古代中国儒家思想的发展历程幻灯片.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,专题一 争鸣、一统到教义化,古代中国儒家思想的发展历程,（复习课）,1,引子 思考重于记忆,为什么儒家思想历经两千多年而不衰落？,第一：,儒家自身,：不断适应政治与社会变化；,第二：,政治因素,：君主专制统治者的推崇；独尊儒术的结果；,第三：,教育因素,：由上而下的各级学校都以儒家经典为教科书，是儒家人才不断涌现，学术得以不断传承；,第四，,经济因素,：小农经济为基础的王朝社会与同样强调稳定的儒家思想相互配合。,2,主 要 内 容 目 录,一、,考试说明,提出哪些要求？,二、儒家思想发展历程的知识结构,三、儒家思想发展分为哪几个时期？各时期的特点有哪些？,四、考查儒家思想的几个思路,3,一、,考试说明,提出哪些要求？,中国传统文化主流思想的演变,(1),春秋战国时期的百家争鸣,百家争鸣；孔子、孟子和荀子的思想主张；儒家思想的形成。,(2),汉代儒学成为正统思想,董仲舒的儒学主张、汉武帝兴办太学和其它确立儒家独尊地位的措施。,(3),宋明理学,程朱理学、王阳明的心学。,(4),明清之际的儒学,李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张。明清时期儒学思想的发展。,4,春秋战国,西汉,宋明,产生并初步发展、百家之一,确立正统地位,新发展并形成儒教,1.,孔子,：仁、礼、忠恕、中庸、为政以德,2.,孟子,：仁政、民贵君轻、性本善,3.,荀子,：仁义、君舟民水、礼治、性本恶 制天命而用之,1.,天人感应，君权神授,2.,罢黜百家，独尊儒术,2.,朱熹,：,理气论,-,先理后气,、心性论,-,存天理，灭人欲,、,格物致知,理学集大成,3.,王阳明,：心即理也、致良知、知行合一,明末清初,1,李 贽,：儒学异端、,主张“革故鼎新”，反对思想禁锢；否定孔子权威；用,童心说（真实的思想感情）,2,黄宗羲,：,天下为主，君为客,；公其非是于学校；工商皆本,3,顾炎武,：,批判君主专制，提出“众治”，主张经世致用，注重实学；,4,王夫之,：,循天下之公、帝王独尊是君臣之道丧失的根源,二、儒家思想发展历程的知识结构,董仲舒,3.,三纲五常,设太学，以儒家经典教授学生,1.,二程,：天地只有一个理，,批判与继承,确立正统地位,董仲舒,3.,三纲五常,5,1,、儒家思想的形成时期,春秋末期，孔子创立了儒学，继道家之后，形成一个新的以儒生为主的学派；,冯友兰在他的,中国哲学简史,中说：以讲授经书、礼乐见长的教师，即被称为“儒”。孔子便是一位教师。,战国时期，经过孟子、荀子的总结和改造，体系更加完整，使其成为显学，自成一家，成为诸子百家中的蔚然大宗。,特点：总体上看，,1,、,诸子中的一派，人数众多，影响很大；,2,、,但是得不到大多数诸侯的支持；,思想内容上看，,1,、,与道家相比，强调,“,有为,”,；,2,、,与法家相比，强调周代的礼乐文明，凸显文化的保守性。,三、儒家思想发展分为哪几个时期？各时期的特点有哪些？,6,1,、儒家思想的形成时期,特点：,总体上看,1,、,诸子中的一派，人数众多，影响很大；,2,、,但是得不到大多数诸侯的支持；,思想内容上看,1,、,与道家相比，强调,“,有为,”,；,2,、,与法家相比，强调周代的礼乐文明，凸显文化的保守性。,7,2,、西汉成为正统思想,儒家是怎样成为正统思想的？,（,1,）董仲舒,顺应,当时的,大一统趋势,，提出,（,2,）汉武帝确立儒家独尊地位的,措施,：,1,）全面肯定董仲舒的新儒学思想，实行“罢黜百家，独尊儒术”。,2,）太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志。,3,）确立儒家经典成为国家规定的教科书。,4,）令全国各郡设立学校，初步建立地方教育系统。,5,）起用通晓儒学的人参政。,三、儒家思想发展分为哪几个时期？各时期的特点有哪些？,8,汉武帝兴办太学过程与意义,：,汉武帝根据董仲舒的建议，兴办太学。,规定,，太学生员为博士弟子，一律由儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府做官。,作用,：太学的兴办，,a,打破了以往由贵族官僚时代为官的规矩，使非贵族官僚家庭子弟也可凭太学资格入仕,;,b,同时也大大提高了儒学的地位,;,c,太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志。,9,2,、儒家思想成为正统思想时期,特点：,总体上看,1,、,得到统治者的支持，成为君主专制政治的思想基础；,2,、,地位上升，成为唯一的正统学派；,3,、,通过控制国家教育与人才选拔标准，影响深远；,思想内容上看,1,、,吸收天人感应、阴阳五行等学说，神化君权；,2,、,吸收法家维护君主专制的思想，外儒内法，维护君主大一统的政权。