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三严三实干净担当心得体会
2014年3月9日下午，习近平总书记在安徽代表团参加审议的时候表示：各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实，做人要实。随后，“三严三实”作为全党群众路线教育实践活动的主题进行了广泛深入的学习和实践。去年10月，习近平总书记在指导云南工作时又提出“对党忠诚、个人干净、敢于担当”的要求。不论“三严三实”、“忠诚干净担当”还是其他，可以说总书记的讲话句句经典、字字珠玑，都有着深刻的内涵，具有重大的现实意义和深远的历史意义，值得深思。鉴于自身才疏学浅，加之体系博大精深，仅结合近年来的学习对“对党忠诚”谈点粗浅的认识和体会。
一、对“对党忠诚”的认识和理解
“忠诚”二字，现代汉语词典是这样解释的。（对国家、人民、事业、领导、朋友）尽心尽力。“忠”由“中”和“心”两个部分组成，“中”的首要意义是“跟四周的距离相等”，引申到生活和工作中就是公平公正，把“中”放在“心”上则成“忠”。“忠”的反义词是“奸”和“佞”。“奸”的含义有“奸诈”、“不忠于国家或君主的”、“出卖国家、民族或阶级利益的人”、“自私、取巧”等。“佞”的首要含义是“惯于用花言巧语谄媚人”。“诚”即真、实。习总书记要求各级领导干部要严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实，对党忠诚、个人干净、敢于担当。本人认为，对党忠诚，就是对党和党的事业尽心尽力。因为我们党的是为人民服务的，所以对党忠诚就是对人民忠诚。
通过对“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实，做人要实”和“对党忠诚、个人干净、敢于担当”的深入思考，我觉得对党忠诚应是共产党员的思想自觉、行动自觉，是共产党员的基本政治底线，是共产党员的基本政治信仰，是做好一切工作的统帅，其他方面都是外在表现。只要对党忠诚，便会自觉严以修身，便会自觉严以用权，便会自觉严以律己，便会从实谋事、从实创业、从实做人，也就会妥善应对各种诱惑，正确对待是是非非，敢于面对各种艰难险阻。一句话，对党是否忠诚，是一个信念问题、思想问题、立场问题和觉悟问题，是一个排他性问题，是一个独处问题，是一个不需要外力约束的问题。这个问题解决不好，那就不是一个合格的共产党员，就没有资格和条件谈论其他。《曾国藩家书》中有这样一句话：“忠，不必有过人之才智，尽吾心之才尽而已”。我的理解是一个人能力有大小，职务有高低，学识有深浅，不论处于什么状态，只要对党忠心耿耿，对党的事业尽心尽力，他就是个好同志。反之，能力越强，职务越高，学识越深，如果对党有二心，那他（她）对党、对人民、对国家和社会的危害就越大。反推过来，只要修身不严，用权不严，律己不严，谋事不实，创业不实，做人不实和个人不干净、不敢担当者，都是对党不忠的表现。
二、如何做到对党忠诚
（一）有党和党员意识党的意识说白了就是组织观念，任何一个机关、一个单位、一个内设机构、一个干部、或者一个自然人，它都是按照一定的组织程序或者在一定意识框架内来开展工作和生活的，尤其是国家机关工作人员，是根据组织的安排，按照相关法律法规的授权，代表一方政府或是一级组织从事相应的工作，行使一定的权力或办理具体事务，不论是否党员，都必须在党的领导下开展工作，任何外开党的领导自行其事的行为都是对党的不忠。也许有人要说我是凭自己的能力和才华考取公务员、事业人员的，再说我又不是共产党员，为什么我要服从党的领导。对不起，就算你为私营企业老板打工，如果对他（她）不忠，你迟早也要被开牌。就算在你的家庭和朋友圈里，你对家人和朋友不忠，也会遭遇歧视和排挤。因为你的言行将严重损害党的形象甚至影响党的执政基础。所以，作为一个共产党员和党的干部，心里必须有党员或党的意识，党员还需牢记共产党员是我们的政治身份，这一身份的要求要比第一身份（公民）的要求高，你就不会有其他非分之想。
（二）坚定立场，谨言慎行。不论你在党的机关、人大机关、政府机关、政协机关、“两院“机关，还是其他部门、乡镇、事业站所，尽管职责不同，任务有别，履职的程序和规则有差异，工作中有领导与被领导、监督与被监督的关系，但是其工作的出发点、落脚点、归宿点也即最终目标是一致的，理应互相支持、互相理解、互相包容，而不是勾心斗角、互相掣肘、阿谀奉承，对工作中存在的问题和不足，应当互相批评、交耳扯袖、加油鼓劲。既要有服从党的领导的思想和行动自觉，也要有批评和指出其不足的勇气；既要改造监督的职责，也要体现提醒帮助的善意，做到知无不言，言无不尽。只是必须强调的是，批评是要讲程序的，是要有依据的，不能信口雌黄，不能信谣传讹。
（三）闻过则喜，自臻完善。人并非生活在真空之中，所以人无完人，工作之中肯定存在一些不足和缺陷，既要敢于承认不足，敢于直面问题，更要善于发现问题，敢于自我纠正；既要敢于接受监督，更要乐于听取意见。唯有如此，才能不断完善自己，才能把对党的忠诚实实在在地内化在行动中。
