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1、第三章：中国传统建筑的类型 熟悉中国传统建筑基本类型：殿、堂、楼、阁、亭、台、榭、桥、坊表等。 § 3 ·1 殿 一· 概述 殿是中国古代最高等级的一种建筑类型。始于秦汉。单层、长方形平面，主要有5、7、9、11间。屋顶主要采用制式较高的重檐庑殿、重檐歇山、单檐庑殿、单檐歇山。 主要用于：宫殿、官署、佛寺、孔庙等 二· 实例： ①山西五台山佛光寺大殿 · 大殿建于唐大中十一年（公元857年） · 虽然经过多次修葺，大体仍保持唐代原来面貌。为唐代木建筑的典型范例 · 平面 —— 面阔七开间，进深八椽 —
2、— 平面柱网由内外二圈柱组成，殿堂式大木构架 中 ，柱顶平面柱网由内外二圈柱组成时，宋《营造法式》中称为“金厢斗底槽” “ ¨造型 单檐四阿顶，大殿屋面坡度较平缓，举高约1/4.77 正脊及檐口都有逐渐升起曲线，鸱尾 —— 大殿建在低矮的砖台基上 —— 阑额上无普拍枋 —— 柱高与开间的比例略呈方形 —— 斗拱高度约为柱高的1/2。粗壮的柱身、宏大的斗拱再加上深远的出檐，显得沉雄大度 ②摩尼殿 建于北宋皇祐四年（1052） · 中国现存唯一平面呈十字形的佛殿 · 殿基近方形，平面呈十字形
3、正中殿身五间，进深五间 · 中央部分为重檐歇山顶，四面正中各出两间抱厦， 为现存木构中四出抱厦最古实例 · 殿身全是厚墙围绕，只抱厦正面开门窗 · 梁架结构 — 普拍枋 — 补间铺作用斜拱 — 昂式耍头 ③ 山西太原晋祠圣母殿 始建于北宋天圣间（1023—1031年），崇宁元年（1102年）重修 · 正面朝东，殿身面阔五间、进深四间，加副阶周匝 重檐九脊殿顶 · 平面中减去殿身的前檐柱，使前廊深达二间；内柱除前金柱外全部不用· 前檐副阶柱身施蟠龙 · 梁架：柱有显
4、著侧脚、 生起、有普拍枋、合朩杳 斗拱 ——下檐柱外跳：昂式华拱 —— 上檐柱外跳：昂式耍头 殿内有塑像43尊，其中宋塑41尊，尤以33尊侍 女像姿态秀丽生动，是我国古代艺术的杰作 ®④太和殿 公元1417年完工，1421年与1557年失火后又重建，其后经数次整修。 太和殿为皇帝登基、庆寿、冬至、元旦、集会或宣布重大政令的场所。皇帝就在竖有屏风、上有蟠龙藻井的宝座上，与皇族、重要大臣坐在殿内，其余朝臣则在殿外广场上。 ®1·型制 ® 平面：面阔11间（明：9间）通面阔63·93米，通进深37·14米 屋顶
5、重檐庑殿 台基——3级须弥座台基、月台 殿柱及隔墙为红色，斗栱与梁枋则施以彩绘，主要为绿色及金色。屋瓦依照皇宫建筑规定采黄色。屋顶正脊尾端有3．4米高的龙形吻，垂脊上则有十二种小兽，为中国建筑中最多者。 ®大木作 ®·斗拱：尺度变小，攒数增多（5攒）上檐九踩、下檐七踩、溜金斗拱 ®·梁架 ：雷公柱 ⑤曲阜孔庙大成殿 § 3· 2 · 阁 一· 阁的原始用途及其拓展 1 · 门阁 阁的
6、起源和“阁”字原义，许慎《说文》释： “阁，所以止扉也。从门各声”，段玉裁注：“阁本训直 橛。……汉书所谓门牡者，而阁居两旁，每扉以一 长杙，上贯于过门版，下拄于地，故云所以止扉。”。 这段文字，言之凿凿地说：阁最初为门的一部分，其 构造由用于栓门扉的“直橛”（横置的长木条）等组成。 形声字“阁”，以“门” 为意符，“各”为声符。我们姑且 将这种阁称为“门阁”。 2·储藏 门阁被引申到用于的储藏物品的阁架。如段玉裁注中所云：阁“所以扞格者，引申之，横者可以庋物亦曰阁” “庋”，放东西的架子 3· 阁道 阁亦指“阁道”，汉唐以前文献中，阁与栈道、涂、桥等并称时，
