读《天下得失—蒋介石的人生》有感.docx

读天下得失蒋介石的人生有感 我读的是天下得失蒋介石的人生这本书，下面我谈一下自己的一些感受。 一天下得失标题简介 本书主标题是“天下得失”，蒋介石的天下既在中国得之，也在中国失之，既顺民心而得之，又逆民心而失之。这样惊天动地的一得一失，竟在蒋介石一生中实践，在中国历史上也称得上是绝无仅有的。这是何等的生命体验。什么样的人能承受这样巨大的人生起伏。经历了如此大起大落，大喜大悲，竟还能如此“淡定”。这样的“淡定”，世间又有几人能做到呢。即使不承认蒋介石是“伟人”恐怕也不能不承认蒋介石是一个“非凡”之人。 本书副标题为“蒋介石的人生”，通读该书确实可以看到从蒋的孤儿寡母时代到大陆失败其所经历的种种，但可惜的是这只是蒋的半个人生，即前半生。书中缺少了对蒋在台湾时期的后半生的考察，这确实是个缺憾。本书的主人公是蒋介石，故所有论述当以蒋为中心来展开，但是个别章节对此把握似可商榷。尤其是第九章中讲到“戡乱动员”时，作者更多的是讲述国民党如何实行该政策的，而没有去着重的考察在这一政策的制定与实施过程中蒋的表现如何。 二相当的真实性、客观性 天下得失一书的三位作者都是民国史研究领域的专家，他们可以接触到一般人很难接触的第一手档案资料，这一点在本书的注释中得到充分体现：本书所依据的基本史料是近些年来才开放的蒋介石日记，其他史料则有总统蒋公大事长编初稿、事略稿本这些蒋介石研究的核心史料；同时还辅之以档案、回忆录与报刊史料。从史料上来看可谓十分丰富，这就保证此书绝非人云亦云之作，读者可以从中获悉原来所不知道的历史真相。 三天下得失内容简介 第一章名为“从孤儿寡母到孤家寡人”，王奇生通过研读蒋介石日记、蒋介石年谱初稿等史料，发现了蒋介石具有浓厚的“恋母情结”这一秘密。蒋从小丧父，“孤儿寡母”二人相依为命，这一独特的成长环境，使他对母亲具有独特的依恋之情，这种依恋之情以至于妨碍了蒋结婚后正常的夫妻感 情，这种依恋之情也使蒋的性格中带有了某种女性化的阴柔色彩。“孤儿寡母”的成长环境，难免使母子二人受他人欺凌，而这竟成为了蒋介石建构自己革命思想起源的素材；同时，这种成长环境也使蒋只信任自己的母亲，丧失了对他人之信赖，掌握权力后沦为“孤家寡人”。王教授采用一种类似“心理史学”的研究视角深入剖析蒋介石的人格与内心世界，为蒋介石当权后的一系列政治举措提供了新颖而颇有趣味的解释。 这本书并非传统意义上的专著，而是一部论文集，分别由三位作者完成。每章独立成文，但又有一条主线贯穿其中那就是展现蒋介石复杂的人生。主要内容仍未脱离蒋的政治与军事，其包括与党内的斗争放到派系、地缘和代际中，与地方军事势力的博弈及与亲属之间的关系。另一方面，也讲述了政治制度变革及经济改革和与中共军事斗争中的蒋。与中共的斗争方面，集中聚焦于1945-1949年，而没有抗战时期和苏维埃时期，甚至是更早时期。同时也在蒋的人际关系上，虽然仅仅是集中在孔宋身上，但做出了初步的研究，打破了我们一直印象中的“四大家族”作为一个整体的印象，展现了国民党高层内部的人际关系复杂多变的场景。其中只有第1章与第11章关注了蒋的性格与阅读情况，可以说是生活中的蒋。这种描画更多的是展现作为政治军事领袖的蒋，而非作为生活中的人的蒋。其面相不免有单一之嫌。无论如何，本书都是值得一读的关于蒋介石研究的著作。这本书的内容可以大概分为三类，即蒋的自身、人际关系、与中共斗争。性格决定命运，不可否认成长经历与知识够成对蒋介石的性格起了重大影响。人际关系部分则揭示了蒋介石的人脉来源以及成败。所谓成也萧何败萧何，蒋介石的得失，无疑与这种人际关系和派系斗争有密切的关系。而也正是这种党内派系的斗争与其在外部与中共的党际之争，动摇了国民党的统治，从这个方面来看蒋介石得天下的同时也注定了其要失天下。而作为党国领袖的蒋介石的得失无疑也是国民党天下的得失，结果仍不免天下得失赖一人而已。 南京国民政府成立后，蒋介石对教育、学术能给予财政上的积极支持，让公立学校教师收入维持正常，是有一些原因的。据天下得失所述，蒋在国民党内资历太浅，以武人骤登高位，不断受到西山会议派、汪精卫、胡汉民、冯玉祥、桂系等势力的挤压。北伐胜利，出现宁汉对峙，更加剧了 蒋氏的“合法性危机”，不得不在党内寻求元老的支持。