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云南彝族摸奶节存在吗?摸奶节资料简介.doc

1、此资料由网络收集而来,如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享,我们负责传递知识。 云南彝族摸奶节存在吗?摸奶节资料简介   云南彝族神秘“摸奶节”并不存在   中国云南双柏县鄂家镇彝族传统文化的庆典节日,时间为每年阴历的7月14、15、16三天,“摸奶节”期间男人以摸到奶为吉祥,女子们以被摸奶为吉利。节日起源于隋朝年间。   摸奶节“真相”   网上流传云南楚雄彝族自治州双柏县窝家彝族乡有个所谓的“摸奶节”,纯属炒作。摸奶节不是彝族传统文化庆典的节日,云南楚雄也没有类似的节日。   捏造的“传说”   隋朝年间,连年征战,许多少年连女人都没有碰过就战死沙场,枉死亡魂四

2、处游荡,如果得不到祭祀,他们不散的怨气就会给彝家带来灾难。但亡魂们有个最强的 意念:物色女子到阴间去做老婆,尝尝女人的滋味……这是普通祭祀无法满足的!亡魂们很单纯,也很挑剔,凡被人摸过奶的女子他们都不会要!而被多个男子摸过 的则更无鬼问津!姑娘们要想不去阴间当鬼婆,只有在赶鬼街这几天,到鬼街上任由人摸,别无他法。这一风俗由来已久…… 这些传说都没有历史依据。   彝族传统的节日是火把节和彝族年,所谓的“传说”都是谎言,满足好奇心。   摸奶节损了谁的尊严   网络疯传的“摸奶节”这一消息,当地政府辟谣称不存在所谓的“摸奶节”,申遗是无稽之谈。   鄂家镇政府工作人员苏小姐则告诉

3、记者,所谓的“摸奶节”出现完全是被一些文人扭曲的,现在鄂家镇有“摸奶节”是谣传,至于“摸奶节”还要申遗的说法则是无稽之谈。   所以,当地没有这样的节日,这更不是彝族的节日。   谣传的来源   “摸奶节”说法流传可能是旅游策划。当地县宣传部的谷姓工作人员告诉《东莞时报》记者,根据民间说法,曾经在娱乐缺乏的年代,鄂家镇可能存在过摸奶的举动,不过随着当地文化生活的丰富,青年男女“摸奶”的活动已经几乎看不到。   曾经专门考察“摸奶节”的谷志坚告诉记者,2019年,双柏县里为搞清楚鄂家镇是否存在“摸奶”的文化风俗,专门组织了县里面的人过去考察。他参加那次 考察活动,当时他唯一一次看

4、到的关于“摸奶节”的实例,只是几个调皮捣蛋的孩子跳起来摸了一个人乳房,“小孩受到了训斥”。   考察之 后,他曾经为此次考察写过几篇文章,文中曾经引用当地一位文联主席的说法,“男的以摸到女的乳房为吉祥,女的以被摸为吉利。”结果这种说法招致当地镇政府 抗议,因为这种说法被当地镇里面的村民认定为“伤风败俗”,后来还是因为这种说法传播出去,引来了大量的游客,他才没有被追究责任。   他特别提到之所以大量流传“摸奶节”的说法,可能源于双柏县一个镇的旅游策划活动。据说有一次,该县下面某镇以一天几百元的酬劳,专门请来一批青年女子, 在“鬼节”当天按“摸奶节”的风俗吸引游客。“其实,这与曾经存在的“

5、摸奶”根本不是一回事”。根据其介绍,后来该事件由于过火,被当地上级领导严厉批 评。   政府辟谣   “摸奶节”并不存在,“鬼节”只有歌舞与商贸   鄂家镇镇政府工作人员苏小姐告诉《东莞时报》记者,这个在网络流传的“摸奶节”被当地政府称为“中国鄂家十五节”,而当地的老百姓一般叫“七月半”、“鬼节”,节日内容则是对歌与商贸,节日有摸奶内容只是个谣传。   苏小姐解释说,“鬼节”的主要的内容一个“声舞展演”,就是当地老百姓的一个对歌,万人齐唱当地民间小调“阿乖佬”,然后万人齐唱三旋舞。“白天当地的老百姓商贸交易、祭拜先人,晚上则是篝火与对歌。”   至于为何出现“摸奶节”的说法,苏小姐认为这与一些文人对当地风俗的扭曲有关,“很多年前,由于生活文化比较单调,青年男女出现摸奶的情形,但是现在文化生活丰富,根本就不会出现摸奶的情形”。   苏小姐最后也说道,确实存在外省一些人被网上流传“摸奶节”误导,来到鄂家镇旅游,“奔着这个来的,那肯定是会失望。”网络的诱惑需要用清醒的头脑去判断。 3

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