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好好好家庭教育文教基金會籌備處
台北市貴陽街二段120號7樓之三
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真誠

真的準備好了嗎
聽友 呂飛燕

自恃上了六年的讀書會，聽了四年多的親密大對決，也講了不少自以為是的話，自認為已有萬全的準備，可以給自己一個全新的挑戰，否則可就對不起這幾年來的「自我成長」了，所以奮不顧身的上了直銷戰場。
第一個禮拜，雄心萬丈，要給自己一張漂亮的成績單，要給自己的人生添上幾許色彩。可是當要親臨戰場時，卻心驚膽跳，裹足不前。硬著頭皮，把自己推上戰場，結果是整日憂心忡忡，食不知味，睡不安穩。
為什麼！為什麼？不斷的問自己，你不是準備好了嗎？你不是要改變自己的人生，規劃自己的未來嗎？哪裡出問題了？不斷的詢問自己，找尋答案。知道了，我是一個對人、事、物很專一的人，我無法面對繁瑣的事情，沒有處理繁雜規章的能耐，更重要的是我不能不真誠的面對自己。該如何面對自己內心的交戰，是我不安的主因。可是牆都爬了一半，朋友的加油，先生孩子的鼓勵，加上自我期盼，我無法再往上爬，也不能下來，我懸在半空中，我恐懼（不敢面對陌生的人、事、物。）、我害怕（不敢讓鼓勵我，支持我的朋友失望），就這樣折磨了一個多月。我祇好求助於姜涵。
感謝姜涵的一句話，她說：「下來吧！飛燕，你不適合的。」所以，我順理成章的沿著姜涵遞給我的扶梯，我安心的從高牆上下來了。知道嗎！那一刻我是多麼的輕鬆、自在啊！
天啊！我不是一直在認識自己嗎！我不是一直有我的定位嗎？平常我不是那麼有自信、肯定自己嗎？可是當真想超越自我的時候，我真的都準備好了嗎！
回頭看清楚自己，我還是好好的做先生的好妻子，做孩子的好母親，做大家的好朋友，這樣就夠了，（夠我忙的了）不是嗎？

PS.看這期親密對話「身體健康、道德健康」，直覺的反應是「賺錢重要還是良知重要？賺健康的錢重要還是只要能賺到錢重要？」放眼市面的產品廣告，有太多不知良知道德為何物的不實廣告，有太多以只要能賺到錢為手段的產品廣告，女人真的需要吹彈得破的那張臉嗎？孩子有個別差異，真的這個補那個補就能高人一等嗎？健康靠自己平日持續的運動保健，幸福美滿的婚姻靠雙方的認知與經營，孩子需要愛心、耐心、關心來灌溉，他就必然能茁壯。親密的好朋友，讓我們一起來，跳出這些廣告迷思吧！

月刊通報

Y、透過第一商銀萬華分行櫃台得知：籌備處截至87年10月1日，在「第一商業銀行GS綜合存款 181-50-175788林明志」帳號上的募款金額是新台幣299萬6001元整。謝謝大家！請繼續贊助基金會共同完成五百萬募款目標。

Y、親密月刊在九月二十九日止，已經接獲新台幣27萬9410元整，扣除九月號郵寄費6592元，月刊經費尚餘27萬2818元整。
一、因九月號份數不足，無法補寄。如果您九月沒有收到月刊，請來電告知，我們將延後您月刊訂閱的期限。
二、很多贊助月刊的朋友，要我將月刊代為郵寄給陌生的朋友，這部份， 我們將以二千份為基數，依比例增刪。做法是：
1.編號上有「★」的贊助者與「☆」的被推薦者，未來一年都可持續收到月刊。（如果沒有收到，請來電告知編號，立即補寄。）
2.編號前沒有「★」與「☆」的朋友，我們將採取隔月郵寄的原則處理，也就是這個月寄，下個月就不寄，反之亦然（萬一沒有收到，則不再補寄，很抱歉）。

Y、尚未贊助月刊的朋友，當您想贊助的時候，請您閱讀以下的說明：
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三、當您收到兩份以上的月刊時，請通知我們，以免浪費資源。