于是，吴稚晖、蔡元培、李石曾、张静江这4个元老级中央监察委员，成为蒋介石的“商山四皓”，以罗家伦的说法，“他们仿佛代表一种道德的势力”。正是由“商山四皓”领衔，以中央监察委员会名义提出弹劾共产党案，得以发动“四一二”政变。吴稚晖、蔡元培、李石曾在学术界、教育界均有着特殊的地位和声誉，蒋为投桃报李，不得不虚与委蛇，因而在下拨教育文化经费方面也就比较“慷慨”。另一方面，蒋从行伍起家，其嫡系人才不足，不得不借重学术界的贤能之士为他服务，也借此收买天下人心，翁文灏、罗家伦、俞大维等等就是例子。故中央大学教授郭廷以说：“1932年以后，教费从不拖欠，教授生活之安定为二十年来所未有”（近代中国史纲）但这种黄金岁月只维持了5年，抗战爆发以后即每况愈下，到战后甚至出现了名教授参加“反饥饿”大游行的事例。 表面上，蒋介石对学术界名人颇为尊重，但他改善与知识界的关系是出于实用主义的考虑的。当这些知识分子表现出一定的独立性后，蒋内心十分愤怒，甚至鄙夷。蔡元培表面上地位尊崇，一旦对蒋作出批评，参与一些维护民权的活动，蒋即反目成仇，将蔡的盟友杨杏佛暗杀掉。1940年3月，蔡元培在香港去世，举国哀恸，蒋却在日记中说：“其在教育上与本党主义之功罪而言，以吾所见者，但有罪过而已，尤其是教育受其乡愿式之影响更为恶劣也。”（天下得失第103页）只谈民国著名知识分子短期拥有的言论自由和舒适生活，无视国民党暗杀、监禁过多少持不同政见的知识分子，看不到蒋介石对知识分子“用完即弃”真实内心，只能说是有些作者太喜欢涂抹亮色。 西南联大的龙云背景 西南联大在抗战大后方所取得的骄人成绩，屡屡成为知识分子们的热门话题。谢泳西南联大与中国知识分子出版较早，当时史料整理还不充分，属于草创之作。涉及西南联大的回忆录中，何炳棣的读史阅史六十年、何兆武的上学记均极受欢迎。 西南联大在极其艰苦的条件下，培养出众多顶尖人才，产生了丰硕教学成果，师生们的努力值得敬佩。然而，我们也不得不承认，西南联大的相对 独立性，也与割据势力“云南王”龙云有一定的关系。抗战以前，西南地区一直对蒋介石政权保持一定的独立性，以江浙皖地区为实力基础的蒋介石对此无可奈何，对割据云南但不参与反蒋活动的龙云集团加以优容。龙云名义上尊重中央，实际上却另搞一套，令蒋十分头疼。抗战军兴，西南成为抗战后方，云南的重要性陡然上升，蒋介石也势必要加强对云南的渗透，蒋、龙矛盾激化。 天下得失指出。“从抗战中后期开始，当龙云感到其自身统治地位受到威胁时，对于在昆明的西南联大学生和教工以及民主同盟等参与的民主运动即采取眼开眼闭的态度，以此引以为对国民党中央政府的抗衡力。龙云的有意放纵，使云南的民主运动一时风起云涌，并使昆明有了民主堡垒的声誉。”（第146页）龙云还秘密加入民盟，与中共建立起秘密委员会，“讨论团结西南几省实力派反蒋的问题”。昆明暂时性的民主气氛，其实有着多方博弈的因素。这个复杂的历史背景，其实仍有待史家进一步加以发掘。 四对蒋介石的正确评价 急于作出评价，往往是作者想让历史为其当下的目的服务。为达到“致用”效果，必然伴随着越出学术规范的行为：挑选对自己观点有利的史料，无视与之相冲突的史料；渲染夸大事情的某个侧面，故意不提及事件的全貌。同情或敬仰某个历史人物，即不加分辨地采取百分之百支持的立场，无视他的缺点和阴暗一面，甚至将缺点转换成优点，将失误吹嘘成功绩。这是大量人物传记中出现的通病，特别是由门生弟子、亲朋后辈所撰写的更加突出。历史人物研究，最终是将人还原为人，进行“去神化”，也避免“鬼化”，更应避免将以前被“鬼化”的人物再加以神化。在中国，领导人的一举一动，一政策一方针都对国家与历史的发展产生重大影响。无论是蒋介石还是毛泽东都是如此样人。国共两党出于政治斗争需要而极力丑化对方，这就导致蒋、毛等人在两岸的不同形象。就蒋介石而言，共产党称之为“人民公敌”，而国民党则尊之为“古今完人”。蒋的真实面目则被深深笼罩在云雾之中。蒋介石被毛泽东打败退至台湾，但我们不能以成败论英雄他是在革命失败 了，但我们不能将其丑化。将其还原为人，以一种客观、真实的态度去评价他。还原蒋介石的本色，从他的得失中吸取教训，让历史告诉我们未来。这才是研究历史的真谛。 