猪的哲学.doc

猪的哲学
古希腊的哲学家创造了一种哲学：猪的哲学，提倡人应该像猪一样的活着。但这种哲学的精髓是什么，我并未深究。况猪体态臃肿，反应迟钝，天性懒惰，一天除了吃就是睡。夏衍《包身工》里的“拿摩温”大骂那些包身工为“猪罗”。小孩子读书不用功，成绩不好，父亲拧其耳朵大骂：“你怎么笨得像猪一样呢？”在我的印象中，只有鲁迅先生写猪时稍微客气些：“因为圣人要下箸，所以先贤们只有敬而远之。”且猪在中国的普及率颇高，远没达到“胶东的大白菜，系上红头绳，运到北京美其名曰‘龙舌兰’的地步”；也没有发菜那种让人掘地几尺的好听的名字。俗言有云：“富不离书，穷不离猪。”古人造字，也是无“猪”（豕）不成“家”。所以猪终究只是一种平凡的动物，唯一值得人称道的就是它舍生取“义”的一瞬间。当然也不可能有刘胡兰死于敌人铡刀下的伟大意义，其意义最多不过是供小孩子们流着口水等着吃肉罢了。
但是，萨特好象说过，存在就是有意义的，即使再平凡的事物。如流水，几乎遍地都是，然而孔子叹之曰：“逝者如斯乎，不舍昼夜。”譬如说粮食，也有“谁知盘中餐，粒粒接辛苦”的感叹。有人说人的一生是短暂的，不过三万多天，除了睡觉便只有两万多天了。于是便有“寸时寸金”的“金玉良言”。而猪的寿命最长不过两三年。由此看来，猪的命似乎该比人命值钱了。那么，对猪而言，似乎该说“寸时寸蓝宝石”了吧！可见光阴越短越能体现出生命的价值，生命越短越能体现出对生命的热爱。陆幼青一个平凡的教师在生命的最后的时刻写下了《死亡日记》，使自己的生命更加的有意义。猪的一生平凡而短暂。但它们是乐观的快乐的活着，这也许就是猪的哲学的真谛吧。
中国古代的文明与猪有着千丝万缕的联系。孔子因子路之死而“从此不吃猪肉。”到吴承恩的“猪八戒”更是家喻户晓了。从十二生肖到红白喜事，猪无疑都扮演着十分重要的角色。中国人常以菊自喻，以梅自喻，以莲自喻，独不见以猪自喻的。虽然现在时常可以看见“我国的猪出栏率居世界第一”的自豪宣言，但终觉底气不足，比之“我国外贸出口世界第三”相形见绌。
然而看看我们国民的性格：任劳任怨又有几份惰性，平凡而又孕育着伟大，精明而又时常夹着些愚昧。这与猪又似乎有些相似。
好了，跑题很远了。其实猪的哲学就是：平凡不等于没有意义，平凡中充满了不平凡的东西。安守平凡值得我们自豪。

(这个话题的导向是正确对待平凡，启发我们关注现实生存，关注生活细节的伟大，在真实的世俗生活中追求生存的乐趣。在一般人的认识中，伟大与平凡是两极，平凡即等同于平庸。事实上，追求伟大没有错，鄙弃平庸是应该的，但只赞颂伟大而轻视平凡，却是错误的。一个忠于职守、辛勤耕耘、拥有阳光心态的充实的人，不管是名人还是农夫，都是值得自豪的。题目中有一个要求——“结合自己的经历和感受”，让考生根据自己的生活经历实话实说，追求一个“真”字，告诉我们作文只要流露真情实感，就能使文章富有生命力。)

那一缕不泯的自豪
自豪与杰出的关系是什么？大多数人会认为他们是一对亲如手足的兄弟，可是人们啊，只看到了他们按辔并进的形态，却没有留意二者背道而驰的情景。 （开篇暂且避开“平凡”二字，只言“自豪与杰出的关系”，其角度真是巧妙。）
难道只有“杰出”这个字眼，才配得上自豪吗？ (反问中，作者观点自明。)
