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第一篇：《睡前小道理》读后感
《睡前小道理》读后感
潘小林
晚上睡觉前，按照惯例，把妈妈买的那本《睡前小道理》翻开来看，正好看到了“森林清洁工屎壳郎”这篇文章，让我看后印象很深刻。以前要是看到这个长得很丑的虫子会很讨厌，但是今天看了这篇文章后，我再也不讨厌它了。
屎壳郎有6条腿，鼻子长长的还带着往上翘，黑乎乎的身体，就像个小臭虫。可是，它却是位森林清洁工，动物们的粪便拉出来后，它们就把分散的粪便聚集起来，堆成球状再吃掉。这样，森林里就会干干净净了。以前是我错怪它了，光看到它的丑就觉得很恶心，像个害虫，不应该是我们的“好伙伴”。我告诉自己：以后千万不能以貌取“人”了，外表不起眼的“人”，可能正是为我们的生活作出巨大贡献的“人”。
我把自己的想法告诉了妈妈，妈妈笑着抚摸我的头。她告诉我，生活中还有很多这种现象。例如环卫工人，他们冬天不怕冷，夏天不怕热，更不怕脏，为的就是把我们生活的城市打扫的干干净净。可是还有很多人不但不理解他们，甚至还瞧不起他们，觉得他们从事的工作即低下又卑微，没有为自己的人生带来光彩的一面。可是我们有没有想过，有一天没有了他们，我们也将会生活在一个脏乱的世界里，路面上到处都是垃圾，粪便漫的到处都是……我们还能穿的漂漂亮亮的去上学或是工作吗。到时候我们恐怕只剩下愁眉苦脸了。我告诉妈妈：以后我再也不乱扔垃圾了看到环卫工人我要亲切地喊他们叔叔、阿姨……
以后我要认认真真的对待每一件事情、每一个人，再也不轻视他们了。
第二篇：小道理大智慧
小道理大智慧，人生的风景人生就像马拉松，获胜的关键不在于瞬间的爆发，而在于途中的坚持。你纵有千百个理由放弃，也要给自己找一个坚持下去的理由。很多时候，成功就是多坚持一分钟，这一分钟不放弃，下一分钟就会有希望。所以，当你扛不住时就咬咬牙，再苦再累，只要坚持走下去，属于你的风景终会出现。
自觉培养两种习惯：一是看好书，二是听演讲。始终把握两个原则：一是微观上问心无愧，二是宏观上遵纪守法。争取两个极致：一把潜能发挥到最大，二把生命延续到极致。人生要做两件事：一是感恩，二是结缘。人生要迈两道坎：一是情，二是钱。成熟的标志不是会说大道理，而是开始去理解身边的小事情。
1月出生==心里只有玩；2月出生==做事无厘头；3月出生==总是呆表情；4月出生==充满了幻想；5月出生==爱装很正经；6月出生==真诚又调皮；7月出生==多情巧言语；8月出生==恋家第一名；9月出生==单纯的认真；10月出生==灿烂却冷酷；11月出生==多愁加善感；12月出生==执着得可怕。
拼命对一个人好，生怕做错一点对方就不喜欢你，这不是爱，而是取悦。分手后觉得更爱对方，没他就活不下去，这不是爱情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕别人会看不起你，这不是要强，而是恐惧。许多人被情绪控制，只敢抓住而不敢放弃。但什么都不敢放弃，你活得多累。会放弃的生活才会更洒脱.职场修养20条：⒈换位思考；⒉尊敬领导；⒊小事不计较；⒋为人低调；⒌嘴甜；⒍有礼貌；⒎多听少说；⒏感恩；⒐守时；⒑守诺；⒒承受力强；⒓平常心；⒔赞扬别人；⒕宽容；⒖检讨自己；
16.不争功；
17.不辩解；
18.衣着整洁；
19.高效率。
20.除非必要，别轻意说谎。
【小道理大智慧】1、同样一瓶饮料，便利店里3块，饭店30块。个人的价值取决于所在位置。
2、话说出去前你是话的主人，说出去之后你便成了话的奴隶。
3、地球是运动的，你不会永远处在倒霉的位置。
4、脑袋空不要紧，关键是不要进水。
5、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，因为人人都有难处。
【美国前总统杰斐逊留给孙子的10条忠告】：
1.今天能做的事绝不拖到明天
2.自己能做的事绝不麻烦别人3.决不花未到手的钱4.决不贪便宜购买不需要的东西5.骄傲比饥饿和寒冷更有害6.不要贪食7.只有心甘情愿才能把事做好8.对于不可能发生的事不要庸人自扰9.凡事讲究方式方法10.当你气愤时，要数到十再说话。
人的烦恼就12个字。放不下，想不开，看不透，忘不了。我们之所以会心累，是因为常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。我们之所以会困惑，是因为喜欢消极的看待事物，不能自拔。我们之所以不快乐，不是拥有的太少，而是奢望的太多。我们之所以会痛苦，是因为记性太好，该记的，不该记的都留在记忆里.