第二篇：读蒋介石日记有感读蒋介石日记有感 苏照龙6100511069 中国历朝历代都会有一些备受争议的名人，对于这些人从没有一个客观的评价。在中国近代就有两个备受争议的伟人，一是毛泽东，另一个是蒋介石。今天我就对蒋介石就我自己所掌握的资料来一次比较客观的评价。 古往今来伟人们都有一个共性，那就是功过并存。蒋介石作为民国时期最高统帅也不例外。蒋介石生于1887年（清光绪十三年九月十五日），逝世于1975年4月5日，活了88岁。他一生经历了近、现代中国的许多大事。早年追随孙中山，参加辛亥革命，讨袁、护法；孙中山逝世后，领导北伐、清党、剿共、抗日、内战，很长时期内担任中国党、政、军三方的最高领导人，位居元首。既和中国共产党有过两次合作，又两次分裂。1949年后退到台湾，既坚持反共复国，又坚持一个中国，在活过88年以后去世。在部分人的口中、笔下，他被神化、美化为千古完人，光同日月，高勋盛德，光华流泽；但是，在另一部分人的口中、笔下，他则被鬼化、丑化为人民公敌、元凶首恶、民族败类、千古罪人。 两种情况，简单的捧和骂，都背离蒋介石的实际本性，下面我就据一些具体事件来分析一下蒋介石。 一、蒋介石早年思想 蒋介石生于晚晴的一个盐商之家，早年曾留学日本，思1 想也比较开放，相比与常人视野比较宽敞，它曾极度反感中国的旧社会还有乡绅制度，后来归国参加革命，追随国父孙中山，决心推翻旧政权，坚决拥护孙中山，五四期间曾大量阅读有关共产阶级的图书文献，并认为共产党的理论和方法可取。1923年，正直国共合作期间，蒋介石曾担任访苏代表团团长访问苏联，在国民党和共产党问题上蒋介石认为共产党受苏联共党操控不可取，他坚持一个主义一个党，中国人民的路始终要国人自己走，大权不宜旁落于他国之手。 二、个人修养 蒋介石注重修身，这与他比较崇拜晚清重臣曾国藩、胡林翼等人有关，他曾节录曾国藩的嘉言作为自己的借镜。其内容有：虑忘兴释，念尽境空；涵咏体察，潇洒澹定；韬光养晦，忍辱负重；以志帅气，以静制动；可见蒋对曾推崇备至，蒋介石自行和写日记的好习惯也受曾国藩影响很大。蒋介石还好色，为了戒色他曾和自己做过数年的心理斗争并最终取得成功。 三、不抵抗之说 1937年七月七日抗战全面爆发，之后蒋介石邀集各界人士158人在庐山举行谈话会，讨论应战宣言。该宣言空前坚决地声称：如果战端一开，就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任。可见蒋在当时全民抗战之决心。但是，由于当时牵涉的问题利益异常复杂， 而且蒋介石对打败日本完全没有信心，所以对于这份宣言应否发表，何时发表蒋介石自己也犹豫不定。后来经过传播已经改变蒋介石当时的本意，最后竟变成蒋介石不抵抗之说。 四、国共和谈 这里的国共和谈也和大家所熟知的版本不一样。事实上蒋介石再三邀请毛泽东赴重庆和谈，毛泽东当时是不敢去的，后来是斯大林催促毛泽东前去赴会，毛没办法才去的。蒋介石也曾想过在重庆杀掉毛泽东，但碍于共产党军队众多而且还有苏联在背后支持所以没敢下手。 中国历史悠久，中华文化博大精深，在每个特定历史时期总会有那些个力挽狂澜的人来拯救黎民于水火，然而这些大人物也会有很多人格缺陷，这是可以理解的。通过读书，我发现很多被遗弃的历史，正如读蒋介石日记，我了解到国民党和蒋介石并不是坏的无药可救，而共产党和毛泽东并不是好的一塌糊涂，所以我们要好好读书，为往圣继绝学，不辜负那些在抗战中英勇牺牲的人们。 总的来说，如果抗日战争时期中国没有国民党和蒋介石，中国也许已经灭亡了，所以我们没办法凭借只言片语来全面评价蒋介石这个人，我们只能根据史料和当时国内环境来一步步了解蒋介石、来还原真正的历史。 第三篇：读蒋介石的家情家事有感读蒋介石的家情家事有感 最近在图书馆偶然看到这本书，因为名字引起了我的兴趣，加上对历史了解甚少，抱着开拓眼界、了解历史的想法，我借阅了这本书。 这本书只是有关蒋介石生平介绍的其中一本书，主要以蒋介石为中心展开，描写了他身边的人和事对他生活、政治的影响，他们在一定程度上影响了蒋介石，共同造就了这样一个历史人物。 固然蒋介石作为国民党后期的领导人犯了一些错误，对中国的发展造成了一些不好的影响，但我觉得读这本书不应该带着偏见看他，应该从一个旁观者的角度，重新认识他，了解他。 