《东史郎日记》读后感.docx

东史郎日记读后感 吴娟（团支书） 读东史郎日记有感 东史郎，一九一二年四月二十七日出生于日本京都府竹野郡丹后叮。一九三七年八月，二十五岁的东史郎应召入伍，系日军第十六师团步兵第二十联队上等兵，曾参加攻占天津、上海、南京、徐州、武汉、襄东等战役，一九三九年九月因病回国。一九四四年三月，他再次应召参加侵华战争。一九四五年八月，他在上海向中国军队投降。 一九四六年一月回日本。东史郎有记日记的习惯，他把侵华战争期间的所见所闻详细地记录下来，共有五卷三十七万字。 东史郎战地日记（日语。东史郎日记），又名东史郎日记。是东史郎如实记录自己在1938年10月至1939年9月间，随日军第16师团步兵第20联队入侵中国华中地区时见闻的一本日记。当时他是第二次世界大战时侵华日军第十六军团的一个上等兵，经历过惨绝人性的南京大屠杀，日记中含有证实日军南京大屠杀的重要史料，是对日本侵华日军在中国犯下滔天罪行的证据，是日本右翼势力篡改不了的历史写照。 我是在网上读的这本书，读完它之后，我对东史郎产生了浓浓的敬佩之情，因为他不顾右翼势力的阻挠，写下了这本书。这本书揭露了日本人在我国犯下的罪行。他的日记中记录了很多故事，其中，最令我印象深刻的是这样一个故事：“一个中国人，被松元像狗一样对待，日本人把他装进麻袋里，扎紧袋口，像踢足球似的踢他，还像给蔬菜浇水一样在麻袋上撒尿，那个中国人痛苦的哀求他们放他一马，可日本人却在麻袋上浇满汽油，系上手榴弹，在麻袋上点火，在麻袋里的那个中国人痛苦的嚎叫着，可日本人却丝毫没有停手的打算，反而拉开手榴弹的引信，把麻袋踢到了前面的池塘里，然后捂着耳朵，“噗”的一声，手榴弹炸开了，嚎叫声也停止了。”一会儿，这伙人便将上面的惨事统统忘记，如同没事人一样又哼起小曲走路了。感觉这些士兵一点人性都没有。从这本书中我了解到，日本士兵受过中日战争是圣战的训导，效忠天皇重于泰山，你们的生命轻如鸿毛。宁当护国之鬼，不受生俘之辱。既然他们自己的生命轻于鸿毛，不值一提，中国人的生命岂不是更轻吗。所以就丧尽天良地屠杀了我们的中国同胞。军国主义思想武装的日本军没有人类爱，没有人道主义，战斗的目的是胜利，胜利就是正义。日本士兵成了作战的活武器。训导我们的是：忠于天皇，光荣战死。军国主义教育把他们的士兵加工成作战武器，麻木不仁地盲从长官。在活武器心中只有为天皇尽忠。日本人惨无人道地在我国境内肆无忌惮的杀人，一条条鲜活的生命被他们夺走，难道，中国人的命就不是命吗。 东史郎说：“我在为日本军侵略的牺牲品而落泪，然而，自己又是侵略者中的一分子。我是忠于天皇敕谕军人天职乃临战当敌，片刻不可忘记武勇二字的盲从兵；是一个侵略中国的兵；是一个被天皇授予武功超群这一最高荣誉奖金鹞勋章的忠实士兵。我觉得日本军不但在军事上吃了败仗，而且在道德上也是败将。中国人对不共戴天的敌人日本军以德报怨饶恕了我，我要感谢感激。”东史郎是日本人，他是日本侵华战争的直接参与者。其日记主要记述了侵华战争的过程和场面，以及在这个过程中日军对中国人所犯下的部分罪行。在特定的环境和意识影响下，他的意志是站在本国的利益角度。然而对于他来说，人性中残存的仁善，在残暴的屠杀中唤醒了他的良知，使他不由自主的开始怀疑和思考这场战争的实质。人类爱和战士的使命感使他产生了疑惑，从而促使他写下了这些日记。他记录战场上的真实，记录战场上的美与丑。孔子曰：过，则勿惮改。错了必须反省，切不可成为忘恩负义的卑鄙小人。遗憾的是至今军国主义阴魂仍然不散的那群家伙竟然控告说：东史郎在说日本军的坏话，这是毁坏名誉。他为了洗刷自己的罪过多年来一直在与军国主义斗争。我看到了他真诚地忏悔。 钓鱼岛事件发生后，中日关系变得紧张，网上有新闻说有人开始抵制日货，把日产的车砸了，烧了，我只想说要理性爱国。对于现在的日本，我们应该怎么做呢。 首先，我们要把爱国和误国分清楚。什么叫爱国。爱国不是空的，爱国是有具体内容的，爱国是同中华民族的核心利益，中国的根本利益联系在一起的。