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聊“材”志异
414019 湖南省岳阳市君山区良心堡中心小学 肖立群 联系电话：[phone]
[摘要]我们把教材中的一些能给孩子们帮助的思想内涵，几乎都按照特级教师们的提示挖掘出来送给了孩子们，可为什么孩子们的自私任性不懂尊重恃强欺弱漠视环境不珍爱生命缺乏修养等等行为还是大范围存在（不管是在学校在身边在社会还是在我们的时事新闻里），却不能内化成为学生的自觉意识和行为呢？
[关键词] 繁杂 价值 严谨 正统 与时俱进

清代著名小说家蒲松龄通过《聊斋志异》记录民间神怪之事来诠释他的内心感触或视野兴趣，不敢让他内心的主人公们以本来面目示人。好在，这个时代也类似春秋战国时期的“百家争鸣”（特别欣慰我们现在的教育理念更注重学生有自己的个性化体验感悟和思考），大家可以自由畅快地表达自己的心声，今天咱也来抱拳得罪班门弄斧聊聊我们现行新课程教材中的奇怪之处，以表达我和同事的感慨感受，希望能有智者助我们释疑解惑。
一、关于教材内容偏难太注重思想教育的思考
应该没有人否认，尽管时代的车轮早已驶过了那“万般皆下品，惟有读书高”的封建社会，可我们现在的学校教育的检测与评价未必就脱离了它的影响。我们无数的孩子、老师、家长、领导还在为了那些高分数孜孜以求。当我们的那漂亮精致内容丰富的新教材出现在我面前的同时，我和我的同事发现，相比以前的教材，新教材的范文更显得长而难，内容更繁杂，容量更大，每课要认识的字一堆，好像学生都是高材生，在学课文时认一遍就能记住了似的。这对我们没有良好家庭教育没有系统学前教育的农村孩子来说是相当大，要认识那么多的常用汉字感受汉字的魅力，要能准确流畅有感情地朗读课文，细细品味课文在内容上在表达上的妙处，同时还要培养学生的写字语感各种语文能力等等等等，课程表上的时间远远不够！老师为了完成教学任务，取得较理想的考试成绩，只得占用其他课程甚至课余时间！那么导致的后果是什么呢？在这种“以考定优劣”的环境氛围下，孩子们半生不熟囫囵吞枣地认了那么多的生字，熟悉了考试的一些题型，对于我们精品范文中艺术内涵，远没有足够的时间去体味，对于范文中耐人寻味的思想内涵，孩子们更没有时间和机会在生活中尝试，老师们也根本没有时间在与他们活动相处时引导督促其实实在在地做到，我们教材中完美的“艺术与思想教育”又有多少真的能让“学生的内心深处感受信服并做到”的价值？
而我们的教材没有注意或考虑到这些现实，还在一味地牵强附会让每个单元每篇课文都含有“思想人文”。我记得九年前还没有接触新教材时，《翠鸟》这篇课文在“我们”想捉一只翠鸟来玩时，文中的老渔翁是这样说的“沿着小溪上去，在那陡峭的石壁上，洞口很小，里面很深，捉他可不容易呀！”可现在新教材的《翠鸟》却将其生生的改为“沿着小溪上去，在那陡峭的石壁上，它从那么远的地方飞到这儿来，是要和你们交朋友的呀！”真是令我啼笑皆非，且不说改后的文字抹去了一部分翠鸟为了生存所表现出来的聪明机灵动物本性，难道人与动物之间的和谐就是这生硬套上的一句话所能达到的吗？
陪伴孩子们度过他们人生最美好的童年的日子悄然飞逝，到今年六月，我已经整整走过了二十年。这二十年里我不止一次感叹：我们把教材中的一些能给孩子们帮助的思想内涵，几乎都按照特级教师们的提示挖掘出来送给了孩子们，可为什么孩子们的自私任性不懂尊重恃强欺弱漠视环境不珍爱生命缺乏修养等等行为还是大范围存在（不管是在学校在身边在社会还是在我们的时事新闻里），却不能内化成为学生的自觉意识和行为呢？更令我无语无奈的是今年三月，我那已通过博士后毕业论文的表弟被他的两个“大学同学”残忍杀害在异国他乡，难道从幼儿园一路走进大学，他们的老师就没有利用教材教他们宽容善良正直与人友好相处吗？难道这就是我们的教育培养出来的高级知识分子吗？