（四）脚踏实地，求真务实。习总书记在视察云南时的讲话中指出，组织对党员、干部的管理已有的制度很多，主要问题是执行不力，约束不强。总书记一语中的，入木三分。回想一下，现行法律法规确实不少（截止目前，全国人大及其常委会通过了200多个法律或决议，其中大多数是行政管理方面的法律;国务院共制定了700多个行政法规;各省、自治区、直辖市人民政府以及经国务院批准的较大的市的人民政府，省、自治区所在地的市人民政府也制定了30001多个行政规章），规则不少（各级党委有全委会议事规则、常委会议事规则，人大也有常委会议、主任会议议事规则，政府、政协也一样，部门也有局务会、班子会等等），程序不少（办事程序、报告程序、审批程序、信访程序、审判程序、调解程序、干部考察任用程序等等），制度不少（会议制度、财经制度、考核制度、学习制度等等），为什么得不到落实。究其原因，一是制度本身的问题：要么宏观得形同虚设，要么具体得无法操作；二是人的问题，表现在人的思想认识和执行力方面，而人的原因里面最关键的因素是领导的示范作用，所谓上行下效是也。就我们权限范围内的制度，我想应当借助群众路线教育实践活动和本次专题教育活动，全面梳理，再作进一步废、改、立，使其真正管用好使；另外就是从我做起，强化执行，不论任何领导，只有把摆设真正变成工具，敢于把自己关进笼子，才能推动制度的全面落实。
（五）表里如一，尽心尽力。当前，在干部队伍中还存在一些容易被忽视的问题——主要表现在思想上、嘴巴上、行动上。首先思想退化。没有共产党员永不换岗、永不退位、永不退休的意识（非中共党员干部中无组织、无纪律观念），二线思想、喘气思想、到站思想、得过且过思想和为官不易、为官不为思想或多或少左右着我们，畏难情绪和求稳心态突出，导致尽心尽力的要求严重缩水。其次是口无遮拦。有的对自己人生的失意、仕途的失望，不是去反思自身的问题，而是把一切责任归咎于组织，破罐破摔；有的道听途说，人言亦言，甚至制造和传播谣言；有的心无底线，不能自持，或者胸无原则，盲目从众。三是表里不一，庸懒散拖。有的阳奉阴违，有的行动迟缓，有的干脆当太平官，为官不为。对党忠诚，不仅仅是对领导岗位上的党员所提，所有共产党员都不例外；不仅仅是对党政系统的党员所提，包括人大工作者在内的其他公职人员都没有资格例外;不仅仅是对共产党员所提，所有国家公职人员也不例外;不仅仅是口头上喊喊，行动上也不例外。
三、对党忠诚应处理好几个关系
一是处理好尽忠与尽孝的关系。我国是文明古国、礼仪之邦，向来以孝敬父母、孝敬长辈为人之大礼，同时又以报效国家为己任。俗话说：百善孝为先，孝以顺为首。然而尽忠与尽孝相辅相成，既相互统一又存在矛盾，故有忠孝两难全的说法。但国与家相比，无国哪有家。大禹治水三过家门而不入，岳飞的精忠报国自古传为佳话。所以，当忠与孝发生冲突时，应当先国后家，先忠后孝。需要说明的是，在和平环境和日常家庭生活中，不能为了孝顺而做出违法违纪和违背社会公德的事。
二是处理好局部利益与全局利益的关系。在我国的治理体系中，是通过各级党委政府来领导地方经济发展和实施社会管理的，某种程度上说，服从地方党委政府的领导就是服从中央的领导。从中央和地方来说，就存在全局和局部的关系，有时地方的决策出发点是好的，但方法步骤和措施不一定正确（如农转城指标化、专业合作社创建指标化、某个时期上上下下都说的东部产业转移等）；个人利益与集体利益（公共利益）和自身利益与他人利益难免也会发生冲突，作为一个党员干部，应当敢于坚持正义，敢于依法维护自身合法权益；当自己、亲人和朋友的利益诉求与法律法规、公共利益、社会公德相冲突时，首先要明事理，对其非分要求要敢于说不。
三是处理好思想与行动的关系。中央八项规定出台和开展“四风”整治以来，一些干部成了惊弓之鸟，处处缩手缩脚，认为只要不干违法之事，只要不乱发言就行，干多干少无关紧要。这是极端错误的，是为官不为的表现，是对党和党的事业不尽心尽力的表现。想是梦之源，想都不敢想，如何实现中国梦。做是把梦想变为现实的必然手段，只想不动，你的忠也是空的、虚的。
四是处理好进言与纳谏的关系。看到党委政府有失误要本着善意进行提醒、建议乃至批评，同时自身也难免有不足，要敢于承认，敢于面对并善于听取意见和建议（比如我县人大常委会在指导全县代表联络活动站建设工作时就存在急于求成的现象）。总而言之，不进言不对，乱发言不对，不纳谏也不对。
五是处理好希望与可能的关系。加快发展、跨越发展是我们与先进发达地区同步进入小康社会的迫切需要，但相关行政措施、产业政策、工作方法和步骤要切合实际，要从我州实际出发，要考虑群众的自身需求和内心期望，还要考虑相关工作措施的合法性，否则就是单相思，就是好高骛远和谋事不实、创业不实，更严重的是可能留下后遗症。个人也是如此，实现目标的方式处理不好，就是做人不实。
总之，我们要把对党忠诚内化到具体工作和生活之中，使之形成思想自觉和行动自觉，主动适应时代要求，做三严三实和干净担当的好干部。
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