蒋介石并非很多有名的历史人物那样出身名门贵族，和他的第四个太太宋美龄的家族更是无法相提并论，虽然他的家庭也不贫穷，可也只是一个普通的富足人家，他的乡亲们不会想到他们眼里的无名小卒居然是后来国民党的领导人，当然，这是与蒋介石的性格和奋斗分不开的。蒋介石在15岁与毛姓女子结婚，依旧求学，后来进城求学开拓了眼界，为了让自己实现抱负他不顾一切的反对与困难来到日本求学，这之中的艰难可能只有他才清楚。后来由于母亲的一再要求，他不得不中断在日本的求学返回中国，可是这并未对他造成影响，使之后的他更加坚定自己的信念。随着他的努力和不断奋斗以及他灵活的头脑和聪明的手段使他在事业上逐步提升，影响力逐步扩大，黄埔军校的校长已经不足以满足他的追求，他逐渐在国民党内部发展自己的人脉，笼络拥护他的人最终获得领袖的地位。当然这一路走来他也有贵人相助，曾经帮助过他的人他在后来都给予了他们很多的权力和物质的回报，并在党内安排了众多自己的亲信以拥护自己，对于他的亲信的贪污腐败更是视而不见，似乎也是国民党失败的重要原因吧。他为了自己的远大抱负不懈努力，这一点我觉得很值得我学习，我还缺少他的那种坚定了一个目标就不会放弃的精神，并且他能在几乎所有人都反对的时候依旧不放弃，无论对于我们哪个都很难做到。但是他也有他的缺点，他对权力的渴求到了膨胀的地步，安排了众多的亲信在辅佐自己，使他的执政不得人心，而且他性格暴躁，不虚心接受他人建议，通常独断专行，也就导致了他后期的被逼下野。作为一个父亲，他努力栽培蒋经国，为了不使自己创下的产业落到他人手中，他最终将蒋经国成功的推举上位，他利用宋美龄的人际获得了大量的美国支持，就算这样，贪污的国民党人依旧没有成功，最终逃到台湾。 其实我觉得从这本书中可以看出国民党失败的必然性，国民党似乎还具有一些清末王朝的特点，贪污腐败极度严重，领导人无法正确领导，每个人都在国难之时只能想到自己的利益，对于国家的命运毫不关心，人人为己，人人贪钱，这样一个党怎么能领导我们。读书之后，我觉得我应该学习蒋介石身上优秀的品质，作为一个历史人物他依旧有他的历史价值，理性的看待这个历史人物，提升自己，不懈努力。 第四篇：读达观天下有感读达观天下有感 毛弘毅 尹衍梁。北京大学光华管理学院董事长、北京大学兼职教授、博士生导师，台湾大学土木研究所兼职教授，俄罗斯国际工程院院士，台湾润泰集团总裁，唐奖发起人。 一、缘起 时光匆匆，不知不觉间我在北大已经度过了一个年头，园子里学术氛围浓厚，每一堂课、每一次讨论，都能让人收获良多，但是其中最让我难忘的还是能够有幸跟随导师顾佳峰老师学习尹衍梁先生的管理思想。 说起尹衍梁先生，就不得不提大润发，在我很小的时候，我的母亲在超市的选择上，就特别偏爱大润发，时常坐着大润发班车来回，那时候我对大润发的了解非常浅薄，也从来没有探究过为何大润发能在众多零售企业的竞争中脱颖而出。直到我考取了北京大学的研究生，机缘巧合之下，成为了顾佳峰老师的学生，才发现原来我的师祖尹衍梁先生就是大润发的创始人，同时有幸能够跟随顾老师学习尹衍梁先生的管理思想，不提达观天下：跟尹衍梁学管理一书已经是管理学著作中的瑰宝，我还能时时获得作者本人顾佳峰老师的指点与讲解，不得不说是天大的幸事。 二、不畏艰难，心系家国 记得在第一节课上，令我好奇的是，顾老师并没有从第一讲来给我们讲解，而是直接带我们学习第九讲质朴的教育力，主要讲的是尹先生从小到大的人生经历，以及其中所蕴含的哲思。其中毫不避讳尹先生的挫折与失败，年少时的叛逆，迷途知返踌躇满志时两次创办工厂失败，航海时设备故障失联甚至有生命危险，而尹先生面对挫折与失败不屈不挠，从不退缩，坦然面对各种恐惧和风险，充满了旺盛的斗志和决心，对无法预测的未来积极应对，泰然处之，这种不畏艰难，勇于开拓的精神令人感触颇深。在尹先生事业获得成功之后，更是着眼于天下，从教育人才着手，不仅成立了光华奖学金，还在北京大学创办了光华管理学院;更是设立唐奖，奖金比诺贝尔奖还高，是目前全球最高的学术类奖金。在汶川大地震发生后，尹先生立刻捐赠5000万元人民币，大陆每发生大大小小的灾难，大润发都是第一时间送去物资，积极捐款救灾。 