,10,3,、宋明时期,1,）宋明理学成为官方正统儒学后，,a,逐步教义化，影响了后世六七百年之久，,b,对维护专制主义政治制度起了重要作用，,c,它,用三纲五常维系专制统治,，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。,2,）但理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，,对塑造中华民族性格,起到了积极作用。,11,4,、明末清初,（,1,）明末清初思想活跃局面出现的背景：,经济：,商品经济,发展，,资本主义萌芽,产生与发展。,政治：,君主专制的强化,，封建统治日益黑暗腐败，封建制度日趋没落。,阶级：随着商品经济的发展，,工商业者阶层队伍,扩大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济。,思想文化：明晚期，科举制度使思想界因循守旧；,理学家,鼓吹的理论具有,虚伪性,导致知识分子逆反。,12,4,、明末清初,（,2,）思想家的共同点,1,）政治上,：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”，提出种种限制君权的理论和设想。,黄认为君主专制是“天下之大害”；顾提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”；王认为天下,土地不能为君主私有，应当耕者有其田。,2,）经济上,：重视手工业和商业。,黄提出,“,工商皆民生之本,”,，,3,）思想上,：批判继承传统儒学的民本思想，构筑具有时代特色的新思想体系。,4,）学术上,，都强调经世致用，都主张学术研究要为现实所用。,13,（,3,）,明清学者对儒学的继承与发展，其具体表现在哪些方面？,黄宗羲继承了,先秦儒家的民本思想,，批判旧儒学“君为臣纲”的封建思想，提出“天下为主，君为客”的崭新思想命题。,顾炎武反对道学空疏浮泛的学风，主张发挥孔子的,经世之学,，提倡到,实践,中求得真知。,王夫之虽然,坚持以儒家六经,为自己的治学原则，但绝不盲从。他反对“天命论”和“生知论”，主张,物质是第一性的,，物质不断变化是万物发展的规律，是一位杰出的唯物思想家。,14,（,1,）发展历程概况：,1,春秋,时期孔子创立儒学,2,战国时期,，经过孟子和荀子的改造，儒学成为诸子百家中的蔚然大宗,3,秦朝,，由于“焚书坑儒”，儒学遭到沉重打击；,4,汉武帝时期,，董仲舒糅合道家和阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了新儒学体系。儒学成为历代封建统治者的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流；,5,隋唐时期,，出现了“三教合一”的趋势,6,宋元时期,，儒学从佛、道之中吸取了有益的内容，构建了新的儒学体系“理学”。,7,明末清初,，三大进步思想家对传统儒学的批判，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。,8,晚清（,19,世纪末）：借孔子的名义，推行维新变法。,9,民国初年：打倒孔家店,四、考查儒家思想的几个思路,15,（,2,）如何评判地继承儒家思想？,儒家思想的现代价值与消极影响有哪些？,儒家思想的现代价值,道德规范意识,有利于道德教育；,大一统思想,有利于维护国家统一和安定团结；,以人为本的治国思想,有利于今天的政治建设；,和为贵思想,有利于和谐社会的构建；,民本思想,有利于“三农”问题的解决；,儒家思想的消极方面,它是封建文化的主体，它倡导的三纲五常的道德戒律，束缚了人们的意志和人格，,保守、封闭的民族性格，不利于民主和科学精神的形成；,它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，负面作用明显；,它宣扬的等级制度，愚忠愚孝等更应抛弃。,16,1,下列言论属于孔子思想精华内容的是（）,A,以爱人之心调解与和谐社会人际关系,B,刑过不避大臣，赏善不遗匹夫,C,选择天下之贤可者，立以为天子,D,百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣,2,孟子“民为贵，君为轻”的思想（）,A,否定了君主制度,B,体现了古代以民为本的思想,C,具有一定的民主性,D,适应了君主统治的需要,17,3,、朱子曰：,“,宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地。凡生于天地之间者，又各得知以为性，其张之纪之为无常，盖皆此理之流行，无所适而不在。