75《短诗一组》.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,短诗一组,盼望,断章,乡愁,迷途,远和近,1,盼望,艾青(19101996)原名蒋海澄，,浙江金华人。,对农村的深厚感情成为他日后创作的重要的生活源泉和思想基础。,他少年时就喜爱美术，于一九二九年去法国学习。他在美术方面的修养，有助于他诗歌风格的形成。,2,一九三二年回国，五月加入“中国左翼美术家联盟”。七月，即同其他十几位青年美术工作者一起被捕入狱，经受了三年多的囚禁生活。,3,1、早期诗歌。,一九三六年出版的第一本诗集大堰河，收诗歌九首，它以深沉的感情和新颖的风格，受到了人们的喜爱。大堰河我的保姆是最优秀的一首。,4,2、抗战时期的诗歌,。,作者“拂去往日的忧郁”，迎着“明朗的天空”(北方复活的土地)。在抗战前期的几年内，他的诗作的数量和质量都有重要的进展，北方、向太阳、他死在第二次、旷野、黎明的通知、火把等诗集，是作者本人、也是我国抗战前期诗歌创作最丰硕的收获。,5,北方集内包括了作者在抗战初期的重要诗作。,它们记叙着战争给中国人民带来的痛苦和不幸，如雪落在中国的土地上、北方、乞丐、手推车等。但更明显的，却是被民族奋起抗敌所激发的热情和信念。,6,一九三八年春天写的向太阳是作者的第一首长诗。它“以最高的热度赞美着光明，赞美着民主”。与抗战初期热烈的情绪相一致，它充满了热情、乐观和希望。,7,3、延安时期的诗歌。,反映崭新的生活，为工农兵服务，为无产阶级政治服务，是收录在黎明的通知、献给乡村的诗、雪里钻等诗集中这一时期诗歌的重要特点。,8,盼望,这首诗意象单纯，主体是两个海员的两句富于形象的话，而这两句话又由两个象征性意象组成。诗人正是通过对两种,“,盼望,”,的具体、形象的描绘，深刻地揭示出新一代海员的思想情怀。作品完全采用口语入诗，显示出朴素自然、清新流畅的语言美。,9,盼望,盼望共六句，给人以启迪和遐想。作品描述了海员在,“,起锚,”和,“,抛锚,”,时的两种,“,盼望,”,：一种是,“,盼望出发,”,，因而便最喜欢看到,“,起锚所激起的那一片洁白的浪花,”,；一种是,“,盼望到达,”,，因而就最高兴听到,“,抛锚所发出的那一阵铁链的喧哗,”,。这两种,“,盼望,”,，实际上是对新中国海员乐观、豪迈的性格和敢于斗争、敢于胜利的英雄气概的赞扬。,10,盼望,一个海员说，,他最喜欢的是起锚所激起的,那一片洁白的浪花,一个海员说，,最使他高兴的是抛锚所发出的,那一阵铁链的喧哗,一个盼望出发,一个盼望到达,1979年3月，上海,（选自归来的歌，四川人民出版社1979年出版）,11,艾青诗歌的历史地位,从“狱中诗”受西方现代诗风影响更大、更注重诗艺探索转向“抗战诗”更注重探索民族命运的主题，完成了新诗产生以来不同倾向的“综合”；,艾青的诗歌是民族的、世界的，也是充分体现艾青自己个性的。,12,思想与艺术特点：,土地与太阳意象,:,土地意象中凝结着作者对祖国、人民的爱，如,我爱这土地,、,大堰河,我的保姆,；太阳意象涵蕴了诗人对光明、理想、未来的追求与歌颂，如,向太阳,、,黎明的通知,忧郁的诗绪：来自个人经历、对农民命运的思考，忧郁而不绝望，深沉中给人以力量。,象征主义影响，形成独特的光色与意蕴的对应关系。（学习绘画的影响）,兼具散文化与诗意美的自由诗体。,13,断章,卞之琳,生于江苏海门汤门镇，祖籍江苏溧水，曾用笔名季陵，诗人,（,“,汉园三诗人,”,之一）,、文学评论家、翻译家。抗战期间在各地任教，,曾是徐志摩的学生,。为中国的文化教育事业做了很大贡献。,断章,是他不朽的代表作。对莎士比亚很有研究，西语教授，并且在现代诗坛上做出了重要贡献。