Y、親密月刊請您將自我成長的省思，透過「真誠」專欄分享朋友。
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108台北郵政3-32號
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親密大對決精彩重播系列之六

知情意之一：知

姜：今天我們談的是青少年教育──知、情、意中，『知』的部份。
傅佩榮教授在「生命重心」裡面提到：認知方面就是了解自己喜歡去知道什麼東西。而在成長的過程當中，三年的國中、三年的高中，學校都讓我們知道一些東西，然而這些東西跟我們的喜歡是有一定距離的；我們如何去喜歡它，怎麼樣去面對這樣一個課題呢？
傅：我們在學校受教育，基本的目的就是第一個；讓人不再做文盲。因為文盲是一個可怕的事情，除了本身直接的經驗之外，其他的一切他不能透過文字來加以瞭解。文字不能理解是最遺憾的！因為很多偉大的人物跟思想都是過去的，他們透過文字才能傳下來，尤其是本國的和外國的一些思想，在文字上可以給你帶來一些啟發。如果是文盲、不能唸書的話，那麼損失很大。做一個人來講的話，可以說是幾乎百分之九十以上的世界跟人生都沒有辦法去接觸啊！所以第一個你懂得唸書。
這裡面你必須懂得：讀書的目的是讓你繼續去唸書。所以受教育的目的不在於說我已經唸完書了。我記得以前唸中學畢業的時候，考完聯考，同學們就將所有的參考書全部丟掉或燒掉，那場面也很壯觀。這在我看來是：如果你說這邊結束了，我將來去找新的書看，這我們能夠贊成！如果說你書燒掉了，從此以後我不再看書，那就不行！
現在第一步你從書本上、教科書裡面學到一些基本的知識。
說到教科書我倒是有些編輯的經驗，因為我回國之後，有一天有位教授找我說：你寫的文章很適合做公民課本，所以請你參加編公民課本。所以我在十年以前就有榮幸參加編輯的工作，編輯後我才發現這些教授們或是委員們，都是非常認真，幾乎是一個字一個字改，我寫博士論文都沒有那麼累！你寫教科書的話，寫完之後要十幾個委員一個字一個字改，跟改小學生的作文一樣，譬如這個地方少一個逗點，那邊加一個「的」之類的。之後，自己再唸起來的確就覺得它比較適合高中生閱讀，比較淺顯清楚，不會有什麼含混的地方。
我們唸哲學也會寫文章，故弄玄虛，寫得不清楚。所以我覺得自己很幸運，我寫作的訓練除了翻譯之外，還有改改文章，跟改作文一樣的在改，改了好幾年，教科書才能編完。
所以同學們手上拿的教科書有一些千萬不要丟掉，像我最近做一些演講或上課，提到羅馬帝國的歷史，心裡就很後悔：以前高中歷史課本沒了！這時候你再查百科全書之類的，它所涉及的不適合學生看的。你有各種資料，可是散在各地，你去把它找出來覺得很辛苦！
所以我覺得有一些高中時代的教科書，當然是指比較人文方面的，至於像數學、物理這些我是不可能留的，進步太快，留的話也不見得有太大的作用；像歷史、地理、國文、英文這些，你留下來的話那是很有用的，甚至我們的公民課本都會很有用，裡面講一些像心理學或經濟、政治、法律等，都是一些專家們，經過長期思考跟琢磨之後才把它寫出來的。
所以我們現在說「求知識」，第一個：在學校裡面所唸的是一個基礎。以這個基礎，你一定要發展個人的喜好，因為所唸的書太多了嘛，所以你選擇自己所喜好的，有時候要從自己個人經驗出發。
個人經驗分兩面；一面是自然的經驗。譬如我現在到這個年紀的時候，想去瞭解一下人跟人如何相處？那我就找一些兩性相處的關係或是人際關係去看一看。我現在是上班族，我想知道上班族如何來增加自己的創意，那麼就找相關的書來看。這是個人自然經驗。
另外一種是受到別人啟發。我們平常總會看看書、看看報紙、聽聽廣播，這時候聽到一個什麼樣的觀念，覺得不錯，現在也正好在流行；我們去瞭解這些東西，倒不是追逐流行，但是為了知道現代人關心什麼，我總要瞭解一下。譬如說我們現在不管幾歲，正好碰到世紀末，這個時候你當然就要知道世紀末的想法是什麼？