“吃一堑”才能“长一智”，很多的意识要做到“知行合一”不是简单的说教就能起作用的！缺乏实践的历练“良好品德不过是语言的巨人”而已！所以，在暂时还不能真正改变教育评价制度的今天，我们迫切希望为农村孩子的成长服务的教材编写得更简单更容易些，让他们有兴趣和能力将祖国的语言文字学得更扎实有效，让里面的人文思想在他们的生活中阅历体验循序吸收，真正让学生一辈子受益！
二、关于课文中某些文字处理的思考
前印度总理尼赫鲁曾对他女儿说：“世界上有一个伟大的国家，他的每一个字，都是一幅美丽的画，一首优美的诗，你要好好地学习，我说的这个国家就叫中国。”这让我的骄傲之情油然而生，作为我们中华民族优秀传统文化之一的汉字就是有如此的魅力与神采！
确实，中华汉字文化博大精深，特别是那些繁体字，里面蕴涵着古人造字的思路原理，严谨科学，虽经漫长的历史演变，但其字理依然存在！可现在我却发现我们的新教材中出现了一些改变了我们以前所学文字运用的做法，让我百思不得其解，如：人教版小学二年级上册课文《北京》中出现的文字“北京有许多又宽又长的柏油马路。道路两旁，绿树成阴，鲜花盛开。”而很多的课外书籍中包括我们的“搜狗拼音输入法” 还是以“绿树成荫”的面目出现，这让我们教者和学生无所适从，老师们该如何向学生解释？网上的信息为1985年国家语委和国家教委联合对一些汉字的读音进行了审定，并出版了《普通话异读词审音表》。其中重新审定了多音字“荫”的读音，“树荫”、“林荫道”应作“树阴”、“林阴道”。可让我疑惑的是，“阴与阳相对，山之北，水之南为阴”，似乎古人在造字时并未牵强为植物所造成的阴处，如果“草字头”表示与植物有关，因植物覆盖而形成的没有太阳的地方就是“荫”了，这样解释绿树成荫更符合人们的生活认知嘛！国家语委和国家教委又是根据什么对这些汉字进行重新审定的呢？又是否郑重其事地下文告知了我们一线教者，有理有据地说服了我们一线教者？教者是可以上网查询，可是谁能对网上信息的准确度做出保证？
再如人教版小学二年级下册课文《泉水》中的一段：“丁冬，丁冬，是谁在山上弹琴？哦，原来是一股清泉从石缝里冲出来，来到这阳光灿烂的世界。”很明显，“丁冬”在这儿作拟声词，可我们的用来模拟声音的词一般都带上“口字部”，如：噼哩啪啦哇嘎等等，这样学生在学相关拟声词时更有规律可循，也可以使语言更系统嘛。那为什么要将“叮咚”写成这样的“丁冬”，这到底是让我们的语言更简单还是更繁杂呢？
最让我无语也不能接受的是人教版小学五年级下册课文《桥》中的句子“山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里狂奔而来，势不可当。”可在我们以前的学习中，就是“势不可挡”形容来势迅猛而无法抵挡。有人查文字出处，得出“当”出世较早，“势不可当”最早出自《晋书·郗鉴传》，“当”是一个多义字，其中一个义项就是抵挡、阻挡。可通假的现象在古代文言文中很多，怎么就知一定是正确使用呢？明明“挡”就是“抵挡”的意思，硬要说“当”是“抵挡”的意思，那还要发明出这个“挡”字干嘛呢？就通用一个“当”，还可以让我们的汉字更简单啦！既可说“势不可当”又可说“势不可挡”，两个词读音不同，字形不同，意思却一模一样，也不知是要迷惑我们炎黄子孙还是要告诉我们汉字的模棱两可。
说是要归于“正统”，可我们的正统因为名人们的“白字”、皇帝们的“忌讳”已经有些脱离了先辈最先造字的初衷，那个才是名副其实的正统？而且，先人们当初造字时的环境、条件、经验认知与几千年后已有天壤之别，与我们现代的生活阅历理解更是相去较远，部分已经失去了说服人的魅力（有些字我们确实无法理解它为什么是这样写的）。那些产生出来的新词也应该是基于人类发展时代进步的需要而产生的，如果就用“正统”来回归古远，否决“后来”，似乎缺乏了与时俱进；而既允许“正统”又承认“后来”，之间的统一则是用“通用”作为桥梁和借口，那我觉得，我们的汉字的无穷魅力又少了些许，因为它的某些字形中藏着的“理”让人模糊了茫然了，也就缺乏严谨周密了。