种树郭橐驼传(原卷版)-高二语文链接教材精准变式练.docx

11课种树郭橐驼传典例解犊
1 .以下各句中画线的〃以〃的意义和用法，与例句中的〃以〃相同的一项为哪一项（）例：以子之道，移之官理
A.赵王岂哒一璧之故欺秦邪
B.具告以事
C.哒致天下之士
D.木欣欣幺向荣
2 .对以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（）
A.郭橐驼，不知始何名 始：当初，原来。
8 .凡植木之性，其本欲舒 舒：舒展。
C.其土欲故，其筑欲密密：结实。
D.见长人者好烦其令 长：年长。
9 .以下对划线词语的解释，不正确的一项为哪一项（）
A.病偻（脊背弯曲） 名我固当（本来）
8 .遂而鸡豚（成，养大）故病且怠（穷困）
C.根拳而土易（拳曲，伸展不开）摇其空以观其疏密（根本）
D.勖尔植（勉励）生而幼孩（养育）
9 .以下划线词语的意义和用法都相同的一项为哪一项（）
A.故乡人号之〃驼〃 乃号令于三军日
10 爪其肤以验其生枯 不抑耗其实而已
C.他植者那么不然填然鼓之
D.其乡日丰乐乡其真无马邪
11 对以下句子中词的解释，不正确的一项为哪一项（）
A.橐驼非能使木寿且孳也孳：滋长、繁殖。
12 根拳而土易易：更换。
C.见长人者好烦其令烦：厌烦。
D.字而幼孩 字：养育。
D.本文论述缜密，由因及果，由表及里，思辨性强，分析了诸侯各霸一方，势力日益强大的过程，也揭示了周王朝覆亡的原因。
13 用/”给文中画波浪线的局部断句。
历于宣王挟中兴复古之德雄南征北伐之威卒不能定鲁侯之嗣陵夷迄于幽厉王室东徙而自列为诸侯
14 把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？
(2)得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？
15 .以下与〃橐驼非能使木寿且孳也〃中〃且〃字意思相同的一项为哪一项（
A.北山愚公者，年且九十
B存者且偷生，死者长已矣
C.驼所种树，无不活，且硕茂
D .臣死且不避，卮酒安足辞
16 .以下句子中的〃虽〃意思不相同的一项为哪一项（）
A.虽杀臣，不能绝也B ,虽鸡狗不得宁焉
C.虽曰爱之，其实害之D.虽我之死，有子存焉
17 以下划线虚词的意义和用法的说明，不正确的一项为哪一项（）
A.里曰爱之，其实害之（连词，虽然）
里鸡狗不得宁焉（连词，即使）
8 .因舍其名（连词，表示承接，于是）
因击沛公于坐（连词，引进动作行为的条件，乘机）
C.橐驼非能使木寿旦孳也（连词，而且）
吾小人辍飨餐以劳吏者，且不得暇（连词，尚且）
D.既然已，勿动勿虑（表时间，已经）
既来之，那么安之（表推论，既然）
9 .以下句子中，句式特点与所给例句不相同的一项为哪一项（）
例如：故不我假设也
A.吾又何能为哉？
B.惟兄嫂是依
C.他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
D.又何以蕃吾生而安吾性耶
10 .以下各句的句式特点与例句相同的一项为哪一项（）
例句：又何以蕃吾生而安吾性耶
A.传其事以为官戒也
11 吾又何能为哉
C.理，非吾业也
D.苟有能反是者
1L以下句子中，加点的词按用法分类正确的一组是 （）
①名我固当②旦视而暮抚③早吏以蕃④其筑欲蜜
⑤非有能硕茂之也⑥非有能早而叠之也 ⑦爪其肤以验其生枯
⑧而木之性旦以离矣⑨又何以叠吾生而安吾性耶
A.①③④⑦
B .①②③⑦
C.①③④⑦
D.①②③⑦
/②⑧/⑤⑥⑨
/④/⑤⑥⑨ /⑧
/②/⑤⑨/⑥/⑧
/④/⑤⑨/⑥⑧
12 .以下各句中画线的字，没有词类活用现象的一项为哪一项（）
A.非有能早而餐之也B.饯其事以为官戒也
C.摇其本以观其疏蜜D.名我固当
13 .以下各句中，有通假字的一项为哪一项（）
A.早缥而绪B.隆然伏行
C.苟有能反是者D.击木而召之
14 .以下各项中不含通假字的一项为哪一项（）
A、既然已，勿动勿虑，去不复顾。
B.以故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。
C早缭而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。
E.至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
15,以下各句中，表述不正确的一项为哪一项（）
A.柳宗元，字子厚，唐代河东（今山西运城永济一带）人，〃唐宋八大家〃之一，唐代文学家、哲学家、 思想家,世称〃柳河东〃〃柳屯田〃，因官终柳州刺史又称〃柳柳州〃。
B.柳宗元留世诗文作品有600余篇，其散文论说性强，笔锋犀利，挖苦辛辣；游记写景状物，多有所 寄托，存有《河东先生集》。其诗歌代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》等。