昔日的非洲富豪小姐出门，要戴三十斤重的铁环，用蹒跚的步态，与大步流星奔波于烈日下的平民女子区分开来，听着旁人“啧啧”的艳羡，满足感油然而生。还有当今那些歌星、影星的骄傲，风云人物的自豪……这些自豪的错觉使文明躁动不安。然而，无数的悲情故事已经证实，一旦金钱的大厦轰然倒塌，荣誉的光环黯然失色，一切的一切全都荡然无存。所以，有谁会承认，当一个母亲看着自己蹒跚学步的孩子时，眼中的自豪会输于比尔•盖茨的母亲呢？我想是不会的。（选比尔•盖茨的母亲作为“参照系”，看似没有可比性；细细一想，却能悟出，“平凡的”母亲的自豪感也是一样的崇高与伟大！）
用多数人的平凡凸显少数人的杰出，是现代社会公开的秘密。但是，平凡的人就不能拥有自豪吗？（“平凡”的“出场”，奇峰突起。）突然记起一个广告：小男孩沮丧地说，妈妈，我只是第二名。妈妈摸了摸他的头，说：宝宝，你在妈妈眼里永远都是第一。看过这个广告，心里顿时有一种莫名的感动。是啊，不是第一又怎样呢？只要我们尽了力，平凡的第二同样值得自豪。你曾因自己的平凡而自卑过吗？但一个挖土豆的农民，与一位伟大的总统，带给母亲的难道不是同样的自豪吗？ （“突然记起”的“一个广告”，平凡，却又是那样的打动人心！此例当有一以当十之效。）
我特别平凡，又平凡得特别。我是无数颗星中的一颗，可我为自己今天的光芒而自豪；我是大地上的一株花蕾，虽然并不芳香耀眼，可我为将要到来的开放而自豪。我平凡，却平凡得有价值；我平凡，却平凡得有尊严！ （诗一般的话语，声情并茂的“平凡宣言”。）
昔日王昭君走上金銮大殿时，面对几十双居高临下的目光，她暗暗地告诉自己：满朝文武皆向我望／别紧张，休张狂／我要缓缓地走／款款地行／怕什么／皇帝不也要百姓来供养！对此，我不得不从心里敬佩昭君的豪气与胆识，这是平民的尊严，这是平凡的自豪啊！昭君昂首上殿的那一刻，注定一朵曼陀萝花灿然开放了。只是一朵普通的花，并非金雕银塑，可它的光芒，却足以使所有金银黯然失色。 （又一个一以当十的例子。）
平凡的我，奔向了平凡的你；平凡的他，结识了平凡的她。平凡的万物，组成了这个平凡的世界。面对浩浩苍穹，茫茫宇宙，又有什么不是平凡的呢？让平凡的我们振起双臂，为平凡喝彩，为平凡而自豪吧！因为这平凡里，正孕育着永恒的美丽。 （又是诗一般的语言——抒情与议论的融合，巧妙地收束了全文，大大地深化了文章的主题。）
我平凡，我自豪
小草是平凡的，但它默默地绽绿吐翠，它是自豪的，因为有了它，大地才充满生机；石子是平凡的，但它甘愿充当铺路石，它是自豪的，因为有了它，人们才有了道路；农民是平凡的，但他们默默耕耘，他们是自豪的，因为有了他们，社会才有了具大的物质财富……
汪国真说：“你要活得快乐些，就只能活得简单些；你要活得辉煌些，就只能活得痛苦些；你要活得长久些，就只能活得平凡些。”是的，在一定程度上，平凡也是人生中一种至高无上的境界。平凡中，我们可以独自享有好心情；平凡中，我们可以仔细品味生活；平凡中，我们不必在意别人的目光。
如果你是一名成绩一般、相貌平平的学生，此时正对自己的生活感到不满；如果你是一名普普通通的工人，此时正对自己的生活抱怨不已；如果你是一位下岗工人，正因为生活的艰难愁眉不展…那么，我想对你说：虽然你是平凡的，但你也是值得自豪的。因为最起码，你能正视眼前的现实而没有逃避生活。若你能克服眼前的一切，那你就会有新的收获。
在平凡的生活中，需要保持一颗平凡的心，那么我们就不会有很多的烦恼，也就可以尽情地享受生活。在平凡的生活中，想到我们同样为祖国创造着无尽的物质财富，那么我们心中就会充满无比的自豪。
雷锋是一名平凡的战士，但他是一颗不平凡的“螺丝钉”；李素丽是一名平凡的公共汽车售票员，但她却成为了劳动模范……在平凡的岗位上，只要我们付出努力，同样可以做出一番业绩。
