2011年教育学考研中国教育史---近代教育思想复习资料.pdf

-J_、-，.v啊月气.Ar:lJr-:JH-,.I./飞、F刀、II守/第五章近代教育思想的演变第一节中体四周思想的发展与张之洞的劝学篇一、中体内用思想的形成矛II发展作为一种社会思潮，中体内剧，即中学为体，西学为山早在鸦片战争时期便己萌芽。魏源师夷-技主张已经道出了同学为用的思想，早期改良派冯桂芬于1861年提出以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术之学，以卫尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道勺;郑观应:中学其本也，同学其末也，主以中学，辅以国学。知其缓急，审其变通，操纵刚柔，洞达政体，教学之效，其在兹乎!最早表述中学为体，因学为用这一概念的是沈寿康，1896年4月，他主张:中间学问本臼互有得失，却华人计，宜以中学为体，同学为用。同年8月，孙家鼎在遵议开办京师大学堂折中说:今中国创立京币大学堂，自应以中学为主，两学为辅:中学为体，西学为用。此时，中体西用这一对中学问学关系的界定己普遍为近代国人认可和接受。洋务派也以此为理论核心，系统提山中体两用理论的是张之洞，这一理论体现于1898年所著劝学篇。全书分24篇，分内、外两篇，内9外150劝学篇颇合光绪皇帝之意，令力以行之，不腔而便于海内，中体西用也随之举国以为至言，成为晚洁中国思思、想的主流。一二、张之洞与劝学篇、写作动机张之洞认为当时新IR两派主张均有缺点:图救时者言新学，虑害造者守IR学，莫衷于一。又说:IR者|市|啧而食废，新者歧多而平亡，IR者不知道，新者不知本:不知道则无所敌制变之术，不知本则有非薄名教之，。冈此张才写此|5，内篇务本，以11二人心;外篇务边，以开风气。他所谓务本，即要维护洁制封建统泊l三纲五常。所谓务迪即向两方学习，其中包括游学、(-立学堂、翻译同学、办报纸、变科举、教;仅I商、A兵开矿、修铁路等事。他极力表示，他将持中公允，既重中学，又不反对问-学，而是使两者各司其事，安拌不同作用，中学为内学，因学为外学:中学前身心，同学问世事。;在不动挤封建专制制度的前提干进行一些改革，以维持洁王朝的|主泊久安。-、中学同学具体内涵中学指封建典章制度、伦理道德、中国的经史之学、孔孟之逅。他在劝学篇中说:1玩四锦)、n.0、中国史学、政I、地国为IR学，他认为这是一切学问的根本，应当放在首位J学费挤在普主人经，更f集中学习圣人之心和|哇人之行，然后才学习对封建统价有闸的问学。在为制悔萨，他酥的主张在于明纲，在二纲之中，他义特圳强调君臣之纲的豆要作HL以过一纲饵llr:-且宣扬知君臣之纲，则L权之说不可行也。甚至说:民权J乱囚起。其目的是伸君权抑民权，反对君主立宪，维护君主专制繁撼鹦i内两-学J指旨两政圳，并非资本主义政附制度，他极力反对那些能动摇封建统治的资产阶级t文化。把新思想比作洪水猛兽，将提倡资产阶级文化的人视制宝路剿然科学技术知识。办同学的日的在r泊II飞变。如何认识体、m关系?张说:讲同学必先迫中学，-二B怒，岳其租也;二币今敌强中国、?市中国，川IJ不得不iJl:It叫学，然不先以中学|市|其恨低，端其U(跑，则强者不乱肯，弱者为人权，其祸更烈r不i且州学者矣。、中体例J+j的历史作f+J平II间限l、初字:I叫方在当时的中国，要在封建主义IFl文化弥满大卡有杜会里塞进若干新文化，除了中体同J+j外，还不能提山旦有蚀的宗旨。只有以中体为前提，州学才能有所依托，否则，它在中国则没有远了生存之七壤。也JL冈此，中体同时有其积极的影响，它使中国人后-到了另外一个陌生的世界，引进了一部分州学，给僵化的封建文化打开rwe口。从这一意义上说，中体I市|然是实行同时的紧身衣，但在一定时期、一定领域内义成了头施IJli川的保护伞。h_.J_._.L_._-+.二I:._-_.I、-_.-.龟-A-PDF Split DEMO:Purchase from www.A-PDF.com to remove the watermark吁、步寺7-1:;时旦旦也几巳权需宇内部讲义(严禁外传)2、对近代新教育的影响中体内用是创办中国近代新教育的指导思想。