姜：什麼是「世紀末的想法？」
傅：這裡就提到所謂知識的問題。知識跟這很有關係。假如你聽到別人說；世紀末我們應該怎麼去理解一個人、一個社會、一個國家，整個人類要往那裡走。這裡面知識的線索就很多了。所以我們在求知的時候、在學校為什麼要好好唸書？因為你不好好把基礎唸好的話，真是很可惜啊！
譬如說你現在中學時代，不肯背國文課本裡面文言文，說我們一切都要現代化、講白話文，這是非常可惜的事。我到現在勉強可以讀一點古文，都是以前中學時代背的，背完之後每次要讀古文都發現這是原點。原點就是屬於根源性的，它有創造性，是一個基礎。你直接去原點的話，總可以嚮往一下古時候的時空差異所造成不同的心靈，如果能夠留下來，當然都是偉大的著作。
我們講偉大不是說盲目崇拜古人。經典本身是帶著我們的民族走了二十幾個世紀啊！你總要知道它是怎麼回事，所以現在西方也很盛行讀經典，我們這邊也是一樣。講經典的東西很多人都特別注意。
這個說明什麼？說明古代的思想無所謂過不過時，是人在思考，是人在生活，就看你怎麼樣理解、你理解的角度，這需要點技巧。
我所學習的哲學畢竟是人文方面的東西。你到大學看看，文學還是女生居多，男生一般認為比較有出息的當然是唸理工，對於人文方面總覺得好像不太有興趣。這是社會上一般的傾向。
如果說有機會的時候，你還是會發現，自己內心裡面真正喜歡的，還是屬於人文方面的。誰不喜歡看看小說、聽聽故事呢？在一起聊天的時候所談的是什麼？都是一些跟人有關的事，如果談的都是專業的數、理、化專業的課程，那是很枯燥的。
別種東西談完之後，只要有專家出來，立刻就要學習新的，不然就被推翻了。人文不一樣。人文允許你有主觀的選擇性，所以即使你講的東西別人認為過時了，但你能講個道理出來的話，別人也會覺得；這個人很有特色，蠻有主見的。
因此唸大學第一個就是培養獨立思考的能力。要培養獨立思考的能力，當然要在人文學科裡面培養嘛！其他學科裡面，必須按照規則來做啊！自然科學跟社會科學這兩個學問裡面的規律性太強了。就是說你不能離開規則，離開規則的話你根本不可能發現。
所以像現在講尖端科技、講生物科技，能不能複製一個人呢？我們想；人已經那麼多了，還值得去複製嗎？人生如果是快樂的，你可以複製。人生是快樂的嗎？這裡面都有些人生的問題。你就不能那麼簡單的說：「我們現在科技發達，可以複製人，所以你不用擔心」。
你現在從我身上拿一個細胞去複製一個我，那個我是我嗎？如果是我的話，變成什麼意思？變成我不用再去生死輪迴了。我現世就可以延續了嘛！假設這個可能，那麼你會發現：人的快樂跟痛苦，衡量起來會覺得很難以想像。變成怎麼樣呢？變成每一個活著的人都要延續，這樣你的經驗才有意義，否則就變成你一個人的秘方。
像秦始皇他得到長生不老之藥，假設秦始皇今天還活著，多無聊啊！他認識的人都已經過去了，他爭霸天下很得意的事跟誰講啊？
所以你會覺得：一個人生命經驗有限，何必奢求無限呢？就因為人生有限，所以人生才值得珍惜嘛！所以你就知道：你的「知」在這方面可以選擇一個方向，按照自然生命的經驗去增加、去尋找。另一方面，按照你得到別人的啟發，或是看書、看電影得到一點靈感，你設法去追尋。
姜：談到這個部份，我們曾提到，每個人都要面對讀書的部份，每個人也都必須要參加考試。您過去中學時代，考試成績都是全校最高的，在最高的背後到底您是怎麼樣來讀書？
傅：好的。這個我們就要把讀書跟考試分開來說：
想要讀書的時候，你留在學校唸書，範圍是學校。然後是同學們一起上課，有一樣的老師，出題的時候是全年級的老師出題，所以這是唸書。至於考試，你要怎麼樣把範圍搞清楚，考試的時候是什麼樣的老師出什麼樣的題目？大概你都慢慢熟悉了。你怎麼樣準備功課？這一次失敗，下一次學到教訓。像這個都是很簡單的，你可以分析之後，就可以一步一步解決。
