读《自然观和科学观》有感.docx

读自然观和科学观有感 impressionsofnaturalandscientificconcept 摘要 通过对自然观和科学观的学习，了解到了它是马克思主义的自然观和科学观，进而表明了科学的发展必然会促进人类社会的进步和发展，促进人类思维的进步。 关键词：自然观，科学观，马克思主义 读自然观和科学观有感 通过一段时间的学习，我对自然辨证法中的自然观和科学观的思想产生了兴趣和充满了好奇。自然辩证法是马克思主义哲学体系中的一个重要的科学分支，是关于自然界和科学技术发展的一般规律，以及人类认识自然和改造自然的一般方法的科学理论体系。自然辩证法一般包括研究对象分为自然界、科学技术发展以及人类对自然的认识和人类对自然的改造。 所谓的自然观即是对自然界的基本观点和基本看法，具体而言就是对自然的本源、构成、演化过程和人与自然之间关系的看法和观点。其中自然观的主要内容包括：古代朴素自然观、近代形而上学自然观、现代辩证唯物主义自然观、当代系统自然观。1科学观是指对科学基本的、总体的看法。它把科学作为探究和反思的对象，提出各种各样的看法，进而形成不同的科学观。科学观的主要类别为：宗教科学观、近代小科学观、当代大科学观。 在自然辩证法的哲学体系中，恩格斯分几段的带领我们回顾了人类社会认识自然和改造自然的发展历程，让我们认识到现代自然研究和以前任何辉煌的研究的不同之处，是唯一的哀悼课科学的、系统的和全面的发展。它高度的概括了人类认识自然和改造自然的艰难而曲折的前进路程，体现了自然辩证法的总体思想，当我们处于新世纪的时代，回顾人类社会的发展的一些过程和经历，不禁让后人感叹其对人类社会发展的重要作用。 对于自然科学的发展历史，前人总结认为自然界是运动的，变化的，是能量不变的科学的观点。科学的发展必将会推动人类社会的进步，促进哲学思维的法杖。因此，恩格斯在自然辨证法中，通过对自然科学的历史考察，阐述了自然科学发展的规律，同时，也说明了自然科学本身的发展，辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观已经成为历史的必然。1因为建立在神学基础上的形而上学，使得人类在对于自然的认识上出现了偏差，这样也同样导致了科学家们后来发现了一些对科学的发展和社会的进步具有重大意义的重大发现进而定律的产生，但是由于缺乏具体的根源，是的他们在神学中迷失了真我。然而正确的自然观才可以促进社会和文明的进步，带来科学的繁荣，因为历史的发展是任何力量也阻止不了的。自然科学是科学家们用自己的鲜血和顽强的战斗而开创的历史，科学是人类智慧的结晶。 当前，我们国家正在以提倡科学发展观来指导我们的科学研究和经济建设工作，在这个特殊的时期，重温前人的思想让我们受益匪浅，同时也帮助我们更好的利用前人总结的思想进一步来指导我们的学习、工作和现实生活。正如恩格斯在反杜林论旧序中指出的那样：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”2结合自己的生物专业来说，我们的专业与科学实践是密不可分的，要在自己的专业领域内有所发现有所突破有所创新，就必须要打下坚实的专业知识的基础，掌握生物发生和发展的基本规律，掌握该专业的一般规律，更好的服务自己的研究领域。只有这样我们才能利用相关的专业知识来指导我们的科学实践。进而取得科研成果。