【改善人际关系十招】1保留意见：争执失涵养2认识自己：了解自己优势。3决不夸张：精明者克制自己。4适应环境：维护好同事关系。5取长补短。6言简意赅。7决不自高自大：炫耀使人更看轻你。8决不抱怨：抱怨使你丧失信誉。9不要失信：避免说大话。10目光远大：
【交际之道】一、成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。
二、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。
三、知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。
四、你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。
【感觉最美的事情】⒈你的话大家赞同;⒉梦里笑醒;⒊与漂亮的路人目光对视;⒋发现心仪的东西半价出售;⒌听窗外的雨声想着心事;⒍偶然听到最喜欢的歌;⒎在去年的冬衣里找到100元钱;⒏与很在乎的那人牵手;⒐看朋友打开你的礼物时的快乐表情;⒑.纯属偶然听到别人夸自己;⒒.一觉醒来发现还能睡几小时。
【80后苦逼的原因】50后，基本穷逼，晃悠着；60后，政治年代，当官了；70后，赶上改革开放吹满地，发了；80后，多数50后穷逼的子女，苦逼了；90后00后，60后和70后的子女，除了富二代就是官二代。环环相扣的，这下明白了吧。苦逼80后的出现不是无缘无故的。——王朔。
【对付小人的方法】对小人要勤打招呼，少说话；不主动来往，但不拒绝来往；不深交，但不绝交；可以给予好处，但不能占小人便宜。不要进小人圈子，也不让小人深如自己的领域和心灵。不要帮忙，不阻拦，不规劝，不参与，不讨论，任其发展，任其自生自灭。小人多行不义，迟早会被大家认识到他的嘴脸。
【应酬说话技巧】1、即使不是大人物，也用请教的态度与口吻与他们说话，因为人不可貌相，很多良师益友往往来自不起眼的生活中。
2、在吃饭的场合做主动做点菜者，不适合请主人与主宾点菜，因为那不是尊贵者通常做的事情，但是请注意询问他们的喜好，而不是只管点自己爱吃的东西。
第三篇：简单的道理读后感
“团结就是力量，团结就是力量。这力量是天......”这是一首有名的歌曲——《团结就是力量》。是啊，团结才会有力量，如果不团结世界上将会出大事。《简单的道理》就是讲的这个意思。
故事讲的是。四只老虎和四只狮子比赛去西沙群岛，每人一箱肉。比赛开始，两只狮子不停的吃肉，后来应没有食物被饿死了。另外两只狮子忍饥挨饿，当他们快要到时应没有力气死掉了。四只老虎同心协力，他们终于到了西沙群岛。最后成为了最受欢迎的动物。
因为四只老虎的团结，让他们成了最受欢迎的动物。所以团结还是很重要的。
生活中我们更应该处处团结。记得一见这样的事：二班的一名同学脑子好像有点问题，其他班的同学总拿他开心，总是叫他：“尿裤。尿裤。”一次又有一个班的同学在那说他的坏话，还拿他开心。这是传到二班人的耳朵里，一会功夫二班的所有同学都跑了过来为他们班的同学打抱不平。有的在帮他说话；有的在安慰他；还有的跑到老师那告状。很快老师来了，把那个班的同学教训了一顿。在同学受欺负的时候，大家团结起来安慰他、帮他说话……这就是团结的表现。
生活中我们要团结起来，只有团结一致才能克服各种困难和事件。
第四篇：道理故事读后感
道理故事读后感1.