现在想来，顾老师为我们选择的第一节课也是煞费苦心，第九讲的内容确实是最适合刚刚入学的我们。初入北大，作为中国最顶尖的两座学府之一，周围的同学全部都是天之骄子，求学过程中竞争激烈，也难免遭受到相较之前更多的挫折，面对挫折与困难，如何能够保持旺盛的斗志正是我们最需要学习的内容。而后半部分尹先生着眼天下，更是告诉我们，作为一个北大人，不仅仅要独善其身，更要兼济天下，让我们精神上融入北大，成为一个心系家国的北大人。 三、立志当高远，细节定成败 尹衍梁先生从自己航海的经历中悟得管理战略，尹先生的战略制定采用由果导因法：无论现在处于什么情况，都要以未来的目标来指引现在，用将来的目标来进行自我激励，自我实现。 尹先生年轻的时候就立下宏愿，要办商学院，要建医院，要设立科学奖项，通过未来目标的自我激励，最终捐建中国最好的商学院光华管理学院；捐赠台北荣民总医院；设立奖金额度最大的科学奖项唐奖，均都一一实现。尹先生重战略，重大局，同时也看重细节。尹先生认为，如果连最容易被忽略的细节都做到完美，那么整个事情才能算是做好。在大润发的经营中，这最容易忽略的细节就是卫生间的清洁问题，因为工作人员怕脏、怕累，卫生间往往是一个容易被忽略的死角，在大润发的经营中，尹先生每到一个大润发门店，第一个去的地方一定是门店卫生间。 对我们来说，在个人发展中，既要有明确、正确的方向，也要注重细节，将细小微妙处也尽量做到尽善尽美。一年以来我在北大的学习经历中，不仅本院系开设的课程积极完成，其他院系对自己发展有益的课程也积极旁听，受益良多。 四、结束语 在北大的学习还在继续，对尹衍梁先生的管理思想的领悟也还不够深刻，尹先生管理思想的魅力远不止于此，更多的内涵希望大家自己去阅读达观天下：跟尹衍梁学管理这部书，自己去体悟、去感受，管理好自己的人生，收获属于你的美好未来。 作者简介。毛弘毅，目前就读于北京大学软件与微电子学院，计算机技术专业金融信息服务方向研一。 达观天下：跟尹衍梁学管理介绍：中国台湾著名企业家尹衍梁先生领导的润泰集团横跨七大产业，包括了四十多家公司，资产总规模超过两兆亿新台币。在长期的企业经营实践中，他积累了丰富的管理经验，形成了独特而可贵的管理思想、理念和方法，深受业界的推崇，成为被效仿的对象。除了在实业上的成就之外，他还通过设立光华奖学金、兴办北京大学光华管理学院等举措来积极回馈社会。他还捐出一亿美元设立面向世界的唐奖，鼓励科学研究，促进人类发展。本书从战略、组织、决策、领导、投资、创新、品质、使命、教育、期望十个方面，系统地研究和分析他的管理思想、理念与方法，让读者能及时分享他独到的管理智慧。相信本书作为一本生动而贴近管理实践的商业管理著作，定能对传播华人的管理思想和经验有所助益，希望广大读者能够从中获得启发、产生共鸣。 名人推荐 顾佳峰在本书中描绘了一位中国顶尖企业家的商业战略，他不仅描述了如何构建强有力的组织以获取成果，如何行使领导力，如何培育创新和强调质量，也探讨了如何培育接班人的问题。 傅高义，邓小平时代作者、美国哈佛大学费正清研究中心前主任、哈佛大学教授 在拜金主义与犬儒主义于商界尤为盛行的今天，我们需谨记，在中国传统文化中商人追求的是回馈社会，并借助他人的想象力与敬业心来合力实现这一点。有趣的是，在西方传统哲学中也能找到相似的观点：瑞典语中有关商业的最古老的词汇是n。ringslivet，字面意思即为生命的养料;英文中表达公司与表达陪伴的词汇源于同一个词根，即法语的compane，意为分享面包.就此而言，像尹衍梁这样的人是传承着一支血脉的，毫不夸张地说这支血脉曾塑造了文明，他们携手带来很佳的思维实践以应对严峻的挑战。在这个全球化挑战空前的时代，我们都需要通过顾佳峰的这本书来重新领悟这一精神，并将之带回其应得的现代商业社会的主流之中。 彼得圣吉，第五项修炼作者、当代管理大师、美国麻省理工学院教授 本书主人公创立唐奖，是一件非常有意义的事情。 阿尔文罗斯，诺贝尔经济学奖得主、斯坦福大学商学院教授 顾佳峰送我一部著作，叙述他的老师尹衍梁管理企业的方法和经历，往往绝处逢生，眼光独到，和做科学研究的情形有很多类似的地方，很值得阅读。 丘成桐，美国科学院院士、中国科学院和俄罗斯科学院外籍院士、哈佛大学数学系教授 顾佳峰的这部著作，让我了解了著名企业家尹衍梁独到的管理思想和见解，以及他在长期管理实践中所获得的不凡成就。