在求学期间，我们所接触和学习的一些专业课程知识可以在一定程度上来指导我们使用合理的科学方法，提高我们的能力，开阔我们的视野，但是我们要想在这一领域有更高的造诣和成就，就要求我们不断的创新以及有更新更好的理解和对实验现象更准确和专业的解读。而这种理解更离不开正确的科学方法的指导和广阔的科学视野。 作为当代的大学生，我们要树立正确的科学观，第一个就是要重视实践和经验。注重实践是马克思主义理论的显著的特征，同时也是我们党的思想路线的重要内容。实践是认识的源泉，是检验真理的唯一标准，也是我们认识和发展的动力的源泉和最终目的。第二就是要扩大知识面，激发学习的兴趣，同时也要提高自己的科学文化素养。通过学习前人的著作，是的我们懂得了科学是一个永无止境的探索过程，要求我们不能满足现状，不能停滞不前，要永远不停的探索，不断的创新，这是科学精神的精髓之所在。对我们大学生而言，大学的校园是一个完全自律的地方，没有中学时代老师进和家长的监督，没有老师汇过来过问自己的学习，也没有人督促我们叫作业，完全是一个自主学习的状态，我们如何学习和生活完全取决于我们自己，在结束了紧张而充实的中学时代后，部分同学们认为走进了大学的天堂，可以为自己以前的奋斗和拼搏来犒赏一下自己，而面对现在的大学生活，有很多同学却觉得很迷茫，完全不知道从何做起，以及毕业之后的自己该何去何从，我认为要过好我们的大学生活要做到以下几点：有浓厚的学习兴趣和饱满的热情，有了明确的学习目标，才会有不断发展和完善自身知识体系的不竭动力，学习就会变成一种快乐，成为自我实现的一座桥梁。的确，兴趣是开发智力、挖掘潜能的钥匙，也是推动人们行动的最好动力。第三，要培养科学精神，尤其是创新精神。 通过研读自然观与科学观，我们了解了学习辩证法是时代和发展的要求，是推动我们社会经济发展与社会进步的动力。因此在日常的学习和工作生活中，我们要用实事求是的态度来理解和对待科学，树立正确的科学价值观，对自然，科学和社会具有比较深刻的洞察力，努力成为一个有创新型人才。 参考文献： （1）徐治立.自然辩证法概论.北京航空航天大学.2008.（2）金吾伦选编.自然观与科学观.只是出版社.1985. 第二篇：读观海有感读观海有感 一直以来，只知道董事长是一位成功的企业家，看过观海才知道原来董事长在书法上亦有着非凡的造诣，让我禁不住深深的崇拜。书法艺术是一门综合体，单凭技法无法达到艺术的高度，其字外功夫、学识修养是决定一个艺术家走得远的关键因素。 纵览观海全书，给我的是一种视觉和精神的双重享受，书法作品写的美观大方、活泼生动、一气呵成、精气神饱满，一派大气、宏厚、庄重之象，由此可见董事长必定有着深厚的文化积淀。作为一个优秀的企业家，必定是很繁忙的，董事长能在百忙之中抽出身来，潜心研习书法并且取得这样的成就与他对书法的执着和努力是分不开的。我们工作也应该向董事长学习书法一样，执着、认真、严谨，我相信只有这样，我们才能做到安全生产、高效生产。 观海中除了董事长的书法作品，还穿插了一些特别激人奋进的历史典故，故事中的深刻道理更是让我受益匪浅，做人就要懂得谦逊谨慎，得饶人处且饶人，不要过于愚直和鲁莽，要学会适度的装傻，不必太爱面子，明里强攻不成，就暗中智取，忍辱负重才能成大事。放弃了虚荣，才能看见真实，放弃了享乐，才能读懂生活。 通过阅读观海我不仅看到了董事长通过自己不懈的努力获得的成就也让我深深的明白，今后不管生活还是工作都要抱着积极、乐观的态度，持之以恒，刻苦钻研，才能不断创新，真有这样才能让我们的生活不再枯燥无味而是变得乐趣丛生，我们才能真正的享受生活、感受生活。