1、铸牢中华民族伟大复兴的精神支柱
1840年鸦片战争以来，中华民族的历史要求集中到一点，就是实现民族的伟大复兴。实现中华民族的伟大复兴，需要民族精神的支撑。如何弘扬和培育民族精神？胡锦涛总书记把这一问题作为事关我国社会主义自我完善和发展、事关中华民族复兴的重大课题郑重向全党提出。我们必须回答好这一时代课题，不断丰富全民族的精神世界，不断增强全民族的精神力量，铸牢中华民族复兴的强大精神支柱。
深刻认识重大意义，奠定弘扬和培育民族精神的思想基础。民族精神，是一个民族在长期斗争中形成的共同心理素质，是一个民族生存智慧和发展经验的长期沉积，是一个民族在世界民族之林中对自身认识的集中体现。唯物史观认为
2、社会历史是人的活动过程和结果，总是受一定的动机、愿望、思想等精神因素的支配和调节，在一定条件下，精神可以转化为历史发展的强大动力，尽管这种精神动因是第二位的。随着社会的发展，人类活动的自觉性日益增强，反映历史潮流的时代精神和科学思想作为历史进步的精神动力，其作用更趋明显，物质力量和精神力量越来越协调地结合起来。民族精神作为民族历史活动中的个体和群体表现出的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向，具有推动社会历史前进的重要功能。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。不论是对社会成员的个体，还是对社会成员的群体，精神支柱都是不可或缺的。毛泽东说过，一个人是要有点精神的。有革命精神乃至
3、形成精神支柱的人，才会有奋发向上、追求卓越的动力，才能成就一番事业、创造辉煌人生。一个民族也是如此，它的生存和发展离不开民族精神的支撑。一个民族的历史发展，地域和语言等因素可能发生重大变化，但只要民族的成员能够保持和维系自己的民族精神，这个民族就能生存延续下去。犹太民族在长达2000年的流散期间，既没有单独的地域，也没有共同的语言，其统一的民族特征几乎完全丧失，然而当一些犹太知识分子提出犹太复国主义的主张时，犹太人心灵深处的民族主义激情竟奇迹般地释放出来。民族精神激发各民族成员的进取意识和奋斗意识，动员和整合各方面的社会力量，从而使这个民族获得求生存、谋发展的强大动力。1941年，也就是在德国
4、的突然袭击下苏联全线崩溃的那一年，莫斯科在十月革命纪念日举行阅兵式，斯大林发表了演说。他讲，希特勒企图消灭谁呢？他要消灭产生过普希金、托尔斯泰、屠格涅夫等文学巨匠的民族，他要消灭产生过罗蒙诺索夫、门德列耶夫、波波夫等科学家的民族，他要消灭产生过柴可夫斯基这样的音乐家的民族。他做得到吗？斯大林的演讲确有气壮山河之势。苏联反法西斯战争的胜利，当然与这场战争的性质有关，但也必须充分认识作为民族文化深层内容的民族精神的作用。有没有这样的民族精神，民族的信心是不一样的，民族的尊严是不一样的，民族的气势是不一样的，民族的前途和命运是不一样的。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱
5、好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这个民族精神，与时俱进，同我们党领导人民在长期革命、建设和改革中形成的优良传统和时代精神结合在一起，是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神动力；这个民族精神，不但是团结国内各民族的一种强大的精神力量，而且是凝聚世界各地华人华侨的一种不可替代的民族情感和精神纽带。中华民族正是依靠这种伟大的民族精神，在祖国广阔的土地上创造了一个又一个人间奇迹，缔造了为世人惊叹的灿烂的中华文明。古今中外的民族兴衰史表明，一个民族，没有振奋的民族精神，没有高尚的民族品格，没有坚定的民族志向，就没有凝聚力，就没有生命力。
民族精神是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。在和平与
6、发展为主题的当今时代，大力发展经济成为多数国家的首选国策，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。综合国力，既包括经济力、科技力、国防力等显性的物质力量，也包括民族竞争力、民族凝聚力等潜性的精神力量。精神力量虽然无形，但作用不可低估。如果把显性的物质力量比作“硬件”的话，那么潜性的精神力量就是“软件”。民族精神具有顽强的渗透力，可以无孔不入地深入到对它认同的所有民族成员的灵魂深处，转化为他们的情感、道德和意志，甚至形成一种心理定势和行为习惯，从而促使各行各业的人们为综合国力的增强贡献自己的力量。经济力也好，军事力也好，科技力也好，离开民族精神对社会成员的激励难以实现强大，离开民族精神对民族力量的整合难以形成合力。当今世界的综合国力竞争，中心是经济实力的竞争，关键是科学技术的竞争，焦点是人才的竞争，而实质是民族素质的较量，是民族精神的竞争。
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