尹衍梁那永无止境地通过创新去追求卓越的企业家精神，令我印象深刻。我认为，这是一部了解当代东方管理思想和实践的必读书，值得反复阅读。 黄亚生，美国麻省理工学院斯隆管理学院副院长、教授 尹衍梁的身上，体现了企业家和工程师的完美结合。顾佳峰的这部书稿，探讨了具有四百多项发明专利的工程师尹衍梁在商界中传奇般的成功奥秘，对于广大工程爱好者、创新创业者，是一种启发和激励。 陈刚，美国工程院院士、美国麻省理工学院机械工程系系主任、教授 顾佳峰以其老师尹衍梁的企业管理实践为研究对象，深入探讨和分析了尹衍梁先生的管理思想及创见。中国已是世界第二大经济体，华人企业在国际舞台上的地位也越来越重要。顾佳峰这部著作的出版，恰逢其时，有助于向世人展示优秀华人企业家的管理密码，分享华人企业的成功经验。这是一部非常值得细读的管理著作，富含东方管理智慧。 蔡洪滨，北京大学光华管理学院院长、教授 顾佳峰，北京大学中国社会科学调查中心科研发展部主任、副研究员，北京大学创新研究院副院长，美国加州大学伯克利分校、哈佛大学高级访问学者；北京大学光华管理学院学士、硕士和博士，北京大学教育学院公共管理博士后，第十七届北京博士后联谊会理事长，经济合作与发展组织产业监管调查项目中国地区首席科学家。已出版六部专著：教育机构战略性服务研究中国教育资源非均衡配置研究空间计量分析调查机构管理：理论与实践调查机构公共关系经营与管理达观天下：跟尹衍梁学管理和减少不平等与可持续发展，在highereducation、studiesinhighereducation、asiapacificeducationreview、appliedspatialanalysisandpolicy等国际ssci期刊上独立发表数篇论文，并被聘为其评审人；在经济研究社会学研究等核心期刊以及报纸上共发表中文论文70多篇。主持或参与国家自然科学基金项目、教育部重大人文基地项目、经济合作与发展组织、麻省理工国际项目等二十多项。2006年以来，负责中国首个大规模社会跟踪调查中国家庭追踪调查（chinafamilypanelstudies，cfps）执行等工作。顾老师详细介绍请点击阅读原文. 第五篇。蒋介石传读感蒋介石传是大陆出版物，2005年出版，作者何虎生，系中国人民大学中共党史系教授。本书凡涉及到国共关系时，自然都是站在我党立场上讲话。未涉及到我党的，则应视为比较客观的。读该传时，我发现，凡是未涉及我党之处时，笔者常常于字里行间流露出对蒋介石的赞赏甚至敬意。 首先关于蒋介石这个人，第一他是个爱国者，民族主义者，这与我们以前卖国贼的概念截然相反，但可以肯定地说这是事实；第二是个中华传统文化的捍卫者、保护者，其酷爱读书与毛泽东相比有过之无不及，只是不好作诗。关于此点事例颇多，不胜枚举。拜其所赐，台湾成了中华文化传统最深厚的地区，是当之无愧的中华文化堡垒。 蒋介石一生最大的功绩有两件事，一是领导了艰苦卓绝的抗日战争并最终取得胜利；二是组织了两次世界罕见的文物大迁徙，一次是抗战初期由南京迁到重庆，另一次是赴台前夕将大批珍贵文物运送到台湾。第一条毋庸赘言，抗日战争的领导者是“蒋核心”的国民党，而不是自称“中流砥柱”的我党，这一点我们现在都不好意思再否认了。八年抗战打得有血有肉，可歌可泣，以血肉之躯捍卫了中华民族之魂，绝不窝囊，绝不萎懦，最后的胜利是体面赢得的，绝不是拜人所赐。蒋委员长功垂宇宙。第二条已被事实证明是正确的，那些文物如留在大陆，文革中不知要毁掉多少。 蒋介石的成功，是从正当途径走上去的，成绩优异，百里挑一考上保定陆军学校，然后又被选中赴日学习军事，与大多数共产党人靠革命起家不同。 蒋介石的性格，一是坚强，二是狡黠，但不暴戾、不乖张，讲求规范，不苟言笑，曾经与希特勒交好，梦想建立纳粹德国那样的国家体制。 蒋介石一生最大的痛，在于对独裁统治的留恋，这也断送了他所有的功绩，掩去了他一切光环。像拿破仑、克伦威尔，由革命者蜕变为独裁者，最终事业倾颓。 前几天同事问我，国民党怎么那么快就完了呢。