我参加了学校组织的“献出爱心，为舟曲加油”读书义卖活动，在这次活动中，我幸运的得到了一本好书：“小故事大道理”，道理故事读后感。
这本书里讲了很多小故事，如掉舌头的小麻雀，好心的老爷爷把受伤的小麻雀带回了家，给它包扎伤口并喂养它，可是凶狠的老奶奶不给小麻雀食物吃，还剪去了它的舌头，把它赶出了家门。好心的老爷爷历尽千辛万苦终于找到它，小麻雀感激地送给了老爷爷一大一小宝物箱，但是老爷爷却不贪心，选择了小宝物箱，得到了许多的宝物。贪婪的老奶奶知道了这件事，也找到了小麻雀，她主动向小麻雀要大宝箱，遭到了应有的惩罚，后来她知错能改，变成了慈祥的老奶奶。这个故事告诉了我们做人要善良、要有爱心，在生活中如果遇到需要帮助的人，我们一定要热情帮助，不能冷漠对待他们，更不能伤害他们。
我还读到了一篇故事“小兔种玉米”。小兔种了不少玉米，天天给玉米除草、浇水。可是，害虫蝼蛄却天天去偷吃小幼苗，蛤-蟆看见了想去帮助小兔捉害虫，但是，小兔嫌蛤-蟆长的丑，拒绝了它的好心。过了几天，下了一场大雨，土壤结了板，小蚯蚓知道了，要帮助小兔松土，小兔瞧不起小蚯蚓，也拒绝了它的好意。但热心的蛤-蟆和小蚯蚓趁小兔不在，不分白天黑夜的捉害虫、松土。秋天，小兔种的玉米丰收了，猫头鹰告诉了它真-相，小兔惭愧地低下了头。这个故事让我明白了，不要随便小看别人，不要拒绝人家善意的帮助，俗话说：“人心齐，泰山移”，只有和朋友们齐心协力，才能克服困难，做好事情。
这本书里讲了许多小故事让我明白了很多做人的道理，让我深受启发，这些大道理会陪伴我茁壮的成长。
2.
每个人都追求幸福快乐的人生，尽管每个人对人生和幸福的理解各自不同。
有的人幸福源于一辆漂亮的跑车，和车子在一起他就会找到征服世界的快感;有的人源于一幢装修豪华的大房子，在房子里可以遥望城市一年四季的绚丽春天;有的人把钞票作为幸福的目标，和钱在一起快乐无比;有的人则认为幸福就是拥有一个和你分享快乐的爱人，携着她的手就可以畅快愉悦的在生命岸滩上漫步。还有，有的人把事业的追求作为幸福的真谛。也许，有的人把朋友作为幸福的源泉，拥有朋友就是他一生的最大幸福。理解各不相同。
公司发展如日中天的企业家说。幸福是一块黑面包。
年轻的父亲说。幸福使弥留之际一定帮孩子找到妈妈。
孩子说幸福就是老师的手。
一位普通的汽车司机说。幸福就是生命的最后一分钟做完三件事。
乞丐说：幸福就是天天在公园长椅上晒太阳
热恋中的青年说。幸福就是一种久违伤痛的爱的感觉。
哲学家说：幸福在于拥有一颗能够感悟幸福的心
这就是书中升华的人生智慧。涵盖了幸福人生的所有诠释有习惯养成、职业生涯、财富金钱、潜能激励、爱情婚姻、交际处世、心灵境界、、、、、、隐藏着无穷的思想和智慧。
习惯养成与命运—做自己的主人-习惯已开始是我们的主人，如果我们被它所奴役的时间长了，我们就会“身不由己”，我们就成了它的奴隶。相反，如果习惯被我们奴役惯了，我们就成了习惯的主人。拥有好习惯，就拥有了幸福美好的一生。
努力行动与收获—从自卑中走出-对于生活的强者来说，自卑并不应该成为前进的阻力，相反应该成为发奋图强走向成功的动力。与其因为自卑而悲观丧气，受人歧视、冷漠、不如变自卑为动力，从自卑走向自信，从失败走向成功，从渺小走向伟大，读后感《道理故事读后感》。
选择比努力更重要-在信息时代的今天，勤勉和努力是固不可少的。然而，你必须还要知道的就是;方向必努力更重要。固执己见，一意孤行，越有才干犯的错误也就越严重。
三件事必须自己做-我是我的发动机，我会让自己变得非常有力量，和别人不一样。成功靠自己，自己的事必须自己做。从现在开始，立即行动，相信自己。