C.韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表，也是〃唐宋八大家〃中仅有的两个唐朝作家。他们倡导古文是为 了推行古道，复兴儒学。
D.柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民，如《种树郭橐驼传》写以种树为业的郭橐驼的事迹， 并通过谈论种树之理来进一步说明治国之道。
16.以下各组句子中，全部说明郭橐驼种树经验的一组是
①他植者虽窥伺效慕，莫能如也 ④既然已，勿动勿虑，去不复顾 A,①②③B.②③④C.③④⑤
②顺木之天以致其性
⑤爪其肤以验其生枯 D.③④⑥
③不害其长
⑥促尔耕，勖尔植
鼎花教材和鹤轻接
作者简介
柳宗元(773-819),定子厚，河东(今山西永济)人,唐宋八大家之一，世称“柳河东”，因曾任柳州刺 史，又称“柳柳州二 柳宗元与韩愈并称为“韩柳“，与刘禹锡并称为“刘柳”。柳宗元能诗善文，其诗幽峭峻郁， 清丽幽怨;其文包括论说、寓言、杂文和游记等类，精练生动，含意深刻，感情真挚，气势奔放。柳宗元重 视诗文的内容，主张文以明道，认为“道”应该于国于民有利，切实可行。
柳宗元的很多作品都揭露了封建政治的黑暗，反映了穷苦人家的痛苦生活，具有较强的人民性和现实 主义精神。主要作品：论说文《天说》《封建论》等，传记文《段太尉逸事状》等，中水游记《永州八记》 等，赋《梦归赋》《囚山赋》等，诗《江雪》等。
文题解读
〃种树〃，指种树的人。〃郭囊驼〃，指种树的人。“郭囊驼，指本文的主人公。囊驼，即骆驼，郭橐驼因 驼背而得名。〃传〃本来指传记，但实际上本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。
背景探寻
本文是柳宗元早年在长安任职时针对当时官吏繁政扰民的现象而创作的。中唐时期，豪强地主兼并掠 夺土地的现象日益增多，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进贡。同时，加紧对下层劳动人民的盘 剥，于是“通津达道者税之，蔚蔬艺果者税之，死亡者税之“，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。
观点争鸣
人们对文章由“养树”到“养人”表述的目的历来众说纷纭，你的看法呢？
观点一说明了作者的政治观点：种树人有“勤虑害树’的错误，做官者也有“烦令扰民“之过。”长人者好 烦其令’就如“勤虑害树”一样，会使百姓受到祸害。文章从种树之理谈到做官之理，其实谈种树是为了谈做 官，表现了作者写作思路的严谨。
观点二中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地的现象日益严重，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢 粟外，还要缴纳地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进贡，同时，加紧对下层人民的盘剥，民不聊生。作者由“养树”谈到”养人“，自然得出“烦令扰民“犹如”勒虑害树”的结论。
文本特色借传立论譬喻明理
(1)简洁而生动。
这篇寓言式的人物传记，写得既简洁又生动。简洁表达了史传的特点.生动那么蕴含了文学的情趣。如第 1段介绍人物，通过简洁的表达，生动的描写，一个栩栩如生的驼者形象便跃然纸上了。这显示出作者高超 的语言表现力。
(2)比照与映衬。
文中的比照，有叙事性的，如两种种树方法的比照;有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的总结和对“ 他植者”种树方法的批评。从内容而言，本文先谈“养树”，后论”养人”，这本身就是运用了映衬的写法。这 样写，把树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。
(3)婉约而多讽。
这篇人物传记是通过寓言故事进行劝诫的，这决定了它“婉约而多讽”的风格。这种风格基本上是通过所 传人物的语言表现出来的，如第4段，一个“知种树而已”的驼者欲止又言。作者在朴实简单的类比中，揭示 了吏治的弊端，颇具挖苦意味。
课内素材
郭橐驼种树的方法是顺应树的自然生长规律，让它的本性得以开展，因而他种的树不仅长得高大茂盛， 果实也结得又早又多。相比于郭橐驼的种树方法，“他植者”的种植方法没有顺应树的生长本性，因而失败是 在所难免的。
适用话题：”顺其自然"”按照事物的开展规律做事”等。
阅读卡片
有关仁政、暴政的名言——孟子
三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢 欺。・王安石——《墨子》
兴天下之利，除天下之害。——《礼记》
苛政猛于虎。
不仰仗刀剑，而仰仗人民的信赖。——菲得洛斯
用残忍的手段玩弄权术就是暴政。在暴君统治下，自由被言论毁灭，人们只有保持沉默，才能得到象 征性的自由。一・一卢卡努斯
我还发现，在暴政的国度里，既无美德，也无欢乐。无论哪种类型的强权政治，必然唤起对抗。—— 门德尔松。