,”,这里的,“,理,”,就是理学之理，此理就是指,A.,道理,B.,天理,C.,理论,D.,理气,18,4,宋明理学家倡导的,“,存天理，灭人欲,”,的修养论、,“,格物致知,”,和,“,发明本心,”,的认识论、成贤成圣的境界论、齐家而平天下的功能论，均以（）,A,认识自然发展规律为导向,B,关心社会进步为前提,C,伦理道德为核心内容,D,研究天人关系为核心内容,19,5,顾炎武认为：王（阳明）学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，二专心于内，已非儒学之正宗。,”,以下理解不正确的是,A.,反映了,“,经世致用,”,的思想,B,体现了反对封建专制思想的进步性,C,批判了陆王心学的空谈流弊,D.,一定程度上是对孔孟儒学的回归,20,6,、某思想家说：,“,我之出而仕也，为天下,为万民，非为一姓也。,”,他所反对的是（）,A,儒家正统思想,B,中央集权制度,C,专制主义制度,D,君主立宪制度,21,7,、阅读下列材料：,材料一：,图一 孔子像 图二 孔子讲学 图三 孔子修诗书,22,材料二,:,仲舒复对曰,:,“,春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统,;,法制数变,下不知所守。臣患以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。,”,对既毕,天子以仲舒为江都相。,一一,汉书,董仲舒传,材料三,:,至论天下之理,则要妙精微,各有攸当,;,亘古亘今,不可移易。唯古之圣人为能尽之,而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。,一一,(,南宋,),朱熹,行宫使殿奏礼,材料四,:,前三代,吾无论矣,;,后三代,汉、唐、宋是也。中间千百余年,而独元是非者,岂其人无是非哉,?,咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。,一一李贽,藏书,世纪列传总目前论,23,请回答：,材料一所示人物的历史地位如何,?(3,分,),(2),根据材料二指出董仲舒提出了怎样的主张,?(1,分,),概括指出孔子受冷遇和董仲舒受重用的原因。,(4,分,),(3),据材料三、四,分析朱熹与李贽的观点有何不同,?,观点的变化说明了什么问题,?(3,分,),(4),结合以上材料,谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。,(4,分,),24,参考答案：,(1),孔子是中国历史上的大教育家、大思想家,儒家学派创始人。,(3,分,),(2),主张,:“,罢黜百家,独尊儒术”。,(1,分,),孔子的主张不适应大国争霸、以暴力建立新的统治秩序的政治需要,;(2,分,),董仲舒的思想适应了汉武帝建立大一统的封建国家、加强中央集权的需要。,(2,分,),(3),朱熹坚持儒家学说,认为儒家思想不可改变,;,李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准,说明儒家思想的统治地位受到怀疑和动摇。,(3,分,),(4),西汉时确立了儒家思想的正统地位,此后到南宋不断丰富完善。（,1,分）儒家思想不断丰富完善,作用对维护封建专制主义中央集权制度起了重要的作用。（,1,分）自明朝以后,逐渐僵化保守,(1,分,),禁锢了人们的思想,阻碍了社会进步。,(1,分,),25,例题,6,：（,12,分）阅读下列材料：,材料一,北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗。而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在这情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想。,钱穆,国史新论,材料二,（修身之要）言忠信。行笃敬。惩忿窒欲。迁善改过。,（处事之要）正其谊不谋其利。明其道不计其功。,（接物之要）己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己,。,朱熹,白鹿洞书院揭示,26,材料三,度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。,萧公权,中国政治思想史,请回答：,（,1,）据材料一指出北宋知识分子的,政治理想,，结合所学知识说明他们打开“新风气”借鉴的,其他理论,。（,4,分）,（,2,）据材料一分析书院兴起的,原因,。据材料二指出朱熹办学的人才培养目标。（,4,分）,（,3,）材料三是对哪一,理论及其弊端,的批评？综合上述材料，谈谈你,对,这一,批评的看法,。（,4,分）,27,参考答案：,（,1,）治国、平天下。（,2,分）佛教和道教的理论。（,2,分）,（,2,）原因：佛教的冲击；科举考试选拔的人才不能担当大任；理学家的倡导。（任意,2,点,2,分）培养有高尚的道德情操、强烈的社会责任感的有用人才。（,2,分）,（,3,）理学，空谈（清议）误国。（,2,分）看法：不全面。他们不仅有清议，也有实际行动。（言之有理可给分）（,2,分）,28,