积极心态与人生—在生活中，我们总是说有什么样的环境就有什么样的人生，这是在是太荒谬了。影响我们人生的决不是环境，而是我们对这一切的态度。积极的人，像太阳照到哪里，哪里亮;消极的人，像月亮初一十五不一样。面对人生逆境或困境时持的态度，远比任何事情都来得重要。态度决定我们的生活。
自由的奴隶-一个不冒任何风险的人，只有什么也不做。但是结果是什么也没有、什么也不是。可以回避受苦和悲伤。但是我们享受不到学习、改变、感受、成长、爱或生活。
写什么得到什-在追求的道路上，我们用“语言”，“图像”在我们心上写什么，我们就将得到什么。暗示不可抗拒，就因为它“暗”，所以潜移默化。
坚定意志与信念—在对有价者的目标的追求过程中，充满着各种令人沮丧和感到危险的磨砺。假如我们深陷不测，与强盗和歹徒展开生死搏斗，只有把他打-倒，我们才能够活命。那么这时我们不可能在去请教拳击手教练、柔道专家，我们唯一能做的就是舍命拼搏，而往往会取得胜利。信念是一种巨大的动力，它可以推动我们去做别人不可能成功的事情。生命是一膄巨轮，只要我们的信念不成没，我们的船就永远不会沉淀。
职业生涯与共作—如果我们对自己的期望比别人对我们的期许更高，那么我们就无需担心失去工作。自动自发永远是令人向往的。在工作中，有许多眼前看是鹅卵石一样的东西被我们毫不经意的丢弃了，然而忽然有一天，当我们急需它的时候，它就变成了砖石，而我们却不得不为以前丢弃它而懊悔不迭。在我们的人生旅途中，尽量的多收集些鹅卵石那么有朝一日你就会拥有砖石搬的未来。
目标设定与规则—生活等于目标，生活要有目标才有意义;过程才是生命更重要的是享受过程。要想与一个充实快乐的过程，就要想清楚自己到底要的是什么。没有达到不能完成的梦想，也没有小道不止的设立的目标，只有朝着目标行动，才能有成功的希望。忙碌可以使我们的生活充实，让我们回忆起来觉得自己对得起时间对得起自己，但如果我们只是不闲着去忙，只是为了向人表明自己“很重要”而去忙，那么无知的谎言往往会欺骗你的心灵。
责任承担与使命—责任是一种无形的鞭子。少年时，也许我们在父母保护下，不曾觉察到它的存在，但当我们有了自立的能力，踏入社会，责任就一圈又一圈的裹缠在我们身上，人生的责任是逃也逃不开的。在人生的路程中，我们的责任只有日益加重，而不会越来越轻。一个责任感越高的人它的成就也越大。当你感到沉重的时候，也许你应该庆幸自己不是国家领袖，因为他的篓子比你的大。当你感到沉多了。有责任的人是美好的，每一分每一秒，我们都可以在无声的工作中，感受到生活的甜蜜和踏实。
人生历程与时间-绝大多数的人都同时活在过去，现在以及未来这个时空错的空间里，以至于无法明白自己到底该扮演的什么叫色。昨天已成为过去，明天也只是一种期许，我们所拥有的只有今天。因而我们必须学着一次只过一天，因为只有今天才是我们真正拥有的。许多时候，我们总把最喜欢做的事情留在最后。可惜死亡来临之前并通知我们。尽管我们已经荣幸地来到今天，却没有一家公司可以出售死亡的信息。所以绝大多数人留在最后，最喜欢做的事情，最后都带进坟墓里去了。
做人做事与规则—一个人能有一个什么样的人生，跟他的学历，背景，环境没有直接的关系，而是跟他内心的想法和所保持的精神有关。很多时候，我们都在感谢上帝，其实真正上帝在我们自己的心理，只要我们心里的那个上帝我们依然将它信仰，我们还有什么不能够的呢。如果一个人是正确的，它的世界也就会使正确的。如果你是正确的，你的世界也会是正确的。如果你想改变你的世界，首先就应该改变你自己。