進中學的時候，我從來就不覺得有哪個學校比另外一個學校更好或更壞的問題。很多人常常說：是不是好學生都在一起，就比較容易把書唸好？其實不一定。你所謂的好學生，如果是指書唸得不錯的話，那大家在一起只有增加壓力。所以我們常說「寧為雞首，不為牛後」，很有道理。
我寧可在一個普通的學校做最好的學生，也不要在最好的學校做一個比較普通的學生。這是很簡單的人生的道理。所以看到很多父母把小孩送到明星學校去，我都會心裡替他們擔心，因為我覺得這樣做一定是有利有弊的。
他能夠在明星學校脫穎而出，固然是很好，但一般來說，我所看到明星學校的學生很少能有自信的，因為大家都一樣傑出嘛！這些明星學校的學生隨便放幾個到普通學校去，他將來都會很有自信！很有成就！並且更重要的是什麼？你在明星學校即使唸得不錯，你也比較容易自私自利，你的心不容易替別人著想。
我們看到臺灣社會問題出在什麼地方？出在我們的政治領袖，各方面領袖都是明星學校出來的。台大、建中、北一女等，一個一個數出來，好像是名種的馬。
姜：那您為什麼到明星學校去教書呢？
傅：我從來沒有故意去明星學校去教書。因為這一方面是你自己順著那個趨勢去走。以我自己來說，我小學唸觀音國小，桃園縣觀音鄉、觀音村，偏僻的學校。到小學五年級還赤腳上學。同學們裡面大部份是客家人，有一些是本省人，所以我小時候可以用臺灣話跟人家吵架，客家話可以聽得懂。
小學畢業之後我考上中壢初中，我考前二、三十名吧！我父母親叫我唸教會學校，因為我父母親是虔誠的天主教徒，就把我送到恆毅中學。恆毅中學在新莊，等於是劉姥姥進大觀園，從偏僻的鄉下一下子被父母親丟到新莊去，新莊離台北很近，在我們看起來是不得了的地方。
一到住校的時候就完了，十二歲就住校，一天到晚就被欺負，尤其是人家看你不聽話，因為住校生裡面初二、高三都有，一天到晚就欺負你。所以就開始學習忍耐。父母親在這麼遠的地方，一個月才能來看你一次，平常週末的時候可以去外面逛一兩個小時。
在這種情況之下，你生活內容有什麼？就是很單純嘛！唸書嘛！所以我唸書唸的好，一方面是自己覺得有「口吃」、有自卑感，為了平衡。一方面是覺得除了唸書之外，別的方面毫無樂趣嘛！
那你唸書的樂趣是什麼呢？一方面學了新東西覺得很開心！另一方面考試的時候可以證明自己還不錯！這兩個動力加起來之後，上課就非常專心！
所以我奉勸所有唸書的學生：上課專心聽講，至少可以聽懂百分之六十。我喜歡唸私立學校是因為私立學校的老師或校長常常一做就是幾十年，公立學校就不行了，校長三年、五年一換。
我唸恆毅中學，畢業三十年回去，校長還是我高中畢業的校長。為什麼？因為那個時候校長是剛從國外得到博士回來，他是個神父，他才三十幾歲。我三十年之後回來，他六十幾歲正要退休。
所以上課非常專心，因為住校才有很多時間，不用通學奔波。我每天晚上唸書兩個小時，非常專心，因為宿舍裡面都有老師管，絕對不能講話，講話的話立刻受到處分。那時候我生活比較單純，學生都比較有自尊心，很怕被老師批評。
所以每天只要上課用功唸書，吸收百分之六十，回家唸兩小時書，到百分之八十，考試的時候再努力衝刺一下，幾乎百分之百。
所以我從初一開始，我還記得第一次月考平均97.25。恆毅中學因為是私立學校，要競爭升學率，很多老師都是北一女跟北二女的老師到恆毅中學來兼課。所以我們跟最好的學校情況差不多，都有最好的老師來教。
另一方面，在月考結束的時候，要頒發獎狀，那是全年級一起比賽選前三名。我從初一開始，每一次都是第一名。到高三畢業的時候，高三最後一次月考的時候，因為出的題目比較簡單，結果我平均97.5，居然比我初一考試成績還高。
其實我數學並不好，基礎沒打好，所以不願下功夫，那時候正好是數學考題更改的時候，是複選題，要倒扣的，所以我數學考得很慘！當時我就想；我數學如果考及格的話，我就有點希望考到當年的最高分。
這些都是過去的事情。考試是另一回事。
