祝福教案.doc

鲁迅《祝福》教案
【教学目标】
1、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
3、体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
[重点]
1本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
2体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
[难点]
为理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
[教时]三课时。 

第一课时：
【教学目标】
1、 理清小说情节，理解倒叙手法的作用。
2、 赏析文中祥林嫂的三次外貌描写，体味这些看似冷峻的描写中所蕴涵的深情 。
一：导入新课
有人说祥林嫂是个没有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接着而她在春天里死了儿子，最后她又在春节的祝福声中死在寒冷的雪地里。谁是杀害祥林嫂的凶手？让我们一起走进鲁迅的小说《祝福》，看一看鲁迅先生是怎样演绎了这个发生在春天里的人间惨剧。
二、介绍背景，揭示主题。
《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。《祝福》写于1924年2月7日。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。 新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女是中国封建思想最大的受害者。鲁迅就选取了妇女题材，写作了《祝福》这篇小说。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。 小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害。《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地反映出旧社会中千千万万劳动妇女共同的悲惨命运：肉体遭受压榨、蹂躏，精神也受到摧残和毒害。鲁迅通过祥林嫂的故事所显示出的摧残和杀害劳动人民的有形和无形的刀子，有些也正属于鲁迅所要探索和要改造的“国民性”，其实所谓“国民性”正是长期封建统治造成的。作者怀着对劳动人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社会制度和旧礼教的罪恶，以唤醒人们来“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”（《鲁迅全集》第一卷《灯
下漫笔》）。 
1956年，为纪念鲁迅逝世20周年，北京电影制片厂经夏衍先生改编后将《祝福》搬上了银幕。
补充知识：鲁迅和他的小说
1、鲁迅(1881～1936)，原名周树人，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学的奠基人。 
鲁迅的小说集有《呐喊》、《彷徨》。《呐喊》收入1918～1922年间所写的14篇作品，保留着“五四”前后奋起呼喊的时代特色，我们在初中阶段所学过的《故乡》、《社戏》、《孔乙己》以及今后我们将要学到的《药》、《阿Q正传》等都选自《呐喊》。《彷徨》收入1924～1925年所写的《祝福》、《在酒楼上》、《伤逝》、《离婚》等共11篇小说，反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。《祝福》是我们在中学阶段所学鲁迅小说中第二篇选自《彷徨》的。 
鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神；他学习西方小说结构经济、灵便、多样的优点，打破中国传统的章回小说单一的形式，创造了中国现代小说的新形态。鲁迅是塑造典型人物形象的文学大家，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、
闰土、祥林嫂、吕纬甫、子君、孔乙己、四铭等
检查预习字音：
寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠
门槛 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷
草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃
蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺
三、整体感知，理清文章脉络
1、速读课文，概述故事情节。
2、阅读全文，按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声” 六部分，概括各部分的大意（内容）。
3、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？
  情节  内容
 序幕  祝福景象与鲁四老爷
 结局  祥林嫂寂然死去
倒叙 开端  祥林嫂来到鲁镇
 发展  祥林嫂被迫改嫁
 高潮  祥林嫂再到鲁镇
 尾声  祝福景象与“我”的感受
《祝福》的结构是以祥林嫂的悲惨遭遇为主体安排的。开头的“序幕”，交代了悲剧主人公祥林嫂所生活的典型环境。接着用倒叙的方法先写祥林嫂的悲剧结局，把祝福景象与祥林嫂的死连在一起，有震撼人心的力量。然后，对悲剧的主体部分，即故事的开端、发展、高潮，按时间顺序展开叙述；最后，仍以祝福情景作为尾声，深化故事的主题。
倒叙的作用：造成悬念，引人入胜；造成悲剧气氛，奠定悲凉基调；突出祥林嫂与鲁四老爷的矛盾冲突；突出反封建的主题。
四、合作鉴赏祥林嫂的三次肖像描写
鉴赏角度：文中共三次写到了祥林嫂的肖像，，比较它们的异同，思考其用意

衣着打扮
脸色
眼睛
精神状态
初到鲁镇
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心
脸色青黄，但两颊还是红的
顺着眼
做工毫不懈怠，反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了
再到鲁镇
仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心
脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。
顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了
做工毫不懈怠，反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了
死前相遇
头发全白，全不像四十上下的人
提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了
脸上瘦削不堪，黄中带黑
只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物
消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的
总结：作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。
作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇、内心的痛苦和悲哀。
五：作业：
1、找出文中关于祥林嫂眼睛描写的句子并分析其性格特征。
2、试着从语言、动作等方面分析文中的人物形象