金钱财富与生活—每个人对幸福都有不同的理解，也有不同的标准。幸福是一种感觉，你觉得好，你感觉到了，便是拥有。幸福与金钱、权力、地位不一定成为正比。富有不见得就比晒太阳的渔夫更幸福，捡破烂的老人完全可以和大明星拥有一样的幸福。在这个世界上，金钱当然可以给人带来暂时的快乐。可金钱一旦被成为某种筹码，就不能再买到任何东西。得陇望蜀，人的欲望没有满足的时候，越是富有的人，其占有欲也越强烈。人世间的痛苦大多是来自于欲望的不满足—通过物质的快乐企图来满足精神的快乐是不可能的。
爱心感恩与人性—灯，要燃亮，才能成其为灯。灯，要点在暗处，放在高处，光才能照射的又广大又深远。正如海伦、凯勒所说，请把你的灯提高些、好照亮不行的人。生命的灯也是这样，你要时时留意，你的灯还有没有油。有没有接上电源。不要让你的灯熄，不要让你的灯成为一种装饰品。想着点，不仅为自己也为别人亮一盏灯。人间总有许多灯为我们每个人亮着，只是我们不知道罢了，爱是相互的。赢得一份别人的关爱并不难啊，只是我们必须首先敞开真诚的心扉去爱别人。
商业经营与致富—在竞争市场日益被商家瓜分的今天，谁都要给自己一个准确的定位。在售货服务中要研究每一个动作的重要性，提高服务的质量。企业要想方设法的去研究消费者的巧妙的心理活动，因为顶级的销售过程说白了就是把握消费者心理活动过程。畅销产品不一定质量好，只要能满足顾客（小编推荐你关注网）的需要，投其所好就可以啦。毕竟，任何产品的设计包装销售都是为了满足消费者的需求-其他全都是为了它服务的。
珍惜拥有幸福—人们在沙漠中口渴得时候所期望的，并非让人给你一袋钞票或珠宝，而是能解渴的凉水。人们在身无分文的时候所期望的，并非腰缠万贯，而是能解决有米之炊。在你不知足是。想到还有比你更艰难的人，你便会发现自己生活的也很幸福。一个人，只要你尽了自己最大的努力去创造，就算没有辜负此生。其实，人的欲望是永远满足不了的。但是只要你把生存的起点放得低一点，就会知足而乐。
科学发展与教育—心理学上将心理暗示可分为“良性暗示”和“负面暗示”。每个人都要良性的暗示。因而随时随地给孩子以高声喝彩，做一个啦啦队员。你注意什么，就会得到什么-如果你欣赏你的孩子，你将会培养一个令你欣赏的孩子。人在一个时间只能够做一件事，董抓重点，才是真正的人才。父母在教育孩子的时候不也是这样吗。不要急，帮助孩子慢慢来。
愿我们可以把不快的忧伤变为沉醉的美酒，把午夜的黑暗化为黎明的曙光，使原本没有意义的人生之旅变得格外轻松、欢乐、达观。
第五篇：小道理要服从大道理吗
小道理要服从大道理吗。
——学习了《矛盾论》的“矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中”，对照一下《搞资产阶级自由化就是走资本主义道路》的“大道理要管小道理”。感到毛著和邓选为什么就差得那么十万八千里呢。如果明白小事情里面有大事情，小道理里面有大道理，小人物里面有大人物，那还有什么大小之别呢。到底是要谁来管住谁呢。
想起领导们经常念叨的几句话，比如“稳定压倒一切”，至于谁在制造不稳定，又要压倒谁似乎不必多嘴，又如“发展就是硬道理”，至于到底是什么发展了，是什么倒退了，也不要人家多管，反正是鸦雀无声，今天很多事情好像坏到了极点，但还是相当地鸦雀无声，因为对坏到极点的事情，大多数人除了控诉、调侃，更多的还是冷漠、麻木了，还能会怎么样呢。为什么会是这样呢。
最近学习毛主席的《矛盾论》，忽然觉得一些不对劲。最厉害的还是那么一句话：“大道理管小道理”，或者换个说法“小道理要服从大道理”。
当然这不是出自《矛盾论》里面的话，而是小平同志的话，以前在小平他老人家领导的时候好像就从电视听他亲自教诲过的，觉得朴实亲切很有道理。可是今天的事情为什么会是这样，变得没人可以讲道理了。