拓展阅读不一样的柳宗元
-----忧患铸就的诗文
俗话说：文如其人。人的性情和经历不同，为文的外在表现也大相径庭。有豪放大气的，有深沉婉约 的，有华美绮丽的，有闲适旷达的，还有虚徒其表，华而不实的。柳宗元文章明显带着贬境的烙印，他继 承和开创别人没有的文学样式更是这样，概括为三个字就是明、愤和娱。明是文以明道，即用文辞褒贬时 政，兴利除弊。愤是愤世之作。它不是历代有人说的贬文，那是不公正的说辞。清代林纾说：〃发其无尽之 牢骚，泄其一腔之悲愤，楚声满纸，读之肃然。〃这是正义地愤怒、不满和抗争。娱是在山水间舒缓心志。 这些都是柳宗元现实生活的真实写照。柳文的特点有两点：一是奥古，一是简洁。所谓奥古，不是溺古， 钻故纸堆，；也不是循规蹈矩，食古不化；而是博古，博大精深，通晓古今；柳宗元的文章是博采众家之长 以寓其理。唐时有志于古文运动的人不少，可都是有心力缺乏，没这个文学功力，唯有柳宗元用他辉煌的 文学成就践行了这一运动。说到简洁柳宗元有一句著名的话：〃引笔行墨，快意累累，意尽言止。〃短短数 语，道出了为文的重要法门，成了后世读书人写文章遵奉的法典。柳宗元的文学名篇大都数百字，字字珠 玉，如诗如画，有如神来之笔。不像我们有的今人，洋洋洒洒，没有几句有用的话，往往看了半天，也不 知到底要说些什么。
柳宗元仿楚辞用骚赋写哀愤，用寓言讽时事，用游记写山水，都是空前绝后的，此后没人再能做到像 他这样的。大家知道，任何一种文学样式的出现，都是有它特定的时代背景，寓言也是这样。细细想来， 不管古今，作人都是一门很难的学问。因为人世间的事不是都能直言的，臣对君，下对上，卑对尊，小对 大；对权势，对恶人、恶俗，以至亲朋、至爱、师长上级等等，许多场合不能直言，直言遭忌，直言惹 祸，就是对挚友、善人有时也如此。为此就有旁敲侧击，指桑说槐，转弯抹角，借古讽今，以他物说人事 的。这就有了寓言这种东西。从古汉语解意看，所谓寓言，是指有所寄托或比喻之言。春秋战国时' 社会 处于大变革时期，新旧交替，思想活跃，坏礼伤俗之风渐起，用寓言说事就盛行了。那时诸子百家的著作 中有不少寓言流传下来，《庄子》最具代表性。翻看《庄子》
至◎生精灌安医您
阅读下面文章，回答以下小题。
柳宗元传
宗元少聪警绝众，尤精西汉、《诗》《骚况下笔构思，与古为侔（m6u）。精裁密致，璨假设珠贝，当时流辈 咸推之。登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。贞元十九年，为监察御史。
顺宗继位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元。与监察吕温密引禁中，与之图事。转尚书礼部员外郎。 叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马，即罹 窜逐，涉履蛮瘴，崎岖理厄，蕴骚人之郁悼①，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。
元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲日：“禹锡有母年高， 今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀，吾与禹锡为执友，胡忍见其 假设是？ ”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。
柳州土俗，以男女质钱过期那么没入钱主，宗元革其乡法。其以没者，仍出私钱赎之，归其父母。江 岭间为进士者不远千里随宗元师法凡经其门必为名士著述之盛名动于时时号“柳州”云有文集四十卷。元 和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧②及妻子还于京师，时人义之。（选自《旧唐 书.柳宗元传》）
注释：①郁悼（yCi yd。）：通“郁陶”，：忧思郁积。②丧：灵柩
1对下面句子中词语的解释，不正确的一项为哪一项（）
A.下笔构思，与古为侔 侔：与……相当匹敌
B.当时流辈咸推之推：推崇
C.王叔文、韦执谊用事 用事：使用的事情
D.以男女质钱质：抵押
2以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.蕴骚人之郁悼 臣之进退，实为狼狈
B.吾与禹锡为执友人方为刀俎
C.胡忍见其假设是其孰能讥之乎
D.名动王时不拘王时
3以下句子分别编为四组，全都表现柳宗元的为人或其才学的一组是（）
①下笔构思，以古为侔②应举宏辞，授校书郎、蓝田尉
③既罹窜逐，涉履蛮瘴④写情叙事，动必以文
⑤请以柳州授禹锡、自往播州⑥著述之盛，名动于时
A.①②④ B.②③⑤ C.③④⑥ D.①⑤⑥
4以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项（）
A.柳宗元小时候，聪明机警，超群出众，尤其精通西汉的文章和《诗经》《离骚》。