所以學校唸書，我們剛剛講簡單的比例，百分之六十上課就要聽懂了，百分之八十是你回家複習，然後你每個禮拜週末的時候，時間長一點，就把這個禮拜大概複習一下。月考段考就很重要，段考以前很多人就拼命唸書，當時唸書的習慣就跟應付考試有關。
我怎麼應付考試？譬如下禮拜考試，從禮拜一到禮拜五他要考那幾科？有個順序。我自己做計劃的時候，一定是在考試一個禮拜前就做計劃。我是按照逆向順序，越是後面考的越先唸，唸到最後就變成我今天唸的就是明天要考的。很多人不是，禮拜一考國文先唸，唸到禮拜六忘記了，他唸到數學去了，結果禮拜一到了，糟糕！明天要考國文，國文我唸過，但是快忘了。那時候我就知道這麼計畫，沒有人教我，我自己覺得說：應該這樣比較好。所以人類有求生本能嘛！
另外一點就是我很懂得抓題目。譬如說老師要考試，你一看就知道有的題目老師一考，大家都會，那老師要考程度，你一定要找一些大家不太注意的地方，所以這是養成我細心的習慣。
譬如我們在高三的時候，準備考聯考，同學們在一起玩遊戲，玩什麼遊戲呢？都是問地理課本的註解，因為課文都會了，到這個程度。所以在這邊可以瞭解考試是種技術。到現在還有人問我說：應該怎麼準備考試？我說那要看什麼老師嘛！老師出什麼題，你就怎麼考。
所以第一個你要先知道是什麼老師出題。像聯考這種抓不到方向的東西，那你可以看歷屆的考題，歷屆的考題看一看，你就知道這些人在玩這些花樣。我們是學生，考試就是四個字：「勾心鬥角」。老師想出什麼題目難我，老師的目的是想把我難倒。這個觀念是不對的。
我們現在知道：正確的考試應該是我給你一個測驗，測出你的程度，跟「勾心鬥角」無關。這才是好的。大家追求知識。但是臺灣已經變質了，就是因為大家都追求一兩分的差別，所以就拼命的鑽牛角尖。你看編參考書的也是，補習班的也是，都在找一個可能是漏掉的題目，所以變成大家心思用的很細，別人怎麼對付我，我就怎麼對付人。所以從考試可以看出將來國民性格的發展。
所以學生唸書的時候就應該知道，你現在為了準備考試，那麼辛苦！你說：我唸書是為了考試。這觀念將來你畢業之後一定要改變，上大學之後就要改啦！現在的大學生最可悲的地方在哪裡？就是他已經習慣了這種為了考試而唸書的心態。
所以你平常跟他說：上課要用功，他根本沒有感覺。一旦考試的時候，台大附近的影印店生意好得不得了。每一個人都拿著筆記去影印，到最後，每一天都有學生跟我抱怨說：老師，我們班上幾個都是拷貝我的影印去唸的，結果分數都比我高，這好像不公平
我說這沒什麼公平不公平的。他們比你會考試嘛！一句話解決了嘛！做老師怎麼能夠說，既然如此，下學期開始檢查筆記本。這樣的話就出現抄筆記代工。所以有時候真是防不勝防。你跟學生之間如果不能誠信的話，學校教育毫無意義嘛！
姜：這問題蠻嚴重的。
傅：台灣社會這問題非常嚴重。一個人對於知識都缺乏真誠的話，他對其他一切東西都不會真誠的，因為知識是對自己負責的，這種事情你還要做弊騙人的話，那人生到底什麼事情可以認真啊？這就是人的教育問題。所以千萬不要小看什麼讀書考試，它裡面包涵人生各種可能出現的狀況。
我們鼓勵一個人努力上進，希望每一個人都要跟誰一樣，但是最後我們也知道根本不可能的事情。我們只是以他做為目標，鼓勵人發揮潛能，這是對的。因為我有一個理想，所以我可以發揮潛能，活著很踏實。但是最後的結局你瞭解的話，你就會知道：只有極少數的人可以達到那個理想，否則這個理想根本不值錢啊！
所以一個年輕人的可愛絕不在於我因為有一個具體的東西，我可以跟我身邊同年齡的人去自豪！驕傲！這樣的話沒什麼出息！你要真的有本事，你就要想；全世界跟我同年齡的人，我都可以跟他們肯定，我有自信。
所以一個人要自豪，應該是以一個「人」的身份跟另外一個人相對的來互相尊重。然後想：我們如何在一個日常生活裡面，長期努力奮鬥裡面，設法建立一點我們跟別人之間的互信跟互動。