大道理管小道理，小道理要服从大道理，到底有没有道理。所以就找到《邓小平文选》，查了半天，才查到邓选第三卷《搞资产阶级自由化就是走资本主义道路》那里有唯一的出处，别地方都找不着，原来是这么讲的：“治理国家，这是一个大道理，要管许多小道理。那些小道理或许有道理，但是没有这个大道理就不行。”
今天的情况就是这样，道理都在有资本有势力的人手上，都在成功人士手上，并且有专家学者代劳，主流媒体传播。相对来说，资本实力越大，权贵势力越大，越是成功人士，都很能讲道理，道理也有等级；相反的情况就不用提了，都是没什么道理，除了总结失败教训，没什么道理可讲，教训越是惨痛的，那就闭嘴好了。
现实逼人，不得不学习大道理了。前面是学了毛主席的《矛盾论》，相信这里有大道理的，当然，毛主席好像不讲道理，不是那么好懂，因为开篇的第一句就是：“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。”没有“道理”两个字，可是看见“最根本的法则”，总能让人高兴一点。这里面是不是就藏着最大的道理呢。
不管懂不懂，开始读了一遍，发现毛主席最不喜欢“教条主义者”，举了好多例子来说明。如果仔细一点看，原来这些“教条主义者”在1937年那时的革命组织中，都是高级领导，也就是很能讲大道理的大人物，非等闲之辈。也许是为了说服这些“教条主义者”，毛主席也是引经据典，比如那时的“教条主义者”最怕谁，他就引谁的话来讲。这或者是对不懂讲道理的小人物，读起来比较困难的一个原因。
还有一个发现是，《矛盾论》通篇主要内容是讲矛盾的特殊性，主要着眼于矛盾的主次转化，而不是矛盾的普遍性。如果把这个意思转过来，就是特殊性是指相对小的道理，普遍
性是指相对大的道理，但愿这样的理解不会歪曲《矛盾论》的原意。如果没错的话，或者说《矛盾论》讲的就是小道理和大道理的关系，主要内容是讲小道理，而不是大道理，主要是讲小事情，而不是大事情。
为了说明，下面选《矛盾论》的两段话来理解：
（一）
在第二节“矛盾的普遍性”开头，毛主席是这样说明特殊性（小事情、小道理）和普遍性（大事情、大道理）的关系的：
“矛盾的普遍性已经被很多人所承认，因此，关于这个问题只需要很少的话就可以说明白；而关于矛盾的特殊性的问题，则还有很多的同志，特别是教条主义者，弄不清楚。他们不了解矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中。他们也不了解研究当前具体事物的矛盾的特殊性，对于我们指导革命实践的发展有何等重要的意义。”
这几句话的意思可以这样理解：
“大事情、大道理已经被很多人所承认，因此，关于这个问题只需要很少的话就可以说明白；而关于小事情、小道理的问题，则还有很多的同志，特别是教条主义者，弄不清楚。他们不了解大事情、大道理即寓于小事情、小道理之中。他们也不了解研究当前具体事物的小事情、小道理，对于我们指导革命实践的发展有何等重要的意义。”
（二）
在第二节“矛盾的特殊性”，关于人类认识运动的秩序：
“就人类认识运动的秩序说来，总是由认识个别的和特殊的事物，逐步地扩大到认识一般的事物。人们总是首先认识了许多不同事物的特殊的本质，然后才有可能更进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质。当着人们已经认识了这种共同的本质以后，就以这种共同的认识为指导，继续地向着尚未研究过的或者尚未深入地研究过的各种具体的事物进行研究，找出其特殊的本质，这样才可以补充、丰富和发展这种共同的本质的认识，而使这种共同的本质的认识不致变成枯槁的和僵死的东西。