第二课时

【教学目标】
1、 学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
2、 分析祥林嫂、鲁四老爷、柳妈、“我”等人物形象的意义。
一，分析祥林嫂形象
1、画眼睛的艺术——祥林嫂的肖像描写
鲁迅说，要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。找出文中关于祥林嫂眼睛描写的句子并分析其性格特征。
找 眼睛 析 性格
初到鲁镇— 顺着眼 安分
再到鲁镇 —顺着眼， 眼角带着泪痕 受打击，内心痛苦
讲阿毛故事---直着眼 精神有些麻木
捐门槛 ---分外有神 又有希望
不让祝福—失神、窈陷 再受打击，绝望
行 乞---眼珠间或一轮 麻木
问有无灵魂—忽然发光 一丝希望
2、 语言描写
（1）自述阿毛之死
提问：为什么作者不厌其烦地写？
更突出了祥林嫂的痛苦与自责
（2）与柳妈的对话
加重了她的精神负担
（3）与“我”的对话
展示了其矛盾心理，说明希望彻底破灭
3、细节描写
“她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。”
明确：聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，
表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有。
4、动作描写 提问：文中同样用了很多的动作描写，是以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说表现祥林嫂什么样的心理？
她讪讪的缩了手--- 难为情
转了几圈，疑惑的走开----- 心怀希望
受了炮烙似的缩手，失神的站着---- 彻底崩溃
5、关于祥林嫂的反抗精神:
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?有哪些表现？
抗争表现:
逃;山中出逃,做工鲁镇----敢于直面封建妇道、孝道
撞:改嫁中的“出格”行为----对婆家为她安排的命运的反抗
捐;倾其所有,洗刷“污秽” ——追求人的平等权利
问:死前问我鬼神——对天经地义的神权的质疑
B:你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?
明确：祥林嫂的身上布满封建礼教造成的精神创伤，她的挣扎虽饱含着反抗命运的意义，但她从婆家出逃只是为了暂时做稳奴隶；她在改嫁时出格的反抗是为了保全自己的贞洁；她捐门槛表明把生活的希望寄托于封建迷信和封建势力；她对灵魂的疑惑不过是免遭地狱之苦的一种幻想。祥林嫂的反抗带有封建宗法思想和封建迷信的色彩，因而具有浓厚的悲剧性。
总结，祥林嫂形象的意义：
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，是一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的小人物。
共性—勤劳、善良、质朴、安分、愚昧
个性—顽强、倔强
鲁迅说，旧中国人民的命运:(1)想做奴隶而不得(2)暂时做稳了奴隶
二：分析鲁四老爷、柳妈等形象
鲁四老爷：
（1）语言描写：
六次开口，说了百十来个字，却就把他反动、顽 固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露的淋漓尽致。
（2）行为描写：
两次皱眉表现了鲁四老爷对祥林嫂的反感，没有同情心。
（3）间接描写：
通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。
他书房里的对联写作“事理通达心气平和”是一个极大的讽刺。因为他一见祥林嫂就“皱眉”的态度与他“可恶”“不干不净”“谬种”的语言都鲜明地表现出他的事理不“通”更不“达”、他的心气不“平”、更不“和”。而另一联已经脱落，说明他的附庸风雅。那脱落的一联是“品节详明德性坚定”，可以暗示他是个不明品节、无品缺德的人。
鲁四老爷这个名字表明了作者对他的嘲讽与憎恨。
总结，是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
柳妈：
（１）、柳，“无心插柳柳成荫”，柳妈对祥林嫂的精神戕害，是由于她对迷信的执着造成的，是因善而害人，她的无知的善良建议，使得祥林嫂最后一个精神堡垒被粉碎。
（２）、柳，生命力及强，插在哪里就在哪里生长。暗示封建迷信思想及易生长、传播、普及，当时的社会迷信面及广。
柳妈这个名字表明了作者对民众愚昧无知的批判。
和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。
“我”
是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的；
是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。
贺老六：
（１）、俗话说“六六大顺”，而他贺老六是大不顺。花钱娶来的是寡妇，婚姻不顺；死于伤寒，寿命不顺；儿子夭折，家门不顺。
（２）、贺，有庆贺、庆祝之意。而贺老六的人生最终一无所有。大伯，即他的长兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，赶走了祥林嫂。贺老六无喜可贺，有悲可哀。
贺老六这个名字表明了作者对他的不幸遭遇的同情。
祥林嫂的婆婆：
（１）、卫家山人。只卫护自己的家，是个专横贪婪的封建家长。“她应酬从容，说话也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她的儿媳回家去，因为开春事务忙，而家中只有老的和小的，人手不够”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工钱，并且“又取了衣服”。为了获得更多的彩礼，她又“好打算”，把祥林嫂当作奇货卖给了深山野奥里的贺老六，得了八十千钱。这就是她的从容和能干！
（２）、她没有具体的名字，说明这种专横贪婪之徒远不是个别现象，这种利用宗法家族权威无所不为的封建家长比比皆是，有一个广大的群体。
三、小结：
小说《祝福》人物形象的命名有着特别的含义，或寄寓美（祥林嫂、贺老六）的毁灭于其中，或寄寓讽刺（鲁四老爷、柳妈）于其里，作者的怜悯与憎恶，无奈与悲愤隐于人物姓名的深处。
四：作业
1、探究祥林嫂的悲剧根源，
2、文中三次祝福的异同及环境描写的作用

