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读《诗经释疑》有感
蒹葭苍苍，白露为霜hellip;hellip;这样的意境在脑海里定格以后，很难不在以后的生活中有意无意的去追溯它的源头，所以与《诗经》的相遇是迟早的事。
《诗经》既是一本诗歌集，也是一本史书，它记录生活，承载历史，每个字都饱含了血泪或深情。周朝末期实行分封制，进入春秋战国时代，礼崩乐坏，国与国之间战乱不停，诸侯的封国和卿大夫家室难保，贵族们都萌生了及时享乐的思想，在《唐风山有枢》曰：山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟，且以喜乐，且以永日。在战火纷争的年代里，男子们不得不参军戍边卫国，谁曾想故乡一别经年，回家之路却始终遥遥无期，《鹿鸣之什采薇》里，戍边将士深深叹息：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。而古人某些文明程度即使放到今日仍显现高度，比如生态环境保护意识，《召南驺虞》曰：彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞。原来，为了保护生态链，防止对动物赶尽杀绝，天子的森林官驺虞规定，每次打猎只能猎杀五只，得到民众的称赞和拥护。
诗，是生活中不可或缺的点缀。现在想来，数千年前的古人们竟吟出如此美妙的诗句着实令人惊讶，这倒也正是证明了诗在人们生活中的位置何等重要，即使在那个年代中，人们的快乐、悲伤或愤怒也都可以寄与诗句之中。当你为了工作不停奔波时，可知古人也经历过这样的辛苦与彷徨，《召南小星》中一个普通公务员的日常生活画面就是：嚖彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公，寔命不同。而在《王风采葛》里，一位深情男子在对爱慕女子吟哦情诗的样子和今人可不是一模一样：彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。即使抛除为国君效力、为佳人伤情这样的经典主题，走进平民的三餐四季之中，你也会发现诗情无处不在，《豳风七月》有云：七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。
从古至今，诗的传承从未中断。自古人吟诵出第一句诗的时候，它的美丽就连绵不息的穿越过数千年的时空，从未止息。三国枭雄曹操著名的《短歌行》中，那两句传唱至今的青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今正是出自《国风子衿》，唐代大诗人李商隐曾作诗大树思冯异，甘棠忆召公，在《召南甘棠》里也可找到此句的前生：蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。作为诗歌盛世的唐朝，不仅是李商隐，还有白居易、李白、杜甫hellip;hellip;拜读这些大文豪的作品时，你总能突然发现诗经的影子，如仙子飘然的裙裾，又如天边划过的飞鸟，似乎突然闪现但无法捕捉，但更像是岁月的果实曾在此绽放留下的袅袅余香。
这本《诗经释疑》与很多《诗经》类书籍不同的是，它没有去刻意强调诗经有多美好，曹音先生像一位正襟危坐的老学究，说了诗歌背景和生僻字的意思后，便不作声了，给读者留白，这诗怎么翻译。你且自己琢磨去吧。这倒符合我的胃口，大象无形，大音稀声，我觉得真正美的东西只需要感受。以前曾读过一本育儿书，作者说带女儿自小便一起读诗，但从不向她逐字逐句的解释意思，由她自己慢慢领会，即便暂时女儿因年幼还不解诗情诗意，作者也不加强求。直到有一天，女儿在读到无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来时，沉默了一会儿对作者说，这诗真美。她知道，女儿已经接触了诗的魂。
《诗经》作为中华诗词文明的源头，始终如日之光、月之华一般，穿越时空，照彻心灵。我最喜欢孔子对《诗经》的评语，老夫子说：《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。《诗经》的整个诗情都是欢愉而亲近的，有如钟鼓齐鸣之乐，即使是讽刺、怨天尤人，也是从风、雅中流出，依然诗心开朗，释然自适。
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