工作更是要以执着、认真、严谨的态度去面对，在努力、安全的完成生产任务的同时也要积极的创新，才能让工作充满活力、生产充满动力。人生就是在不断的打拼中进取。 第三篇：读趣味科学有感读趣味科学有感 科学是什么。 它是一盏明灯，照亮了你前方的道路。 它科学，它为我们中间增添了一朵朵锦花，指引了我们走向更宽广的未来是一个火苗，点亮了我心中的光明。 科学，无处不在，它就在我们的生活中，从小事物到大事物，都蕴含着科学。有一本书，它就是我的明灯和火苗，就是趣味科学。 全国优秀教师，XX省特级教师，XX省XX县区教育研修学院小学部研修员“王文丽”教师曾说：“好的书往往能让孩子在阅读中发现惊喜和力量。这套书就是专门为孩子们量身定制的，它既有丰富的知识性，又能寓教于乐，让孩子感受到学习的快乐。” 在趣味科学这本书中，内容广泛，能满足我们不同的需求，全方位的扩展了我们的知识面。 这本书中有对宇宙的认识，有独特的星体，地球秘密，走访七大洲。对动物的了解，特别的动物，动物信息.内容丰富，我十分喜爱。 在这里，我知道了： 宇宙原来有这么多不为人知的秘密，有这么多千千万万的独特星体，有的科学家都无法说出的真相。动物这么奇怪，有这么多的科学道理，有许多我没有见过的动物，真奇妙.在这本书中，我发现身边的科学这么的有意思，生活中几乎每个微小的事物都有大的科学道理。 第四篇：读科学史有感读科学史有感 13通信1班张扬雪 我第一次把这本书捧在手心上唯一的感觉是这本书好沉重。但听完田教授对这本书的介绍，一种不由自主的敬仰萦绕在心中。 科学史，这本书既凸显了理性思维，又不令人文关怀，在完美的阐释了“科学技术是第一生产力”这一时代的主题的同时，也彰显了“人与自然和谐相处”的人道主义的色彩，是一本内容丰富的科学史佳作。在人类五千年的文明史中，科学和技术始终扮演着一个不可或缺的角色。它推动了人类物质世界与精神世界的发展，也见证了人类文明的之盛衰落。乔治萨顿说过，科学的历史虽然只是人类历史的一小部分，但却是本质的一部分，是唯一能够解释人类社会的进步的那一部分。可以这么说，因为有了科学，所以人类才有可能获得今天的一切。科学成为一种独立的，占据主导地位的精神范型，是从希腊开始的，两千多年前希腊人所创造的光辉夺目的文化成就，为现代文明奠定了基础。希腊是科学精神的发源地。 从公元前500年左右开始希腊人出现了才智卓越的哲学家，他们是许多学科的鼻祖，著名的有自天然哲学家泰勒斯，阿纳克西曼德、阿纳克西来尼，赫拉克利特等，有人文哲学家罗泰哥拉，苏格拉底等，有体系哲学家柏拉图，亚里士多德等，有天文学家西怕可思、托勒密等、有数学家欧几里德刁潘都等，有物理学家阿基米德，有医学家希波克拉底和盖伦，有生物学家特奥菲啦死特，有地理学家西塔斯和埃拉脱色尼。这些天才人物许多不仅在一个领域工作，而且在许多领域均有建树。像亚里士多德几乎在每个领域都发表了卓越的见解，是一位不折不扣的拜课全书式学者。 科学在世界的每个角落传播着，蔓延着散发着文明的光辉。即便是在欧洲自然科学处于沙漠状态的时期，也有阿拉伯人由建立的经济繁荣，文化发达的阿拉伯帝国脱衣而出。他们继承了希腊人的科学遗产，在公元8世纪把西方科学带进了一个新的繁荣时期。遗憾的是阿拉伯科学的辉煌时期也只延续到了12世纪。然而，正所谓“西方不亮东方亮”，中国科学技术的发展持续上升到了17世纪。造纸术、印刷术、火药、指南针这四大发明，经阿拉伯传入欧洲后，对近代科学的诞生起了重要的推动作用。