第三课时
【教学目标】
探究造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
一：探究祥林嫂的死因
丁玲说“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”
1、祥林嫂死亡之迷——杀害祥林嫂的凶手侦破
祥林嫂受到的摧残、迫害来自那些人？这些人带给祥林嫂的压力是一样的吗？试分析
祥林嫂的婆婆、鲁四老爷、贺家大伯、柳妈和鲁镇的人，都有罪责生活在祥林嫂身边的人们，谁也无意逼死祥林嫂，但确实是这些人把祥林嫂逼上了绝路中国人世代奉行“三纲五常”、“三从四德”等封建礼教，它毒害了所有的人，而就是这些人，又在不自觉的害别人，他们不约而同得织成了一张无形的大网，吞噬着祥林嫂一类善良的、不幸的弱者丁玲硕果这样的话：“祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦”
所以，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源就是封建礼教、封建礼教是杀害祥林嫂的元凶
2、总结：政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。--毛泽东
总之，祥林嫂正是受这“四条绳索”的多重绞杀而死的。夫权、婚姻是封建社会决定女性命运的关键，也是“四条绳索”束缚女性的集中体现。婚姻并未给祥林嫂带来什么幸福，却使她一步步走向痛苦和死亡的深渊。
二 、分析环境描写的作用
（一）提问
(1)、小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？
(2)、本文的环境描写有什么特点？
(3)、小说为什么以“祝福”为题？
A“鲁镇年终的大典”
序幕中祝福景象中有一句话“年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此”,这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。
显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧（封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧），通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。
B鲁四老爷家的祝福
“你放着罢，祥林嫂！”这样一句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。
C结尾的祝福景象
这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句拿祥林嫂的惨死和歆享了供品的天地圣众预备给鲁镇的人们祝福作对比，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，结构上也做到了首尾呼应。

作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定环境里，三次有关祝福的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下了祥林嫂悲惨一生的足迹
探究题目的含义
（1）“祝福”是小说情节的枢纽，小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关。
（2）、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了祥林嫂的悲剧命运，包含了辛辣的反讽意味。
（二）小说的雪景描写
提问：文中三次写雪，请分析其作用。
（1）、天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大,满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。
为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。
（2）雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。
在祥林嫂死后，表现“我”的雪样心情——无可奈何和无法言说的愤懑。
（3）远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。
借雪的飞舞,暗示封建势力猖狂，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。
三、总结全文
1、总结小说《祝福》的主题思想
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建反礼教思想的必要性和紧迫性。
鲁迅的好友许寿裳说，人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。
小说《祝福》反映了当时中国社会文化的整体性问题，当时这个文化的整体，杀害了祥林嫂，而祥林嫂在这个整体中，她非死不可。而且祥林嫂的死，主要不是肉体上受到迫害，而是灵魂！
2、语言特色
一篇作品须有个情调。情调是悲哀的，或是激昂的，我们的语言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。比如说，我们要传达悲哀的感情，就须选择些色彩不太强烈的字，声调不太响亮的字，造成稍长的句子，使大家读了，因语调的缓慢、文字的暗淡而感到悲哀。 ——老舍
沉郁的色调传达悲哀的感情
四、拓展延伸
1 、经典具有永久的可开掘力。《祝福》中的艺术焦点很多，请同学们“放出眼光”、“运用脑髓”课后自己确立专题去阅读，去发现，自主研究并写出阅读体悟。
2 、根据《祝福》的内容，为祥林嫂写一篇小传。

补充思考：祥林嫂的疑问反映了什么？应该怎样认识？ 
讨论归纳： 
祥林嫂的三个问题有一个核心：死掉的一家在地狱能否见面她希望其有，这样就可以和阿毛及贺老六见面，又希望其无，因为害怕被锯成两半这是长期困扰她的内心深处的矛盾和痛苦祥林嫂提出这个问题，是在遭受一连串的摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑祥林嫂对生活本无多少希求，只想用自己辛勤的劳动换得起码的生存条件，可是尽管她不断努力地追求，拼命地抗争，却得不到这起码的满足，反而成了有罪的人所以，她对整个传统的封建观念发生了怀疑
提问：对祥林嫂的发问，“我”的态度怎样呢？ 
明确：“我”是意外、踌躇、吃惊，回答是吞吞吐吐、支支吾吾实际上，正是“我”同情祥林嫂，才更觉得难以回答，只得含糊其辞，不作正面回答
后面几段，是“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正视现实有些议论，实际上是一种“自我”的否定与批判，阅读时仔细体会
提问：祥林嫂的死，引起什么反应？ 
明确：没有人关心，长工是漠不关心的，唯有鲁四老爷还要大骂“谬种”这个封建礼教的代表人物是如此冷酷无情，他把祥林嫂逼至绝境，到死后还是如此残忍无情

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