舒婷曾说：“我简单，所以我快乐；我平凡，所以我丰富。保持一颗平凡的心，做出不平凡的事业。”是的，平凡的生活是丰富的。在平凡的生活中，我们可以尽情地品味幸福，可以不用有太多的压力，可以心平气和地去为更美好的生活而奋斗。
在平凡的生活中我会保持一颗平凡的心——但不是平庸的心，心平气和地为自己的生活而努力。这样我就可以无愧于心地说：我简单，我快乐；我平凡，我自豪！
点评 :曾几何时，楼房越来越高了，人们的视野却越来越窄了；我们净化了空气，却污染了自己的灵魂。于是高谈阔论者多了，脚踏实地者少了；自命不凡者多了，自甘平凡者少了。这或许正是我们的不幸，是时代的悲哀。生活告诉我们只有狂妄会受到唾弃，平凡不会遭人鄙夷。作者正是从时代、从生活出发，阐释了平凡的伟大、平凡的意义。无论是事例还是引用，无不自然贴切，成为文章的有机组成部分，无贴饰的痕迹。文章娓娓而谈，颇具说服力。“平凡是一种境界”，见地新颖，可称得上亮点句。
平凡也自豪
当年，刘少奇同志对北京的掏粪工人时传祥说：你做清洁工人，是人民的勤务员；我做国家主席，也是人民的勤务员，只不过分工不同。
当时看了这段话，心下以为，这不过是宣传而已。
可是，不久前，南方某市将清洁工人集体放假两天，以此提醒市民，清洁工人的重要。结果，两天不到，城市便在垃圾的包围之中，臭气熏天，污水横流。
这时，全体市民也顿悟清洁工人对于城市的重要，对于我们生活的重要。
这一点，没有切身的经历，没有真正的体会，一般人是很难感受到的。
在现实生活中，有许许多多的人在平凡的岗位上默默地工作着，并且一干就是几十年。几十年如一日，没有毅力，没有耐力，是绝对坚持不了的。况且，在那些千千万万的平凡者中间，又有许许多多的人，是有机会可以离开他们的平凡岗位，走上让俗人以为更值得骄傲，更值得炫耀的岗位的。但是，他们没有，他们在平凡的岗位上留下来，坚持下来了，因为他们的岗位离不了他们。
我们常说，不想当元帅的士兵不是好士兵。但是，在祖国漫长的国境线上，在海疆无数的海岛上，在那些偏僻的边境站、边境哨，就是只有几个甚至一个士兵在坚守。这些战士，白天面对茫茫荒漠，浩渺大海；夜晚枯对冷落星空，静处漆黑之境，只有风声、浪声，只有虫唱、蛙鸣。许多战士说，不说别的，单是寂寞，也静得让你想发疯。但是，环境再恶劣，内心再寂寞，我们的战士都坚持下来了，为什么？就为了祖国的边疆安宁。战士们说：我们不能后退一步，因为我们背后就是祖国，就是天安门！
正是因为边疆哨卡的艰苦、寂寞，我们战士的坚毅、伟大，所以，周恩来总理生前多次打电报、打电话慰问红旗拉普导航站、风雪丫口哨卡。
大家想想，孤寂难耐之间，佳节思亲之时，电话里突然传来：我是国务院总理周恩来啊，同志们辛苦啦！……战士们无不感觉亲切和自豪。
这个社会，这个世界，应该是由各行各业，各种岗位组织而成的有机体。试想一下，如果大家都要当国家主席、政府官员、将军、元帅、科学家、哲学家、文学家……这个世界还可以正常运转吗？
所以，哲人说，尺有所短，寸有所长。平凡的人，其事迹并不平凡，平凡之中常常有惊人、感人的事迹在。
辜鸿铭说：只有一只茶壶配四个杯子的，没见过一只杯子配四只茶壶的。
但茶壶有茶壶的作用，杯子有杯子的功能，二者不可互为取代。
做茶壶，自豪。
做杯子，一样自豪。
【评析】：本文从刘少奇与北京掏粪工的一则故事写起，自然切入话题，接着列举例子，最后用茶壶、杯子作比喻论证，进一步强化了中心。文章语言凝练，引用、比喻各有千秋，不失为一篇佳作。