江峰／姜涵廣播節目一覽表
節目名稱
內容簡介
播出時間
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親密大對決
家庭教育（自我、兩性、婚姻、親職、家庭關係等）以及相關專題
週一至週六
上午８點至９點
漢聲廣播電台
全省調幅廣播網
(02)
2321-5053
生活贏家
從人際關係、創意想像、大同小異、觀念態度、人文關懷等不同角度，培養現代生活競爭力
週一至週五
下午２點至３點
教育廣播電台
全省調頻廣播網
(02)
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２點至３點
教育廣播電台
全省調頻廣播網
(02)
2331-1142
以上廣播節目24小時答錄服務專線：[phone]
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親密對話

痛並拔河著

朋友們：您好！

朋友約我一塊上某名店，此店的正面是一塊像軍艦造型的高牆，入口則是在高牆的左邊，我和朋友來到入口，只見滿地散著一雙雙鞋子和皮包。
我問：這是幹什麼？
朋友：這是要進名店必須要做的。挪！你看，收銀台那位小姐是張博士欸！（言下之意是說連收錢的都是高檔學歷。）
我笑著說：就算她有十個博士一樣可惜，下巴擺在頭的位置上，令人作嘔。
朋友以很篤定的口吻跟我說：你不知道這個店，很多名人都來的，他們會來一定有道理的。
我問：什麼道理？（我心裡想的正是肚子痛的道理）
朋友：說不上來，我覺得也應該和他們一樣。
我連忙跟她說：一樣到要把自己珍貴與重要的都擺在外頭，然後像被催眠的娃娃走進去！完全不需要有起碼的尊重嗎？
朋友一臉驚訝的回答我：你管尊重幹什麼嘛！你瞧，我身上帶的哪有裡面好！（裡面是什麼都還沒見過）別耽擱了，我要進去！
我說：你自己進去吧，我在外面等你。（我看到朋友一雙眼睛對著我寫著「莫名其妙」四個字）
＊＊＊　　　　　　　　　　＊＊＊　　　　　　　　　　＊＊＊
好在，我聽到鬧鐘叫我了。怎麼回事啊？連白天的景象都會進到夢裡，真可謂「日有所思，夜有所夢」！
你可以想像在生活中，當外在事物不斷的進場、衝擊，前浪未走、後浪緊跟，我們會有什麼樣的狀況發生！這樣順其自然的延伸，自然習慣用眼睛來相信眼前所呈現的畫面，自然也就忘記了「小王子」的啟示「最珍貴的東西是用眼睛看不見的」，甚至自然到「刺激就反應」的反射動作，祇有情緒、慣性與世俗價值的突顯。
於是，我們會接到一個訊息，那就是相信「眼中事實」，接著連鎖反應開始產生「只相信眼睛、只相信經驗、只相信自己、最後只相信錢」，並且認定大家都是這樣！這種對白已經太熟悉了，我會問：既然你這麼確信、這麼習慣，那，你還有什麼好痛苦的呢？
