡。八德：孝悌忠信，礼义廉耻。
36、 和谐社会、礼仪家邦、共存共荣，恢复圣人伦理道德教育，教学内涵：“仁爱、温良、宽恕、礼仪”。
37、 势不可用尽，福不可享尽，利不可赚尽，规矩不可行尽，话不可说尽，凡事太尽，缘分势必早尽。
38、 小成在勤，中成在智，大成在德，终成于道。勤奋可保温饱，勤奋可保不败之地。人若想取得更大的成就，需要智慧的引领，因为，方向比努力重要，方法比力量重要。要想有海一样的事业，就得有海一样的胸怀，塑造高尚的道德，以德聚人，依赖众人之力成就大业。谋事在人，成事在天，顺天者昌，逆天者亡，顺应天道万事终成，谨记：一阴一阳之谓道。
39、 覆水难收，讲话是一门艺术，出言吐语，不能不慎。力戒八不讲：一、丧志的话不讲。二、负气的话不讲。三、抱怨的话不讲。四、损人的话不讲。五、自夸的话不讲。六、不实的话不讲。七、机密的话不讲。八、隐私的话不讲。
40、 西方社会 制度建设 维护 公平正义
宗教教育 培养 仁爱诚信
41、 君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。君子少而小人多，大德稀而凡人重。草盛风弱，恐怕这是我们社会的严重问题之一。
42、 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
43、 为善必昌，为善不昌，祖宗有余殃，殃尽必昌。
44、 为恶必殃，为恶不殃，祖宗有余昌，昌尽必殃。
45、 人为善 福虽未至 祸已远。
46、 人为恶 祸虽未至 福已远。
47、 教也者，长善而救其失者也。《礼记·学记》
48、 教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。《说文解字》
49、 周之开国，基于三太；文王祖母太姜、母太任、妻太姒。这也是“太太”称谓的由来。
50、 “尧舜禹汤，文武周公”是孔子最为推崇的人物，而文王奠基、武王定鼎、周公主政，开周800年基业。
51、 太上感应篇：祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形。
52、 孟子四心四端：恻隐之心，仁之端也 ；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
53、 大丈夫行事，论是非，不论利害，论顺逆，不论成败，论万世，不论一生。
54、 感恩教育缺失，理想信仰缺失，责任心缺失，诚信缺失，情感缺失，礼仪缺失。
55、 休叫人说我辈“不教而诛”。
56、 《周易》，解开了宇宙人生的密码，但谨记孔子语：人能弘道，非道弘人。
57、 《易经》，人更三圣，世历三古：上古伏羲、中古周文王及其子周公、近古孔子。
58、 《易》是群经之首，《易》是群经之始。活水源头《易经》为其三大基石：兼达天下的《论语》、奇正相生的《孙子兵法》、独善己身的《道德经》。其大无外，其小无内。
59、 夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》，并称为三易。《连山》与《归藏》长期亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜。有学者认为“三易”的名称和它们各自的卦序以及卦序所要表达的内容有关。 郑玄在《易赞》中说：“《连山》者，象山之出云，连连不绝。《归藏》者，万物莫不归藏于其中。《周易》者，言易道周普，无所不备。” 贾公彦疏：“《连山易》，其卦以纯艮为首，艮为山，山上山下是名连山，云气出内（纳）于山，故名易为《连山》。《归藏易》以纯坤为首，坤为地，故万物莫不归而藏于巾，故名为《归藏》也。”东汉郑玄《易赞》、《易论》认为：“易简一也，变易二也，不易三也。”
60、 周易：阴爻--、阳爻- 组成卦，单卦有三爻构成，共八卦（乾卦：乾三连）天、（坤卦：坤六断）地、（离卦：离中虚）火、（坎卦：坎中满）水、（巽卦：巽下断）风、（震卦：震仰盂）雷、（兑卦：兑上缺）泽、（艮卦：艮覆碗）山。
61、 《周易》占卜原则：无事不占，不动不占，不为同一事反复占。不动不占，吉凶生于动作之始，成败在乎决断之中。不为同一事反复占，（蒙卦）初筮告.再三渎.渎则不告。