,14,此外，在这一时期，卞之琳与何其芳、李广田还合出过一本名为,汉园集,的诗集，因此三人又被合称为,汉园三诗人,。,16,断章,你站在桥上看风景，,看风景的人在楼上看你。,明月装饰了你的窗子，,你装饰了别人的梦。,整体把握（一）,卞之琳是30年代现代诗派的重要诗人，断章写于1935年，是卞之琳的代表作。这首诗虽只短短4行，却试图用简明的意象阐释深刻的道理。诗人通过对,风景,”,的刹那间感悟，涉及了,“,相对性,”,的哲理命题。,“,你站在桥上看风景,”,，而相对于楼上的人来说，桥上的,“,你,”,就是他们眼中的风景，他们,“,在楼上看你,”,。,“,明月装饰了你的窗子,”,，而相对于梦见,“,你,”,的人来说，,“,你,”,则像窗外的明月一样，,“,装饰,”,了他们的,“,梦,”,。,断章,的,4,行诗，是,4,个形象的画面。前两个画面，“你站在桥上看风景”“看风景的人在楼上看你”，表面似乎互不相关，“桥上”“楼上”这两个地点，却在看风景时发生了联系。后两个画面，“明月装饰了你的窗子”“你装饰了别人的梦”，窗子与梦互不相关，却在“装饰”这一点上又发生了联系。十分平常的生活画面，几个毫不相关的事物，经过诗人精心构思与组合，变得耐人寻味。它阐释了诗人心中思考的“事物的息息相关”的抽象哲理。,关于断章这首诗的旨意，历来有不同的理解。有人认为这是一首爱情诗，桥头的“你”在白天是楼上人心目中的风景，在夜晚是楼上人梦中的“装饰”。一个是白天夜晚都在关注着、想念着心中的人；另一个是被别人深爱着，自己却没有感觉。诗人自己说他的意思着重在“相对”上。他通过对自己刹那间感触的描述，巧妙地融入了他多年来的哲学深思：在同一时空中，作为主体的人或物，有可能变成客体，客体又可能变成主体。原来，断章的深刻哲理，就是通过两幅生动、优美的画面隐喻、暗示出来的，需要读者加上自己的人生感悟才能理解。而自己的理解就是一种创造。,A）学者、翻译家李健吾先生认为，这首诗在,“,装饰,”,两字上做文章，诗面呈浮的是不在意，暗地里却埋着说不尽的悲哀,人生不过是互相装饰。,B）评论家章亚昕认为，断章写了一位绝代佳人。诗人不去说,“,你,”,如何美，而是去叙述她如何成为如痴如醉的审美对象、,“,风景,”,的一部分，而是去描写如何成,“,梦,”,中的花朵。不写她的外貌，而写她引起的痴情，就能造成抒情的内在，意味的微妙。（诗人臧克家也有同感）,学术观点,C）断章这首小诗，诗人回忆它的创作过程说：,“,此四行无意中之，原拟足成一首完整的诗，接着感到说完了，也无需多说，可独立成篇，名断章写于一九三五年十月，触景生情，储藏在记忆中，当远远早于这个日期,”,。,“,这是抒情诗，当然说是情诗也可以，但决不是自己对什么人表达思慕之情，而是以超然而珍惜的感情，写一刹那的意境。我当时爱想世间人物、事物的息息相关，相互依存、相互作用。人（,“,你,”,）可以看风景，也可能自觉、不自觉点缀了风景；人（,“,你,”,）可以见明月装饰了自己的窗子，也可能自觉不自觉成了别人梦境的装饰。意味进一步体会，也就会超出一对男女相互关系的意义。,优秀诗作的深层意蕴是不可穷尽的，就像一道包含有无穷解的方程一样，具有多个层面，不同层面之间又互相交织与折射，从而使诗歌衍生出不同的含义来。不同的读者读同一首诗，由于生活环境、文化传统艺术观念、鉴赏心境等的不同，会形成不同的审美期待，产生全然不同的发现。,小结,连环,你站在桥头看落日,落日却回顾,回顾着远楼,有人在楼头正念你,你站在桥头看明月,明月却俯望,俯望着远窗,有人在窗口正梦你,拓展延伸,余光中,仿卞之琳之诗意,乡愁,余光中，台湾学者。1928年出生于南京。祖籍福建永春。