《学而不厌-诲人不倦》导学案.doc

《学而不厌，诲人不倦》导学案
教学目标
知识目标
1、能提炼概括孔子孟子的教学态度、原则和教育方法
2、比较说出孔孟“为师之道”的异同
能力目标
1、概括孔孟的教学方法
2、名句积累
情感目标
由孔子的教学思想理解当代社会的素质教育
教学重点
能提炼概括孔子孟子的教学态度、原则和教育方法
教学难点
由孔子的教学思想理解当代社会的素质教育
教学过程
二次备课
一、导入新课
由名句背诵与默写导入
二、自学质疑、交流展示
自由诵读第20-22节，思考、讨论：
1、学生互相交流并阐述个人看法。
2、师生交流、探讨：
（20）这里，孔子讲到“一以贯之”，这是他学问渊博的根本所在。那么，这个“一”指什么？文中没有讲明。我们认为，“一以贯之”，就是在学习的基础上，认真思考，从而悟出其中内在的东西。
（21）这一章讲的是学与思的关系问题。思是理性活动，其作用有两方面，一是发觉言行不符合或者违背了道德，就要改正过来；另一方面是检查自己的言行符合道德标准，就要坚持下去。这是孔子教育思想的组成部分。
（22）一暴十寒，或者如俗语所说“三天打鱼，两天晒网”，努力少，荒废多，很难奏效。因此，贵在坚持，责在有恒心。学习要专心致志，不能三心二意。不过，孟子这段话说得非常生动形象。
总结：既然“学”本身就是目的，是为了达到道德上的完善，孔孟既给我们谈到了有关“学”的方法问题，也谈到了有关“学”的态度问题。
3、自由诵读第24-30、33、34、37节，师生交流、探讨
（24）对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。
(25)这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。
(26)这一章中孔子所说的这段话，表明了他诲人不倦的精神，也反映了他“有教无类”的教育思想。
(27)这一章继续谈他的教育方法问题。在这里，他提出了“启发式”教学的思想。从教学方面而言，他反对“填鸭式”、“满堂灌”的作法。要求学生能够“举一反三”，在学生充分进行独立思考的基础上，再对他们进行启发、开导，这是符合教学基本规律的，而且具有深远的影响，在今天教学过程中仍可以加以借鉴。
(29)本章主要讲孔子教学的内容。当然，这仅是他教学内容的一部分，并不包括全部内容。孔子注重历代古籍、文献资料的学习，但仅有书本知识还不够，还要重视社会实践活动，所以，从《论语》书中，我们可以看到孔子经常带领他的学生周游列国，一方面向各国统治者进行游说，一方面让学生在实践中增长知识和才干。但书本知识和实践活动仍不够，还要养成忠、信的德行，即对待别人的忠心和与人交际的信实。概括起来讲，就是书本知识，社会实践和道德修养三个方面。
(30)颜渊在本章里极力推崇自己的老师，把孔子的学问与道德说成是高不可攀。此外，他还谈到孔子对学生的教育方法，“循循善诱”则成为日后为人师者所遵循的原则之一。
(33)孔子的教育对象、教学内容和培养目标都有自己的独特性。他办教育，反映了当时文化下移的现实，学在官府的局面得到改变，除了出身贵族的子弟可以受教育外，其他各阶级、阶层都有了受教育的可能性和某种机会。
(34)一语道破古今文人通病。问题在于，喜欢做别人的老师有什么不好呢？孔圣人不是“自行束情以上，吾未尝无诲”吗？不是“诲人不倦”吗？
(35)乐家庭平安，二乐心地坦然，三乐教书育人。朱熹《集注》引林氏的话说：‘此三乐者，一系于天，一系于人，其可以自致者，惟不愧不作而已。”也就是说，一乐取决于天意，三乐取决于他人，只有第二种快乐才完全取决于自身。因此，我们努力争取的也在这第二种快乐，因为它是属于“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也”的范围，而不是“求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也”的东西。

课堂小结
孔子从教育的培养目标、教育的作用、教学对象、教学内容、教学过程、教学方法一直到教材建设等诸多方面均有建树，不仅为我国儒家教育思想体系的建立奠定了坚实的基础，而且在世界教育史上也有崇高的地位。
课后作业
1.掌握文中重点的字词句
2.名句诵读积累与应用