《素芭》吴整理.doc

诗圣”，作品有《飞鸟集》、 《新月集》、 《吉檀迦利》（赢得世界性声誉） 小说《素芭》、《摩诃摩耶》、 《人是活着，还是死了？》 史诗性长篇小说《戈拉》、象征剧《国王》 散文有《中国的谈话》《俄罗斯书简》等 创作歌曲，《人民的意志》被定为印度国歌 1931年，“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗，这诗出之以高超的技巧，并由他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已为西方文学的一部分”，获得诺贝尔文学奖，英国政府封他为爵士。 词语积累: 瑕疵 浑身解 数 蜷 缩毗 邻 埠 炙 颊 磨蹭 舐 摩挲 憩 蜃 愫 葺 情节挈领 根据课文内容填空并从文中找出论据：
这是一个____的地方。 1.这是一个美丽如画的地方。 分析第二部分：远离尘嚣的小村庄、小溪鸟儿、树叶、蟋蟀，仿佛是一个世外桃源。 2.这是一个人情冷漠的地方。 素芭 “小女儿素芭犹如一块硕大的无言石头，重重压在父母的心田上”“尤其是她母亲把她视为自身的一个残疾”“把她视为自己胚胎的污点，因而她始终沮丧不堪”。 “人们在素芭面前，毫无顾忌地对素芭的前途，发表了各色各样令人担忧的议论”。 填上一个词语，从文本中找出由：
素芭是一个_____的姑娘。 举例： 美丽的姑娘：第一部分眼睛的描写。 感情丰富的姑娘：心理描写 善良的姑娘：与动物、与自然 命运悲惨的姑娘：是亲人的负担、让朋友冷漠、被丈夫抛弃 P55 这个姑娘被起名为素芭茜妮时，谁会料到她竟是位哑巴呢！在她之前，两位姐姐分别被起名为苏盖茜妮和苏哈茜妮。出于押韵好叫的考虑，父亲给小女儿取名为素芭茜妮。 在印度，如果有女子被夫家抛弃的话，她只有走向死亡。 印度种姓制度，素芭只是更为典型。 妇女地位极其低下 在印度，有94%的人口信奉印度教与回教，而这两种宗教都歧视女性。根据印度教的教义，一个人死前必需由儿子施以临终仪式，灵魂才能得救，而且儿子继承家产，有扶养父母的义务，於是父母千方百计的想生男孩，女孩先天就受歧视。 印度盛行嫁妆，女子出嫁，如果没有体面的妆奁，易受夫家凌虐。成婚那天，参加婚礼的客人不必送礼反而能拿到红包，女方送。因此若生个儿子就是多了一个发财的机会。父母为了女儿的幸福，不得不勉力营治，女儿於是成为家庭的包袱。 事实上，印度人的婚姻多半由父母安排。而相亲是女性一生之中极为羞辱的一刻，男方和他的家长应邀到女方家中。女方盛装以待，用丰盛的食物款待男方，女方的家长免不了要夸耀女儿的手艺，例如强调菜肴都是女儿亲手做的，然后才把女儿带出来让对方打量。
倘若对方满意，双方的父母就开始讨论嫁妆。如果男方的条件好，比方是公务员，嫁妆就要多一些。反之，如果女方的条件好，譬如受过高中教育，嫁妆就可以少一些。如果谈不拢，整个相亲的过程就得重来一次。对女子而言，不论因为她外貌平庸，或是她的父亲筹不出男方要求的嫁资而遭到拒绝，都是极大的创痛。 泰戈尔对于印度妇女悲惨的命运寄予了深切的同情，在他的众多短篇小说中，都述说了妇女们不幸的生活，揭露了社会的黑暗，为妇女鸣不平。
阅读全文后，我们知道素芭是一个悲剧性的人物，作者用诗化的语言来描写素芭的形象，对她的形象的塑造起什么作用呢？ 写人物 手法分析： 正面描写（眼睛） 侧面描写（生活环境） 反面衬托（父母、帕勒达帕）。 侧面烘托表现人物形象，乐景衬哀情。素芭与人的关系，远不如与大自然、小动物来得亲切，揭示人性深处的冷漠。 * * * * * * 素 芭 印度 泰戈尔 拉宾德拉纳特??泰戈尔 （1861年―1941年）是一位印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。 共写了50多部诗集，被称为“诗圣”。写了12部长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，谱写了难以统计的众多歌曲。 如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。 天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。 不要因为你自己没有胃口，而去责备你的食物。 小草呀，你足步虽小，但是你拥有你足下的土地。 使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。 月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。 