百日维新教改未脱出此论，光绪发布的明定国是诏中宣称:以圣贤义理之学植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迁谬之弊。变法中之文教政策也贯穿这一思想，奏定学堂章程规定的办学宗旨是中体西用的具体化，因此，这一思想一直支配着晚请教育。3、历史局限第一，张之洞于维新变法前夕出台劝学篇起到了维护封建专制等级制度和意识形态的作用，阻抑了维新思想、更广泛的传播，不利于近代刚刚开始的思想启蒙运动。第二，中学和西学具有完全不同的阶级属性和社会属性，中学是小农经济和封建制度的产物，西学是大工业生产和l资本主义制度的产物，各自还有不同的民族和历史文化背景，二者是不可能并行不悖的。何况两学与中学又是两种不同的学术，二者之间并没有必然的衔接关系，规定讲阿学必先通中学，终究也是行不通的，必然会引起两者之间的排异性反应。一、康有为1、维新教育运动中的教育改革主张(1)论教育与救国1886年，写教学通议(其第一部教育著作),今夭下泊之不举，由教学之不修也。康认为一个国家的强弱要看文化教育是否发达，要看国民的智慧。才智之民多，jJ!IJ国强;才智之民少，则国弱。故中国之所以弱，是囚为人才医乏，而人才缺乏的原肉，在T教育不发达。1895年上清帝第二I，赞赏了日本和德国的兴学:尝考泰两之所以富强，不在炮1埔军器，而在穷理劝学。穷理即研究刑方自然科学itj杜会科学，劝学民p汗及资本主义教育。如日本之骤强，由兴学之极盛。为此，他请求远法德国，近来日本，以定学制。由此可见，康十分重视教育战革在变法国存中的巨太作剧。(2)变科举、兴学校康从1895年的公干上二I起，不断上奏，请求变科举，其日的;在了否定传统的教育制度和i选拔人才的制度。如何变?即废八股、t&试策论。为什么?冈学八股者，不仅对ill-界地理、政泊一无所知，且边自国家的历知识也缺乏起码的了解。竟有不知司马迁、范仲淹为何代人，汉机、唐宋只J何钥帝者，若问以亚在之舆地，欧美之政学，张口瞪日，不知何话矣。在兴学方面，康主张借鉴欧美、日本，在初等教育上，要求国家对儿童实施强迫命精捋义务椭，呼乡皆立小学，限举国之凶，臼七岁以上必入之，教以文史、算数、舆地物理身鹉气面革与1k.-某茬2:-.学者，罚其父母。的令础上，主张县立中学，十四岁而入，增棚矿援基，读读辙腾腾学制四年，初等科两年，高等科两年，初等科毕业后，l!JZ入高等科，L:1AK专日常亨衣W葡鼓W等十在高等教育上，主张大学设四科:经学、哲学、僻、时。在首都设规模较大的哪哪?司磁昌悔理照统管一切教育及J切可盹带艳凉凉护事务。这些思想在变法期间或新政时期均得以实现。(3)倡间学、t&革教育内容康思想反映了他由封建教育思想向两方资卢阶级教育思想的转变过料，这在却苦0J容土豆豆映得卡分明显。氏兴于fi己虽然沿用了许多封建教育内容，但也提山了一些菇，思LAE咐如某唱itlj1下号;7号:乡忌、fill希望的是以州学只J教育的主导地位。主张引入各级各类学校，以代替词章、IIJ占拈、甘II讪之于。他主张:儿大文、地矿、医、体、光、豆、化、山、机器、武备、句驶，分立子堂，而测址、国绘、语言、文字皆学之。在ill开学校折恒，除把上述科技纠为学校课料外，还主张增设四川仪器，以博其见闻。在i古废八股以育人才折中，康比较了欧美国家与中国封建教育内容的异同:泰叫人民白童及毡，精力至充之时，皆教之国算，占今万国历史，大文地理及化光山豆，格致i去忡，政泊公法之学，其农I:商贾，亦皆有专门之学，故人人有学，人人有才，即其兵亦皆由学|3，识字绘图仪测世间表，I咯i且大文地理格致医学始能充当。而中国学校白童时至壮年，国之以八股之文，结果使人们目不屈古今，耳不知|中外，故致理财无才，泊兵无才，守令无才，将相无才。第二节维新教育思想-W.J.L_-l,L,.L.-:企f:-_I.，_1缸.1-;I,_/J、-/、IJ呼_:H:.A邸I、1HJ.j-.I、?吨忘.n./、M.J缸V、I，习、4v飞，可Jr;J.IlI-户、1/J、/II吨康关于教育内容的主张，对当时及后来学校教育内容的革新起了重要的指导作用。但从总体上看，仍然属于中西学并存，而以中学为体，体现了当时的时代特征。