7、指的即是“阁道”。 4· 风景园林中的阁 阁用于风景园林，已是唐宋以后。 宋画中的滕王阁 二 . 阁的演变 汉时，士大夫也以阁藏书，如天禄阁、石渠阁。段玉裁释：“引申之横者可以庋物亦曰阁。如内则所云天子诸侯大夫士之阁，汉时天禄、石渠阁，皆所以，阁书籍皆是也。” 天禄、石渠二阁，亦是五经博士校订经书、辩论经义的场所。刘向和杨雄都曾于此著述。汉以降，随儒学的兴盛和对经籍的重视，阁所具有的的藏书功能，使它在中国建筑中的等级得以跃升。 唐代，建有凌烟阁陈列功臣图像，这虽然滥觞于汉代藏书兼藏功臣图像的“麒麟阁”，但与麒麟阁储藏性质不同，凌烟阁
8、已属重陈列的纪念性建筑，反映了阁在中国建筑类型的等级序列中，位置的攀升。 从志书谱牒看，唐代以阁陈列圣贤像很普遍。如宋人罗愿《新安志》中记有新安歙县的太平兴国寺“唐至德二载建，号兴唐寺。……始唐有圣像阁。”（ 罗愿：淳熙《新安志》，康熙四十六年刊本） 从阁的传承流变看，魏晋至唐代虽然仍有阁道，但汉家的门阁，随同门阙一起淡出。唐时官宦府第，用简朴得多的乌头门。唐代是阁道与廊并用的时期，建筑群内部虽然仍有以阁道联系的，但随着高台建筑的消失，阁道已逐步由廊取代。如大明宫中的含元殿组团，两翼“翔鸾阁”和“栖凤阁”联系以廊。此外，魏晋至唐，广开佛寺，阁道也融入佛教建筑中。敦煌壁画中各类经变图中，可
9、见到大量以阁道作殿堂联系的佛寺形象资料。文字资料，如皖南泾县唐时有宝胜、崇庆、白云三寺。《江南通志》载：“廊庑皆阁道，泉流其下。”李白也有“清湍鸣迴溪，绿竹绕飞阁”的诗句。（《游水西简郑明府》） 三.实例 ①天津蓟县独乐寺观音阁 · 建于统和二年 面阔五间，进深四间八椽，单檐九脊殿 · 低矮的石砌台基，前附月台 · 观音阁外观两层，内有一暗层，实为三层。 一、二层间有腰檐，檐上出平座。高23米 平面：上减去当心间缝中柱，内柱网布置采用内外两周的配置方法，构成大圈套小圈的双层圈柱平面。 ·结构分析： — 叉柱造 — 斜 撑 ，加强了结构的刚度 — 斗八藻井 —
10、 次间用平綦 — 柱子仅端部有卷杀，有侧脚 ·斗拱分析： —平作斗拱 —下檐：瓜子拱、慢拱 — 平座铺作：斗子蜀柱 — 风格：雄健，排列疏朗，留有唐代遗风 阁内有16米高的11面观音像 ② 安徽歙县宝纶阁 § 3· 3 楼 楼与阁一样，是中国古代的多层建筑。但楼的等级低于阁。 一· 起源 汉代已能建七层的楼。汉代楼一般为方形平面。
11、 二·楼（阁）的构造 中国建筑中的殿堂结构：按水平方向分为柱额、铺作、屋顶3 个整体构造层,自下至上逐层安装，叠垒而成。如造楼（阁），只须增加柱额和铺作层即可。 上下层交接，除了通柱，主要有3种作法： ®1 · 叉柱造 上层檐柱的底部十字开口，插入平座斗拱内，而平座柱则叉立在下檐柱斗拱上，但向内推进半柱径。 ®2· 永定柱造 二层平座柱子直接从地立起，紧靠下檐柱。永定柱造仅发现河北正定龙兴寺慈氏阁1例 ®3·缠柱造 下层柱端增加一根斜梁，将上层柱立于斜梁上， 而在转角处各加一朵补间铺作，
12、遮住上层柱根。缠柱造尚无实例。 § 3· 4 阙、观 一··起源 初为建筑群外一对警卫用望楼，阙（缺），最初同观。 以后演 变成标志性建筑，用于府第门内、门外、陵墓、城等。 阙以汉代最多，唐代除陵墓偶见，一般不用。 w2· 实例 高颐墓阙 · 位于四川雅安市城东 建于东汉，是东汉益州太守高颐及其弟高实的双墓阙的一部分。 为现存30座汉代石阙中较为完整的一座 · 东西两阙相距13.6 米，东阙现仅存阙身，