这是两个认识的过程：一个是由特殊到一般，一个是由一般到特殊。人类的认识总是这样循环往复地进行的，而每一次的循环（只要是严格地按照科学的方法）都可能使人类的认识提高一步，使人类的认识不断地深化。我们的教条主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂得必须研究矛盾的特殊性，认识各别事物的特殊的本质，才有可能充分地认识矛盾的普遍性，充分地认识诸种事物的共同的本质；另一方面，不懂得在我们认识了事物的共同的本质以后，还必须继续研究那些尚未深入地研究过的或者新冒出来的具体的事物。我们的教条主义者是懒汉，他们拒绝对于具体事物做任何艰苦的研究工作，他们把一般真理看成是凭空出现的东西，把它变成为人们所不能够捉摸的纯粹抽象的公式，完全否认了并且颠倒了这个人类认识真理的正常秩序。他们也不懂得人类认识的两个过程的互相联结——由特殊到一般，又由一般到特殊，他们完全不懂得马克思主义的认识论。”
这一段的意思可以这样理解：
“就人类认识运动的秩序说来，总是由认识个别的和特殊的事物（小事情），逐步地扩大到认识一般的事物（大事情）。人们总是首先认识了许多不同事物的特殊的本质（小事情、小道理），然后才有可能更进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质（各种小事情的大道理）。当着人们已经认识了这种共同的本质（大道理）以后，就以这种共同的认识（大道理）为指导，继续地向着尚未研究过的或者尚未深入地研究过的各种具体的事物（各种小事情）进行研究，找出其特殊的本质（小道理），这样才可以补充、丰富和发展这种共同的本质的认识（大道理），而使这种共同的本质的认识（大道理）不致变成枯槁的和僵死的东西。这是两个认识的过程：一个是由特殊到一般（小到大），一个是由一般到特殊（大到小）。人类的认识总是这样循环往复地进行的，而每一次的循环（只要是严格地按照科学的方法）都可能使人类的认识提高一步，使人类的认识不断地深化。我们的教条主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂得必须研究矛盾的特殊性小事情），认识各别事物的特殊的本质（小道理），才有可能充分地认识矛盾的普遍性（大事情），充分地认识诸种事物的共同的本质（大道理）；另一方面，不懂得在我们认识了事物的共同的本质（大事情、大道理）以后，还必须继续研究那些尚未深入地研究过的或者新冒出来的具体的事物（新冒出来的小事情）。我们的教条主义者是懒汉，他们拒绝对于具体事物（小事情）做任何艰苦的研究工作，他们把一般真理（大道理）看成是凭空出现的东西，把它变成为人们所不能够捉摸的纯粹抽象的公式，完全否认了并且颠倒了这个人类认识真理的正常秩序。他们也不懂得人类认识的两个过程的互相联结——由特殊到一般，又由一般到特殊（由小到大，又由大到小），他们完全不懂得马克思主义的认识论。”
学习了《矛盾论》的“矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中”，对照一下《搞资产阶级自由化就是走资本主义道路》的“大道理要管小道理”。感到毛著和邓选为什么就差得那么十万八千里呢。如果明白小事情里面有大事情，小道理里面有大道理，小人物里面有大人物，那还有什么大小之别呢。到底是要谁来管住谁呢。
大道理管小道理，最后就是不讲道理，不讲道理成了“硬道理”。
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