2、大同书中的教育理想、大同15写于1884年，当时叫人类公理，康有为写成这部书后，并没发表，直到变法失败后，又作修d才发表。;同I攻击了社会不平等现象，指山它的根源是私有财产，从而主张废除私有制，废除等级制，提出去国、去家，实行男女平等的主张。大同归论述了他所理想的学制，这个字制体系是:人本院:儿童未山生之前至出生后半年内，其母进入本院，接受胎教;育婴院:婴儿在人本院到三一一六个月，断乳后，进育婴院，接受学龄前的教育，至五一六岁;小学院:儿童在小学院接受初等教育，至十岁;中学院:儿童十至十五岁，在中学院接受中等教育;人学院:十六岁入大学院至二十岁，接受高等教育。此阶段学生在德、智、体儿方面都要达到基本要求。按康有为的理想，这个教育制度，是每个社会成员都有权享受的，并且皆为公费。大同书中的教育理想，也反映了很多封建主义的教育思想，特别是对学生道德训练的要求，封建色彩还较明显。但是，康有为在书中提出了一个具有资产阶级性质的教育制度，重视学龄教育，主张男女教育平等，指山对儿童应实行德、智、体、美诸方面的教育等，包含着一些合理的成份和科学的内容，这些都是应该肯定的。但是，在当时的社会条件卡，它只不过是资卢阶级战良派的美好的愿望而己。-J、梁启超1、开l，;智、伸民权l.j教育作用粱与康一样，都持有教育救国论的观点，故非常重视教育作用，认为国家强弱以教育为转移。他说:世界之泣，由乱而近丁平，胜败之原，由力而趋于钮，故言臼强于今日，以开L(扫为第一义。毡l恶乎开，开-丁学;主恶于立，立T敦。中国之衰弱，由于教之未善。亡而存之，废而举之，思而智之，弱而强之，条理万;，皆归本T学校。又说:今日中国之人;患，苦于人才之不足，而人才不足由学校不兴山。只有变法国强，能兴学校、开民扭。他还阐述了L(扭与民权的关系。他说:今日鼠仰L(权，必以j民主?为第一义，有一分之衍，口有一分之权;有七分之衍，民p有七分之权:有十分之扭，叩有十分之权。他的意思是说，只有首先提高f人民的文教素质，然盯才能在中国实现民权政泊。梁启超就是从这一角度论述教育作闸的，他的这种认识是卓而深刻的，然而在当时的中国，仅在教育去救亡图存显然是行不边的。这点他11j康有为的解是一致的。、培养新民的教育日的他与康有为不同的是，他更强调了教育应有明确的宗旨，即指山教育应培养使么时队的问题。梁启超，教育是人类一项极其复杂的活动，更不能没有宗旨，他自说:他事无呵挥怪J寸宅不能有成。他认为教育日的正确与否，至关重i人.，封边教育之所以腐朽洋务教育之所以收放甚微，主要在于教育日的上的错误，他批评中国传统教育最大的缺点，是土睛也哪去脚踏略加概念和l白泊观-w却给安:?占主;，只求个人完善，或者就想升官发财，奴性、作伪、白私、怯懦、节铲术絮絮拍的通病?均可以沟子:2个足的资格，而独无可以为一国国民之资格所以他提山教育要培养怕自旦峰仨事Wifj阿拉瞒的新式国fY.具有独立的人格，权利义务Jt豆的思想，有知识、道德和|才干，既能自主15启立又X有团体，胁作精神。这些主张已显然只有反封建的色彩。他把教育看作是制造国民之L具，j市不是制造宫执勤工，这射封建教育和|洋教育而言，显然是一个进步，它代友有资产阶级在政泊上要求独立L中等v、民主的利益于市1仕的汗及教育、义寻教育等等，止由此派生山米。这种新民必须具有新迦德、祝思主旦、新药神、有:在挝34千11品质寻ZF具有公德、家思想、口的、白尊、合胖、|冯此非Illh质。克服巾围人在专制月23EF形成的品感fJc)白。T也1人为只有造就山这样LUt，才能抓救国家的危亡，振兴J,J华民族。事实上，这就是资卢阶级的新一代，反映f折兴资产阶级在培养才上的积极ZE求，不失为一种il.UP(内教育思想。2007年题:在教育宗旨问题上，梁启超上张边过教育培养A.1吹泊家B.学术人才C.新国民D.实业人才、论学制;公积极捉倡兴学校。他在敦市政策私议，文中，松仿日本的学校教育制度，按照儿童身心发展的状况，知，.了一个国家教育体制:-f丑1岁以F为I刽幼纠山J儿!朋扩盯旷j，受家!陡1丘呈教育!1X且LU幼J丰利稚i住盯I口|同元叫|教育;6l口3岁为儿童j川U别l育;14-21为少年!剧，受中等DJi.IJr;范段fid各种实业、专rJ学校的教育;22-25岁为成年朋I_-4+，、-:A、A、，.