我想了想，说： 一、从“迷信”角度，蒋介石继1926年统一中国后，又领导抗日战争取得胜利，功业已达极点，气运到头了； 二、国民党专制独裁统治是腐败的最理想温床，抗日战争后对沦陷区的“劫收”，居功自傲的心理，违背民意发动内战，使民望迅速下跌，官兵们不想打仗； 三、我党斗争智慧冠于全球； 四、苏联背信弃义，二战末期强迫蒋介石签订中苏友好协定，获得东北利益，明里支持国民政府，暗里帮助我党，提供大批武器。 当然，第二条是最主要的，所谓堡垒从内部攻破嘛。可怜了黄伯韬、张灵甫、薛岳等一 批抗日名将，令日本人闻风丧胆，却不明不白死在内战战场上。 今天又看了一遍姜文的鬼子来了，这部片子代表了相当部分国人的看法，以为日本鬼子并不是被我们打败的，抗战胜利只是拜美苏所赐，所以日本鬼子依然气焰嚣张，并不服输。所以才有影片中酒塚队长的话：“遗憾啊，我们并不是输在战场上” 看了蒋介石传以及其它一些抗战史料之后，我不这么认为。 我们为什么“仇日”。因为我们背负着强烈的屈辱感，心中的怨气总不能释怀。一个人被痛打、被羞辱，却无还手之力，挥几下拳头也没伤着对方，凭别人帮忙才免于被打死，心中能不怨恨吗。能不天天想着报复，有朝一日置对方于死地吗。尤其是长壮实点了之后。 很不幸，我们从学校教育得到的就是这么一个概念，以为我们当年就是那个被痛打而没有多少还手之力的病夫。课本上说，中国政府，也就是国民党政府消极抗日，积极反共，军事上连连溃败，为逃命丧心病狂地炸开花园口大堤，大片国土沦丧，人民涂炭，陪都重庆依然花天酒地 很不幸，我们没有了解到事情的另一面。 我们只听说过“狼牙山五壮士”，没有听说过“八百壮士守四行”； 我们只听说过歼敌200余人（最初说是3000余人）的平型关大捷，却没有听说过歼敌整整一个师团的万家岭大捷； 我们只听说过百团大战，却没有听说过反法西斯同盟建立后英美在东南亚一败涂地，同盟国取得的第一场胜利是我们打的第三次长沙会战； 我们只听说过国民党军在抗战一年内连丢北平、天津、上海、南京、武汉五个大城市，却没有听说过在淞沪会战、武汉会战中百万中国军人浴血奋战，以23：1的代价使日寇伤亡20余万，从此丧失大规模全面进攻的能力； 我们只听说过国民党军的豫湘桂大溃败，没有听说过那是日寇组织了50万人狗急跳墙式的最后垂死挣扎，而此次战役中的衡阳保卫战1万中国军人殊死抵抗，死守50余天，歼敌近2万人，勇敢壮烈令日寇和英美均为之折服； 我们只听说过抗战中国民党军获得大批美援赖以苟延残喘，没有听说过太平洋战争爆发前我们基本是孤军奋战，老英老美怕得罪日本袖手旁观，而大批美援 也是我军将士奋勇作战打通印滇缅公路后才有可能得到的。 我们只知中日国土、人口相差甚巨，不知抗战前两国军力、工业相差更为悬殊，倭寇“三个月灭亡中国”并非痴人说梦的狂言（可以对比一下太平洋战争爆发后不到半年日军20万人将英美荷军30万人打得落花流水，横扫整个东南亚、西太平洋的骄人“战绩”） 我们没听说过的还有： 抗战初期英美德纷纷施压，以调停为名，要中国向日本乞降，是蒋介石顶住巨大压力“宁为玉碎，不为瓦全”，坚忍抗击日寇，与之周旋，等待世界时局变化。 抗战最后一年的湘西会战打得日寇心惊胆战，4万日军成为瓮中之鳖。远征印度、两次远征缅甸重创日军，拯救了无数英军的生命，令英军驻缅司令官感激涕零； 丘吉尔在英国下议院盛赞中国军队的骁勇善战，而称赞之后即陷入沉默，因为一是反衬了英军在亚洲对日作战的溃不成军，二是感到了中国作为大国崛起后对英国在亚洲殖民利益的威胁。 抗日战争打出了中国人的骨气，令全世界刮目相看，国际地位一跃千丈，战后成为与英美苏并列的四强之一。 抗战中，中国人团结一心，坚忍不拔，付出巨大牺牲赢得了最后的胜利。而领导者蒋介石是当之无愧是最坚定和最顽强的抗日民族英雄。 可是，这样一场奋张民族精神，使一个一盘散沙、濒于灭顶的民族浴火重生的气壮山河、永载史册的伟大战争今天却被我们很多人看成是耻辱，当成表现中国人劣根性的教材，这实在不能不说他们不懂历史，或者说历史被歪曲了，真相被隐藏了。 重新认识八年抗战，有助于我们从“仇日”的不健康心理阴影中走出。对于蒋介石在抗日战争中的贡献自有公论，下面转引网友文章，虽非自己所写，但基本代表了我的观点： 蒋介石，是中国20世纪最伟大的领导人之一。 重新审视历史后发现，是他领导了中国人民伟大的抗日战争，是最坚定和最顽强的抗日民族英雄。