你口头讲是爱国的，但如果不跟中国人的根本利益连在一起，那你就会办误国的事情。我举个例子，中国当前的核心利益是什么。四个字，繁荣统一。所以爱国行动一定要符合这个大局，要有利于中国的繁荣和统一。最近一段时间有人提出来抵制日货，这是爱国吗。什么年代了。20年代抵制日货可以，完全是日本造的，今天讲了那么多全球化，你中有我，我中有你，哪些是日货。你再想，再往深处想一想，日本在华投资666亿美元，意味着什么。就是在日本日企业里工作的人员有200多万，抵制日货，是不是要这些人都下岗。中国会有多少人失业。这是我们自己的损失。双刃剑，如果几百万人下岗，谁负责。 其次，要反对一小撮日本右翼分子，要把反华的错误行径同广大日本人民分开，这个界限非常重要，因为做出错误做法是少数日本反华右翼分子的行径，不能说日本人民都是坏的，如果这个不分清楚，就会有一种误导，好像反日就是爱国。不对，反对日本右翼分子反华行径是爱国，但凡是见了日本人都吐唾沫，这是爱国。这不是爱国。 最后，划清合法和违法的界限，中国是一个法制国家。稳定，法制，有章可循，保护驻外使领馆。如果有人违法呢。世界上电视台一拍，你说这会造成什么影响。表达愤怒情绪可以，但必须合法途径，不能采取非法行动，非法行动会给中国造成巨大的损失。 所以，我们应该保持正常的国家和人民交往，牢记历史惨痛的教训，提防和小心他们凶残的一面和他们的侵略野心，加强我们的国防建设，涉及国家和民族利益针锋相对、寸土不让。理智地对待日本有好人士，同时我们还要学习他们先进的科学技术和管理经验。最主要的是要让他们知道，这样的血海深仇中国人民会永远牢记。 第二篇：东史郎日记、拉贝日记读后感东史郎日记、拉贝日记读后感 这两本书都比较长，从书的简介和一部分内容，我了解了许多关于抗日战争的事。 东史郎是日本人，他是日本侵华战争的直接参与者。其日记主要记述了侵华战争的过程和场面，以及在这个过程中日军对中国人所犯下的部分罪行。在特定的环境和意识影响下，他的意志是站在本国的利益角度。然而对于他来说，人性中残存的仁善，在残暴的屠杀中唤醒了他的良知，使他不由自主的开始怀疑和思考这场战争的实质。 拉贝是德国人，他是日本侵华战争的直接目击者。其日记主要记述了侵华日军在南京所犯下的滔天罪行。因为他当时的身份，一直留守在南京，从而直接和间接的目睹了日军对于中国民众的暴行。他的日记详实的记载了日军攻占南京前的狂轰滥炸，到日军攻占南京后的烧杀抢掠，以及耳闻目睹的各种残忍暴行。作为一名旁观者，一名第三国的目击者，拉贝日记的价值性是不可估量的，从而更有力的证实了南京大屠杀的存在。 东史郎日记中也记载了进攻南京的战役，但唯一所欠缺的是日军占领南京后的境况，有些描述也是草草而过。对于日军泯灭人性的大屠杀只字未提。也许身为日本人他是有所顾虑的。 在东史郎日记中也有这样的记载，几个中国人为日军做劳力。事完之后，日军决定杀掉他们。东史郎曾反对，但长官不同意。后来这几个中国人知道日本人可能杀他们，便跪在地上乞求饶命。在被砍头的时候，虽然有几个大无畏的，但没有一个人怒骂日本人的。就如很多记载里所描述的，中国人对于死似乎已经麻木了。不吭不哈，伏身低头，等待屠刀的落下。给人的感觉倒象是自己做错了事一样，死是应该的，连最起码的.抗争和叱怒都没有。可悲又可怜。 在拉贝的日记里记载最多的是无辜的中国女人被日本军人奸杀。在南京陷落之后，日本人就如发情的野猪一样，四处搜寻中国女子。不管老的少的，大的小的，他们一个都不放过。有的被奸污之后，随即杀死；有的被轮奸几十次之后，砍下头颅。有的被割去乳房和阴部，有的被活活折磨死。日军强奸妇女的同时，还要让她的家人站在旁边观看，随后一同杀死；他们甚至连孕妇都不放过，强奸之后，还要剖开孕妇的肚皮 日军攻占南京的之后，有很多没来得及撤离的国军士兵脱掉军装，扔掉武器，同贫民百姓进入拉贝建立的安全区里。日军以此为由，大肆搜捕，只要是强壮年轻的男人全部被逮走。说是带到战俘营，其实全部都被屠杀。