13、西 阙即高颐阙保存完 好 § 3 ·5 佛塔、经幢 ®塔，亦称窣堵坡 原是印度的一种纪念 性坟墓的通称，为梵文Stūpa的音译，原义为 “高显处”或“高坟”。它的造型：覆钵形，上立长柱形标志“刹”。是由台基、覆钵、宝相轮等几部分组成的实心建筑。它随佛教入中原时，汉族本土的木结构建筑体系已经形成，尤其在造楼中，积累了丰富的工程技术和艺术经验，早期的佛教又被视为一种神仙方术，匠人在设计塔时就以本民族习见 ®一· 楼阁式塔 楼阁式塔系仿中国传统多层木构架建筑，是佛塔中国化的产物 楼阁式塔最早的文字记载，见于《三国志》， 东汉献帝初平四
14、年（193）笮融于徐州建造的浮屠祠塔： 下为重楼、上垒金盘，由堂阁周围，可容三千许人。 文献记载中的最大木塔，是北魏时建造的洛阳永宁寺塔，据称高一千尺，百里以外便能望见。塔建成不久便被焚毁了 · 日本法隆寺五重塔 · 隋时高丽僧依魏齐之法所建。 五重木塔平面呈方形，高31.9米， 塔刹部分约占总高 1/3弱。 和我国云冈石窟内的方形塔柱可为旁证。 塔不能登临。2层以上檐下都有装饰性栏杆。 塔中心有一根贯通全塔的中心柱，承托刹上 的相轮、宝珠等部件，塔身重量则由外檐柱 和4个天柱承担。 中
15、心柱下有埋置舍利的孔穴。 我国现存最早的木塔实物， 为建于辽清宁二 年(1056年)的应县佛宫寺塔，俗称应县木塔 二·密檐式塔 ®1· 特征 密檐式塔一般不供登临，晚期有些虽可登临，因檐密窗小，没有平座、栏杆，观赏效果欠佳。 密檐式塔外观：间距逐层收缩，与外轮廓的收分配合良好，使庞大塔身显得稳重而秀丽。檐下的小窗，既打破了塔身的单调、又产生了对比作用，也是较好的处理手法。 ®2· 起源：型制源于印度 ®3 ·实例 河南登封嵩山嵩岳寺塔 · 建于北魏正光四年（公元523年）位于登封城西
16、北6公里 ，太室山麓嵩岳寺內，是北魏古剎嵩岳寺的组成部分。 · 我国现存最古的密檐式砖塔 高十五层，40米· 塔平面为十二边形，为中国塔中的孤例 底层转角用八角形倚柱，门楣及佛龛上已用圆拱券 三· 单层塔 单层塔多为墓塔、佛龛，源自印度 早期形象资料，见于云冈及响堂山等石窟上的单檐小方龛 现存最早实例，为山东神通寺四门塔 ®· 实例 神通寺四门塔 · 位于济南历城县· 根据内部题记，最迟建于隋大业七年（公元611年） 塔全部用青石块砌成，全高约13米， 平面呈正方形，每面
17、宽7.38米· 中央各开一圆拱门塔室中央有石块砌成的形塔心柱，柱四面皆有一个圆雕的佛像 塔檐挑出叠涩五层，然后收成四角攒尖顶， ®四· 喇嘛塔 · 源自印度 ®形制： 窣堵坡 + 密檐式塔 南北朝时期常将窣堵坡形象用于佛龛 ®· 实例 北京妙应寺白塔（元） 位于北京西城阜城门内大街，俗称白塔 该寺建于元至元八年（公元1271年），初名 大圣寿万安寺，至正二十八年（1368年）曾遭火焚，于明宣德八年（1433年）再建，改称妙应寺，俗称白塔寺 尼泊尔工匠阿尼哥主持建造 全高约53米，塔建在凸字形台基上。
18、全高约53米，塔建在凸字形台基上。台上再设亚字形须弥座二层（角部向内递收二折），座上置覆莲与水平线脚数条，承以宝瓶、相轮与金属的宝盖 ®五 ·金刚宝座塔 · 起源：型制源于印度 ®· 实例 北京大真觉寺塔 · 位于北京西直门外白石桥以东的长河北岸 · 建于明成化九年（公元1473年），是我国此类塔最早的实例 · 据明永乐年间（1403~1424年）印度僧人班迪达带来的“佛陀迦耶塔”（释迦得道处伽耶山寺所建的纪念塔）图样建造的。 形制： 在由须弥座和五层佛龛组成的矩形平面高台上，再建五座密檐方塔。台中央的密檐塔十三层；四角的十一层 · 台座南面开一高大圆拱门，由此可循梯登台塔的细部有中国式样。雕刻题材有：四大天王、金刚、罗汉、狮子、孔雀、梵文、佛八宝（轮、 螺、伞、盖、花、罐、鱼、长）、象、马、卷草等。种类虽多，华丽而不零乱，是其成功之处。
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