是中国人对近代世界科学文明作出的重要贡献。 19世纪经常被誉为科学的世纪。这是自然科学史上的一个重要时期，把物理学、化学、生物学等科学都推到了又一个高峰，位人类开创近代文明史做出了不替代的贡献。而20世纪则把近代科学推到了一个转折点，科学技术不再是一个抽象的概念，而是成为了人类日常生活不可缺少的一部分了。核威胁，环境危机，生态危机，能源危机以及文化危机等全球性的问题不断的出现，使人们重新认识自然科学以及自然科学带来的一切成果，更是开始吧“人与自然和谐相处这样的概念作为了科学发展的重要前提。 五千年的历程，五千年的辉煌与辛酸，不可否认，自然科学的进步的确给世界带来了很多的改变，也给人类的进步带来了很多的便利。但是，在发展自然科学的同时，我们应该注重人与自然环境的协调发展。试想，如果科学的每一步发展都以危及人类的生存根基未代价，那么这样的发展还会有意义吗。 学生签名：提交时间：2016年6月 第五篇：读警惕科学有感15级生物工程何欣15208523802451读警惕科学或读警惕科学家 提到科学，大多数人觉得是深奥的、难懂的，这就给科学带来了一丝神秘色彩。小的时候，被问到长大后的理想时，好多人说长大后想当科学家，认为科学是神圣的。我认为，科学是不可或缺的，是有必要发展的，它带给我们优质的生活，大到飞机火箭，小到细菌，都给我们的生活锦上添花。 我是学生物的，接触最多的就是微生物，可以说微生物给我们的生活带来了巨大的好处。餐桌上的美味佳肴，都是通过添加各种调料，才达到的色香味俱全，味精发酵用的是谷氨酸，酱油发酵用的是酵母等等，都依靠的微生物；聚会时，增加气氛喝的啤酒、白酒等，都是通过微生物发酵获得的；经常喝的酸奶，不紧需要微生物发酵，而且其中还添加了肠道益生菌，来改善我们的肠道菌群；我们生病吃的抗生素，都是通过微生物次级代谢产物获得；洗涤业、造纸业等添加的各种酶都来自微生物；穿的羊毛大衣，也是用蛋白酶处理，才使我们穿的舒适等等。可以说，微生物的发展给我们带来了翻天覆地的变化。可以说科学的发展是必要的，没有科学，人类便不会进步。 然而，读警惕科学和警惕科学家，文中作者只看到了科学的负面影响，科学家的阴暗面，大力呼吁警惕科学、警惕科学家，甚至呼吁要远离科学。我觉得造成这种现象的原因是他们不懂科学，不了解科学，所以造成了恐慌，进而排斥科学。比如说，大多数人听说谁是艾滋病病人，大家就都远离他，排斥他，生怕会被传染，其实是他们不了解艾滋病，正常的接触，如握手、拥抱，是不会造成传染的，只有血液才能传播，如果了解了真相，人们还会那样排斥，接触到艾滋病病人，还会那样恐慌吗。我认为不会。再来说说警惕科学吧。 首先，作者是从疏于防范的教训百年环境问题警示通则中得到启示，看见了科学发展给人类带来的负面影响，并举了苯和甲基叔丁基醚来说明，文中作者说了不是太了解这些化学物质，从苯的例子中也提到了“但是苯究竟是个什么东西，做什么用的，有什么后果，我几乎一无所知。即使在2005年11月，大量液态苯直接泄漏到松花江中，我也只知道江水被严重污染了，不知道具体的后果。”。其实，只要日常加以注意，是减少得病，甚至不得病的风险。生产在一线的工人，平时穿防毒服，带着防毒口罩，完全可以减轻、甚至不会得病。而苯的制取及以苯为原料的工业，应尽量做到生产过程密闭化、自动化，防止管道跑、冒、滴、漏，生产车间应有良好的通风装备，加强透风，涂料行业尽可能用无毒或低毒物质代替苯作溶剂，改进喷漆作业方式，如静电喷漆、漫漆等。这些措施都可以有效的避免苯中毒。