62、 《周易》占卜原则至诚无息，至诚则神通，无息则能应。
63、 清世祖章皇帝顺治、清圣祖仁皇帝康熙、清世宗宪皇帝雍正、清高宗纯皇帝乾隆。
64、 夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。《三国演义·煮酒论英雄·曹操》
65、 蒙以养正，圣功也。《易经·蒙卦》
66、 童蒙养正 少年养志 中年养德 老年养福。
67、 理想促进道德：人生如车，志育为发动机，要有所作为；德育是方向盘、制动系统，有所不为。
68、 志育的缺失，不敢为天下先，出不了重量级人物。“志育”建议：立大志，做细事。仰望星空，脚踏实地，墨子：志不强者智不达。易经：取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。周恩来例“为中华之崛起而读书。”金泳三“课桌上韩国未来总统。”人大附中高考战神王金战（49人，10人剑桥、牛津、耶鲁；37人清华、北大）：教育就是点燃。衡水中学德育活动与励志教育。
69、 只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。 - 泰戈尔
70、 自强不息，志与天齐。学孙悟空立“齐天大圣”之志，学越王勾践“卧薪尝胆”积蓄力量。
71、 学生的品德成就、心智成就、学业成就和体质成就都需要学生主体的自觉驾驭来实现。
72、 倾听是我们对别人的最好恭维，因而成为被别人喜欢的人。专心的倾听对你讲话的人最为重要，他成为交流的主角，没有别的东西让他如此开心，正是别人倾心于自己的绝妙法宝。 -- 学会倾听
73、 为善勿显：为善急显，沽名钓誉，做伤害受恩惠者自尊心的憾事，为恶也。
74、 作为领导者、管理者，应宏观把握，高瞻远瞩；决不可关注细节末梢。告诉下属做什么事？而非怎样做？
75、 夫中庸之德,其质无名,咸而不碱,淡而不醇，质而不缦,文而不缋,能威能怀，能辨能讷,变化无方,以达为节。
76、 千般计较，万种牵挂；定力即境界。儒家《大学》有“七证”： 知止、定、静、安、虑、得；知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
77、 刘备的性格特点：少语言、善下人、喜怒不形于色。
----《三国志·先主传》
78、 得一佳友如对月，览卷闲书胜观花。
79、 弟子规标语：人生第一课，国学第一师。
圣学之根基，德行之入门。
80、 你把老师装在内心深处，老师也把你装在内心深处。
81、 团队精神：坦荡、阳光、直言、合作、伙伴，伙计如夫妻。
82、 生命之力在于接地气。
83、 做教育，就是做善事；做好教育，就是修阴德于子弟。
84、 静待花开，赢在幸福。
85、 历览前贤国与家 成由勤俭败由奢
86、 弘扬中国优秀传统文化精神
87、 中国精神：自强不息 道法自然 天人和谐 居安思危
诚实守信 厚德载物 以民为本 仁者爱人
尊师重教 和而不同 日新月异 天下大同
88、 传承中国传统伦理道德教育
89、 五伦大道 父子有亲 君臣有义
夫妇有别 长幼有序 朋友有信
90、 人生八德 内化于心 外化于行
91、 孝悌忠信 礼义廉耻 仁爱和平
92、 弟子规 人生第一课 国学第一师
93、 弟子规 圣学之根基 德行之入门
94、 太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。
95、 天下之事，虑之贵祥，行之贵力，谋之在于众，断之在独。明·张居正
96、 夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经22章》
97、 精神空虚、缺乏信仰、道德沦丧、恶习流行。
98、 不急，下属才会急；不说，下属才会说；不做，下属才会做。大小事皆知，但都不管。
99、 诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额，两侧为清人赵藩撰书“攻心”联：能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
100、 明事理、讲诚信、可交往。