在抗日战争中，蒋介石曾在一份批文中说，“今后如再有人借汪精卫事来说与日本和谈的问题，以叛国罪论处，杀无赦。”其中可见其对抗战的决心与态度。 蒋介石的日记被其后人全部存放在美国斯坦福大学胡佛研究院档案馆。最近，蒋介石1917年至1945年的日记已对学者开放，从中可以看到他是一个人品超群的人。他如何修身，如何励志，也值得后人特别是青年人学习。蒋介石从1917年开始，几乎每天写日记，连续55年，不但记录政事，也有私生活。他的日记不但成了中国近代史的重要史料，还成为人们认识他内心世界的重要入口。蒋介石心怀坦荡，日记中不但有他的功绩，也有他的败笔和寻花问柳的丑事。从他的部分日记，可以看到他是一个愿意而且勇于向历史负责的人，他的内心是光明的。他思考的是中国的大事，而不是个人的势力和地盘。这样一个有着伟大功绩，品德高尚的人，应该是中国20世纪的伟人之一。 回顾中国几十年来，一些被誉为“伟大”的人物，他们有蒋介石的功绩吗。他们有蒋介石的人品吗。他们敢于把自己的内心世界书写下来，留给后世评判吗。他们留下的只是是经过再三斟酌、高级秘书润色甚至代笔的文选，有些还是会议讨论的结果。他们不敢也不愿向后人负责，向历史负责。他们朝思暮想的是权力，他们把用暴力夺来的权力当私有财产，不但想守住权力，还想死后谁来继承权力。对比之下，蒋介石为中国人民伟大的领袖人物。 由于在抗日战争中的巨大贡献，中华民国成为联合国创建者和五个常任理事国之一（其它四国为美、英、法、苏），极大地提高了中国的国际地位。 蒋介石才是真正的民族英雄。就历史而言，中国历史上有过三次外国（或外族）的全面入侵，其中有两次亡国（或亡朝）：其一是宋，其一是明。唯一没有亡国（或亡朝）、并且全面战胜了侵略的，就是中华民国。有经济发展、军事技术优势尚且败于蛮夷小邦并亡国（或亡朝）灭身的岳飞、文天祥、史可法等反侵略人物，都能被称为民族英雄，那么在枪不如人、炮不如人、内讧连连、四分五裂的情况下，领导中华民族长期守土抗战，击败用坦克、飞机、战舰武装起来的工业大国日本，最终赢得胜利的蒋介石，怎能不是民族英雄。（此段文字值得商 榷，岳飞、文天祥、史可法只能说是英雄，而不是民族英雄，因为蒙古族、女真都是从属于中华民族） 就二战而言，凡被德、日、意侵略的大国，在欧洲除了苏俄，在亚洲除了中国，没有不亡国的（英国本土只遭轰炸，未遭登陆，故不在此列）。而未亡国家的领袖，如苏俄的斯大林，其沦陷的土地不比中国小，伤亡的人数亦不比中国少；被亡国家的领袖，如法国的戴高乐，都能身负民族英雄的荣耀；非但没有亡国，并且对世界反法西斯战争有卓越贡献的战胜国中华民国领袖中华民国国防最高委员会委员长、反法西斯中国战区最高统帅的蒋介石，又怎能不是民族英雄。 就二战期间各国的国内情形而言，应该说，没有一个国家的反法西斯战争比中国的反法西斯战争更加难以领导。因为刚刚统一了中国的蒋介石所面临的，不仅有外患，更有内忧；不仅有日本的侵略，而且有各式各样军阀残余的连续反叛。这些大大小小的武装割据势力，对如何扩大自己的私人武装与地盘向来是处心积虑，但对如何发展经济、提升综合国力、维护国家主权、加强民族团结则缺乏热情，套用古书来说，就是“喜则连横抗上，怒则竞力相拚”，完完全全是一盘散沙。当此之时，以蒋介石为代表的中华民国，虽然面临“数面作战、国无同类”的困境，却仍能团结国人，内平叛乱叛国，外抗强敌侵略，非但没有亡国，而正是在这一场反法西斯战争中，荡尽了百年来压在中国人民头上的奇耻大辱，废除了一系列不平等条约，收回了东北、台湾及澎湖列岛的主权，以一积弱之国而成为世界反法西斯四大领袖国之一，争得了举世公认的荣耀。作为中华民国最高统帅的蒋介石先生，若不是民族英雄，那么，世界上还有谁敢称民族英雄。（写得好。） 说蒋介石是民族英雄，还不仅仅因为他是中国战时领袖和他拥有领导抗战的功绩，还在于他是那一场伟大抗战的实际指挥者和参加者。他在“8.13”抗战中，曾数次冒着被日军击落的危险多次飞向上海火线督战，其夫人宋美龄亦曾在劳军途中被日军飞机炸伤。而这，在所有二战各国领袖中是绝无仅有的。遥坐衙内，指挥虎门销烟的两广总督林则徐，可以被称为民族英雄；亲赴前线的全国最高统帅蒋介石，更是民族英雄中的大英雄。（与