B.科举成功后，柳宗元被授予校书郎、蓝田县尉的职务。贞元十九年升任为监察御史。
C.柳宗元被贬往南蛮瘴历的地方，身处崎岖阻塞的环境，内心满怀抑郁的情绪。
D.柳州地方随意买卖男女的风俗很盛行，柳宗元上任刺史后马上革掉这种风俗。
5断句和翻译。（10分）
⑴用“ / ”给文言文阅读材料中画横线的句子断句。（4分）
江岭间为进士者不远千里随宗元师法凡经其门必为名士著述之盛名动于时时号“柳州”云有文集四十 卷。
⑵翻译下面的句子（6分）
①如母子异方，便为永诀，吾与禹锡为执友，胡忍见其假设是？（3分）
②观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。（3分）潭直稼合提升变式式
（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。
封建①论（节选）
（唐）柳宗元
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然那么孰为近？日：有初为近。孰 明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势 不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。
彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狂狈②，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。荀卿有言： “必将假物以为用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政生焉。故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后
有兵有德。又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。于是有诸侯之列，那么其争又有大者焉。德又大 者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。于是有方伯、连帅之类，那么其争又有大者焉。德又大者，方伯、 连帅之类又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯， 有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。 故封建非圣人意也，势也。
夫尧、舜、禹、汤之事远矣，及有周而甚详。周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星 罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣杆城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。
历于宣王挟中兴复古之德雄南征北伐之威卒不能定鲁侯之嗣陵夷迄于幽厉王室东徙而自列为诸侯。厥后问 鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛甚弘者有之，天下乖戾，无君君之心。
余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二，合为 七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，那么周之败端，其在乎此矣。
（注）①封建：指封国土、建诸侯。②狂狂，野兽成群走动的样子。
1 .对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项（）A.莫克自奉自卫

A.莫克自奉自卫
克：能够
B.必求其嗣而奉之
嗣:后代、子孙
C.然而降于夷王
降：下传

端：发端
D.那么周之败端
2 .以下各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项为哪一项（）A.告之以直而不改
B.由是君长刑政生焉
C.余以为周之丧久矣
D.国殄于后封之秦

A.告之以直而不改
B.由是君长刑政生焉
C.余以为周之丧久矣
D.国殄于后封之秦
背负青天而莫之天阚者 积土成山，风雨兴焉 句读之不知，惑之不解 臣诚恐见欺于王而负赵

3 .以下对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项为哪一项（）
A.作者倾向于认为人类社会是有原始阶段的,他认为封建制的产生和建立,不是出于古代圣人的本意， 而是迫于当时的政治形势。
B.柳宗元所说的圣人，就是儒家所尊崇的孔子那样的圣人。他说的“古圣王”，是指尧、舜、禹、汤、 文、武等君王。
C.柳宗元有敏锐的政治观，揭去笼罩在古今圣王头上大公无私的光环，还原他们以私情私利建立封建专制制度的真相。