在大陆生活了二十余年，后定居台湾。由于政治原因，台湾海峡将台湾和大陆阻隔半个多世纪。,余光中一首乡愁诗抒发了强烈浓厚的思乡之情，表达出大多数台湾人民的心声。,24,乡愁,70,年代初创作乡愁时，余光中时而低首沉思，时而抬头远眺。他说：“随着日子的流失愈多，我的怀乡之情便日重在离开大陆整整,2,2,年的时候，我在台北厦门街的旧居内一挥而就，仅用了,20,分钟便写出了乡愁。”,25,小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头,长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,新娘在那头,后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头,而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头,乡愁,余光中,诗人把“乡愁”寄托在哪里？,托,物,寄情,邮票,船票,坟墓,海峡,意象,乡愁是一种抽象情感，作者通过具体可感的事物,来表达这种欲说还休、难以言尽的情感。,乡愁是一首抒情诗，,感情基调忧郁深层，,以时间为顺序，采用了,托物寄情的手法,，诗人对乡愁的种种感觉寄托在小时候的邮票长大后的船票后来的坟墓现在的海峡这些具体意象之中，意象次第放大，感情由浅而深,。,抒发了诗人对亲人，家乡的深切的思念之情，渴望祖国早日统一的强烈愿望。,小结,北岛，,1949,年出生，本名赵振开，曾用笔名：北岛，石默。祖籍浙江湖州，生于,北京,。,1978,年同诗人,芒克,创办民间诗歌刊物,今天,。,1990,年旅居,美国,，现任教于加利福尼亚州戴维斯大学。曾获得,诺贝尔文学奖,提名。,他的诗刺穿了,乌托邦,的虚伪，呈现出了世界的本来面目。一句“我不相信”的呐喊，震醒了茫茫黑夜酣睡的人们。,迷途,北岛,生平,北岛原名赵振开，祖籍中国浙江湖州，,1949,年生于当时的北平（即北京）。毕业于北京四中。,1969,年当建筑工人，后作过翻译，并短期在,新观察,杂志作过编辑。,1970,年开始写作，,1978,年与芒克等人创办,今天,杂志。于,1989,年移居国外，曾一度旅居瑞典等七个国家，他在世界上多个国家进行创作，寻找机会朗读自己的诗歌。,1994,年曾经返回中国，在北京入境时被扣留，遣送回美国，曾任教于加利福尼亚大学戴维斯分校，还曾是斯坦福大学、加利福尼亚大学伯克莱分校、香港中文大学客座教授。,2001,年,10,月回国为父奔丧，,2002,年宣布退出“中国人权”。,2007,年，北岛收到香港中文大学的聘书。,8,月，北岛正式搬到香港，与其家人团聚，结束其近,20,年的欧美各国漂泊式生活。,1990,年在北岛的主持下,今天,文学杂志在挪威复刊，至今仍在世界各地发行，其网络版和论坛（,）也享誉世界各地汉语文学圈。,沿着鸽子的哨音,我寻找着你,高高的森林挡住了天空,小路上,一棵迷途的蒲公英,把我引向蓝灰色的湖泊,在微微摇晃的倒影中,我找到了你,那深不可测的眼睛,迷途,这首诗以丰富的联想、流畅简洁的衔接，组合成一个意象群。表达的题旨是追求，写追求的执着，追求的痛苦，追求过程中的层层阻隔。追求的目标物真的是,“,那深不可测的眼睛,”,吗？不一定。就算是湖泊中倒影里的眼睛，,“,深不可测的眼睛,”,会是什么样子？显然，这种目标物是飘忽不定的。所以，这首诗具有意象密集、扑朔迷离、猛龙飘忽。悠渺难测等美学特点。,远和近,顾城，,1956,年生于北京。,12,岁时辍学放猪。“文革”中开始写作。