在集体屠杀中国人的过程中，日军什么武器都用上了，刺刀、军刀、手枪、步枪、机枪、手榴弹等等。 在惨痛的大屠杀之后，日军为了掩盖其罪行，对几十万具尸体进行焚烧、掩埋、投江。仅拉贝的红x字委员会就处理掩埋尸体四万多具。而慈善团体共掩埋十一万多具，若再加上其他团体和日本军队自行处理的尸体总计三十多万具。日本人对中国人所犯下的暴行和罪孽，在中国几千年内忧外患的历史上都是少见的。 如东史郎日记中所记载，日本人很是崇尚清朝以前的中华文明。然而，随着西方列强的入侵，鸦片战争的失败，以及甲午战争之后的割地赔款，以至到民国初年的殖民瓜分和军阀割据，中国已经沦落为“东亚病夫”。正由于此，日本人开始瞧不起中国人，从而视中国为劣等的支那国家。 在日本人眼里，他们不希望自己所崇尚和传承的文化和文明源自于这个“东亚病夫”身上，他们感到莫大的耻辱。面对西方列强，荣耀和自卑的情感使日本人感到无地自容。就如中国明朝灭亡之后，日本和朝鲜视统治中国的满族人为野蛮的“胡虏”，当然他们也争先恐后的说自己是真正中国文明的继承者。 日本要想征服亚洲，首要的障碍是中国，为此必须予以全力征服。在日本政府和军国主义长年的诱导下，中国成为一个劣等的国家，当然对于劣等的人民来说，实行所谓的“三光政策”也是再合适不过了。如东史郎日记中所说的，杀一个中国人还不如杀一头猪呢。猪还能让他们饱餐一顿。所以后来日本人称谓中国人为“中国猪”。 日本是虎狼之国，这是不容置疑的。但作为中国人来说，勿忘历史，勿忘国耻，奋发图强，才是作为一个中国人的基本。身为具有五千年文明的泱泱大国，我们正在创造新的民族复兴奇迹。我们从不以大欺小，当然也不盛气凌人，我们始终坚持正义的方向。不卑不亢，勇于面对挑战不但是中国的国格，也是我们的人格。 我曾经去过南京大屠杀纪念馆，那里有许多让人刺心的故事，日本是一个多么下流龌蹉，肮脏残忍的国家。当时从进入馆内，到出馆，足足痛心了2个小时，我从此改变了对日本的看法。 如今，日本的科技比我们发达，很多技术是我们所没有的。这些优点是我们所要学习的。但是如今的80、90后爱国意识越来越薄弱，甚至有人支持小日本，来反对自己的祖国。有人统计35%的中国人认为日本人是“狗”，而在日本，有78%的人认为中国人是“猪”。现在的汉奸肯定比在抗日战争的时候多，如果现在一旦战争爆发的话，有多少人会像名族英雄一样宁死不屈。虽然现在提倡和谐世界，但是名族仇恨是永远不能忘记的。 在此我倡议同学们要热爱党和自己的国家，适量的抵制日货。不要喜欢日本，也不要过多仇恨日本，毛主席说过一句话：人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人。日本如果不再挑寻中国的话，还是希望两国和平发展。但是希望中国不要像清政府一样，在钓鱼岛这种原则性的问题上是坚决不能退步的。 七（6）班卢毅力 第三篇：愤怒与恼火-读东史郎三则日记有感愤怒与恼火 读东史郎三则日记有感 最近，我读了一篇令人无比愤怒的文章。那就是东史郎三则日记读了东史郎日记三则后，我觉得日本人真是杀人不眨眼、灭绝人性的恶魔。他们杀人也要玩花样。抓来六个人，有的被刺死，有的被砍死，有的被击毙，真是惨不忍睹。他们为了睡三个小时而滥杀了无数中国人。当他们看到无比伟大的爱情时，他们居然无动于衷。他们把中国人当狗一样戏弄，他们以残忍的方法杀人以后还心情很好地哼起小曲上路了。他们做了这样惨无人道的事后，没有一丝后悔、羞愧，甚至没有一丝不安说明他们已嗜血成性了。 现在，我们这个地球还有许多地方没有停止战争，例如。阿富汗、伊拉克，战争还是残忍地剥夺着人们的生命。虐待战俘，侮辱战俘取乐的事经常发生，尽管受到舆论与军事法庭的事后惩处，但扭曲了的灵魂还是要作出野兽的行为。即使在回国后，他们看谁不顺眼就杀。他们把杀人当成了乐趣。因为在战场上，军官鼓励他们多杀人，多杀人有奖赏。就是因为战争，他们的野性被激活了。他们身体中的恶像火山一样爆发了，他们的心灵被扭曲了。