，、A冉，、.4r由主;.，:-_n.J.l:.金鱼Cl.lOlL1n.(.11-_A.&.A._IL.且白hlllS.e.I.庐lIhIii.-.大学分文、法、师范、医、理、工、农、商诸科。他认为各类学校是互相衔接的，按学习程度递进，不能越级。小学阶段为强迫义务教育，子弟及岁不造就学，则罪其父母。在这方面，粱比康更有远见，他甚至提出应效法欧美和日本，尽建设立政治学院，以培养变法人才和管理人才。他认为，要有一支具有维新变法思想的、有才干的、懂得政治法律的、能管理国家行政事务的专门队伍，中国的变法国强才能成功。4、论师范教育、女子教育和|儿童教育(1)论师范教育论师范集中阐述了师范教育的重大作用。他认为师范教育是各级各类学校教育的基础。他说:师范学校立，而群学之基悉定，师范也者，学子之根核也。师道不立，而欲学术之能善，是犹种粮亮而求稻苗，未有能获也。故他得山一结论:欲革IR习、兴智学，必以立师范学堂为第一义。在他设计的教育制度表里，就包括有寻常师范学校、高等师范学校、师范大学三级比较完整的师范教育系统。可见他对师范教育的重视。他把师范教育看成是整个教育事业的基础，这是深刻、丰越的见解，表现山一位教育家的战略眼光。曾在时务报上发表论师范一文，专门论述师范教育问题的是A.康有为B.梁启超c.严复o.王国维(2)论女子教育论女学一文详述论述了女子教育的重大作剧。他认为女子教育的好坏，关系到家庭和|种族的后代，关系到国家的强弱。他说:吾推极天问只弱之本，贝IJ必自妇人不学始。即:中国积弱的原肉，就是由于妇女没有受教育的机会和权利。他认为良好的女子教育，上可相夫，下可教子，近可宜家，远可善种。他批判了封建主义女f无才便是德的观念，说这是祸天下之道，使妇女于夭干事一无所闻，造成妇女愚昧无知，所以他从主张男女平权的思想山发，要求仿照同方各国，创办女学。对T学习的内容，凡男子可学的，女f都可以学。农商医律格致制造等事，国人无男无女，皆可各执一业以自养，而无政能成不能之另IJ。故女学与男学必相合。为了推行他的女子教育主张，他曾计划先在上海创办女f学堂一所，然后逐步推广至各省附州县。为此，他可了倡设女学堂启，并附女学堂试办略章，对女学的办学宗旨、课和设置、教职人员、管理制度、招生对象等方面，都有明确的规定。他计划这所女学堂招收8-15岁的良家闺秀，其教学内容:中文州文再半，设二种学科:算学、医学、法学，另设师范裂，专讲求教育童蒙之法，学成后，发给文凭，即可充任医师、律师、教习。粱主张男女平等、妇女解放，提倡创设女学，以及他对女学的规划不II设想在当时的历虫制半是主享有法善意义的。罚;去?也牛牛F飞但FJ(3)论儿童教育梁启超豆视儿童教育，仙说:人生白.年，立丁r)J字。他写T-ii;在幼坐主张，并介细了l刑方国家儿童教育的经验，对己文革当时中国的儿育中对儿童采取的体罚一一扑教，认为导之不以其道，抚佼如困牢，良教师如狱吏。他认为这种儿童教育必须彻底c&革，f究再可教之不可，非尽取大F蒙于f之I而再编之不可。aHF11Jff民他详尽介细了两万资本主义国家的儿童教育，主张为孩子办新式等校学习要循序渐进;，-先识字，队:辨训，次造句，次成文，不E鼠也教育内容17.该丰富多彩，要合乎儿童年龄特征。要吹进教ff方法p如敦大文地仇就要像演戏法，童子乐知:教古今杂事，要像说鼓词，童子乐闻;还翠摇得协主iXl慧、俨对必丰j豆豆!歹也制也建议只j孩ffl、I编辑一套蒙学I籍，认为儿童问该读七种|3:识字I、文法I，Ix诀I、问答川、说明I，fH手I、有物I。对这七种il，都作了详细的说明，jf:U.ifJR山了数学jJ法。他是我罔近代最早庭倡各科教材敦法的教育家。他认为儿童教育要适院儿童的年龄特点，由浅入深，由易剑难，循序渐进，要从小及早传度:11然科学丰II社会科学的常识，然后逐步扩人;学生的眼界。要重视实物教学、在现教学，引起儿童的兴趣。要从小教以外国语，J亥丁二容易记住丰II掌握。还要授以Ejki币、俗话、音乐、体育，使儿童馆、主?、体、美得到车II谐的发展。二、严复l、鼓民力、开民智、兴L(t忠的二育论严复是巾罔近代从1JE也I体二要素山发构建教育日标模式的第一人。针对中国所ITTIiI白的愚贫弱二方面问题，严