著有诗集,白昼的月亮,、,舒婷、顾缄抒情诗选,、,北方的孤独者之歌,、,铁铃,、,黑眼睛,、,顾城诗集,、,顾城童话寓言诗选,、,顾城新诗自选集,远和近,你，,一会儿看我，,一会儿看云。,我觉得，,你看我时很远，,你看云时很近,。,36,这首诗的,中心词,是,远和近,，诗中一个“很”字让这种距离变得极端，它比“太”的程度要轻，要缓和，似乎有改观回旋的余地，但要消灭它也需付出相当的努力。情感的拉近不是一厢情愿的事情，有时甚至不是两厢情愿的，它需要恰合的气氛，愉悦的心情，无畏的勇气，长久的坚持特别是明哲的智慧，不然，距离近了，会有碰撞摩擦的可能，把握火候，把握温度，把握距离才是,中庸,的情谊长存之道。,1.,象征意义,诗中的“你”、“我”、“云”三个意象都具有一定的象征意义。“你”、“我”都生活在客观现实中、同属于社会的组成人员，“云”则象征着美丽淳朴的大自然。“你看我时很远”，这是地近心远，“咫尺天涯”：“你看云时很近”，这是地远心近，“天涯若比邻”。诗人这种“人远天涯近”的辩证感情方式已成为人审美理想的发展的方式，即“由客体的真实，趋向主体的真实，由被动的反映，趋向主观的创造。”,1,、,远和近,，是一首非常抽象的诗，它的美就隐含在抽象的线条之中。,“,你”，“一会看我”，一会看云”；“我”却一直看着“你”。“你”和“我”是什么关系，丝毫没有交代，只写了“我”对“你”的主观心理感受。在“我”的感觉中，“你看我时”，你仿佛和我相距“很远”；“你看云时”，你仿佛和我离得“很近”。这是一种错觉。造成错觉的原因诗人隐去了，有意留下较大的空白，引诱读者去想象，读者的心理因素不同，这种想象图景也会不尽相同。,2.“,云”可能象征自然。“你”在看“云”时，大约流露出象,日出,中陈白露看空玻璃上霜花时那种童稚的天真和热情，而当“你”回到现实中看“我”时，却换成另一种冷漠的表情。所以，“我”觉得，“看云”时的那个“你”，才是真正的“你”，本来面目的“你”，显得很亲近，如近在咫尺而“看我”时的那个“你”，显得很陌生，有一种“隔”的感觉，如远在天涯。强烈的感情因素迫使客观物理距离变形，以适应和表达主观心理感受的真实。错觉是在审美的直觉思维中产生的。诗人在瞬间产生的错觉中悟出一种深意：人与自然的和谐，人与人之间的隔膜。,3.“,你”和“我”该是熟人，或者是朋友、爱人，但是作者,没有明确指出来。这种不确定的关系，使诗带上了朦胧意味。但有一点是肯定的，即“你”和“我”起码不生疏，否则“我”也不会产生远与近的感慨。两人的现实距离是很近的，但是心理距离却很远。“云”在这首诗中有一定象征意义，可能象征着,淳朴,的自然。“我觉得你看我时很远你看云时很近”，意思是你对那些自然物那么亲近，对人却很冷漠，使“我”产生拒人于千里之外的感觉，这就暗示出二人之间在心灵上的隔膜。这种隔膜怎么产生的呢？诗人没有明确地写，好比只摆出谜面，而不亮出谜底，这也是造成诗意朦胧的因素之一，这才使这首诗具有耐人寻味的魅力。,2,、写作特点,顾城的,远和近,是一首表现特定心理的审美情趣而有些朦胧的诗，表达含蓄、精炼，而内容深刻。,诗人运用象征手法，表现了心理距离与生物距离的不和谐，表达了对人与人之间良好关系的追求和向往。,3,、主旨,现实距离和,心理距离,并不总是一致的。现实距离很远，但心理距离却可能很近，,“,海内存知己,，,天涯若比邻,”,，即是此意。也可能现实距离,很近，而心理距离却很远，所谓,“,咫尺天涯,”,大概就是指此而言了。这两种距离的不一致、互相矛盾，总是有一定原因的。前一种情况是由于情感的相亲近，好像使实际的空间距离也缩短了；而后一种情况则只能是在两颗心灵相隔膜、相排斥的条件下才能出现。顾城的这首小诗正是通过现实距离与心理距离之间的矛盾来暗示出人与人之间的疏远和戒备，有一种孤独意识在。,