尽管国际法规定不能杀俘虏和平民，但兽性既被激发，法律的道德就被践踏了，他们不愿也不会去遵守了。 维护和平吧，制止战争吧。再也不能让好好的人变成可怕的魔兽，让鲜花开满世界，让地球真正成为人类的家园。 第四篇：果郎村民情日记大理州XX县区诺邓镇果郎村民情日记 2012年5月26日星期六晴 今天是一个艳阳高照的日子，上午，我跟随征地组的一个工作小组到了果郎村下贤坡村民小组进行了入村入户调查，就征地工作实物数据第一版公示的数据进行核实，并对初步的补偿方案进行宣传我们走访了三户村民。他们是杨福军、杨振海、杨建雄。三户分别反映问题如下： 1.共有问题：土地赔偿标准偏低（目前暂定￥70000.00元/亩），与预期目标出入较大； 2.青苗补偿标准过低（目前暂定￥2500.00元/亩），与预期目标出入较大； 3.原征地户低保遗留问题，主要是指失地低保； 4.长效安置问题，在失地后，需要一个维持生计的处理方案。个别问题： 杨福军：本户承包面积0.8亩，跃龙公路征用0.04亩，剩余面积0.76亩，本次测量为0.65亩，面积相差0.11亩。杨建雄：与杨福胜之间存在土地争议。 我看着这些世代生活在这里的父老乡亲，他们黝黑的脸颊，粗糙的双手，我觉得作为农民，最大的一个财富就是土地，土地就是他们的一切，有了土地他们就可以生存，现在忽然要让他们失去土地，那么意味着他们以后没有了可以自主生存的能力。面对这些我认为应该尽可能的从实际出发，从长远考虑，在新城中以集体为单位优先享有部分商铺的管理使用权，享受商铺收益分红。 11时许，我们又去了杏林，我看到了正在抽沘江水用来栽秧，临近中午，正是烈日当空，他们顶着烈日，正在插秧。我第一次这么近距离的看到插秧，很是觉得不容易，因为首先要把育秧好的苗从旱田里一株株的拔出来，再一株株的栽到水田里，而水田里的水是前几天就从沘江里抽出来的，同时我也见到了传统农业的水牛犁地，水牛在前面拉，人在后面指挥，泥浆满身都是，而且是在烈日下。我问过村民，他们告诉我说只有犁过的地才均匀肥沃，充满空气，粮食才长得好。我想就是我原来学过的植物根部的呼吸作用吧，促进植物根部的有氧呼吸，从而有助于吸收矿质元素。我忽然发现，我们所食用的粮食是那么不容易得到，光是栽秧就需要那么多过程，更不要说别的了，我并不能帮上什么忙，但是我光看也是很多感慨，我到了今天才真正理解那首古诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。 第五篇：桃太郎读后感读桃太郎有感 我很喜欢阅读小学生之友，书中有“精品故事”、“燕子信箱”等丰富多彩的栏目，从中可以读到很多有意义的故事。今天，我在书里读了一篇故事，名字叫桃太郎，读了之后，我颇有感触。它是这样说的 从前，一位老婆婆捡到一个很大的桃子。回家后，便想切开给老公公吃。谁知，切开一看，却有一个男婴。老公公想给小男婴取个名字，想啊想，终于想到了，他对老婆婆说：“我想到了，叫桃太郎。”老夫妇都很高兴。桃太郎是个聪明又活泼的孩子，长得健康又可爱。老婆婆常做些糯米丸子给桃太郎吃，结果，桃太郎几天就变成了一个强壮的少年。一天，他听说小岛上来了一个很坏的妖怪，便决定将妖怪除掉。老婆婆又做了一些糯米丸子，让孩子吃了更有力。于是，桃太郎出发了，还带着小猴、小狗、小鸡。他们到了鬼堡后，发现那儿竟然没有卫兵。他们很快冲进去，勇敢地叫着：“冲呀。冲呀。”妖怪被惊醒，生气地说：“你们不要太猖狂。”一番恶战后，妖怪最终还是被姚太郎打败了。桃太郎胜利了。 当我读到“谁知，切开一看，却有一个男婴”时，我真为老夫妇高兴。当我读到“桃太郎决定将妖怪除掉”时，我想：桃太郎是多么地勇敢啊。当我读到“桃太郎胜利了”时，我真佩服他的勇气，我一定要向他学习。 桃太郎是英雄、勇敢的化身。是正义的象征。 我读了这篇文章，懂得了许多道理做人就要做一个正义、机智、勇敢的人，不要做一个懦弱的人。我要向桃太郎学习，以后做一个正义、勇敢的人。 XX县区实验小学五（7）班陈子涵第13页 共13页