答案經常是「都是他們！不聽話、不配合、不服從、不主動、不積極……讓我痛苦」言下之意，反正責任不在她，因為誰會「起笑」找自己麻煩？
對話再往下走，她會說：「姜涵，你會跟自己過不去嗎？」意思是說，沒人這樣的啦（你少來啦）！
是啊！我也沒有少躲過、少逃過，因為我不想跟自己過不去！但，你知道的，舊的、重複的「結局」模式，往往令人害怕甚至煩躁、恐懼。這些都還好，如果像英國詩人波普所說：「積習是個醜陋的怪物，注意到它的存在，才會覺得討厭；一看再看，看熟了它的臉，先是忍耐，繼而同情，最後擁它入懷。」
「擁它入懷」！這是我首次意識到「絕望」的開始。你想，當絕望踩進階梯，你還能說：我絕對！絕對不可以「跟自己過不去」嗎？跟自己「過不去」是自我成長的階梯上，必要的心理準備，這個心理準備非常重要，它意味著「已經準備好」接受與過去不同的心靈考驗。
比方說：在價值觀與原則、做與不做、抓與放……的向度裡拔河，拔到頭痛欲裂，憤怒、沮喪、懷疑……什麼鬼毛病都來了，甚至願意妥協、投降！這時「已經準備好」會說，抓緊繩子吧！先回到原來的階梯上。繩子不是只有左右拉，它還可以上下攀滑嘛！我再一次確認「已經準備好」並不是外在的拼、衝甚至摔跤與成功！
於是實驗兩種痛苦的計畫開始了：
外在痛苦：只相信眼睛、只相信經驗、只相信自己、只相信錢，並且認定大家都是這樣的！外在痛苦的實驗：「我的能力眼光都已盡力，你怎麼不懂、不會欣賞、不會讚美啊！」期待別人回應，正是外在痛苦的根本！
內在痛苦：不能只相信眼睛、不能只相信經驗，還要反省釐清自己的動機與意圖。內在痛苦的實驗：「就像剝洋蔥，只要認真剝，每剝一層都讓你想流淚。」釐清動機與意圖讓自己懂得修正，必須修正就是內在痛苦的根源，這股修正的毅力，終究會讓我們找到心的殿堂—潔淨、溫暖、神聖。
這個也痛、那個也痛，研究一下到底哪一個痛的後面還有生機！
回到光輝的十月
祝福您
喜樂！平安！

您的朋友
姜涵敬上
聽友會快訊

一、10月17日（星期六）晚上七點，澎湖縣立文化中心演講廳，姜涵主講：「如何面對難管教的孩子」。
二、10月18日（星期日）上午九點到下午四點，澎湖縣立文化中心三樓研習教室，舉辦親密大對決澎湖聽友會「心靈對話工作坊」，凡節目聽友皆可報名參加，本次不限是否閱讀「從自我出發」。
報名專線：02-2314-5911或傳真：[phone]
三、10月24日（星期六）下午一點到五點三十分，國立中央大學宗教館一樓（中壢市五權里38號中央大學），舉辦「親密大團圓—關懷與付出」聽友會，內容包括：
專題演講：游乾桂老師談「發現孩子多元智慧」，兩點開始。
義賣交換：由聽友自行組隊提供書籍、玩具、用品等，一點開始。
義賣所得扣除本次活動所需經費，將全數捐予基金會成立基金之用。
凡是要參加義賣交換活動的聽友，請在10月20日前來電報名。謝謝！
報名專線同上。歡迎以家庭（三代、兩代）為參加單位。
特此感謝中央大學提供各項支援。