都说想象是可以吓死人的，一个人对一件事物不了解，一旦听到点不好的东西，他的想象会自然而然的夸大负面的影响，会将其负面影响无限放大。再比如说我们做实验的时候会用到高压灭菌锅，会用到有毒的试剂等，最初我是害怕用高压灭菌锅的，总是想象着它会爆炸，看见实验室正在使用的高压灭菌锅，都会躲得远远的，可后来我了解了它的工作原理，知道正确使用是不会有安全问题的，便不会害怕了。我觉得科学的发展并不是作者想象的那样“过”大于“功”，科学也不能停止发展。你能想象到没有汽车的时代，我们的生活是什么样的。你能想象没有电脑的生活会怎么样。你又能想象出如果没有工业发展，我的日常用品会满足需要吗。答案是不能没有科学。历史不能倒退，科学也不能停止发展，只有科学发展了，人类才能幸福。 再说说警惕科学家吧。作者提到了科学共同体，又说“在以往的主流话语中，科学家是一些才智超群、道德崇高的人物。科学是神圣的殿堂，科学家就是殿堂中的神职人员。”，“然而，现实的科学共同体如何呢。即使高居殿堂顶端的诺奖得主，也有剽窃、造假的，还有给希特勒造毒气室的。中国的情况更令人尴尬。”。作者又将以前的科学共同体和现在的科学共同体做比较，说现在的科学共同体的道德品质败坏，我不敢苟同。现在的科学家是有一些是品质不太好，那也不能证明所有的科学家都是道德品质败坏的。有些科学家是为了自己的盈利，可那也是付出劳动了，那是他们应得的呀。难道付出体力劳动的人可以获得自己的利益，那些为了科研，日日夜夜的付出体力加脑力劳动的人，就不该获取利益了吗。他们在为自己谋利的同时，也便利了其他人。比如说当你着急到某地办事，坐着飞机赶到某地时，你不应该感谢科学的发展，才会便利你的出行，满足你的需要。再比如说，你用着笔记本或手机跟远在天边的家人朋友联系时，是不是也应该感谢那些夜以继日的奋斗，才创造出这些联系工具的科学家致敬呢。还有袁隆平院士十几年如一日的研究杂交水稻，他只是想更多的人有饭吃，而不是为了自己的一己私利，这是多么的值得尊敬呢。何亮在该警惕科学了吗。连是继续祛除蒙昧。就田松警惕科学家一文为科学辩诬中也提到了“不能用诺奖得主中也有剽窃造假者和科学技术曾被魔头们用以杀人来抹黑科学家群体，更不能就此来揶揄科学，大喊什么警惕科学”。更讲到“求力、求利的科学仍然是科学。出问题的是体制，是人性，不该把污水泼在科学头上”，这一点我很赞同。现在的社会出现了很多道德滑坡问题，这些不仅仅是出现在科学家身上。当今社会的一些不良风气会影响到一部分人，使他们在追求自身利益的时候，忘记了人的本性，可是这些是可以通过教育等挽回的，真正的问题处在人性身上，这跟科学本身是无关的。 当然，我们也不能无视田松先生讲的问题。我只是觉得田松先生的观点有点悲观，看到的阴暗面有点大，不能以偏概全，科学的发展还是必要的，人类也要进步。辩证唯物主义发展观不是也说世界是永恒发展的，新事物不断产生，旧事物不断灭亡，新事物代替旧事物，发展是上升的、向前的、进步的变化嘛。我认为科学发展也是符合这个规律的，不能倒退，更不能停止。我相信只要科学在发展，人类在进步，更多难题就会得到解决。李蕴也出了本书，叫办法总比困难多，他说：“生活中的任何困难，都不会把我们逼进死胡同。相反，它会给困境中的我们，带来意想不到的奇迹这个奇迹，就是我们战胜困难的能力。”。我相信，只要我们努力，科学带来的难题，人类是可以战胜的。 读警惕科学或警惕科学家有感 班级：15级生物工程学号：15208523802451姓名：何欣第14页 共14页