只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。 cī xiè quán pí bù zhì jiá mó ceng shì mó suō qì shèn sù qì 悲伤的眼泪，无言的结局 婚前婚后 6 觉醒的自我，月夜的倾诉 父母之命 5 唯一的玩伴，奇异的梦想 帕斯达帕 4 特殊的朋友，深厚的友情 亲密朋友 3 优美的村庄，孤寂的素芭 生活环境 2 不幸的缺陷，美丽的双眸 素芭身世 1 情节 章节 思考？ 1、这是一个什么样的地方？ 2、素芭是一个什么样的姑娘？ 父母 朋友 村民 动物 自然 根据课文内容填空并从文中找出论据：
这是一个的地方。 朋友：帕勒达帕 P57 很难描述素芭与他关系的深浅程度 ……男孩十分懒散，他的父母经过多少次费尽心血的努力，不见成效，就放弃指望他能对改善家境做些什么。 P57 大家通常叫她为“素芭”，而帕勒达帕掺入了几许爱的成分，亲热地称呼她为“素”。 人类中的惟一朋友，一个懒散，被父母放弃指望的无用之人。 素芭的可悲，她所认识的帕勒达帕只是对她的称呼显得亲昵一些而已 P58 这期间，一天下午时分，在河岸边， 帕勒达帕一边专心致志地钓鱼，一边面带笑容问素芭：‘喂，素，我听说，你有了未婚夫，你准备赴加尔各答结婚？可别把我们忘得一干二净！”说罢，他又凝视水面。 朋友的话显得漫不经心，没有丝毫的分别的惆怅，只是轻描淡写地证实了她的担心，并带有一种调侃的味道。 朋友：帕勒达帕 把这个残疾的女儿看作自己的负担。 父母 写父母用欺骗和交易的方式终于扔下哑女包袱后的轻松，尽显亲情的冷漠。 “把自己的哑女托付给人之后，父母踏上了回村的归途，他们踌躇满志，因为他们终于保住了他们的种姓和美好的来世。” 人们没有同情，根本没有考虑她的感受，只是把她当作一个茶余饭后的谈资。 人们似乎也把这个哑巴女孩看作是村子的一个耻辱，是一个不祥之物。 “现在，父母为操办她的婚姻大事而焦急不安，村人也到处谴责他们，甚至要把他们逐出种姓的流言飞语，到处扩散着。” 村民 素芭是个怎样的姑娘? [身世命运] 古书上说的一种香草。 芭： bā 葩： Pā 素 更能影射她的凄惨命运。 花 素芭不会说话，却有一双长长睫毛掩藏着的大黑眼睛；她的两片嘴唇，只要获得心灵情绪的少许暗示，就会像两片娇嫩的新叶，颤抖不已。 然而，一双又大又黑的眼睛，任何时候都不需要翻译，心灵自个儿会映照在这双黑眸里……飞速地向四周放射光芒。 掩饰不住的热情和渴望，忧郁与忧伤。 她睁大了自己的黑眼睛，目不转睛地死盯着他们，好像企图探听到一些消息似的…… 素芭犹同中了箭的牝鹿一般，怀着令人怜悯的目光望着猎人，仿佛在怨恨地唠叨个不停……素芭就这样直盯盯地望着帕勒达帕……素芭坐在他脚边，盯着父亲的脸，哭泣着。 素芭到牛栏，向自己无言的同伴告别……两眼泪汪汪地向它们道别，泪水不止地从她眼里，簌簌落下。 无奈、怨恨，却无法表达；悲伤的泪水，令人扼腕叹息，人世悲情一览无遗 眼泪大把大把地从素芭的眼睛里淌下来。……但她的眼泪对严厉的斥责，不屑一顾。……她的泪水格外流得凶。 小说以这样一段文字来结尾： 这次，她的丈夫用自己的双眼和双耳，非常仔细地察听，相了亲，娶了一位会说话的姑娘。 对小说结尾的理解存在两种观点： 一是素芭被她的丈夫理解接纳，从此过上了幸福生活，是一大团圆的结局； 二是写她的丈夫抛弃了她，另娶新娘，轻松的笔调背后是深深的悲剧意味。 你以为结局是喜剧性的，还是悲剧性的？ 冰心在翻译《素芭》（《泰戈尔作品集（三）》，人民文学出版社，1988年版）结尾时是这样翻译的： “她的主人耳目并用，又做了一次仔细的考察。这一次他不只用眼睛，而且用耳朵来仔细地考察，他又娶了一个会说话的妻子。” 泰戈尔研究专家董友忱翻译的《泰戈尔短篇小说选》中《素芭》的结尾是这样翻译的： “这一次，她丈夫眼耳并用又相了亲，娶来了一个会说话的姑娘。” 背景介绍 据《新印度时报》、《印度斯坦报》、《沙哈拉报》、《觉醒日报》等报道，仅3个月，印度新德里及其周边，共发生烧死小媳妇案件8起。据印度国家犯罪记录局统计，1996年、97年、98年，全国分别有5513名、6006名和6917名妇女因嫁妆而被烧死、掐死、毒死或刺死。自杀的还不算。分别有35246名、36592名和41318名妇女因陪嫁而遭受残酷折磨。有逐年上升的趋势。
20世纪初期的印度，是英国的殖民地。政治上遭受压迫，经济上受到剥削，使这个古老国家的人民陷于贫穷、愚昧之中。为了唤醒这个沉睡的巨人，两位伟人应运而